小學(xué)思品課生活化教學(xué)策略

俞曉英

摘 要：小學(xué)低年級(jí)品德與生活課是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的活動(dòng)型綜合課程，它以學(xué)生主體參與的生活化活動(dòng)為主要教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化，獲取經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們良好品德的養(yǎng)成，組織這種課堂教學(xué)的核心策略就是“生活化”。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；思品課；生活化

隨著新課改的推進(jìn)，我們要依據(jù)新的小學(xué)思想品德《課程標(biāo)準(zhǔn)》：“思品課教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?！边@要求我們要把品德教育與學(xué)生生活，社會(huì)生活緊密結(jié)合。教學(xué)從學(xué)生生活取材，用于指導(dǎo)學(xué)生的生活，使品德養(yǎng)成教育成為小學(xué)生的自覺(jué)要求。讓小學(xué)生“親歷過(guò)程——體驗(yàn)情感——規(guī)范行為——自悟道理”，促使學(xué)生品德心理的健康發(fā)展。

一、教學(xué)內(nèi)容的“生活化”

新課標(biāo)指出：“生活本身是綜合的，沒(méi)有一種純道德的生活，道德存在于學(xué)生的全部生活中，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知，他們良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展只有而且只能在他們的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。”所以思品課的教材是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以兒童的生活中存在的問(wèn)題人手，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，譬如二年級(jí)上冊(cè)的幾課，如《我不膽小》《我的好習(xí)慣》《我不任性》等等，這樣，教學(xué)內(nèi)容的“生活化”，使得學(xué)生所學(xué)知識(shí)貼近生活，貼近自身，更能達(dá)到思品課的效果，從而避免了“紙上談兵”。

二、觀察生活，收集資料

譬如在教學(xué)小學(xué)二年級(jí)《我心中的春天》這課時(shí)，課前布置同學(xué)們用眼睛觀察你所看到的春天，或者收集一些春天的花、草等一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生在準(zhǔn)備的過(guò)程中，自己去感受春天，體會(huì)春天，讓春天在自己的心中形成印象，所以在教這一節(jié)課時(shí)，當(dāng)我問(wèn)同學(xué)們，你心中的春天是什么樣子的，有的同學(xué)回答“春天是綠色的，因?yàn)榇禾煲坏剑瑯?shù)木長(zhǎng)出了了嫩綠的葉子，小草也嫩綠的”；有的同學(xué)回答“春天是一個(gè)愛(ài)美的小姑娘，她戴了許多美麗的花朵，像粉紅的桃花，雪白的梨花……”。還有很多的同學(xué)拿出了桃花、柳條等東西，這說(shuō)迷宮同學(xué)們更關(guān)注生活，有效地將生活和課堂學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)。

三、教學(xué)組織形式生活化，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

傳統(tǒng)的思品課之所以枯燥無(wú)味，一方面是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離生活，另一方面是由于教師仍然習(xí)慣于“滿堂灌”，學(xué)生也沒(méi)有參與教學(xué)活動(dòng)的熱情。教學(xué)實(shí)踐證明：教師如果能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，依據(jù)學(xué)生的心理特征和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式，不僅能夠有效地教授教學(xué)內(nèi)容，還能夠極大發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，收到良好的教學(xué)效果。在這堂課中，新課導(dǎo)入后，教師就以聊天的方式讓學(xué)生結(jié)合課余參加很多興趣班的實(shí)際情況，談?wù)勅绾伟炎约盒睦锏南敕ù舐暤睾透改刚f(shuō)出來(lái)，在民主、和諧、寬松的氛圍中，學(xué)生都大膽地把自己真實(shí)的想法表達(dá)了出來(lái)，在說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生都積極參與進(jìn)來(lái)，有學(xué)生就被家長(zhǎng)逼著上興趣班表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿，而另一些學(xué)生則用較委婉的方式提出自己的看法，教師適時(shí)地給予引導(dǎo)，比如對(duì)于委婉提出意見(jiàn)的學(xué)生，她會(huì)說(shuō)：“我想如果我是你的父母一定會(huì)接受你的看法?！逼渌麑W(xué)生便由此領(lǐng)悟到不僅要勇于說(shuō)還得講究語(yǔ)氣和用詞，這樣在這種輕松的聊天式的氛圍中學(xué)生知道了要勇于說(shuō)，還知道了如何勇于說(shuō)。

四、教學(xué)情境設(shè)置生活化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益

盧梭認(rèn)為：“教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)?！彼磳?duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)，而主張引導(dǎo)學(xué)生從外界事物和周?chē)h(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，他的觀點(diǎn)時(shí)至今日仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師教授的內(nèi)容不能脫離生活實(shí)際，要和學(xué)生的生活體驗(yàn)緊密結(jié)合，教師在課堂中應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，把現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景“搬”到課堂上來(lái)，使學(xué)生身臨其境，這不但能加強(qiáng)學(xué)生的感知，更能極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在這堂思品課中，教師正是由于巧妙地設(shè)置了生活化的教學(xué)情境，才使得學(xué)生們積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，整堂課的學(xué)習(xí)效果得到了保證。教師利用多媒體設(shè)備在課堂中呈現(xiàn)來(lái)源于學(xué)生生活的場(chǎng)景，例如有人在公共場(chǎng)合抽煙；有的學(xué)生疲于應(yīng)付各種興趣班；有的學(xué)生在小組討論的時(shí)候不敢表達(dá)自己的想法等，然后教師讓學(xué)生來(lái)說(shuō)如果他們遇到這些情況會(huì)如何做，很多學(xué)生都結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容參與討論，這不僅使他們了解到了“勇于說(shuō)”的必要性，還得出了“勇于說(shuō)，可以維護(hù)合法權(quán)益；勇于說(shuō)，可以促進(jìn)社會(huì)和諧……”的結(jié)論，幫助他們形成了責(zé)任和權(quán)利意識(shí)，這樣便在人性化的教育氛圍中提高了學(xué)習(xí)效益，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到了“勇于說(shuō)”的作用。

五、拓展生活

規(guī)范實(shí)踐教師雖然通過(guò)課堂教學(xué)，使學(xué)生明確了生活中怎樣做不該怎么做的道德行為準(zhǔn)則。也明白了其中的道理，但學(xué)生在社會(huì)生活中未必就能按課堂內(nèi)所要求的道德規(guī)范去做，因而，新課標(biāo)還特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的知行互動(dòng)和諧發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，我們要結(jié)合單元（單課）教材，為學(xué)生提出明確的行為要求，而且制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)檢測(cè)方法，加強(qiáng)平時(shí)督導(dǎo)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中自覺(jué)規(guī)范道德行為。

學(xué)生的品德形成與社會(huì)性發(fā)展，都離不開(kāi)生活實(shí)踐。實(shí)施生活化的課堂教學(xué)，就要引導(dǎo)學(xué)生帶著正確的對(duì)生活理念、規(guī)則的感悟走出教室，走向大自然，走向社會(huì)，去踐行和養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

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