新時代意識形態(tài)視閾下高職生思想道德教育路徑

鄭彩戀

新時代意識形態(tài)視閾下高職生思想道德教育路徑

鄭彩戀

（漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 漳州 363000）

習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會上強調(diào)：我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)。十九大明確提出：新時代要強化思想引領(lǐng)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，高校意識形態(tài)建設(shè)事關(guān)新時代中國特色社會主義事業(yè)后繼有人。當(dāng)前，高職院校大學(xué)生思想道德教育應(yīng)在意識形態(tài)視閾下，講好中國故事，增強“四個自信”，通過學(xué)生思想引領(lǐng)、養(yǎng)成教育測評、孝道文化教育、服務(wù)學(xué)生成長成才等路徑來提高思想道德教育的實效性。

新時代；意識形態(tài)；高職院校大學(xué)生；思想道德教育

在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)：我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)。黨的十九大明確指出，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。加強高校意識形態(tài)建設(shè)，事關(guān)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)新時代中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，要堅定“四個自信”，培育和踐行社會主義核心價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，扎實做好高校意識形態(tài)工作，培育新時代中國特色社會主義合格人才。

新時代的新要求，使我們充分認識到高職院校大學(xué)生思想道德教育工作應(yīng)始終在意識形態(tài)視閾下努力加強與創(chuàng)新，切實增強“四個自信”，真正凝聚人心，努力提高教育的實效性。

一、明確新時代高職院校意識形態(tài)工作的重要性

（一）意識形態(tài)工作事關(guān)高職院校合格人才培養(yǎng)

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，高校作為意識形態(tài)工作的重要場所，擔(dān)負著堅持正確的政治方向，培育和踐行社會主義道德，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠接班人的重要任務(wù)。意識形態(tài)工作是引領(lǐng)各項工作方向的，對高職院校思想道德教育工作也起著指引方向的作用。加強高職院校意識形態(tài)建設(shè)，在意識形態(tài)視閾下加強高職院校大學(xué)生思想道德教育，事關(guān)社會主義的辦學(xué)方向，事關(guān)高職院校合格人才培養(yǎng)問題。

（二）意識形態(tài)工作關(guān)乎高職院校安全穩(wěn)定

隨著信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，高職院校意識形態(tài)安全面臨著諸多挑戰(zhàn)和威脅。西方國家各種社會思潮蜂擁而至，對我國高校進行意識形態(tài)和價值信仰滲透的渠道更為多元，形式更加靈活隱蔽，手段更加多樣，對我國高職院校意識形態(tài)安全帶來了很大的沖擊，嚴重影響高職院校安全穩(wěn)定。而高職院校是文化傳承與創(chuàng)新的重要場所，肩負的責(zé)任極其重大，應(yīng)有中國特色社會主義的文化自信。

（三）意識形態(tài)工作關(guān)系高職院校校園風(fēng)氣營造

中華民族要復(fù)興必須要有非常完善的精神支柱和良好的社會風(fēng)氣。實踐證明，這些要靠我們黨領(lǐng)導(dǎo)的意識形態(tài)工作來建設(shè)。高職院校大學(xué)生尚在“三觀”形成的重要時期，加強意識形態(tài)視閾下的思想教育工作，樹立良好的校園風(fēng)氣，能對其思想意識產(chǎn)生極大的影響，形成強大的精神力量，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終團結(jié)凝聚在黨的周圍。

總之，歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)“四個自信”能否堅定，事關(guān)高職院校大學(xué)生的成長成才。高職院校是培養(yǎng)接班人的重要場所，更應(yīng)該重視和加強意識形態(tài)工作。

二、新時代意識形態(tài)視閾高職院校大學(xué)生思想道德教育面臨的新情況、新挑戰(zhàn)

面對新時代的新形勢，非主流意識形態(tài)對高職院校大學(xué)生思想道德教育有著深刻的影響，意識形態(tài)工作視閾下當(dāng)代高職院校大學(xué)生思想道德教育工作面臨著新的變化與挑戰(zhàn)。

（一）多元社會思潮的新沖擊

高職院校是各種社會思潮蔓延與影響的重要場所，隨著全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化向縱深推進，西方國家等多元社會思潮紛沓而至，良莠并存，花樣翻新，影響高職院校大學(xué)生思想信仰與“三觀”的形成。[1]這些多元社會思潮帶來的意識形態(tài)安全新沖擊，成為加強高職院校大學(xué)生思想道德教育工作不可小覷的重要問題。

（二）新媒體迅速發(fā)展的影響

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布的第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，其中大學(xué)生是主力。隨著微信、微博、QQ等新媒體的迅速發(fā)展，使得思想文化交流方式更加豐富、傳播更快，而信息內(nèi)容也難辯真，信息輻射面難以控制，增加了對高職院校大學(xué)生進行主流意識引導(dǎo)和思想道德教育的難度。[2]

（三）傳統(tǒng)思想道德教育方法缺乏吸引力

新媒體時代新的教育形式和載體越來越多。而傳統(tǒng)思想道德教育方法大多是理論灌輸教育，各階段教育內(nèi)容重復(fù)多，缺乏更多新的方式方法，對高職院校大學(xué)生吸引力有所下降，導(dǎo)致部分高職院校大學(xué)生對思想道德教育存在不同程度的抵觸情緒，嚴重影響教育的效果。

三、新時代意識形態(tài)視閾下高職院校大學(xué)生思想道德教育存在的主要問題

近期，我們在漳州高職院校對新時代意識形態(tài)視閾下學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀進行了問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷500份，回收493份，回收率98.6%，具體表現(xiàn)如下：

（一）少數(shù)高職院校大學(xué)生價值取向出現(xiàn)了比較嚴重的偏差

經(jīng)調(diào)查，雖有77.1%的學(xué)生認為人生的價值在于奉獻，但不同意人生的價值在于奉獻和難于判斷的學(xué)生占了22.9%；在考慮利益問題時，有18.5%的學(xué)生表示先不考慮集體利益，而先考慮個人利益；有26.6%的學(xué)生表示金錢是人生幸福的決定因素等。

從調(diào)查中可看出，少數(shù)學(xué)生在處理學(xué)習(xí)、生活以及人際關(guān)系和社會問題的時候，經(jīng)常從自身利益和實用主義出發(fā)來衡量人的價值，在價值取向出現(xiàn)比較嚴重的利己主義和享樂主義，價值取向唯實用化，自己的利益、自己的感受成為少數(shù)學(xué)生言行的唯一驅(qū)動力，常常及時行樂，缺乏社會責(zé)任感，功利化趨勢明顯。

（二）高職院校大學(xué)生社會主義核心價值觀認同度存在不平衡性

經(jīng)調(diào)查，有84%的學(xué)生認同社會主義核心價值觀，14%的學(xué)生基本認同，1.4%的學(xué)生不認同，0.6%學(xué)生不了解。

從調(diào)查中看出，高職院校大學(xué)生對社會主義核心價值觀絕大多數(shù)認同，極少數(shù)不認同，個別不太清楚，認同度呈現(xiàn)不平衡性。這少數(shù)人也不可小覷，若不及時引導(dǎo)和控制，還會影響其他同學(xué)，使思想道德教育受到一定的阻礙。同時，少數(shù)學(xué)生的非社會主義核心價值取向一旦沉淀為其內(nèi)心信念，必將影響其未來一生。

（三）思想道德教育工作者應(yīng)用新媒體技術(shù)的面還不廣

經(jīng)調(diào)查思想道德教育工作者在思想教育過程中應(yīng)用新媒體技術(shù)情況：如經(jīng)常使用微信的占71%、使用QQ的占83%、使用網(wǎng)絡(luò)論壇的占29%等。

從調(diào)查可看出，思想道德教育工作者應(yīng)用新媒體進行思想教育的面還不夠廣，現(xiàn)實中應(yīng)用技術(shù)水平也不高，還不能跟上時代的要求和學(xué)生的需求。當(dāng)前，高職院校大學(xué)生通過新媒體得到信息的速度和數(shù)量將大大超出思想道德教育工作者所能控制掌握的范圍，使原有思想道德教育的方式方法不能及時有效。新媒體時代的來臨削弱了傳統(tǒng)思想教育工作者的信息傳播主導(dǎo)權(quán)和話語主動權(quán)，對高職院校大學(xué)生思想道德教育工作者應(yīng)用新媒體的理念和技術(shù)提出了新的更高的要求。

（四）一部分高職院校大學(xué)生存在異常心理和行為問題

經(jīng)調(diào)查，有學(xué)習(xí)壓力的學(xué)生占51.6%，有情感問題的學(xué)生占34.4%，有經(jīng)濟壓力的學(xué)生占38.7%；認為自己的心理調(diào)試能力一般的學(xué)生占29.6%，認為自己的心理調(diào)試能力較弱和很弱的學(xué)生占6.8%；有13.3%的學(xué)生認為在學(xué)校生活中做到誠信要看情況，2.5%的學(xué)生則不能做到誠信；認為考試不能作弊的學(xué)生只占55.6%；有10.7%的學(xué)生對文明行為不重視；18.3%的學(xué)生使用過各類網(wǎng)貸，造成諸多問題。

從調(diào)查可看出，部分高職院校大學(xué)生在校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活壓力較大，易造成諸多心理問題；同時，由于高職大學(xué)生世界觀人生觀都還不夠成熟，使得他們看待問題難免有失理性和客觀，面對社會中的不公平現(xiàn)象，一部分高職院校大學(xué)生在認知與行動過程中產(chǎn)生矛盾的投機心態(tài)，使思想行為也頻頻出現(xiàn)問題，一些學(xué)生出現(xiàn)考試作弊、網(wǎng)絡(luò)欺騙等誠信缺失的現(xiàn)象和不文明行為，尤其有些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)借貸上頻頻出現(xiàn)不良問題等等，這些都給高職院校大學(xué)生的思想意識增加了許多不安全、不穩(wěn)定的因素，增加了教育工作的難度。

四、新時代意識形態(tài)視閾下高職院校大學(xué)生思想道德教育創(chuàng)新的路徑

（一）以學(xué)生思想引領(lǐng)為目標，搶占思想道德教育宣傳陣地

切實加強意識形態(tài)的教育，把意識形態(tài)教育作為強化高職院校大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，融入教育全過程，以學(xué)生思想引領(lǐng)為目標搶占教育宣傳陣地，讓學(xué)生內(nèi)心認同。切實發(fā)揮高職院校強大的宣傳教育功能，多方面進行宣傳教育引導(dǎo)，如建立起集網(wǎng)站網(wǎng)頁，黨建之家、學(xué)工在線、青馬學(xué)社、就業(yè)指導(dǎo)、計算機e家等校院微信平臺的多位一體的新媒體平臺，以及校院班微信群、QQ群等聯(lián)系溝通平臺，[3]實現(xiàn)學(xué)校師生全體覆蓋，及時向廣大學(xué)生推送有關(guān)意識形態(tài)教育方面的最新圖文信息，及時地溝通釋疑，積極引導(dǎo)學(xué)生把握正確的方向、樹立正確的思想意識。

（二）以養(yǎng)成測評為重點，強化社會主義核心價值觀教育

社會主義核心價值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提，行是重點。首先，高職院校應(yīng)切實抓好學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育，把社會主義核心價值觀滲透到學(xué)生日常思想道德教育的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中去，從政治素質(zhì)、品德修養(yǎng)、法紀觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動觀念等五大方面對高職院校大學(xué)生進行具體的量化測評，強化理想信念教育、成才教育、誠信教育、紀律教育等。學(xué)生日常行為養(yǎng)成量化測評可每學(xué)期測評一次，由輔導(dǎo)員、班主任牽頭負責(zé)，各班組成5-7人的評定小組，對每位同學(xué)的行為養(yǎng)成情況進行評定，評定結(jié)果將融入學(xué)生綜合測評、評先評優(yōu)、建黨發(fā)展、就業(yè)推薦等工作中，使學(xué)生們從一入學(xué)開始就能認真對待，切實增強踐行社會主義核心價值觀的意識。

（三）以傳統(tǒng)孝道文化為載體，提高思想道德教育實效性

對高職院校大學(xué)生意識形態(tài)下的思想道德教育離不開文化傳承創(chuàng)新。孝道文化在傳統(tǒng)文化中有著重要的地位，是傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和核心，我們要大力弘揚孝道文化的時代價值，發(fā)揮孝道在激發(fā)人的愛國熱情、培養(yǎng)人的社會責(zé)任感等方面的積極作用，結(jié)合清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀念日和重大活動開展學(xué)生喜聞樂見的孝道系列活動，促進廣大學(xué)生自覺參加孝道文化活動，切實講好中國故事，在其中深受教育和提升，增強文化的自信，真正讓學(xué)生樹立為國家、為社會擔(dān)當(dāng)?shù)膹娏乙庾R，做到愛國愛校愛家愛師長，切實提高高職院校大學(xué)生思想道德教育的實效性。

（四）以促進學(xué)生成長成才為目的，創(chuàng)新學(xué)生思想道德教育

當(dāng)前，一是建立學(xué)生思想道德教育立體聯(lián)動機制。構(gòu)建全員、全方位、全過程，網(wǎng)上網(wǎng)下一體的立體化育人系統(tǒng)；二是建立網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員制度，建設(shè)“微隊伍”。[4]努力打造一批政治信仰堅定、知識豐富、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)過硬的網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員“微隊伍”，搭建高職院校大學(xué)生思想道德教育平等對話的交流平臺，讓學(xué)生在第一時間了解到正確信息；三是建立班主任制度，班主任能更加具體、更加及時了解學(xué)生思想動態(tài)，特別是受不良信息影響、受不良網(wǎng)貸影響的學(xué)生。對存在比較嚴重的利己主義和享樂主義思想的學(xué)生、誠信缺失的學(xué)生、心理有缺陷的學(xué)生等等，班主任、輔導(dǎo)員和老師們要與學(xué)生交心、談心，關(guān)心其全面發(fā)展需要，幫助學(xué)生解決困難和疑問，讓其樹立良好的社會心態(tài)和責(zé)任心；四是構(gòu)建教育“微平臺”。以學(xué)校、各院部和班級、學(xué)生組織為主干，從上至下打造一批具有感染力、吸引力的特色品牌載體與平臺，如生命教育、人生規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等版塊，形成思想道德教育“微平臺”系統(tǒng)，確實占領(lǐng)“微”陣地；五是改進思政課教學(xué)，創(chuàng)立“微方式”。利用微媒體技術(shù)，將文字、聲音、圖像、視頻等元素融于一體，應(yīng)用在課堂教育、討論互動和項目任務(wù)中。與學(xué)生在微平臺進行交流討論，及時對學(xué)生容易出現(xiàn)混亂的思想問題進行正確的引導(dǎo)，從而提高高職院校大學(xué)生思想道德水平。

總之，新時代高職院校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，又肩負著培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，意識形態(tài)工作顯得尤其重要。當(dāng)前，高職院校大學(xué)生思想道德教育應(yīng)在新時代意識形態(tài)視閾下，增強“四個自信”，結(jié)合實際情況，通過學(xué)生思想引領(lǐng)、行為養(yǎng)成測評、孝道文化教育、促進成長成才等方面來切實提高高職院校大學(xué)生思想道德教育的實效性。

[1] 鄢新萍.意識形態(tài)安全視閾下影響高校思想政治教育實效性的原因探析[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)),2016(9):767-770.

[2] 傅江浩.意識形態(tài)視閾下大學(xué)生思想政治教育有效性研究[J].湖北社會科學(xué),2015(5):182-186.

[3] 陳亞敏,傅志雄.“微時代”背景下大學(xué)生思想政治“微"教育體系構(gòu)建[J].福建師大福清分校學(xué)報,2015(1):56-59.

[4] 尹晨曦.“的大學(xué)政治[J].工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育,2014(3):64-66.

（責(zé)任編輯：黃文麗）

The Path of Ideological and Moral Education of Higher Vocational College Students in the New Era of Ideology

ZHENG Cai-lian

(Zhangzhou Institute of Technology, Zhangzhou, Fujian, 363000, China)

General Secretary Xi Jinping stressed in the National College of Ideological and political work: Under the leadership of the party, our colleges and universities a socialist university with Chinese characteristics, and we should adhere to moral education as the central work. The 19th National Congress of CPC clearly suggests that in the new era we should strengthen ideological guidance, firmly grasp the leadership of ideological work. And the ideological construction of colleges and universities concerns the successor of the cause of socialism with Chinese characteristics in the new era. At present, the ideological and moral education of higher vocational college students should tell the Chinese stories well and strengthen the "four" self-confidence in the ideological threshold, and improve the effectiveness of Ideological and moral education through the way of students' thought guidance, education evaluation, filial piety culture and education, and the development of students.

new era; ideology; higher vocational college students; ideological and moral education

2018－07－01

漳州市哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃課題《新時期意識形態(tài)視閾下高職大學(xué)生思想道德教育路徑研究》（編號：201718）。

鄭彩戀（1983—），女，福建漳州人，學(xué)士。

1673-1417（2018）03-0012-05

10.13908/j.cnki.issn1673-1417.2018.03.0003

G641

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