席加宏
練習(xí)就是為了讓學(xué)生有目標(biāo)、有計(jì)劃、有指導(dǎo)的“練”,練習(xí)質(zhì)量的優(yōu)劣與訓(xùn)練的效果有非常密切的關(guān)系。而練習(xí)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)是簡(jiǎn)單、實(shí)用、高效,讓盡可能少的練習(xí)發(fā)揮盡可能多的作用。因此,教師必須重新全面認(rèn)識(shí)語(yǔ)文練習(xí)的意義,力求設(shè)計(jì)的練習(xí)是有效的,能促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。
所謂生本意識(shí),也就是尊重學(xué)生和推崇學(xué)生,弘揚(yáng)人的生命存在的意義和獨(dú)立自覺的價(jià)值。語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文練習(xí)時(shí),要充分體現(xiàn)生本意識(shí),承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異。首先要了解學(xué)生實(shí)際,了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度、習(xí)慣、方法等特征,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,因材施教,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,力爭(zhēng)讓每一位學(xué)生在適合自己的練習(xí)中都能取得成功。其次,練習(xí)進(jìn)展的安排要有層次性,使練習(xí)訓(xùn)練由近到遠(yuǎn)、由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由基本到變式的發(fā)展順序。再次,在練習(xí)的具體設(shè)計(jì)上,有時(shí)間上分層、數(shù)量上分層、還有難易度上分層。同樣的一份練習(xí),每個(gè)學(xué)生的完成時(shí)間有差異,因此教師在練習(xí)的設(shè)計(jì)上要考慮到時(shí)間上的分層,要讓不同層次的學(xué)生都能摘到屬于自己的“果子”。另外還要有難易上的分層,練習(xí)的難度略高于學(xué)生的知識(shí)水平,具有思考的價(jià)值,學(xué)生才會(huì)對(duì)其產(chǎn)生興趣。針對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力有差異的客觀事實(shí),要找準(zhǔn)每類學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),針對(duì)不同層次的學(xué)生制定基礎(chǔ)、發(fā)展、創(chuàng)造三個(gè)目標(biāo),給他們搭建自我發(fā)展和提高的平臺(tái)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中有大量的詞語(yǔ)文段、詩(shī)詞歌賦、文言釋義、名言警句、名人名篇、文學(xué)常識(shí)等需要記憶,語(yǔ)文練習(xí)的設(shè)計(jì)中不能忽略這些。這些是造房子的材料,是高樓大廈的地基。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟?!薄皶x百遍,其義自見?!倍荚趩l(fā)我們語(yǔ)文知識(shí)的積累很重要。例如在學(xué)完了賈平凹的《月跡》后,可以讓學(xué)生積累詠月的相關(guān)名句;在學(xué)完了程海的《三顆枸杞豆》之后,可以讓學(xué)生積累珍惜時(shí)間、珍愛生命的相關(guān)名言警句;在學(xué)完了《柳葉兒》之后,可以讓學(xué)生積累含“柳”的相關(guān)詩(shī)句。這些積累對(duì)學(xué)生的寫作也會(huì)有很大的幫助?!胺e土成山,風(fēng)雨生焉,積水成淵,蛟龍生焉”。在這樣日積月累的過程中,完成知識(shí)的積淀,為發(fā)現(xiàn)問題、解決問題奠定能力。語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味,同樣語(yǔ)文練習(xí)也要有語(yǔ)文味。語(yǔ)文老師不應(yīng)為了創(chuàng)新而布置游離于語(yǔ)文學(xué)科之外的練習(xí)。布置的每一項(xiàng)語(yǔ)文練習(xí)都要能夠?qū)φZ(yǔ)文學(xué)習(xí)有所幫助。如上《小石潭記》一課,教師可以布置為文章配畫的練習(xí),學(xué)生要完成練習(xí)必先仔細(xì)研讀文本,展開想象,圖畫上景物的分布才能夠訴諸筆端。再比如《安恩與奶牛》一文上完后,布置學(xué)生完成故事續(xù)寫,寫作內(nèi)容以圍觀者的反應(yīng)為描寫重點(diǎn),這一過程,可以讓學(xué)生再一次鞏固文本內(nèi)容。
語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)可以看出,目前很多教師和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門課程缺乏正確的認(rèn)識(shí),即沒有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。因此全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),就要使學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程,掌握學(xué)習(xí)方法,在知識(shí)能力,情感態(tài)度價(jià)值觀獲得進(jìn)步與發(fā)展,素養(yǎng)得到提升。因此,語(yǔ)文練習(xí)的設(shè)計(jì)要引導(dǎo)學(xué)生充分利用社會(huì)資源,加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。首先要給予學(xué)生實(shí)踐的時(shí)間,讓學(xué)生不僅在課堂上有練的機(jī)會(huì),而且在下課后有走出校門參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教師要充分利用教材和一切可利用的因素給學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的氛圍,比如在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)通過“課后思考”“學(xué)習(xí)園地”等形式,為學(xué)生提供實(shí)踐的內(nèi)容。除此之外,教師還可以利用當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐挠欣麠l件為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如帶領(lǐng)學(xué)生集體參加一些社會(huì)活動(dòng)、辯論會(huì)、演講會(huì)等,將教材中的內(nèi)容拓展到社會(huì)中,去做一些調(diào)查,寫出調(diào)查報(bào)告等。其次要加強(qiáng)實(shí)踐指導(dǎo),充分預(yù)估學(xué)情,設(shè)計(jì)出學(xué)生“跳一跳可以摘到的果子”。對(duì)于完成練習(xí)有困難的學(xué)生,可以適當(dāng)降低難度,或預(yù)先予以指導(dǎo),以幫助他們提高做練習(xí)的興趣和練習(xí)成功率。在布置這類練習(xí)時(shí),要加強(qiáng)指導(dǎo),預(yù)先作充分指導(dǎo)和練習(xí),讓學(xué)生在完成這樣的練習(xí)中領(lǐng)略到別樣的語(yǔ)文魅力。
教師要讓學(xué)生對(duì)練習(xí)的內(nèi)容感興趣,首先要了解學(xué)生的特點(diǎn),了解他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求。今天的學(xué)生,自主意識(shí)增強(qiáng),他們一方面自尊、自信、需要尊重、情緒復(fù)雜、情感豐富、對(duì)未來(lái)充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過學(xué)習(xí)獲取知識(shí);但另一方面又表現(xiàn)出意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理等。教師要善于發(fā)現(xiàn)和掌握學(xué)生的這些特點(diǎn),從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)來(lái)布置練習(xí)的內(nèi)容。例如現(xiàn)在時(shí)下較為流行的“穿越”一詞,我們不妨在練習(xí)中也讓學(xué)生穿越一回,尤其是學(xué)習(xí)了一些與古代文化、古代文人有關(guān)的課文后,例如《五柳先生傳》《陋室銘》等文章后,給學(xué)生一次穿越的機(jī)會(huì),讓他們回到劉禹錫或是陶淵明那樣的時(shí)代,學(xué)生會(huì)對(duì)這些名人說(shuō)些什么呢?學(xué)生愿意留在他們那樣的時(shí)代嗎?這樣的練習(xí)不僅激發(fā)了學(xué)生閱讀文本的興趣,也鍛煉了他們的口語(yǔ)表達(dá)與思維能力,一舉數(shù)得。除此之外,教師在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)盡可能的做好預(yù)設(shè),提供多樣化的選擇,那么學(xué)生寫練習(xí)的積極性就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái),他會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)選擇練習(xí)的內(nèi)容,而且學(xué)生也會(huì)覺得這樣的作業(yè)比較有趣味性,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生完成練習(xí)的積極性。