隨機(jī)選點(diǎn) 由點(diǎn)及面
——例談深化文本解讀的一種策略

周春宇

本文所言的“點(diǎn)”指課堂教學(xué)中意外的、即時(shí)的、動(dòng)態(tài)的生成點(diǎn)。它的這一特點(diǎn)，意味著其超出了教師的預(yù)設(shè)范圍。但是由于它具有生成性，所以，如果教師及時(shí)地把握并且由此展開(kāi)，它很可能成為文本解讀的鑰匙。下面筆者以《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)為例，具體闡釋“隨機(jī)選點(diǎn)，由點(diǎn)及面”的解讀策略。

在《從百草園到三味書(shū)屋》的第二課時(shí)，我們共同討論了三味書(shū)屋的生活。和百草園的生活相比，三味書(shū)屋的生活是乏味的，但是在交流的過(guò)程中，有學(xué)生覺(jué)得三味書(shū)屋的生活也挺有意思，于是筆者就順勢(shì)做了一個(gè)調(diào)查，即調(diào)查有多少人認(rèn)為三味書(shū)屋的生活是枯燥的，又有多少人認(rèn)為三味書(shū)屋的生活是有趣的。調(diào)查結(jié)果是，有三分之一的同學(xué)認(rèn)為三味書(shū)屋的生活也很有趣。此時(shí)筆者覺(jué)得，這種認(rèn)識(shí)上的差異完全可以成為學(xué)生走進(jìn)文本的切入點(diǎn)，于是，筆者就沿著這個(gè)點(diǎn)順勢(shì)展開(kāi)，即三味書(shū)屋的生活到底是枯燥還是無(wú)趣，我們要對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)一次辯論，請(qǐng)大家以小組為單位進(jìn)行準(zhǔn)備。然后就有了下面的教學(xué)片斷。

生：文中寫到“我就只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課?！睆拿刻斓纳顏?lái)看，加上一個(gè)“只”，足見(jiàn)三味書(shū)屋的無(wú)趣。

生：但是我們也沒(méi)有“只讀書(shū)”啊。我們還會(huì)去后面的一個(gè)園里去“折臘梅花”“尋蟬蛻”“捉了蒼蠅喂螞蟻”，這里的課余生活也很豐富。

生：但是你接著看，先生一喊“人都到那里去了？！”一個(gè)問(wèn)號(hào)加一個(gè)嘆號(hào)，既是詢問(wèn)，又是惱怒。“人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也是不行的?！逼渲械摹耙粋€(gè)一個(gè)”和“陸續(xù)”表現(xiàn)出了我們的不情愿，當(dāng)然無(wú)趣了。

生：我們看后面的一個(gè)詞“人聲鼎沸”，從注釋中我們知道，雖然大家都在讀，但是都讀錯(cuò)了，大家是在亂讀，這種讀書(shū)是無(wú)聊之極的。

生：但是也不能這樣說(shuō)啊，你看大家“放開(kāi)喉嚨”讀得有模有樣，似乎也樂(lè)在其中。

……

其實(shí)，這場(chǎng)辯論并非教師的提前預(yù)設(shè)，但是在教學(xué)過(guò)程中，同學(xué)們逐漸聚焦了這個(gè)問(wèn)題，這就形成了教學(xué)過(guò)程中的“點(diǎn)”。筆者沒(méi)有強(qiáng)行將其拉回到預(yù)設(shè)的軌道，而是順勢(shì)讓其發(fā)展下去。實(shí)際效果表明，同學(xué)們以此切入，經(jīng)過(guò)思考、討論和辯論，一步一步地深入了文本，實(shí)現(xiàn)了較好的文本解讀效果。結(jié)合日常的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，對(duì)待教學(xué)過(guò)程中意外出現(xiàn)的可能生成點(diǎn)，我們可以從以下三個(gè)方面順勢(shì)而導(dǎo)，從而由點(diǎn)及面，實(shí)現(xiàn)文本解讀。

首先，教師要臨場(chǎng)判斷，辨別“意外情況”的價(jià)值。

在教學(xué)過(guò)程中，意外情況隨時(shí)可能出現(xiàn)，但是意外情況是否有價(jià)值，需要教師的臨場(chǎng)判斷。當(dāng)然，判斷一定需要相關(guān)的依據(jù)，一方面，這種意外情況是學(xué)情狀態(tài)的表現(xiàn)，這有助于教師對(duì)學(xué)情動(dòng)態(tài)的把握；另一方面，這種意外情況能夠成為文本解讀的觸發(fā)點(diǎn)，即觸及到了文本解讀的關(guān)鍵點(diǎn)。在這一片段中，學(xué)生對(duì)三味書(shū)屋生活的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了差異，這種差異的價(jià)值何在？這就需要教師進(jìn)行判斷。

和百草園的生活相比，三味書(shū)屋的生活確實(shí)是枯燥的，但是對(duì)這些孩子而言，他們?nèi)匀荒軓闹猩l(fā)出一些樂(lè)趣，這正是理解此部分內(nèi)容的切入點(diǎn)。從教學(xué)效果看，這樣的存在著明顯區(qū)別的認(rèn)識(shí)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生深入文本的積極性，學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，不斷去閱讀文本，他們或分析語(yǔ)句，或小組交流，或彼此辯論，不知不覺(jué)中，學(xué)生對(duì)百草園的生活有了更為全面的認(rèn)識(shí)，也就在逐漸向文本深處抵近。

其次，要圍繞生成點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。

教師現(xiàn)場(chǎng)判斷，意味著教師及時(shí)捕捉到了教學(xué)過(guò)程中的生成點(diǎn)，這只是第一步。接下來(lái)就是要圍繞這一生成點(diǎn)設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。其實(shí)，對(duì)于一個(gè)生成點(diǎn)，教師可以設(shè)計(jì)多種形式的教學(xué)活動(dòng)，也就是說(shuō)，對(duì)于一個(gè)生成點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)的形式選擇上是多元的。這就需要教師根據(jù)生成點(diǎn)的內(nèi)容和性質(zhì)選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。

例如，在這個(gè)教學(xué)片斷中，學(xué)生對(duì)三味書(shū)屋生活的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了明顯的差異，教師發(fā)現(xiàn)這一生成點(diǎn)之后，可以選擇師生問(wèn)答的方式、小組討論的方式以及辯論的方式，那么哪種方式更合適？哪種方式的效果更好？這就需要比較。像這種在認(rèn)識(shí)上存在明顯差異，并且學(xué)生人數(shù)比例相當(dāng)?shù)那闆r，選擇辯論的方式不僅能夠最大程度上調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，而且通過(guò)辯論和反駁能夠促進(jìn)學(xué)生的自我反思，從而豐富自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

最后，教師要及時(shí)引導(dǎo)，確保教學(xué)活動(dòng)指向教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展需要教師在場(chǎng)。我們知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有天然的盲目性和雜亂性。如果任其自主學(xué)習(xí)，很可能抵消學(xué)習(xí)的效率，這就需要教師及時(shí)地介入，即教師通過(guò)自身的介入，引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。在這一過(guò)程中，不論教學(xué)活動(dòng)是以何種形式開(kāi)展的，進(jìn)行到何種程度，教師都要確保學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)始終朝向教學(xué)目標(biāo)的方向。也就是說(shuō)，教師要始終關(guān)注學(xué)習(xí)行為，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了停止或者偏離教學(xué)目標(biāo)的情況，教師就要及時(shí)地進(jìn)行導(dǎo)正。

例如，在這一片段中，雖然學(xué)生的觀點(diǎn)各異，但是大家始終圍繞著三味書(shū)屋的生活，依據(jù)始終是細(xì)讀文本，理由始終來(lái)自于對(duì)文本的研讀。學(xué)生可以將三味書(shū)屋的生活和自己的生活進(jìn)行比較，但是如果學(xué)生過(guò)多地講述自己的生活，那就有脫離文本的可能，所以，教師必須提醒學(xué)生，自身的生活經(jīng)驗(yàn)可以作為借鑒，最終要扣住文本，要聚焦三味書(shū)屋的生活。

隨機(jī)選點(diǎn)，是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)情動(dòng)態(tài)的把握。學(xué)情動(dòng)態(tài)，既可能流露出學(xué)習(xí)的蕪雜與散亂，也可能是學(xué)生智慧的閃光。隨機(jī)選點(diǎn)，體現(xiàn)的是教師的智慧。教師可以以此為切入口，由點(diǎn)及面，帶領(lǐng)學(xué)生不斷駛向文本深處。