《阿房宮賦》主題探究

莊榮萍

抓住文本細(xì)節(jié)，旁征博引，從文字、文章、文學(xué)、文化的多重視野入手，全面而深入地探究《阿房宮賦》的寫作用意，由此反過來(lái)帶動(dòng)誦讀和理解。

學(xué)習(xí)這篇文章的關(guān)鍵不是字面的翻譯理解，也不僅僅是對(duì)文章形式技巧的掌握，而是深入文章內(nèi)涵，真正認(rèn)識(shí)到杜牧寫這篇文章的目的和深意。因此，關(guān)于《阿房宮賦》的主題拓展與探究就顯得尤為重要了。

一、從賦體“體物寫志”的內(nèi)涵看

本文堪稱“千古第一賦”。賦的特點(diǎn)“鋪采摛文，體物寫志”?！颁伈蓳の摹敝傅氖菍懽魇址ā恼Z(yǔ)言上看，本文運(yùn)用了想象渲染、排偶夸飾、比喻襯托等多種修辭手法，從多角度反復(fù)描寫具體物象，突出物象的特征，給人留下深刻的印象。從文勢(shì)上看，為了增強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力，用字上講究辭藻、聲韻，句式上大都采用嚴(yán)整的駢偶句，讀起來(lái)華麗而又大氣；“鋪采摛文”的渲染鋪墊，制造文勢(shì)，其實(shí)都是為“體物寫志”做鋪墊的。在敘事描寫的同時(shí)，以議論抒情的散句穿插其中，抒發(fā)感慨，寄托諷喻，表達(dá)了作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深沉思考。

“阿房之宮，其形可謂雄矣，其規(guī)?？芍^廣矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣?！睒桥_(tái)殿閣雄偉壯觀、脂粉金玉堆砌如山，杜牧從多個(gè)角度，運(yùn)用繁筆鋪排、比喻夸張，反復(fù)描寫阿房宮。阿房宮的宏大壯麗，從歷代文獻(xiàn)中有關(guān)阿房宮的描寫就可以看出來(lái)。作為中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)制的秦帝國(guó)建設(shè)的新朝宮，傾其國(guó)力打造一座宮殿，如此奢華不足為怪，為什么就直接動(dòng)搖了秦國(guó)的根基，“使天下之人，不敢言而敢怒，”從而導(dǎo)致“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”這樣的下場(chǎng)呢？秦始皇到底做了什么讓百姓如此之恨呢？文章沒怎么講到，我們應(yīng)該從字里行間來(lái)尋找蛛絲馬跡。

二、從百姓的角度看“阿房宮”造成的影響

首先，如此浩大工程，需要誰(shuí)來(lái)建？征夫。涉及的人和家庭很多，即“徒刑者七十余萬(wàn)人”；從秦始皇統(tǒng)一后第九年開始一直到秦滅亡都還沒建成，可謂耗時(shí)漫長(zhǎng)，這樣勢(shì)必造成多少家庭妻離子散，骨肉分離。而且工程浩大，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭。”還有，修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，這些材料是從千里之外的蜀地和荊地遠(yuǎn)道運(yùn)來(lái)。那時(shí)交通落后，設(shè)備原始，所以一切全靠體力，其艱巨非同一般！可見，宏偉之下，必定是累累白骨。

其次，秦始皇的阿房宮除了傷害了征夫，帶給他們無(wú)盡的苦難，還傷害眾多的宮女。當(dāng)“六國(guó)畢”之時(shí)，“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦?！痹?jīng)的顯貴淪為亡國(guó)奴，曾經(jīng)王的女人淪為秦始皇的玩物，有多少人因?yàn)橥鰢?guó)而被迫背井離鄉(xiāng)，被囚禁在一座富麗堂皇卻無(wú)比冰冷的宮殿里。這些人衣食無(wú)憂，可是一天下來(lái)除了梳妝打扮，唯有“而望幸焉”?；实鄣膶m車來(lái)了，“一肌一容，盡態(tài)極妍”；皇帝的宮車走了，還“轆轆遠(yuǎn)聽”，直至“杳不知其所之也”，還久久地站立在原地 “縵立遠(yuǎn)視！”“有不見者，三十六年”。

最后，對(duì)百姓的傷害。建設(shè)浩大宏麗的阿房宮，動(dòng)用到無(wú)數(shù)的材料，整個(gè)阿房宮，亭臺(tái)樓閣多，宮女多，財(cái)寶多。秦朝統(tǒng)治者無(wú)以復(fù)加的奢靡從何而來(lái)？是 “剽掠”，是強(qiáng)取豪奪。足見秦始皇的貪得無(wú)厭！用不了，怎么辦？“秦人視之，亦不甚惜?！薄澳魏稳≈M錙銖，用之如泥沙？”極致的剽掠，隨意的浪費(fèi)，可見秦始皇對(duì)百姓得有多么殘忍！“秦愛紛奢，人亦念其家，”“一人之心，千萬(wàn)人之心”?？墒恰蔼?dú)夫之心，日益驕固?！苯z毫沒有悔悟的意思。第三段段首“嗟乎！”二字，表現(xiàn)作者多么強(qiáng)烈的憤恨和不滿??！

三、秦急速覆滅的原因

歐陽(yáng)修《伶官傳序》有名言“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，窮奢極欲必定導(dǎo)致身敗名裂，遺臭萬(wàn)年。而不愛民，也必將被人民所拋棄。

《過秦論》這樣寫道：“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)……執(zhí)敲撲而鞭笞天下……廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”秦始皇為政采取的是暴民、防民、弱民、愚民的政策，難怪最后導(dǎo)致“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

而《阿房宮賦》體現(xiàn)的則是奪民傷民！秦始皇對(duì)自己窮奢極欲，揮金如土，對(duì)百姓強(qiáng)取豪奪，瘋狂榨取。這樣無(wú)視民生疾苦，最終擺脫不了被覆滅的命運(yùn)?！笆浣校扰e；楚人一炬，可憐焦土！”這些短句相連，短促有力，秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。其亡可謂速也。

飛瀑之下，必有深潭。橫征暴斂，民怨沸騰。威震四海的秦王朝土崩瓦解，美輪美奐的阿房宮灰飛煙滅。除了無(wú)言的結(jié)局，只剩下驪山遠(yuǎn)眺，黍草離離，荒山野嶺，一抔黃土！

這一慘局是誰(shuí)造成的？“觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！”如此慘景，完全咎由自?。v史上像秦始皇奢靡無(wú)度，不施仁義導(dǎo)致攻守之勢(shì)異也的統(tǒng)治者很多，前有商紂王“酒池肉林，自焚而亡”；后有隋煬帝“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”；今有唐玄宗“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。

四、從寫作背景看

杜牧所處的時(shí)代是中晚唐，政治腐敗，內(nèi)憂外患。而統(tǒng)治者穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，敬宗在位3年為宦官劉克明所殺。大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。對(duì)于這一切，作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的正直之人，杜牧是憤慨而又痛心的。

因此，文章作為千古第一賦，要告訴我們的是“以史為鑒，可以知興替”！《阿房宮賦》寫的不僅僅是一座宮殿，作者借此賦表面鋪寫阿房宮的興、毀，用于規(guī)勸本朝當(dāng)政者，以古為鑒，明興亡大道。整部《阿房宮賦》不僅是杜牧對(duì)于王朝現(xiàn)實(shí)的一種反復(fù)憂嘆，也是古代知識(shí)分子經(jīng)世濟(jì)民、以天下為己任的優(yōu)秀文化品格。因此，我們誦讀《阿房宮賦》，一定不能停留于字面背誦，不能停留于華美的字句，一定要深入主旨的理解，讀出深沉的憂嘆。