品鑒詩(shī)歌意蘊(yùn)提升學(xué)生審美能力

金育才

★作者通聯(lián)：江蘇常熟市辛莊中學(xué)。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在教授詩(shī)歌類作品時(shí)往往強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生背誦詩(shī)文，然而這種一味背誦的做法讓學(xué)生無(wú)法獲得自己的獨(dú)特感受，很難體會(huì)詩(shī)歌字里行間之美。教師在教學(xué)中可以采用鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)比詞句，填字揣摩，學(xué)科聯(lián)動(dòng)，再現(xiàn)意象等方法深入品味詩(shī)詞的意蘊(yùn)。這樣不僅能讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生深刻的理解，更能促使學(xué)生提升語(yǔ)文審美能力。

一、對(duì)比，體悟情操人格

對(duì)比閱讀是一種有效的教學(xué)方法，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將一些題材相似的詩(shī)詞作品放在一起進(jìn)行對(duì)比分析，深刻感受作者的情緒。有些作品雖然看似題材相似，但是由于作者所處的時(shí)代不同，所生活的境遇有所不同，內(nèi)心感受也會(huì)不同，表現(xiàn)出的內(nèi)容自然也會(huì)有所不同。如果能通過對(duì)比的方式加以體會(huì)，則能促使學(xué)生更好地感受作者的情操和人格。

《望岳》《登飛來峰》都是以山岳為主題的作品，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這兩首詩(shī)歌放在一起進(jìn)行比較，探究作者在這兩首詩(shī)歌中分別表現(xiàn)了怎樣的情懷。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)，雖然兩首詩(shī)歌主題相似，但是所表達(dá)的思想?yún)s完全不同。《登飛來峰》不僅展現(xiàn)了作者攀登山峰時(shí)的感受，而且還展現(xiàn)了作者對(duì)于人生的思考。《望岳》很好地描繪了高大的山體形象，同時(shí)也體現(xiàn)出作者對(duì)泰山的熱愛和崇敬之情?！兜秋w來峰》的作者王安石立志要進(jìn)行改革，但是卻遭到了頑固派的反對(duì)。然而王安石卻并不氣餒，因此將對(duì)方比喻成“浮云”，認(rèn)為其必將消散?！锻馈肥嵌鸥υ谀贻p時(shí)期創(chuàng)作的作品，因此心中懷著一種少年意氣。通過對(duì)比學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，由于作者的人生境遇有所不同，在創(chuàng)作同類型的詩(shī)歌時(shí)就會(huì)寫出不同的情懷。

二、填字，揣摩思想情感

不少詩(shī)詞作品都是字字珠璣，古人作詩(shī)時(shí)也常常字字推敲。利用填字能讓學(xué)生站在作者的角度分析詩(shī)歌，通過推敲詞句的方式讓作品能更好地展現(xiàn)主題。教師可以先讓學(xué)生設(shè)想詩(shī)歌中的詞句可以替換成什么，然后分析替換后的句子和原先的句子在表達(dá)情感思想方面有何不同。

王維《使至塞上》中的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”流傳千古。教師可以先給學(xué)生介紹其他評(píng)論家對(duì)這首詩(shī)歌的評(píng)論，如：“王士禎曾經(jīng)提出，‘直’看似無(wú)禮、‘圓’看似俚俗，但是如果要找兩個(gè)字來替換，卻根本找不出來?！苯處熆梢怨膭?lì)學(xué)生向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，嘗試用其他的詞替換掉其中的“直”和“圓”，并對(duì)比一下，看看所表達(dá)的情感是否有所變化。如有學(xué)生嘗試用“起”來替代“直”，但是在分析后認(rèn)為，大漠孤煙是常態(tài)，所以作者只是看見了其“直”的狀態(tài)，并未看見其“起”。還有學(xué)生嘗試用“紅”來替代“圓”，但是又發(fā)現(xiàn)“圓”能在展現(xiàn)“落日”蒼涼的同時(shí)體現(xiàn)出一種溫暖親近的感覺，如果結(jié)合整首詩(shī)歌來閱讀，便可以發(fā)現(xiàn)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”不僅體現(xiàn)了大漠的蒼涼，而且也展現(xiàn)了作者漂泊天涯的悲壯情懷。利用這種填字游戲，學(xué)生能體會(huì)到作者的情緒變化，對(duì)于作者的內(nèi)心世界自然也能有更多的感觸。

三、聯(lián)動(dòng)，整合學(xué)科知識(shí)

學(xué)科聯(lián)動(dòng)的方式指的是師生共同展開拓展閱讀，擴(kuò)充閱讀其他學(xué)科的文獻(xiàn)資料，用來幫助理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。教師主要可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試拓展閱讀文學(xué)評(píng)論、修辭學(xué)、名人傳記、社會(huì)歷史、文化學(xué)等方面的文獻(xiàn)，這樣能促使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品產(chǎn)生更深刻的理解。

《春望》這首詩(shī)歌展現(xiàn)了作者的愛國(guó)之情，如果要讓學(xué)生更好地理解作者的情感，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試展開學(xué)科聯(lián)動(dòng)，讀一下和唐朝歷史有關(guān)的文章。通過閱讀歷史，學(xué)生便能更好地理解作者為何會(huì)在看見春景后發(fā)出這樣的感慨。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試閱讀介紹杜甫生平的名人傳記。如果能將杜甫和唐朝歷史的大背景結(jié)合起來閱讀這首詩(shī)歌，學(xué)生便能更好地理解這首詩(shī)歌。為了促使學(xué)生的審美能力得到發(fā)展，教師還可以讓學(xué)生聯(lián)系閱讀一些文論類的作品，如明朝胡震亨的《唐音癸簽》、宋朝司馬光的《溫公續(xù)詩(shī)話》等，其中也有介紹《春望》的內(nèi)容。多元聯(lián)動(dòng)能讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生全面理解，通過廣泛閱讀，學(xué)生拓展了自己的眼界，也明白了可以從各種不同的角度入手分析詩(shī)詞作品。

四、再現(xiàn)，解析意象內(nèi)涵

意象在詩(shī)歌作品中十分重要，如果學(xué)生能將詩(shī)歌作品中的意象通過重現(xiàn)的方式展現(xiàn)在面前，則學(xué)生便能更好地理解作者如何將內(nèi)心情感加工組合成藝術(shù)形象。初中學(xué)生想象能力比較豐富，教師可以利用其這個(gè)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試在頭腦中再現(xiàn)詩(shī)歌意象，并品味其內(nèi)涵表現(xiàn)。

在閱讀《十五夜望月》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試找出詩(shī)歌中的意象，并展開積極的聯(lián)想，思考這些意象體現(xiàn)了怎樣的情感。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了“地白、冷露、桂花”等意象，展現(xiàn)出了一種冷清的感覺，體現(xiàn)了作者對(duì)親人的思念之情。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試思考在其他詩(shī)歌中是否也運(yùn)用了類似的意象，并分析這些意象有怎樣的內(nèi)涵表現(xiàn)。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)“地白、冷霜”這樣的意象在“床前明月光，疑是地上霜”中也被運(yùn)用，也同樣展現(xiàn)出了一種清冷的狀態(tài)，體現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)“桂花”這個(gè)意象在其他詩(shī)歌中也多次出現(xiàn)，而且意象的內(nèi)涵有一定變化。在漢朝桂花一般代表隱士，如“桂樹叢生兮山之幽”。而唐詩(shī)中的桂花則主要給詩(shī)歌增添神仙氣息，如唐朝詩(shī)人皮日休在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)就將桂花和嫦娥聯(lián)系在一起。到了宋朝，人們喜歡通過相互贈(zèng)送桂花表示對(duì)于對(duì)方美好的祝愿，如蘇軾就曾經(jīng)創(chuàng)作與之有關(guān)的詩(shī)歌。通過體會(huì)詩(shī)歌的意象，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不少意象都有其代表內(nèi)涵，而隨著時(shí)代的變化，其內(nèi)涵也可能發(fā)生變化，但其核心內(nèi)涵卻一直被傳承下來。通過這樣的探究，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的意象就會(huì)有一個(gè)系統(tǒng)的了解。

詩(shī)歌是作者內(nèi)心情感觸發(fā)后創(chuàng)作的文學(xué)作品，《毛詩(shī)序》中曾經(jīng)說到“情動(dòng)于中而言于詩(shī)”的觀點(diǎn)，教師在教授詩(shī)歌時(shí)也要注意這一特點(diǎn)，要避免簡(jiǎn)單地講授、背誦這樣的學(xué)習(xí)方法，我們可以采用各種方法促使學(xué)生去品味詩(shī)歌的意蘊(yùn)，這樣才能讓學(xué)生的審美能力得到有效提升。