情境教學(xué)在高職院校古代文學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用探究

◆楊城 李偉

(湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

情境教學(xué)法已經(jīng)成為了古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中一種比較有效的教學(xué)方法，所以教師在進(jìn)行情境教學(xué)中要將學(xué)生帶入到情境中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)進(jìn)行解析，通過一系列的理解方法，以此來(lái)激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)好學(xué)生的綜合能力與整體素養(yǎng)。

一、情境教學(xué)法的應(yīng)用意義分析

1.建立和諧師生關(guān)系

在開展傳統(tǒng)古代文學(xué)教學(xué)中，教師往往占據(jù)了權(quán)威的地位，學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師所講述的內(nèi)容，這樣也就很容易讓學(xué)生產(chǎn)生出依賴的心理，影響到了其創(chuàng)造性的發(fā)展。加之一些教師在課堂中單純進(jìn)行講述，并要求學(xué)生對(duì)所講述的知識(shí)進(jìn)行記錄，從而也就降低了師生之間的互動(dòng)與交流效果。但是對(duì)于情境教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，其目的就是要將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)中，所以教師要及時(shí)更新自身的教學(xué)理念，清楚認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂中的主體，自身要從引導(dǎo)者與參與者的身份上出發(fā)。當(dāng)學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者后，也可以逐漸轉(zhuǎn)變對(duì)這一知識(shí)的認(rèn)識(shí)，從而也可以積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。從另一層面上來(lái)說(shuō)，當(dāng)教師與學(xué)生之間沒有明顯的界限后，也可以凸顯出二者之間的平等性，同時(shí)也可以在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)與相互交流的目標(biāo)，在有效合作的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。通過思維上的不斷交融與發(fā)展，也可以將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)中。所以，教師要做好引導(dǎo)設(shè)計(jì)工作，啟發(fā)學(xué)生的思維，同時(shí)教師也要保證自身語(yǔ)言思想的合理性，以此來(lái)獲取到新的教學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目標(biāo)。在實(shí)踐中可以看出，情境教學(xué)法中能夠發(fā)揮出教師與學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)參與的目標(biāo)，在共同成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)下，可以實(shí)現(xiàn)有效的交流，尊重對(duì)方的發(fā)展。所以說(shuō)和諧、民主以及平等的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需求。

2.培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)

想要提高課堂教學(xué)的效果，要將古代文學(xué)知識(shí)中的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的素質(zhì)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需求。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，通過系統(tǒng)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行講述，能夠幫助學(xué)生理解好知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也可以感受到學(xué)習(xí)的樂趣。但是，在講授教學(xué)法中一直關(guān)注的是學(xué)生的主導(dǎo)作用，所關(guān)注的焦點(diǎn)也是學(xué)生對(duì)知識(shí)上的講述，并沒有關(guān)注學(xué)生的主體地位與自主學(xué)習(xí)能力，降低了對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。所以在采取情境教學(xué)法中，要清楚認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂中的主體，只有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，才能實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。從學(xué)生的角度上來(lái)說(shuō)，在積極參與到學(xué)習(xí)過程中后，也可以感受到古代文學(xué)的魅力，各方面的能力與素養(yǎng)隨之提升。如在教學(xué)中教師可以組織學(xué)生通過感悟、鑒賞等方法來(lái)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，保溫好作品內(nèi)涵中的語(yǔ)言，提升對(duì)作品的把握、審美與鑒賞能力。當(dāng)學(xué)生參與到古代文學(xué)作品的改編與表演后，其獨(dú)立思考與邏輯思維等能力隨之提升。從表演過程上來(lái)說(shuō)，能夠提升學(xué)生的自信心，培養(yǎng)好學(xué)生的組織與應(yīng)變能力。在師生的共同努力與研究下，也可以幫助學(xué)生找出古代文學(xué)作品中的精華，從而培養(yǎng)好學(xué)生的人文素養(yǎng)。在能力素質(zhì)培養(yǎng)下，不僅可以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也可以培養(yǎng)好學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

3.激發(fā)學(xué)生探究興趣

知識(shí)是建立在感官基礎(chǔ)上的，在情境教學(xué)法的影響下，能夠帶給學(xué)生鮮明的形象，同時(shí)也可以讓學(xué)生產(chǎn)生出身臨其境的感受，借助形象的感知來(lái)實(shí)現(xiàn)抽象的理解，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，突出學(xué)生的主體性，將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。所以，在教學(xué)中要利用好情境教學(xué)法，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，幫助學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而提升課堂教學(xué)的效果。興趣是最好的老師，學(xué)生只有對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生出濃厚的興趣，才能積極參與到學(xué)習(xí)中。所以在教學(xué)中想要提升古代文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量，要從學(xué)生的具體情況入手，幫助學(xué)生理解好這一知識(shí)，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在課堂中教師要保證語(yǔ)言上的準(zhǔn)確性，借助實(shí)物圖像或是視頻等以此來(lái)營(yíng)造出濃郁的課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生情感上的積極性，確保古代文學(xué)作品能夠?qū)崿F(xiàn)形象化的發(fā)展，讓學(xué)生產(chǎn)生出身臨其境的感受，自然也可以快速的進(jìn)入到教學(xué)情境中，從而產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。在生動(dòng)形象的教學(xué)方法下，教師要做好學(xué)生的引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生進(jìn)入到實(shí)踐中。從構(gòu)建主義上來(lái)說(shuō)，情境、協(xié)作等已經(jīng)成為了學(xué)習(xí)環(huán)境中的必備因素之一。有效的學(xué)習(xí)也不是學(xué)生被動(dòng)接受信息的過程，而是要主動(dòng)的從建構(gòu)上出發(fā)的，通過從自身的經(jīng)驗(yàn)背景上入手，以此來(lái)做好外部信息上的選擇與處理，從而感受到自身的意義所在。就這種意義來(lái)說(shuō)，也要從學(xué)生的積極主動(dòng)上出發(fā)。情境教學(xué)是建立在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上的，能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法中存在的不足，同時(shí)也可以突出學(xué)生的主體地位。通過實(shí)踐可以看出，在有效引導(dǎo)教育的影響下，能夠讓學(xué)生快速進(jìn)入到學(xué)習(xí)中，加深對(duì)文學(xué)作品的理解，產(chǎn)生出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情，提升教學(xué)的質(zhì)量。

二、情境教學(xué)在高職院校古代文學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用

1.圍繞教學(xué)目標(biāo)再現(xiàn)文學(xué)情境

情境教學(xué)中作為一種比較特殊的環(huán)境，也要求學(xué)生要從教學(xué)目標(biāo)入手，從形象上出發(fā)創(chuàng)建出具有情感的具體分為，同時(shí)也可以為學(xué)生展現(xiàn)出文學(xué)作品中的情境，能夠帶給學(xué)生身臨其境的感受，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，教師可以從詩(shī)情畫意的語(yǔ)言來(lái)對(duì)黃鶴樓的壯麗進(jìn)行描述，同時(shí)也可以從春意上出發(fā)，以此來(lái)為學(xué)生營(yíng)造出教學(xué)情境。首先，在多媒體的參與下，能夠?yàn)閷W(xué)生展示出其中的畫面，這樣也可以投影出詩(shī)歌的原文。其次，教師還要為學(xué)生播放《煙花三月》的歌曲，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行想象，理解其中的朋友情誼。在自身感知與想象后，也可以幫助學(xué)生理解好文學(xué)作品中的情感內(nèi)涵，同時(shí)也可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在有效情境教學(xué)的影響下，不僅可以培養(yǎng)好學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)情感上的熏陶。對(duì)學(xué)生進(jìn)行一段時(shí)間的教育引導(dǎo)后，教師可以適當(dāng)?shù)姆艡?quán)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，通過查閱資料等，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象。

2.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改編表演

在情境教學(xué)中不僅包含了音樂上的渲染，同時(shí)也可以進(jìn)行深層次的改編與表演，所以在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，通過情感的創(chuàng)設(shè)等以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。如在教學(xué)中可以對(duì)戲劇、小說(shuō)以及散文等進(jìn)行改編教學(xué)，且這些文學(xué)體裁不僅有著一定的藝術(shù)性與形象性，同時(shí)也可以在充分理解的基礎(chǔ)上掌握好作品中的內(nèi)涵，為學(xué)生再現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情境。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的過程中，教師可以將學(xué)生分成小組，并要求學(xué)生針對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行改編，以劇情表演的方式展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)向?qū)W生提出這樣提議后，能夠快速激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作熱情，同時(shí)也可以借助課余時(shí)間來(lái)進(jìn)行探討，在改編完劇本后主動(dòng)進(jìn)行排練。對(duì)作品進(jìn)行改編與排練能夠提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生主動(dòng)演繹出自己心目中的橘色，從而保證了演繹的層次感。教師在學(xué)生表演完成后，還要做好評(píng)價(jià)工作，在確保語(yǔ)言合理的基礎(chǔ)上來(lái)實(shí)現(xiàn)師生之間的有效互動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步感受作品中的魅力，理解好人物的形象，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展來(lái)理解好其中的韻味。

3.利用描述法構(gòu)建歷史語(yǔ)境

在掌握好文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上可以從與作品相關(guān)的思想潮流上出發(fā)，借助生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)其進(jìn)行描述。且當(dāng)學(xué)生對(duì)場(chǎng)景的把握不足時(shí)，教師也可以從其所熟悉的場(chǎng)景上出發(fā)，在對(duì)比與比較的基礎(chǔ)上來(lái)提升學(xué)生對(duì)歷史情境的理解。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》時(shí)，教師可以從歷史感上入手，為學(xué)生播放電視連戲劇，并組織學(xué)生針對(duì)正說(shuō)歷史與戲說(shuō)歷史之間的區(qū)別進(jìn)行探討。在這種教學(xué)方法下，能夠幫助學(xué)生加深對(duì)文化的理解，同時(shí)也可以將抽象的符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用的知識(shí)。

4.利用閱讀法感受歷史情境

把握好歷史場(chǎng)景要從培養(yǎng)學(xué)生的感知能力上入手。所以在情境教學(xué)模式中，教師要做好教學(xué)的研究工作，注重學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。除了對(duì)閱讀作品進(jìn)行選擇，同時(shí)也可以從原著。筆記等方面入手，在有效閱讀與寫作的基礎(chǔ)上來(lái)加深對(duì)古代文學(xué)的認(rèn)識(shí)。想要做好古代文學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工作，還要對(duì)學(xué)生所閱讀的版本進(jìn)行要去。如在進(jìn)行清文學(xué)教學(xué)中可以從明代、清代的詩(shī)文集上進(jìn)行閱讀，或是閱讀線裝書以及影印本等。在有效閱讀的影響下，能夠幫助學(xué)生掌握好古人在寫作方式上的特點(diǎn)，同時(shí)也可以理解好其物質(zhì)環(huán)境。

5.利用輔助法培養(yǎng)情境意識(shí)

在開展古代文學(xué)課堂教學(xué)中，教師要利用好網(wǎng)絡(luò)資源，確保多媒體技術(shù)的有效性，通過使用圖畫等以此來(lái)實(shí)現(xiàn)情境的再現(xiàn)，提升學(xué)生的感悟與理解，幫助學(xué)生快速進(jìn)入到情境中。如在講述元明清戲曲知識(shí)時(shí)，由于這些內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活，所以教師可以引導(dǎo)學(xué)生線上戲劇，在了解的基礎(chǔ)上來(lái)加深對(duì)戲劇的感受。如在學(xué)習(xí)《牡丹亭》時(shí)，教師可以為學(xué)生播放《游園》等片段，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)昆曲上的理解。在課堂教學(xué)中進(jìn)行有效教育，不僅可以幫助學(xué)生理解好古代戲曲，同時(shí)也可以提高學(xué)習(xí)的效果，明確古代生活與現(xiàn)代生活之間的不同。

三、結(jié)論

綜上所述，情境教學(xué)法能夠加深學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品的理解，同時(shí)也可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。因此，在教學(xué)中教師要從學(xué)生的未來(lái)職業(yè)發(fā)展入手，借助有效的情境指導(dǎo)，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)好學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。