羅伯聃與《華英通用雜話·上卷》的研究

余德英，羅文萍

（肇慶學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,廣東 肇慶 526061）

一、羅伯聃與《華英通用雜話·上卷》的編撰背景

英國(guó)人羅伯聃（Robert Thom，1807-1846），出生于蘇格蘭格拉斯哥市圣安德魯廣場(chǎng)(St.Andrew Square)的一個(gè)商人家庭[1]5。1834年，羅伯聃來到中國(guó)廣東，在怡和洋行（Jardine&Matheson)工作[2]71。到華初期，羅伯聃不懂漢語(yǔ)，他拜一些會(huì)說“廣東英語(yǔ)”的人為師，努力學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言和文化。在此過程中，羅伯聃對(duì)“中國(guó)式英語(yǔ)”及其教材有所接觸和了解。1840年，他在英國(guó)領(lǐng)事館當(dāng)翻譯。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，中國(guó)被迫開放沿海五口通商。1844年，羅伯聃被任命為英國(guó)駐寧波首位領(lǐng)事。任職之前，羅伯聃敏銳地意識(shí)到英語(yǔ)在中西貿(mào)易中的重要性，但北方通商口岸城市“竟無一人略知”英語(yǔ),中外通商“殊覺束手”。為了解決沿海通商港口急需英語(yǔ)外貿(mào)易人才的狀況，他編撰了一部“中國(guó)式英語(yǔ)”教材——《華英通用雜話·上卷》，自行出資，于1843年8月在廣州刊行[3]。

該書模仿了早期“廣東英語(yǔ)”教材的編撰體例，采用漢字標(biāo)注英語(yǔ)的讀音。同時(shí)，為了克服南北方地域語(yǔ)言客觀差異而導(dǎo)致英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的困難，羅伯聃將“廣東英語(yǔ)”教材中的“粵語(yǔ)記音”為改“官話記音”，以便于北方通商口岸的貿(mào)易人員學(xué)習(xí)英語(yǔ)。該書刊行后受到極大的歡迎，在沿海通商口岸廣為流傳，甚至被帶到了日本，成為明治維新時(shí)期廣泛使用的英語(yǔ)教材。筆者初步研究發(fā)現(xiàn)，日本早稻田大學(xué)圖書館、德國(guó)柏林國(guó)家圖書館、澳大利亞國(guó)家圖書館有該書的不同藏本，在某種意義上說明《華英通用雜話·上卷》在國(guó)內(nèi)外流傳較為廣泛。

二、《華英通用雜話·上卷》的內(nèi)容及特征

《華英通用雜話·上卷》的內(nèi)容由“序”“英文字頭分別總目”“誦讀凡例”“生意數(shù)目門”“日?？陬^語(yǔ)”“刊印錯(cuò)誤說明”“致歉”及“致讀者”等七個(gè)部分組成。全書篇幅一共58葉，其中正文40葉（每葉相當(dāng)于兩個(gè)版面）。

“序”介紹了當(dāng)時(shí)中西貿(mào)易及對(duì)外語(yǔ)人才需求的基本狀況以及編寫本書的目的。“英文字頭分別總目”介紹英語(yǔ)26個(gè)字母的楷書和行書的大小寫以及發(fā)音，采用“官話”和滿文諧音標(biāo)記英語(yǔ)字母發(fā)音。例如，26個(gè)英文字母的發(fā)音分別用漢字“阿/亞”“ 啵 ”“ 西 ”“ 哋 ”“ 衣 ”“ 富 ”“ 治 ”“ 嘻 ”“ 唉 ”“ 這 ”“ 唭 ”“ 啦 ”“ 咪 ”“ 惡/呢 ”“ 阿 ”“ 被 ”“ 舊 ”“ 耳 ”“ 士 ”“ 體 ”“ 友 ”“啡”“武”“刻士”“外”“洗”標(biāo)記?！罢b讀凡例”介紹了使用漢文和滿文誦讀英語(yǔ)的基本方法、原則及注意事項(xiàng)。該部分篇幅一共12葉，約占全書的四分之一?！吧鈹?shù)目門”總計(jì)18葉，每葉40個(gè)詞條，共計(jì)詞條約700個(gè)，內(nèi)容涉及日常生活以及貿(mào)易所需的數(shù)詞、詞匯、短語(yǔ)等。每個(gè)詞條分別由漢語(yǔ)原詞、英語(yǔ)譯詞以及漢語(yǔ)記音詞構(gòu)成。記音詞以北京官話為準(zhǔn)。例如：“一百〇一”用漢語(yǔ)標(biāo)記讀音為“溫恨嗯溫（下劃線表示兩字合讀，下同）”，對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)是“one hundred&one”；“半塊小洋錢”漢語(yǔ)標(biāo)記音為“哈法嚧卑”，即“half a rupee”；“儞通得英國(guó)話麼？”漢語(yǔ)標(biāo)記音為“吐尤嗯達(dá)示”，即“do you understand English？”等。“日?？陬^語(yǔ)”所占篇幅為22葉，其中詞條17葉，短語(yǔ)與句子占5葉，涵蓋了天文、地理、時(shí)令、日期、飲食、人倫、人際交往及身體疾病等方面的知識(shí)，內(nèi)容以短語(yǔ)和句子為主。“致歉”部分主要說明書中的刊印錯(cuò)誤或英文難以辯讀是由于中國(guó)人不習(xí)慣于刊印英文字造成的，并因此向讀者致以歉意，最后簽名為R.Thom，時(shí)間是1843年8月10日，地點(diǎn)為廣州?！爸伦x者”部分簡(jiǎn)要介紹本書的誦讀方法，特別提示要“北京話或者官話誦讀。如若采用本廣東或福建等地方言誦讀，英語(yǔ)將成為“一派胡言”（make nonsense of it altogether）。

《華英通用雜話·上卷》內(nèi)容特征是以貿(mào)易通用語(yǔ)和思想道德教育為主。

從貿(mào)易用語(yǔ)而言，該書一共收錄了約1 500個(gè)詞匯、短語(yǔ)及句子，都是對(duì)外貿(mào)易場(chǎng)合經(jīng)常需要使用的，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性及教化意義。例如，“貴鋪什么字號(hào)”，注音為“士地”，對(duì)照英文是“what is the sign of your shop”；“小店字樣”，注音為“買對(duì)照英文是“my shop’s sign is”。又如，“儞有甚麼東西賣？”，注音為“乞土？”對(duì)應(yīng)英文是“what have you got to sell？”回答是“各式各樣都有了。”注音為“挨。”對(duì)應(yīng)英文是“I have got every kinds of goods”。書中所羅列的詞匯、短語(yǔ)、句子表面上看是獨(dú)立的，通讀下來，上他們之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，實(shí)際上是商人之間的買賣對(duì)話。例如，“這個(gè)東西叫什么名字？”“叫做…”“不通得你的話。你說什么？你再說那句話?！薄澳闶裁匆馑寄?？”“我的意思好得很?！薄斑@個(gè)東西賣什么價(jià)格呢？”“賣八塊洋錢半?！薄皟r(jià)格太高了?！薄澳阆觾r(jià)高？”[3]4等。可見，教材中的詞匯、短語(yǔ)和句子，根據(jù)具體情景相間出現(xiàn)，具有較強(qiáng)的交際功能和實(shí)用功能，與中國(guó)人之前所編“紅毛話”之類的語(yǔ)詞集的教材有明顯差異，可以視為中國(guó)英語(yǔ)會(huì)話教材的萌芽。

思想道德教育是《華英通用雜話·上卷》內(nèi)容的另一個(gè)重要特征。例如，在“生意數(shù)目門”中，有一段典型的思想道德教育內(nèi)容：“你聽我說，作買賣呢，總要公道，也要正經(jīng)，也要認(rèn)真，也要珍重，也要留神，也要小心，也要勤敏，也要勤謹(jǐn)慎，也要省儉，也要體面。不可懶惰，不可管閒事，不可誤事，不可朝三暮四，不可亂信人，不可失信，不可騙人，若騙人呢?天總不依。說話呢，也要老實(shí)，也要禮貌，也要正音，伶牙俐齒，說一是一，說二是二，不可隨口應(yīng)人，不可欺人，不可凌人，不可罵人，不可嚇唬人，不可講粗，不可大聲，不可吵嚷，人不拘到那裡，總要講情理，我這些話，不要忘記了阿?！盵3]18這可以說明，《華英通用雜話·上卷》絕不僅僅是一本“詞匯集”，而是集詞匯、短語(yǔ)、句子為一體，兼顧交際功能與職業(yè)道德的典范教材，符合當(dāng)代中國(guó)英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思想品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力[4]4。從這個(gè)意義而言，羅伯聃編撰的《華英通用雜話·上卷》是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

三、《華話英通用雜話·上卷》的編撰方式與學(xué)習(xí)方法

《華話英通用雜話·上卷》是中國(guó)迄今所發(fā)現(xiàn)的第一部由外國(guó)人編寫的流傳廣泛的“中國(guó)式英語(yǔ)”教材。自1843年8月發(fā)行之后，在中國(guó)沿海貿(mào)易地區(qū)廣為使用，不僅成為當(dāng)時(shí)在中國(guó)創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)校使用的主要英語(yǔ)教材，而且流傳到日本、澳大利亞和美國(guó)等華人聚居的地方，成為海外華人自學(xué)英語(yǔ)的教材。這種狀況的出現(xiàn)，與該書的編撰方式及學(xué)習(xí)方法息息相關(guān)。

從編撰方式上看，《華英通用雜話·上卷》開啟了外國(guó)人編寫具有中國(guó)特色的英語(yǔ)教材的先河。作為一位外國(guó)人，羅伯聃完全有能力為中國(guó)人編寫一部地道的英語(yǔ)教材。而他為什么要采用官話為英語(yǔ)注音呢？這就是《華英通用雜話·上卷》最有遠(yuǎn)見之處。早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)廣東一帶就萌芽了中國(guó)人自編的英語(yǔ)教材，其中最有名的是“紅毛話”。這些英語(yǔ)教材多為廣東人所編，用粵語(yǔ)標(biāo)記英語(yǔ)讀音，流傳相當(dāng)廣泛。美國(guó)人亨特在《廣州番鬼錄舊中國(guó)雜記》中就提到：當(dāng)時(shí)廣州商館附近的書店出售一本叫《鬼話》的小冊(cè)子，這本小冊(cè)子每本才賣一兩個(gè)便士，但它常常見于仆役、苦力和店鋪主的手上[5]69。美國(guó)傳教士衛(wèi)三畏在1837年第六卷的《中國(guó)叢報(bào)》上也提到一本由華人編寫的《紅毛買賣通用鬼話》，總共只有16頁(yè)，不到400個(gè)詞匯[6]93。這些教材有以下共同特點(diǎn)：第一，由廣東人編寫；第二，用粵語(yǔ)為英文注音；第三，沒有英文書寫。這種被后人稱為“洋涇浜英語(yǔ)”（即“中國(guó)式英語(yǔ)”）的教材，多為外國(guó)人甚至一些受過正規(guī)英語(yǔ)教育的中國(guó)人所不齒。羅伯聃在廣州生活多年，在怡和洋行就過職，在英國(guó)領(lǐng)事館當(dāng)過翻譯，對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的英語(yǔ)教育狀況及未來形勢(shì)比較了解，他敏感地意識(shí)到中國(guó)開放北方港口，對(duì)外貿(mào)易急需外語(yǔ)人才，而懂得英語(yǔ)的人寥寥無幾，且當(dāng)時(shí)的教材都是用粵語(yǔ)注音，于是模仿廣東當(dāng)時(shí)流行的英語(yǔ)教材，著手編撰了一部用官話注音的英語(yǔ)教材，以方便中國(guó)各地人士“爭(zhēng)先學(xué)成英語(yǔ)，早登利路，陶朱可致，猗頓能期”。[3]序更為重要的是，他留意到中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)向來不重視英語(yǔ)書寫，因此編了這本中英文對(duì)照教材，可視為中國(guó)第一本注重讀寫的英語(yǔ)商貿(mào)教材，為后來中國(guó)人自編的英語(yǔ)教材，如《華英通語(yǔ)》《英話注解》《英語(yǔ)集全》等產(chǎn)生了積極的影響。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到民國(guó)初年，中國(guó)的英語(yǔ)教材編寫經(jīng)歷由直接引用英美學(xué)生所用的教科書，到挑選外國(guó)教本改編而成的教科書，再到中國(guó)本土人士編纂教科書這個(gè)發(fā)展歷程，說明中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)跟外國(guó)人不一樣，需要一套本土化的學(xué)習(xí)方法。作為一個(gè)外國(guó)人，羅伯聃首先意識(shí)到這種“中國(guó)式英語(yǔ)”教材“簡(jiǎn)單、易懂、有趣”，將其運(yùn)用到自己編寫的英語(yǔ)教材中，充分肯定了母語(yǔ)遷移在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中的積極作用，堪稱中國(guó)英語(yǔ)教材編撰史上的一種創(chuàng)舉。

自《華英通用雜話·上卷》問世之后，不少外國(guó)傳教士模仿這種教材的編撰體例。例如，波蘭藉美國(guó)人斯坦尼斯拉（Stanislas Hernisz，M.D.）編寫了《習(xí)漢英合話》（A guide to conversation in the Eng?lish and Chinese languages for the use of Ameri?cans and Chinese in California and elsewhere），于1854年在波斯頓出版，采用官話標(biāo)記英語(yǔ)讀音，成為在美華人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要教材。1871年，美國(guó)駐上海副領(lǐng)事官晏瑪太編著了《中西譯語(yǔ)妙法》（First Lessons in Chinese），由美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)發(fā)行，采用上海土話標(biāo)記英語(yǔ)讀音，成為上海教會(huì)學(xué)校使用的英語(yǔ)教材。1888年，美國(guó)傳教士Stedman,T.L和華人李桂攀（K.P.Lee）編著的《英語(yǔ)不求人》（A Chinese and English Phrase Book in the Canton Dialect），在美國(guó)舊金山發(fā)行，采用粵語(yǔ)方言標(biāo)記英語(yǔ)讀音，成為當(dāng)時(shí)舊金山華工學(xué)習(xí)英語(yǔ)的教材。

從學(xué)習(xí)方法上看，《華英通用雜話·上卷》體現(xiàn)的是“綜合性教學(xué)方法”。不僅注重誦讀，還注重拼寫；不僅注重詞匯教學(xué)，還注重會(huì)話功能及語(yǔ)法的傳授。在《華英通用雜話·上卷》中的“誦讀華英通用凡例”，用12葉的篇幅詳細(xì)介紹了采用官話誦讀英語(yǔ)可能出現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法。當(dāng)然，由于漢英兩種語(yǔ)言分屬不同的語(yǔ)系，采用官話標(biāo)注英語(yǔ)讀音，存在不可避免的語(yǔ)音缺陷。但是，該教材成書于19世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)西方學(xué)校教育系統(tǒng)尚未引入中國(guó)，英語(yǔ)國(guó)際音標(biāo)尚未制定，在特殊的教育環(huán)境下，羅伯聃借用中國(guó)古代傳統(tǒng)的“切音法”，幫助中國(guó)人有效地掌握英語(yǔ)發(fā)音，具有一定的借鑒價(jià)值。19世紀(jì)中后期編撰的中國(guó)英語(yǔ)教材基本上模仿了這種編撰體例。例如，子芳的《華英通語(yǔ)》，馮澤夫的《英話注解》及唐廷樞的《英語(yǔ)集全》等，借鑒了羅伯聃《華英通用雜話·上卷》中的“切音法”。在特定的時(shí)代背景下，這是一種有效的英語(yǔ)教學(xué)方法。除了發(fā)音之外，羅伯聃還意識(shí)到英語(yǔ)書寫在中外貿(mào)易交往中的重要性，他將中英兩種文字并列編排在教材中，可視為“聽說讀寫”兼顧的一本教材。此外，該教材中將詞匯教授融入會(huì)話，語(yǔ)法及跨文化交際知識(shí)穿插于詞匯、會(huì)話當(dāng)中，開啟了“綜合英語(yǔ)教學(xué)法”的先例。例如，教授序數(shù)詞的時(shí)候，列舉了第一、第二、第三、第四之后，接著說明“餘數(shù)皆如此，將其吠啡、昔士、士呅等，或以頭韻加一個(gè)‘農(nóng)拔’，或以尾韻加一個(gè)‘特均’可也?！庇⑽囊馑际牵簍he others are all this，either put a“number”before five，six，seven etc.，or put a“th”after them[3]3?？v觀我國(guó)英語(yǔ)教材編撰史，先后出現(xiàn)了語(yǔ)法型、文選型、閱讀對(duì)比型、結(jié)構(gòu)型、綜合型、立體式和內(nèi)容型等多種教材[7]54。1922年新學(xué)制頒布后，綜合型英語(yǔ)教材成為中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)最常用的教材，甚至目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也普遍采用這種教材。可見，羅伯聃的《華英通用雜話·上卷》體現(xiàn)的“綜合英語(yǔ)教學(xué)法”具有開創(chuàng)性的意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

羅伯聃送給中國(guó)人最重要的禮物是《華英通用雜話》[8]414。他借鑒了當(dāng)時(shí)中國(guó)民間英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，采用漢字標(biāo)記英語(yǔ)發(fā)音，使不懂字母的中國(guó)人在漢語(yǔ)詞素的有限范圍內(nèi)比較準(zhǔn)確地掌握英語(yǔ)的發(fā)音。不過，由于缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，該教材在內(nèi)容選擇、編排方面沒有什么規(guī)律，沒有聽說讀寫教學(xué)的先后順序，沒有課時(shí)計(jì)劃，也沒有分級(jí)層次，只是按照作者的意愿，把常用的數(shù)字、計(jì)量單位、貨幣、品名、稱謂、話、語(yǔ)法等羅列出來，構(gòu)成一個(gè)雜集而已。在語(yǔ)音教學(xué)上也存在一定的缺陷。但是，《華英通用雜話·上卷》明確了教材編寫目的及教材的使用對(duì)象，考慮中國(guó)特定的英語(yǔ)教育背景，根據(jù)中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言特有的習(xí)慣，采用中英文字對(duì)照，以官話為英語(yǔ)注音，以通商貿(mào)易中使用的日常詞匯和會(huì)話為主要內(nèi)容，基本按照相關(guān)話題編排教學(xué)內(nèi)容，并兼顧文化知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)以及職業(yè)道德知識(shí)的傳授，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外廣泛流傳的教材，其編寫體例、教材內(nèi)容、教學(xué)方法等都具有開創(chuàng)性的意義，對(duì)我國(guó)早期英語(yǔ)教育與英語(yǔ)教材的編寫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。