魏冬逸
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試論數(shù)碼繪畫的發(fā)展?fàn)顩r與價值提升
魏冬逸
(廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計系,福建 漳州 363000)
當(dāng)前,隨著計算機技術(shù)的普及,市場對商業(yè)插畫、廣告設(shè)計需求的提升,數(shù)碼繪畫發(fā)展迅猛。數(shù)碼繪畫,是一種順應(yīng)數(shù)字時代的潮流和發(fā)展而產(chǎn)生的新型繪畫藝術(shù),是當(dāng)下商業(yè)繪畫的主要載體。通過何種方式來提升數(shù)碼繪畫的價值,數(shù)碼繪畫是否能開發(fā)類似于傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)品屬性。文章通過數(shù)碼繪畫與傳統(tǒng)繪畫的對比,分析了數(shù)碼繪畫的發(fā)展現(xiàn)狀,提升價值的可行性與所需條件,希望能對數(shù)碼繪畫的發(fā)展起到一定作用。
數(shù)碼繪畫;傳統(tǒng)繪畫;價值提升;發(fā)展?fàn)顩r
在商品經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)繪畫已經(jīng)無法滿足商業(yè)美術(shù)、設(shè)計的作業(yè)效率需求,在這樣的背景下,數(shù)碼繪畫孕育而生。數(shù)碼繪畫是指:運用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)在電腦上進行繪畫,上色、編輯等一系列操作,最終創(chuàng)造出的繪畫作品。
相比傳統(tǒng)繪畫,數(shù)碼繪畫的制作成本低廉,不需要紙和顏料等傳統(tǒng)繪畫材料。作品制作過程中,出現(xiàn)繪制失敗與錯誤時,不同于傳統(tǒng)繪畫采用的刮削覆蓋,甚至不可逆的情況,可以直接撤銷錯誤的步驟。大大提高了作品制作的效率。
數(shù)碼繪畫的成品,在滿足作品屬性的同時是一份數(shù)據(jù),圖畫的線稿、顏色、尺寸都可以隨時進行調(diào)整與提取。當(dāng)面對不同的客戶,不同的審美需求時,同一幅作品可以快速的進行適應(yīng)性修改。同時,作品的復(fù)制、印刷與拓展運用十分便利。這使得數(shù)碼繪畫作品的商品化范圍十分的廣闊,特別是在商業(yè)插畫、廣告和設(shè)計領(lǐng)域的運用,提升了整個制作的流程的速度,節(jié)約了成本與時間,這也是在商業(yè)繪畫領(lǐng)域數(shù)碼繪畫逐步取代傳統(tǒng)繪畫方式的主要原因。
數(shù)碼繪畫存在其獨特的表現(xiàn)藝術(shù)。比如線條圓潤,以空間分割和圖形構(gòu)成為主體的矢量繪畫。比如通過拼貼、合成、濾鏡庫將素材和照片進行處理后組成的“PS圖像”等。[1]但主流的數(shù)碼繪畫軟件無不向著創(chuàng)造出更接近傳統(tǒng)繪畫的材質(zhì)和繪畫表現(xiàn)而進行著功能和技術(shù)的革新。因為傳統(tǒng)繪畫在幾萬年的發(fā)展歷程中不僅形成了豐富多彩的畫種及流派,于此同時積累了廣闊的群眾基礎(chǔ),澆筑了普羅大眾對于繪畫鑒賞的審美標(biāo)準(zhǔn)。任何繪畫作品,特別是商業(yè)繪畫作品,都難以游離于大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)之外,數(shù)碼繪畫也不例外。
近幾年,脫穎而出的數(shù)碼繪畫大師無不例外的擁有扎實的傳統(tǒng)繪畫功底,他們將數(shù)碼繪畫作為繪畫語言的工具,運用傳統(tǒng)繪畫的技法和材質(zhì)表現(xiàn),來進行數(shù)碼繪畫創(chuàng)作。比如美國的數(shù)碼繪畫大師Craig Mullins一直致力于傳統(tǒng)繪畫里那些學(xué)院派的經(jīng)典技法、知識的研究,并將成百上千成熟的藝術(shù)風(fēng)格融入他的數(shù)碼繪畫中,他的繪畫風(fēng)格多樣,尤其擅長使用簡單的塊面和色彩來表現(xiàn)豐富擬真的光影效果與體積關(guān)系。國內(nèi)數(shù)碼繪畫的領(lǐng)軍者阮佳、黃光劍等,也在數(shù)碼繪畫中融入傳統(tǒng)繪畫的材質(zhì)、筆觸的表現(xiàn)。但并不是說數(shù)碼繪畫的表現(xiàn)力就束縛于傳統(tǒng)繪畫的審美,無法超脫傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)力。比如分形藝術(shù)繪畫Fractal art,具有隨機性,可無限變換,無限放大而不失真的特點,是所有傳統(tǒng)繪畫都無法表現(xiàn)的。比如數(shù)碼繪畫可以在同一畫布上融合不同種類,風(fēng)格迥異的傳統(tǒng)繪畫的技法、材質(zhì)、表現(xiàn),充分利用計算機系統(tǒng)所具備的強大圖像合成與處理功能,創(chuàng)作出超越傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式范疇,具有強大視覺沖擊力的作品。就Adobe公司最新的數(shù)字繪畫軟件發(fā)布來看,數(shù)碼繪畫已經(jīng)拓展了3D繪畫領(lǐng)域,不久之后,數(shù)碼繪畫有可能取代數(shù)字建模。目前的數(shù)碼藝術(shù)僅僅是個開端,隨著科技的進步,軟件的不斷開發(fā)與應(yīng)用,數(shù)碼繪畫將來發(fā)生的形態(tài)變化很可能超越我們的想象。
有別于傳統(tǒng)繪畫,數(shù)碼繪畫扎根于商業(yè)流程中,主要棲身于電影、游戲、廣告等數(shù)字媒體行業(yè)。其最大價值,在于以更加效率、便捷的形式,加快這些行業(yè)最終作品的完成。其次才是作品推出后,作為衍生品推出的各類商品上的印刷圖樣。
當(dāng)前,數(shù)碼繪畫本體的價值比較低廉,一方面數(shù)碼繪畫與傳統(tǒng)繪畫不同,不存在所謂的“真跡”與“復(fù)制品”的概念。我們概念中傳統(tǒng)繪畫的“名畫”,一般只有一幅“真跡”,經(jīng)過歲月的洗禮,難免出現(xiàn)保存不當(dāng)而導(dǎo)致的瑕疵,甚至消失在歷史的長河中,這使得現(xiàn)存的“真跡”顯得尤為珍貴。而制作一幅贗品也需要有強大繪畫功底的人花費大量的時間才能完成,并且無論復(fù)制的水平有多高,總有與“真跡”存在區(qū)別之處,即便畫家本人繪制同樣的兩幅畫,作畫時材料的狀況,天氣的溫濕,甚至作家本人的心情,都會導(dǎo)致兩幅畫存在微小的差異。而數(shù)碼繪畫作品的“真跡”和“復(fù)制品”則能做到分毫不差,而且任何人在瞬間就能完成這種復(fù)制。同時,通過互聯(lián)網(wǎng)途徑,數(shù)碼繪畫的傳播十分的便捷與迅速。但數(shù)碼繪畫作品復(fù)制與傳播的便捷性直接導(dǎo)致了數(shù)碼繪畫作品的另外兩個特點:一個是作品作者信息的不確定性,一般數(shù)碼繪畫作品都不簽上作者的姓名,即使簽名。由于作品傳播廣泛、復(fù)制簡單,且數(shù)碼繪畫作品可以進行再編輯,復(fù)制者有可能對作者姓名信息進行篡改后再次進行傳播,因此原作者的信息很容易出現(xiàn)丟失或者錯亂。另一個特點是,同一件數(shù)碼繪畫作品的大量原版復(fù)制使得其在“物以稀為貴”的商業(yè)市場中收藏價值大幅度下降。
傳統(tǒng)繪畫需要從基礎(chǔ)的形體和明暗的認(rèn)識到畫面的塑造和色彩的表達,經(jīng)過長時間的練習(xí)才能夠掌握一定的專業(yè)繪畫技法。而相比之下數(shù)碼繪畫則更容易掌握,創(chuàng)作者在熟悉計算機的操作后,經(jīng)過對軟件和硬件的熟悉和學(xué)習(xí),就可以在電腦上進行數(shù)碼繪畫創(chuàng)作。同時傳統(tǒng)繪畫在長期練習(xí)中所消耗的材料費用遠比數(shù)碼繪畫一臺電腦和一個手繪板的費用來得高昂,需要的作畫空間,保存場地,乃至作畫的時間都遠比數(shù)碼繪畫的要求苛刻,一部分特定的傳統(tǒng)繪畫畫種更是讓普通家庭的繪畫愛好者望而卻步,成為上層階級的特有娛樂和藝術(shù)創(chuàng)作方式。[2]因此,傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼繪畫相比較,二者達到進階級別所需耗費的時間、精力與財力有著天壤之別。軟件的革新與進步不斷的在拉近普通人與美術(shù)工作者的差距,一部分先進的數(shù)碼繪畫軟件更趨向于幫助普通人通過簡單的操作,將大腦中的創(chuàng)意和想法進行藝術(shù)性的表達。因此越來越多的年輕人,更樂于將數(shù)碼繪畫作為自己的繪畫進階形式,也有很多的藝術(shù)家將數(shù)碼繪畫作為練習(xí)作畫的方式,或者從傳統(tǒng)繪畫轉(zhuǎn)向數(shù)碼繪畫的表現(xiàn)形式。[3]但必須提醒的一點是,數(shù)碼繪畫不能完全獨立于傳統(tǒng)繪畫體系之外,繪畫運用的美術(shù)基礎(chǔ)與技巧是相通的,傳統(tǒng)繪畫的學(xué)習(xí)反而是最可能提高數(shù)碼繪畫水平,進入精英數(shù)碼繪畫大師的途徑。
目前,雖然世界頂級的數(shù)碼繪畫大師已經(jīng)可以創(chuàng)作出不亞于傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)的作品。但主流的藝術(shù)和繪畫界對于數(shù)碼繪畫的認(rèn)識更多的停留在商業(yè)美術(shù)的范疇,難登藝術(shù)的“大雅之堂”。最直觀的體現(xiàn)就是缺乏一些官方的協(xié)會與研究所,展覽會與拍賣會相比傳統(tǒng)藝術(shù)也是鳳毛麟角,從數(shù)碼繪畫領(lǐng)域出身晉升到藝術(shù)家行列的畫師也屈指可數(shù)。
談起畫作的價值,我們很容易聯(lián)想起那些裝裱于畫框價值連城的藝術(shù)作品。數(shù)碼繪畫作品是否能成為具有收藏價值的藝術(shù)品呢?這些傳統(tǒng)藝術(shù)畫作之所以能達到天價,是多方面共同的結(jié)果,要想提高數(shù)碼繪畫作品的價值我們可以通過傳統(tǒng)繪畫名作的價值存在來反向思考。
“物以稀為貴”,傳統(tǒng)繪畫“名作”存在唯一性,且難以復(fù)制。要想提高數(shù)碼繪畫的價值。首先要把控傳播數(shù)量與途徑,這需要作者本人與國家在相應(yīng)立法方面的共同努力。一方面作者需要提升對自身作品的版權(quán)保護意識,不將作品的原件進行隨意的傳播,在發(fā)布之前將“真跡”(作品的原文件)與復(fù)制品進行區(qū)分,作品保留一份不可復(fù)制的加密原件,將復(fù)制品降低分辨率、稍微調(diào)整一部分色相,使復(fù)制品與原件在清晰度和色彩上存在一定的區(qū)別。另一方面國家必須制定相應(yīng)的法律法規(guī),保護知識產(chǎn)權(quán),控制未經(jīng)授權(quán)的作品傳播與轉(zhuǎn)載,在網(wǎng)絡(luò)上進行觀看或者轉(zhuǎn)載時,與音樂、影視作品一樣,采取網(wǎng)絡(luò)線上收費觀看的形式。這樣一來,數(shù)碼繪畫“真跡”的價值就得到了很大的提升,使用作品的“真跡”制作出的展品,有了拍賣和展出的價值。
許多傳統(tǒng)繪畫的名作,其作品的價值不單單在于作品中所傳達的美感、技法。作品的作者是誰,他所經(jīng)歷的的故事,他個人的魅力,也會提升畫作的價值。數(shù)碼繪畫目前想要提升價值,首先需要得到大眾的認(rèn)同,然后贏得主流藝術(shù)界的認(rèn)同,轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?shù)碼繪畫師等同于軟件工作者,商業(yè)畫手的認(rèn)知。畫家與藝術(shù)家的區(qū)別,技藝超群是一部分表征,人文情懷與不同視角對社會和生活的展現(xiàn),甚至創(chuàng)作出引導(dǎo)思潮與革命的作品,這才是其最本質(zhì)的區(qū)別。這需要數(shù)碼繪畫師在作品內(nèi)容,作品精神上擺脫商業(yè)美術(shù)的束縛,更多元化的展示人文社科領(lǐng)域,數(shù)碼繪畫具有一些傳統(tǒng)繪畫沒有的傳達訊息的能力,這些與眾不同的視覺感官上的沖擊一定能在某些領(lǐng)域超越傳統(tǒng)繪畫的表達。
一方面,數(shù)碼繪畫師們需要組建更多專屬的官方繪畫協(xié)會,對行業(yè)進行規(guī)范,管理,認(rèn)證。同時將數(shù)碼繪畫作為一個藝術(shù)繪畫門類進行系統(tǒng)的研究,研究的內(nèi)容涵蓋繪畫發(fā)展史、繪畫工具(不同軟件)、繪畫流程與技巧、繪畫教學(xué)和普及等。特別是數(shù)碼繪畫教學(xué)的推廣,當(dāng)接觸的人多了,特別是老一輩的藝術(shù)家和剛接觸繪畫的青年群體對這種藝術(shù)門類產(chǎn)生認(rèn)同,隨著時間的推移,數(shù)碼繪畫將與油畫、版畫、水彩一樣,被大眾承認(rèn)為同等級別的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
另一方面,數(shù)碼繪畫師們要和藝術(shù)家們一樣走上舞臺,走向大眾。將自己的作畫方式,傳遞的思想與藝術(shù)表達進行整理與提煉。更多的參與到公共事物的創(chuàng)作與設(shè)計,美術(shù)評選的比賽中來,擴大數(shù)碼繪畫的社會影響力,消除社會與主流藝術(shù)圈對于數(shù)碼繪畫的偏見。只有提高了數(shù)碼繪畫師的地位,提高了作品內(nèi)容的層次,提高了數(shù)碼繪畫在主流藝術(shù)圈的認(rèn)同,數(shù)碼繪畫作品的價值才會有所提高。
任何時代的作品,都與當(dāng)時的社會背景,審美觀念、思想潮流相關(guān)聯(lián),隨著時間的流逝,繪畫作品也在不斷地進行改變。生前無法賣出畫作,窮困潦倒抑郁而終的著名畫家梵高如何預(yù)想得到自己的畫作在如今拍賣到天價。在未來的某個時間,我們會發(fā)覺這個時代的數(shù)碼繪畫作品很有意思,且很難再去表達相同的作品內(nèi)容。在未來的某個時間,我們的技術(shù)和軟件已經(jīng)進化到無法表達這個時代數(shù)碼繪畫的特點。在未來的某個時間,曾經(jīng)遍布互聯(lián)網(wǎng)隨處可見的某個畫作卻因為數(shù)據(jù)丟失而變的十分珍貴。這些原因都有可能導(dǎo)致數(shù)碼繪作品的價值飆升。由于數(shù)碼繪畫的起步很晚,這還需要至少幾十年的時間,數(shù)碼繪畫的價值才會體現(xiàn)。
通過和傳統(tǒng)藝術(shù)特點的比較,以及對數(shù)碼繪畫的分析,我們可以看出數(shù)碼繪畫畫作本體的價值還有很大的提升空間,通過提升價值讓其成為像傳統(tǒng)畫作一樣的商品主體,藝術(shù)館中的藏品都是可能的。但是實現(xiàn)這一目標(biāo)還有很長的一段路要走,需要行業(yè)工作者的努力、法律的保障,以及未來科技的發(fā)展。我們需要一些耐心,畢竟數(shù)碼繪畫的發(fā)展歷史只有短短十幾年,它還只是一個襁褓之中的嬰兒,但是我們從現(xiàn)有的表現(xiàn)來說,可以對這個新興的藝術(shù)門類價值的提升抱有期望。
[1] 蔣文興.淺析電腦數(shù)碼繪畫的特點[J].科技傳播,2010(3): 46-47.
[2] 賈磊.淺談數(shù)碼繪畫[J].大觀周刊,2012(12): 2-2.
[3] 朱大發(fā).試論傳統(tǒng)繪畫與數(shù)碼繪畫的關(guān)系[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2013(10): 24-25.
(責(zé)任編輯:黃文麗)
The value and Prospect of Computer Graphics
WEI Dong-yi
(Xiamen University Tan kah Kee College, Xiamen, Fujian, 363000, China)
At present, with the popularization of computer technology, the increasing demand for commercial illustrations and advertising design, the Computer Graphics has been developing rapidly. Computer Graphics is a new type of painting art that conforms to the trend and development of the digital age. It is the main carrier of current commercial painting. In what ways to enhance the value of Computer Graphics? Whether Computer Graphics can contribute to artistic attributes which is similar to traditional painting? Through the comparison between Computer Graphics and traditional painting, the article is going to show the analysis about the development status of Computer Graphics, to enhance the feasibility and requirements of value, which hopes to play a significant role in the development of Computer Graphics.
computer graphics;traditional painting; enhance the value;development status
2018-06-20
魏冬逸(1990—),男,福建漳州人,助教,碩士,研究方向:數(shù)碼繪插畫、漫畫、波普藝術(shù)。
1673-1417(2018)03-0101-04
10.13908/j.cnki.issn1673-1417.2018.03.0022
J205
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