選修教材教學(xué)內(nèi)容的選擇與重構(gòu)

陳 培

我們知道，選修課的開設(shè)，其宗旨是“體現(xiàn)基礎(chǔ)性”，“但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進學(xué)生有個性地發(fā)展”。毋庸諱言，囿于學(xué)校的硬件設(shè)施、師資水平等，現(xiàn)行高中語文的選修課本的教學(xué)，“選”的成分比較少，統(tǒng)一要求的成分多。一句話，高中語文選修教材的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。

對于選修教材的教學(xué)，學(xué)生的主體地位還未能得到充分的體現(xiàn)，大都處在教師引導(dǎo)下的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。選修課程的種類多，單語文學(xué)科就有16種之多，還不包括校本課程。在老師、學(xué)生都沒有選擇的前提之下，在較短的時間內(nèi)完成這些教學(xué)，也只能是蜻蜓蜻蜓點水，缺乏系統(tǒng)性的教學(xué)也就理所當(dāng)然的了。同時在教學(xué)上，大多老師上選修課程和上必修課程一樣，仍與高考緊密結(jié)合，只重知識教學(xué)，不重興趣培養(yǎng)和素養(yǎng)提升，只是高考指揮棒下必修課程的補充和輔助。這顯然有悖于選修課程開設(shè)的主旨。

高中語文選修教材多、容量大的特點決定了不管是教學(xué)模式還是教學(xué)策略的研究都繞不開教學(xué)內(nèi)容的選擇與重構(gòu)。我們所說的教學(xué)內(nèi)容的選擇與重構(gòu)，其實就是指語文教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程中創(chuàng)造的，它既包括對現(xiàn)成教材的沿用，也包括教師對教材的“重構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換。

因此，語文選修教材教學(xué)內(nèi)容的選擇與重構(gòu)必須堅持兩個原則，一是教學(xué)效果的最優(yōu)化；二是時間消耗的最優(yōu)化，總體目標(biāo)是既要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時又要用合理的時間取得較大的成效。

基于以上認(rèn)識，我們以《史記》選讀中的《高祖本紀(jì)》和《項羽本紀(jì)》為例，就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、教學(xué)流程、教學(xué)內(nèi)容做了一些選擇與重構(gòu)，做到學(xué)有目標(biāo)，教有側(cè)重，切實讓學(xué)生學(xué)有所獲。

《史記》選讀的編寫目的體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，力圖使學(xué)生體驗“博學(xué)”“慎思”“明辨”“篤行”的經(jīng)典閱讀過程，以養(yǎng)成學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣。我們先看一下編者的教學(xué)目標(biāo)和要求。

《項羽本紀(jì)》的“教學(xué)目標(biāo)”為：

通過把握項羽的性格特征，學(xué)習(xí)《項羽本紀(jì)》的人物刻畫藝術(shù)；學(xué)會辨證地評價歷史人物，用批判的眼光去觀察、思考；感受項羽獨特的人格魅力，激發(fā)學(xué)生昂揚向上的情感，加深對人生的認(rèn)識。教學(xué)重點是：把握項羽的性格特征，學(xué)習(xí)《項羽本紀(jì)》的人物刻畫藝術(shù)。教學(xué)難點是：探究項羽的性格特點及辨證地評價項羽。

《高祖本紀(jì)》的“教學(xué)目標(biāo)”是：體會《史記》“實錄”之精神；了解作者運用對比刻畫人物的手法；熟知《史記》首創(chuàng)的“互見法”?！敖虒W(xué)重點難點”是：體會《史記》“實錄”之精神。

時間緊張、內(nèi)容繁雜、教學(xué)目標(biāo)的突破、能力的培養(yǎng)……諸多問題如何解決？

我們還是從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的選擇與重組上做文章。

選文《高祖本紀(jì)》（另一篇是《李將軍列傳》帶＊號，目錄后注明是“自讀篇目”）所在專題的標(biāo)題是“不虛美，不隱惡——《史記》的史家傳統(tǒng)”；《項羽本紀(jì)》（另三篇是《廉頗藺相如列傳》《滑稽列傳》《刺客列傳》，其中《廉頗藺相如列傳》《滑稽列傳》帶＊號）所在專題的標(biāo)題是“摹形傳神，千載如生——《史記》人物的刻畫藝術(shù)”。從這里可以看出，編者的用意是用這兩個專題向?qū)W生介紹《史記》在寫人物傳記時的指導(dǎo)思想和《史記》的人物刻畫方法，這無疑是課堂教學(xué)目標(biāo)的重點和難點。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在哪里？學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在對劉邦、項羽的故事及其性格的了解上。兩篇課文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上有相似之處：都先介紹了各自的人生經(jīng)歷，更重要的是，兩人是“楚漢相爭”最重要的一次戰(zhàn)役——“垓下之戰(zhàn)”——的“主角”，從這也可以對“垓下之戰(zhàn)”有一個全景的了解。加上刻畫人物的方法基本相同，敘述事例的方法基本相似。因此，在不違背編者意圖的前提之下，我們將兩篇課文組成一個專題展開學(xué)習(xí)。為此，制定的教學(xué)目標(biāo)是：

1.運用“互見法”完整地敘述“垓下之戰(zhàn)”；

2.運用對比法，分析劉邦和項羽的性格特征；

3.了解《史記》“不虛美，不隱惡的史家傳統(tǒng)”以及“摹形傳神，千載如生的的刻畫人物藝術(shù)”；

4.通讀兩篇文章，掌握其中重要的實詞、虛詞、句式等文言現(xiàn)象。

計劃6課時。事先向?qū)W生提供有關(guān)項羽、劉邦的資料。如：項羽把自己的失敗歸咎于“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！薄疤熘鑫遥叶珊螢?？”劉邦對項羽的評價、韓信對項羽的評價、太史公的評價；如“明修棧道，暗度陳倉”等成語；補充說明什么是“互見法”。

第一課時，通讀兩篇文章，初步掌握有關(guān)的文言現(xiàn)象，熟悉課文內(nèi)容；第二課時，交流文言現(xiàn)象的掌握情況，教師補充；運用“互見法”敘述“垓下之戰(zhàn)”的全過程，小組討論；第三課時，班級交流補充“垓下之戰(zhàn)”的全過程；第四課時，找出文章中劉邦、項羽的精彩語言，通過對比，分析劉邦、項羽的性格特征，小組討論；第五課時，班級交流分析補充項羽的性格特征，并以此來反映《史記》寫作的“不虛美，不隱惡的史家傳統(tǒng)”以及“摹形傳神，千載如生的的刻畫人物藝術(shù)”。第六課時，回顧總結(jié)。

課后延伸：

1.查找并抄寫與兩篇課文有關(guān)的成語并解釋；

2.說說劉邦和項羽你更喜歡哪一位？你如何看他們的成敗？誰才是真的英雄？

3.依據(jù)課文節(jié)選部分內(nèi)容，結(jié)合必修三《鴻門宴》和查找的劉邦、項羽生平資料，為他們寫一個五十字左右的簡介。

學(xué)習(xí)總結(jié)：劉邦具有雄才大略，抱負(fù)非凡，“仁而愛人”，知人善任，從諫如流，隨機應(yīng)變，百折不撓。同時又是一個“好酒及色”“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”“紿為謁曰賀錢萬”的市井無賴，具有忌賢害能、誅殺功臣的陰冷本性。司馬遷的“實錄”精神，沒有一味褒揚。

項羽的一生短暫，卻經(jīng)歷了從自立為西楚霸王到自刎于烏江邊的大起大落，他的事跡也引發(fā)了古往今來許多文人的詠嘆。比如李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，就洋溢著對項羽的贊美與敬仰。司馬遷在刻畫項羽的形象時，飽含著無限的熱情和崇敬，使《項羽本紀(jì)》成為《史記》中最精彩的一篇。但司馬遷還是本著“不虛美、不隱惡”的精神，塑造了一個豐富的、有血有肉的人物形象。雖說項羽在政治上是失敗的，但他是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗的本色英雄。他身上那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節(jié)、悲壯正氣，寧可無愧而死，不可慚愧而生，正是讓我們震撼、欽佩和學(xué)習(xí)的！

兩天后，對課本內(nèi)容和課堂教學(xué)內(nèi)容進行了一次檢測，檢測的內(nèi)容是包括文言虛詞、實詞的掌握，劉邦、項羽性格的剖析，《大風(fēng)歌》《垓下歌》的默寫，兩人的小傳……全班63人參加了檢測，檢測結(jié)果平均成績?yōu)?3.6分。其中，90分以上，56人，占全班人數(shù)的91%；20—90分，5人，占全班人數(shù)的2%；1人76分，1人54分。與同期測試相比，平均成績上升近11分。