從《紅樓夢(mèng)》看家庭環(huán)藝設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生詩(shī)情的涵養(yǎng)功能

◆劉閏雙

(中央民族大學(xué)教育學(xué)院)

一、家環(huán)設(shè)計(jì)與學(xué)生詩(shī)情培養(yǎng)結(jié)合的原因

詩(shī)歌來源于生活，又高于生活。詩(shī)歌教學(xué)在學(xué)校中的開展實(shí)施固然重要，但詩(shī)性的錘煉和詩(shī)歌創(chuàng)作的靈感卻融匯在平常中，學(xué)生在學(xué)校、在語文課上學(xué)詩(shī)的時(shí)間有限，離開學(xué)校后，大部分時(shí)間還是在家庭中度過，所以，創(chuàng)設(shè)一個(gè)詩(shī)化而充滿人文氣息的家居環(huán)境，對(duì)于學(xué)生陶冶人文性靈，追求詩(shī)意的生活狀態(tài)，在都市中找到自己精神家園，保護(hù)其飽滿的激情和想象力，進(jìn)而升華出愛詩(shī)、寫詩(shī)的情懷都大有裨益。

而在《紅樓夢(mèng)》中，孩子們十三四歲住進(jìn)大觀園，相當(dāng)于現(xiàn)代生活中的初中生，多思多夢(mèng)、情感豐富，正是學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能力突飛猛進(jìn)的關(guān)鍵期。故事人物住所的設(shè)計(jì)，雖有文學(xué)虛構(gòu)成分，但也在一定程度還原了明清貴族孩子的家居狀況，只是與現(xiàn)代家庭不同的是，少男少女居住的大觀園是與賈母等大人分開獨(dú)立的純自由住所，但現(xiàn)代都市家庭，孩子一般成人前都是與父母同房不同室，雖然也有獨(dú)立空間，可與父母日常聯(lián)系更為緊密。黛玉在這些同齡人間，詩(shī)情和才情是公認(rèn)第一，雖然這與她的天分悟性以及對(duì)詩(shī)歌的濃厚興趣很有關(guān)系，但入住瀟湘館后，大觀園充滿雅趣、如詩(shī)如畫的理想成長(zhǎng)環(huán)境，瀟湘館內(nèi)外寧?kù)o別致、清新脫俗的環(huán)藝布景，都為其詩(shī)情的抒發(fā)、詩(shī)心的凝練、詩(shī)藝的精進(jìn)營(yíng)造了良好的家居氛圍，這也就為家環(huán)設(shè)計(jì)和學(xué)生詩(shī)情培養(yǎng)提供了范例。

二、以詩(shī)作園，以園入詩(shī)——瀟湘館環(huán)藝?yán)砟钆c“詩(shī)”的聯(lián)系

瀟湘館外圍環(huán)境：整個(gè)瀟湘館的外部大環(huán)境是宏大的“文學(xué)園林”——大觀園，類似與現(xiàn)代一般都市家庭所在的小區(qū)。園內(nèi)設(shè)計(jì)遵循“天人合一”“君子比德”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和崇尚自然、外適內(nèi)和、象歸于樸和意境幽遠(yuǎn)的創(chuàng)作原則，各色奇花異草、岸芝汀蘭、亭臺(tái)樓閣、珍禽美寵、活水流泉、層疊山嶂、田園風(fēng)光交織其間，均堪稱凝聚中國(guó)傳統(tǒng)園林美學(xué)思想的集大成者。園子里居住的紅樓少男少女，類似現(xiàn)代社區(qū)中的鄰居伙伴。

黛玉寄在美好而自然的自由園林中，借助園林中的花木和伙伴，聊以慰藉心中旅居的愁情別緒，感悟青春的美麗與生命的本真，還能以園中的四季變化，草木榮衰之景入詩(shī)，以真實(shí)的景觀為意象，用詩(shī)歌的形式，對(duì)具象的事物進(jìn)行抽象塑造，寫出文質(zhì)兼美的詩(shī)歌。這才有了春末《葬花吟》“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？”的千古名句；深秋憑三首《詠菊》《問菊》《菊夢(mèng)》魁奪詩(shī)社；冬日蘆雪庭上香梅入酒、雪花烹茶，爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)。因景生情、借景抒情，大觀園的園藝設(shè)計(jì)，取自于詩(shī)與畫的靈感，也讓生活在這里的孩子們?cè)谧匀痪坝^中找到現(xiàn)成的詩(shī)歌的創(chuàng)作意象，讓他們身上那種詩(shī)的天分和靈性得以迸發(fā)出來。

瀟湘館近圍環(huán)境：《紅樓夢(mèng)》中直接出現(xiàn)瀟湘館近圍設(shè)計(jì)在第十七回和第二十六回中都有體現(xiàn)。主要特點(diǎn)可以總結(jié)為遍布綠竹和花草、曲徑通幽，且空間明暗搭配。幽靜的環(huán)境和雅致清新的風(fēng)格，正適合讀書修身、培養(yǎng)詩(shī)性。具體而言，瀟湘館附近種植的竹子、芭蕉、梨花等，其實(shí)都是中國(guó)古代詩(shī)人經(jīng)常用以入詩(shī)的典型意象。竹剛正、芭蕉孤獨(dú)憂愁、梨花純潔，黛玉生活在這種詩(shī)意的棲居環(huán)境中，才寫出了能表現(xiàn)自我孤高清標(biāo)、幽靜純潔之品格的詩(shī)句。

瀟湘館內(nèi)部布景設(shè)計(jì)：在第四十回中，劉姥姥曾感嘆瀟湘館內(nèi)布景的另一大特色——書多。香菱找黛玉學(xué)詩(shī)時(shí)，黛玉給了她許多詩(shī)作大家的典籍，我們也可看出，黛玉的才情，去除天分，更多來自于從經(jīng)典中找尋靈感，不斷揣摩寫詩(shī)技巧，經(jīng)年累月積淀，才最終造就了詩(shī)意的魂靈?！笆熳x詩(shī)歌三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟?！狈恐性O(shè)書架，書架上有詩(shī)有書，每天耳濡目染，培養(yǎng)出一個(gè)愛詩(shī)，會(huì)品詩(shī)寫詩(shī)的孩子，不是難事。

文化精神、主人品格、雅致韻味、自然美趣和詩(shī)書底蘊(yùn)在瀟湘館的環(huán)藝設(shè)計(jì)中情景相融，交相呼應(yīng)，與主人黛玉的詩(shī)情才情渾然天成，也讓黛玉的詩(shī)歌情懷在這里插上翅膀。

三、瀟湘館環(huán)藝設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代家庭詩(shī)意氛圍營(yíng)造的啟示

(一)外環(huán)選擇：安靜清幽，植被豐富

在父母選擇家庭住址時(shí)，選擇小區(qū)和周圍環(huán)境清幽靜雅、有豐富植被的地方，避開市中區(qū)和車輛密集，鳴笛聲較多的場(chǎng)合。遠(yuǎn)離塵囂，為孩子避開住處周圍不必要的噪音和喧鬧聲，在浮躁都市中打造一片孩子能安靜思考、安靜閱讀和學(xué)習(xí)的凈土以獨(dú)立自由的成長(zhǎng)。最好靠近公園、濕地、湖泊等，讓孩子在擬態(tài)的自然環(huán)境中，與大自然親密接觸，解放自由天性，只有自由和自然的成長(zhǎng)環(huán)境才能滋養(yǎng)自由的靈魂，自由的靈魂才能滋生自由的情感，自由的情感融進(jìn)筆觸，才能流淌出動(dòng)人而真實(shí)的詩(shī)作。

(二)內(nèi)環(huán)設(shè)計(jì)：營(yíng)造文藝氣息，注重家居布景的高雅情趣

花卉種植和插花增添生活情趣。根據(jù)房間面積種植一些適宜家居生活的植物。多肉、吊蘭、綠蘿、、常春藤、巴西木、幸福樹包括近年比較流行的空氣鳳梨等，都是不只能凈化室內(nèi)空氣，也可愉悅孩心情，給孩子明朗積極心理暗示的花卉。還可以通過插花藝術(shù)，營(yíng)造文藝氣息，仿真花、枯木干枝盆景、鮮花花插、尤加利葉等，都是很好的花藝選材。春夏秋冬四個(gè)季節(jié)變換時(shí)，可以選擇一些應(yīng)季的花朵，四季常開的花卉也有月季等?？傮w保證房間天天有綠意，月月有花開，讓房間因?yàn)椤霸?shī)情花藝，花言巧語”而充滿詩(shī)意氛圍。家長(zhǎng)還可以帶領(lǐng)孩子參與插花活動(dòng)，模仿大觀園少年少女們?cè)诤Ｌ幕ㄩ_時(shí)，寫詩(shī)詠海棠，在桃花開時(shí)寫桃花詩(shī)，引導(dǎo)孩子以花入詩(shī)，借花抒情，因?yàn)樵?shī)歌學(xué)習(xí)與插花作品創(chuàng)新性存在一定的滲透關(guān)系，花的花語，詩(shī)的意象和寓意，二者都是借物抒情、托物言志的藝術(shù)，插花是創(chuàng)造美的過程，借助古典詩(shī)歌，創(chuàng)設(shè)插花情境，渲染氛圍，讓孩子在輕松愉悅的氛圍里構(gòu)思詩(shī)歌作品。

營(yíng)造曲徑通幽的氛圍，打造獨(dú)立空間。借助屏風(fēng)、空間隔斷墻式的書架等打造獨(dú)立而幽靜的空間，彰顯含蓄之美，在家中擺放書架，可以采用古樸典雅的復(fù)古風(fēng)格，隔斷空間為孩子打造學(xué)習(xí)讀書的小天地。家長(zhǎng)負(fù)責(zé)為孩子選購(gòu)優(yōu)秀讀本置于家中，以涵養(yǎng)孩子文學(xué)性靈，陶冶孩子的詩(shī)情詩(shī)性，可以有重點(diǎn)的篩選古今中西名家的詩(shī)歌作品和詩(shī)評(píng)佳作。古詩(shī)詞典籍如《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《詩(shī)三百》《古詩(shī)今選》以及《納蘭詞》等；優(yōu)秀古典詩(shī)詞詩(shī)評(píng)賞析作品如《人生若只如初見》《當(dāng)時(shí)只道是尋?！贰端紵o邪——詩(shī)三百》《人間詞話》《因?yàn)槎?，所以慈悲》《蔣勛品唐詩(shī)宋詞》等；介紹古詩(shī)詞格律的工具書籍，如《詩(shī)詞格律》《詩(shī)詞寫作常識(shí)》《怎樣用韻》《怎樣賞詩(shī)》等；現(xiàn)代詩(shī)歌文集可以選擇海子、顧城、徐志摩、鄭愁予、舒婷、馮至、木心、艾青、北島等優(yōu)秀詩(shī)人的詩(shī)歌選集。

充滿文化氣息的家庭擺件彰顯質(zhì)感。正如黛玉在第三十七回創(chuàng)作海棠詩(shī)時(shí)，曾寫道：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆?！笨梢?，玉器晶瑩剔透的外形已然被人們?cè)⒁员逵駶嵉南笳鳎鳛樵?shī)歌意象融進(jìn)了詩(shī)里。經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，在家庭中擺放一些玉器、陶器、青花瓷、竹根或木根碉樓工藝品、泥塑、茶器、文玩等擺件，由家長(zhǎng)負(fù)責(zé)帶領(lǐng)向孩子查詢資料，了解這些擺件和文玩中所蘊(yùn)含的文學(xué)知識(shí)，并鼓勵(lì)孩子在了解了擺件所象征的寓意后，以此為主題，用簡(jiǎn)短的小詩(shī)來表達(dá)自己由此產(chǎn)生的感想和體悟。

在房間墻壁懸掛書畫作品，培養(yǎng)孩子的審美情趣。傳統(tǒng)書法和繪畫作品一般集詩(shī)、書、畫、印為一體，是畫中有詩(shī)、詩(shī)中有畫，相互融合，共通并蓄，將有品味和審美價(jià)值的書畫作品加入家居環(huán)藝設(shè)計(jì)中，可以讓孩子在每天耳濡目染的詩(shī)書畫作的熏陶中，怡心養(yǎng)性、塑造詩(shī)味兒詩(shī)情。

裝飾陽(yáng)臺(tái)空間，為孩子的想象力和靈感找個(gè)出口。詩(shī)歌創(chuàng)作中的靈感思維就是詩(shī)人在思維中的一個(gè)“縮影”，這個(gè)“縮影”，是審美對(duì)象、形象或者意象“原生態(tài)”下，經(jīng)過主體復(fù)雜的心理、情感、大腦活動(dòng)而“摹仿”(重復(fù)或?qū)Ρ?生成創(chuàng)作欲望、表達(dá)的，它是主體和和外部的高度統(tǒng)一。“縮影”的生成是靈感思維作用，也可以稱為“胚胎”，是審美活動(dòng)、創(chuàng)作活動(dòng)的一個(gè)開始?，F(xiàn)代都市家庭不比《紅樓夢(mèng)》中人，上百戶家庭擠在一棟樓上，一個(gè)小區(qū)一般有上千戶家庭，關(guān)上門，就少了與外界的聯(lián)系。陽(yáng)臺(tái)作為門窗以外，家庭密閉空間與外界聯(lián)系的門戶，可以方便孩子在這里眺望遠(yuǎn)方，與世界產(chǎn)生聯(lián)系。春嗅微風(fēng)拂面，夏看燈火霓虹，秋看銀霜皎月，冬賞雪花紛飛，白天可以在陽(yáng)臺(tái)上讀書看白云，夜晚可以看星空，在這些美好的自然景觀里，孩子可以放飛思緒和想象力，讓自己的人生與時(shí)空，與自然界產(chǎn)生聯(lián)想和感思，進(jìn)而激發(fā)出這種詩(shī)意的靈感，生成創(chuàng)作的欲望。

靈感思維其實(shí)是一種審美活動(dòng)，當(dāng)主體在不經(jīng)意間與所見之事物如花朵、園林、樹木、天空，流水等產(chǎn)生聯(lián)系，也就是存在被感知時(shí)，就發(fā)生了審美體驗(yàn)。體驗(yàn)者在體驗(yàn)過程中，會(huì)伴隨著產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒，這種直接從體驗(yàn)對(duì)象那里獲得某種真實(shí)的創(chuàng)造性直覺，會(huì)孕育一種美的東西，而這種審美和靈感的東西，恰恰就是我們引導(dǎo)孩子詩(shī)歌學(xué)習(xí)和寫作中最重要的東西。為孩子在家庭中創(chuàng)建詩(shī)意氛圍，開辟出一片詩(shī)意的成長(zhǎng)天地，就能為孩子彌補(bǔ)課堂教學(xué)中詩(shī)歌課堂的不足，使家庭教育和學(xué)校教育互為補(bǔ)充，達(dá)到滋養(yǎng)孩子靈魂和人文情懷的目的。