敘事情境體驗(yàn)：小說深入解讀的關(guān)鍵

吳金華

在小說教學(xué)過程中，教師只有將學(xué)生引入文本的敘事情境，以參與者的姿態(tài)體驗(yàn)文本的真實(shí)敘事情境，形成立體感知，即獲得敘事情境的真實(shí)體驗(yàn)，才能深切體悟到小說的豐厚意蘊(yùn)，領(lǐng)略出小說高超敘事的藝術(shù)。如此施教，不僅有利于學(xué)生提升語文素養(yǎng)，而且有利于教師達(dá)到理解課程的高度，成為小說課程教學(xué)的有效的實(shí)踐者。

敘事情境有三個(gè)要素構(gòu)成，即敘事人稱、敘事聚焦和敘事方式。筆者試從這三個(gè)方面談?wù)剶⑹虑榫丑w驗(yàn)。

一、從敘事人稱角度體驗(yàn)小說敘事情境

敘事人稱是敘事情境的一個(gè)重要構(gòu)成要素，它是由敘述者與小說虛構(gòu)世界的關(guān)系構(gòu)成。這一般有兩種情形，第一種是第一人稱敘事情境，敘述者與小說中某個(gè)人物統(tǒng)一，存在于小說的虛構(gòu)世界里；另一種是第二人稱敘事情境，敘述者高高居于這個(gè)虛構(gòu)世界之上。理解敘事人稱的意義在于能夠更好地把握這種敘事以什么角度展開，為深入解讀文本起著關(guān)鍵的鋪墊作用。從敘事人稱角度體驗(yàn)小說敘事情境，是品出文本深度和意趣的重要一環(huán)?！哆叧恰饭?jié)選部分?jǐn)⑹抡吲c文本世界不統(tǒng)一，采用第一人稱，他高高居于虛構(gòu)的邊城世界之上，以一種俯瞰世事的立場(chǎng)，真切、細(xì)膩地展現(xiàn)邊城，展現(xiàn)邊城故事中翠翠的愛情故事。讀者若站在第一人稱敘事掌控全局的視角來閱讀，便站得高，看得遠(yuǎn)，理解深。而《裝在套子里的人》中敘事者與文本世界相對(duì)統(tǒng)一，采用第三人稱敘事，敘事者是文中的“我”即布爾金，是文本敘事人稱群體中的一個(gè)次要人物，“我”與文中人物別里科夫、柯瓦連科等是處于真實(shí)的人物情境之中，從“我”眼中來看別里科夫，雖然視角受限，但能讓讀者與文中的“我”“同化”，產(chǎn)生一種身臨其境的真實(shí)感。

明白了敘述人稱后，學(xué)生還得體驗(yàn)到自己所處的閱讀位置：是敘事的讀者，作者的讀者，還是實(shí)際的讀者的位置。這種閱讀位置的變換，也會(huì)使閱讀更富有立體感和趣味性。這種立體感知會(huì)使文本的閱讀體驗(yàn)更深入更真切。讀《邊城》節(jié)選部分，首先把自己放在“敘事讀者”的位置，將邊城描述的世界視為真實(shí)情境；然后把自己放在“作者的讀者”的位置，將文章中的敘事看成虛構(gòu)，感受體驗(yàn)作者虛構(gòu)“邊城”世界的敘事意圖及藝術(shù)；最后真正進(jìn)入“實(shí)際的讀者”位置，與邊城敘事進(jìn)行交流對(duì)話，感知體驗(yàn)文本的時(shí)間敘事和空間敘事，感知體驗(yàn)文本的人物敘事和情感抒發(fā)。當(dāng)然這幾個(gè)位置并不是分開的，有時(shí)是同時(shí)存在的。

二、從敘事聚焦角度體驗(yàn)小說敘事情境

敘述聚焦也是敘事情境構(gòu)成要素之一，它有三種情形，一種是以第三人稱進(jìn)行的全知視角的敘述，即零聚焦敘述；另一種是內(nèi)聚焦敘述，敘述者是故事中的一個(gè)角色或者是一個(gè)旁觀者，以第一人稱只敘述某個(gè)人知道的情況的限知敘述。前者容易滿足讀者的好奇心，讓讀者客觀全面地了解故事內(nèi)容，判斷故事的意義；后者能讓讀者和文本中的人物互相貼近互相認(rèn)同。第三種是外聚焦敘述，這種敘述者表現(xiàn)為更像一個(gè)冷漠的局外人，單單敘述人物的言語和行為，不進(jìn)入任何人物意識(shí)，不對(duì)人物的所見所聞進(jìn)行合理的解釋。它的優(yōu)點(diǎn)是能給讀者留下更大的思考和想象的空間。

在小說的文本解讀過程中，教師引領(lǐng)學(xué)生在此敘述聚焦情境的視域里，進(jìn)行小說進(jìn)行解讀，更有利于學(xué)生深入文本，從而在宏觀視野下對(duì)文本有個(gè)人的深刻理解。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》的作者在敘述故事時(shí)，主要采用全知視角進(jìn)行敘述。在敘事的過程中敘事視角靈活變換或交叉，使故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。開頭“話說”，采用全知敘事開場(chǎng)，并以此交待故事背景：林沖偶遇李小二，交代事情原委。又以全知敘述者的口吻概述林沖與李小二一家的來往。為了讓讀者身臨其境，引起情節(jié)的懸念和興趣，之后由零聚焦敘述轉(zhuǎn)為內(nèi)聚焦敘述，全知敘事者的說書人悄然隱去，取而代之的是李小二這個(gè)限知敘述者，通過李小二的視角，去觀察發(fā)現(xiàn)“閃將進(jìn)來”兩人的身份，期間還有一次將限知敘述者轉(zhuǎn)為李小二的老婆，以她的“偷聽”來揭秘。如此變換聚焦敘述，使情節(jié)更富有神秘色彩，可讀性強(qiáng)。教師在上課時(shí)若能就此引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)此境，去探究話與人的對(duì)應(yīng)關(guān)系，那么學(xué)生對(duì)文本的理解就可以更上一層樓。

三、從敘事方式角度體驗(yàn)小說敘事情境

敘事有講述和展示兩種方式。在前者這種敘事方式中，存在一個(gè)故事的敘述者，他向讀者對(duì)他敘述的故事作出各種評(píng)論和解釋，敘述者與讀者交流對(duì)話。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖看到草料場(chǎng)倒塌后，這樣評(píng)論：“原來天理昭然，佑護(hù)善人義士。因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命?！辈煌闹v述方式，會(huì)讓讀者產(chǎn)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和情感效果。在后者這種的敘事方式中，沒有敘述者的影子，只有一個(gè)充當(dāng)“反映者”的人物出現(xiàn)。如《裝在套子里的人》中的“我”布爾金。他通過自己的感受、思考、領(lǐng)悟，默默地反映外部世界。教師的作用就是要把學(xué)生引入到此敘事情境，去體驗(yàn)感悟這個(gè)敘述者或“反映者”是如何向讀者講述或反映的，從而對(duì)文本有比較到位的理解。

在閱讀文本的初始，首先要體驗(yàn)到 “誰在講述”。 找到站在讀者面前的具有獨(dú)立個(gè)性的敘述者，還是隱藏在故事里的人物和事件背后的敘述者。再站在講述者的立場(chǎng)或角度來審視，看小說在講述什么，怎樣講述，這樣才站在文本解讀的制高點(diǎn)，在宏觀和微觀的結(jié)合下，更容易探究到文本的意蘊(yùn)?！哆叧恰饭?jié)選部分，講述者顯然是作者本人，不是文本人物。作為全知視角的作者敘事者，筆法往往客觀冷靜。在閱讀過程中，讀者應(yīng)該站在敘述者“愛”和“美”的立場(chǎng)，欣賞講述內(nèi)容里邊城的明凈，人性的美好，這樣才更容易把握作者的感情基調(diào)。

敘事過程是一種生命的體驗(yàn)和交流。把學(xué)生帶入敘事情境中，把小說的環(huán)境、情節(jié)和人物這三要素放到敘事情境中去考量，更容易把握好環(huán)境描寫的意義，情節(jié)展開的趣味性，人物形象塑造的典型性，學(xué)生不僅可以更真切地把握故事的情節(jié)及人物的個(gè)性，同時(shí)也能夠欣賞作者精致而細(xì)膩的敘事藝術(shù)。