辯論式教學(xué)溯源及特點(diǎn)探析

劉文光

（云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,云南昆明650500）

辯論式教學(xué)是任課教師為了深化學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，以提升學(xué)生的能力和素質(zhì)為目的，針對(duì)課程教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)精心設(shè)計(jì)辯題，把正反兩種觀點(diǎn)交給學(xué)生進(jìn)行論辯的一種教學(xué)方法。辯論式教學(xué)的主體是學(xué)生，教師是辯論式教學(xué)的策劃者、指導(dǎo)者，充當(dāng)著“導(dǎo)演”的角色，而學(xué)生才是真正的“演員”。辯論式教學(xué)一改傳統(tǒng)“灌輸式教學(xué)法”的呆板形式，有助于激活學(xué)生課堂學(xué)習(xí)氣氛，點(diǎn)燃學(xué)生課程學(xué)習(xí)熱情，鍛煉學(xué)生綜合能力，是一種有效的教學(xué)方法。對(duì)辯論式教學(xué)進(jìn)行追根溯源并分析其所具有的特點(diǎn)，不僅對(duì)于構(gòu)建辯論式教學(xué)理論體系具有學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)促進(jìn)教育教學(xué)改革實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、辯論式教學(xué)溯源

辯論式教學(xué)中的“辯論”一詞，理論界已有各種解釋，但較權(quán)威的解釋是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的界定?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》指出，“辯論”是指“彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，揭露對(duì)方的矛盾，以便最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的意見(jiàn)?！盵1]對(duì)辯論式教學(xué)進(jìn)行溯源，最早可以追溯到古代中國(guó)和古代希臘。

在古代中國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教育家孟子就開(kāi)始運(yùn)用辯論式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，并積累了許多辯論技巧。孟子在教學(xué)和生活中善于言辯，善于論戰(zhàn)。在與人辯論中，其語(yǔ)言犀利，邏輯性強(qiáng)，方法巧妙，反擊有力，許多人在他面前理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)，敗下陣來(lái)。[2]其辯論技巧主要表現(xiàn)在：一是善于運(yùn)用日常生活事理設(shè)喻，將深?yuàn)W抽象的道理說(shuō)得形象生動(dòng)，通俗易懂；二是善于用淺顯明白的事理進(jìn)行類比，或曲徑通幽，委婉表達(dá)自已的觀點(diǎn)，或在層層鋪墊的基礎(chǔ)上自然引出論點(diǎn)；三是善于從對(duì)方的設(shè)喻中尋找漏洞，抓住要害，步步緊逼，加以反駁；四是善于從辯證的角度看問(wèn)題，避免絕對(duì)化，在辯論中擺脫兩難境地，使自己立于不敗之地；五是善于運(yùn)用典故、傳說(shuō)、故事等等來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)；六是善于抓住對(duì)方心理，牽住“牛鼻子”由遠(yuǎn)而近，逐步逼近，使對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。[3]

另一個(gè)著名的教育家墨子，在辯論式教學(xué)方面也頗有建樹(shù)，對(duì)辯論水平、辯論方法和辯論態(tài)度進(jìn)行了全面的概括和總結(jié)。[4]墨子在《非命下》中曾經(jīng)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō):“言有三法”，即“考之”、“原之”、“用之”?！翱贾本褪恰翱枷仁ゴ笸踔隆保ㄇ笞C于古事和前人經(jīng)驗(yàn)）?！霸本褪恰安毂娭恐?qǐng)”（求證于現(xiàn)實(shí)人們的親身經(jīng)驗(yàn)）。“用之”就是“發(fā)而為政乎國(guó)，察萬(wàn)民而觀之”（求證實(shí)際的應(yīng)用，觀察人民對(duì)這個(gè)研究的態(tài)度）。總起來(lái)說(shuō)，墨子認(rèn)為說(shuō)理要引證歷史、現(xiàn)實(shí)和自己親身經(jīng)驗(yàn)的事例，才能加強(qiáng)論辯的力量。[5]

從古希臘來(lái)看，著名的思想家、哲學(xué)家、教育家蘇格拉底及其弟子柏拉圖已開(kāi)始研究和運(yùn)用辯論式教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性和主動(dòng)性。在辯論式教學(xué)的實(shí)踐探索中，蘇格拉底不是直截了當(dāng)把知識(shí)告訴學(xué)生，而是通過(guò)共同討論、問(wèn)答、辯論等方式來(lái)揭露對(duì)方認(rèn)識(shí)中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生得出正確答案。他認(rèn)為發(fā)現(xiàn)真理的最好辦法就是通過(guò)對(duì)立意見(jiàn)的沖突揭露思維中的矛盾。在蘇格拉底以及柏拉圖的對(duì)話集中，處處體現(xiàn)了思辨的智慧與精彩，充分顯示了辯論式教學(xué)方法的優(yōu)越性。[6]

到了近代，美國(guó)教育家布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、杜威的“參與者知識(shí)觀”、前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論和美國(guó)教育家羅杰思的人本主義學(xué)習(xí)理論的提出，為辯論式教學(xué)模式的形成和運(yùn)用奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

布魯納認(rèn)為，知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是知識(shí)的主動(dòng)參與者?！皩W(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng)參與建立學(xué)科知識(shí)體系的過(guò)程，并不是為了記住教師在課堂上所講授的內(nèi)容，所以學(xué)習(xí)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是主動(dòng)的和積極的知識(shí)探究者，不是被動(dòng)的和消極的信息接受者?！盵7]

杜威的“參與者知識(shí)觀”認(rèn)為，沒(méi)有過(guò)程，沒(méi)有探究，所謂知識(shí)是沒(méi)有意義的。知識(shí)既指探究和發(fā)現(xiàn)的行動(dòng)，又指探究和發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。杜威認(rèn)為，教育并不是一件告訴和被告知的事情，而是一個(gè)主動(dòng)的和建設(shè)性的過(guò)程?！霸谥R(shí)學(xué)習(xí)方面：與被動(dòng)接受相比，杜威更強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)；與靜態(tài)預(yù)設(shè)相比，杜威更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)生成?！盵8]在杜威的知識(shí)視野中,知識(shí)具有整體性、連續(xù)性、交互性、實(shí)踐性、情境性、個(gè)體性、工具性和不可直接傳遞性等特點(diǎn)。杜威的知識(shí)觀較好地解決了確定性與不確定性之間的關(guān)系，從絕對(duì)確定性中走出來(lái)，提供了個(gè)人的創(chuàng)造性空間，為辯論式學(xué)習(xí)提供了一個(gè)很好的知識(shí)觀基礎(chǔ)。

維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境的作用。維果茨基認(rèn)為，知識(shí)的本質(zhì)是社會(huì)性的，是學(xué)習(xí)者通過(guò)社會(huì)環(huán)境中的合作、互動(dòng)和交流來(lái)構(gòu)建的。學(xué)習(xí)是一個(gè)與他人或自己的互動(dòng)過(guò)程，并受其所處的社會(huì)環(huán)境的影響。[9]

羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論在學(xué)習(xí)觀上特別倡導(dǎo)有意義學(xué)習(xí):自發(fā)參與，全身心投入，在潛移默化中使學(xué)生的行為、態(tài)度、個(gè)性等都發(fā)生變化。羅杰斯特別注重“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)，認(rèn)為在教學(xué)關(guān)系上，師生之間應(yīng)是一種民主平等的關(guān)系；在教學(xué)目標(biāo)上，應(yīng)以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)為主，而不是以傳授知識(shí)為主；在教學(xué)管理上，應(yīng)以學(xué)生的自我管理、自我約束為主，給予學(xué)生充分的活動(dòng)自由?？梢?jiàn)，羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論更加重視的是教學(xué)過(guò)程，而不是教學(xué)的內(nèi)容，更加重視的是教學(xué)方法，而不是教學(xué)的結(jié)果。[10]羅杰斯的上述理論對(duì)于辯論式教學(xué)模式的形成產(chǎn)生了重要影響，并成為辯論式教學(xué)的重要理論來(lái)源和依據(jù)。

二、辯論式教學(xué)的特點(diǎn)

以上辯論式教學(xué)的實(shí)踐源頭和理論發(fā)展充分說(shuō)明，這是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，學(xué)生在教師的教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位，這種教學(xué)方法便于教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在現(xiàn)代眾多教學(xué)方法中，辯論式教學(xué)方法具有開(kāi)放式教學(xué)、研討式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、參與式教學(xué)、探究式教學(xué)等教學(xué)方法的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是一種既便于操作又能提高教學(xué)效果的有效方法。大量的辯論式教學(xué)的實(shí)踐探索充分證明了辯論式教學(xué)具有以下特點(diǎn)：

1.自主性

辯論式教學(xué)的主旨之一，就是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神，在實(shí)踐中增長(zhǎng)學(xué)生的才干。因此，辯論式教學(xué)過(guò)程中，教師只是整個(gè)辯論活動(dòng)的策劃者、指引者、監(jiān)督者，在教學(xué)活動(dòng)中，教師必須擺正自己位置，定位好自己的角色，千萬(wàn)不能越俎代庖，事必躬親。辯論式教學(xué)應(yīng)該在任課教師指導(dǎo)下讓學(xué)生親自去組織、去準(zhǔn)備、去安排、去評(píng)價(jià)、去總結(jié)。當(dāng)然，辯論式教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都少不了任課教師細(xì)心指導(dǎo)。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)教師把辯論式教學(xué)的辯題交代給學(xué)生并提出要求以后，學(xué)生干部就要自主地將整個(gè)辯論活動(dòng)按照教師的策劃有條不紊地組織下去。第一，學(xué)生干部必須根據(jù)教師提出的教學(xué)要求，自主地將全班學(xué)生分為正反雙方兩部分，確定每場(chǎng)辯論式教學(xué)的參賽選手、辯論賽的主持人、辯論賽的學(xué)生評(píng)委和計(jì)時(shí)員。第二，學(xué)生干部必須根據(jù)教師的教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)，自主地在正式辯論前利用課余時(shí)間進(jìn)行資料收集、匯總和分享，自主地組織學(xué)習(xí)、交流和討論，自主地設(shè)計(jì)辯論策略和技巧，自主地設(shè)計(jì)辯論中己方所應(yīng)提出的問(wèn)題，自主地梳理最有說(shuō)服力的論據(jù)，自主地制作辯論的多媒體課件，自主地進(jìn)行辯論形象的設(shè)計(jì)，等等。第三，學(xué)生干部必須隨時(shí)掌握正反雙方辯論準(zhǔn)備情況，待時(shí)機(jī)和條件成熟之時(shí)，自主地決定開(kāi)展正式辯論的時(shí)間，并與任課教師聯(lián)系和溝通，在任課教師的指導(dǎo)下正式開(kāi)展辯論式教學(xué)。第四，辯論式教學(xué)正式開(kāi)始后，全班學(xué)生必須在任課教師的全程指導(dǎo)下，由主持人自主地將辯論式教學(xué)中雙方開(kāi)篇立論、雙方進(jìn)行相互攻辯和盤(pán)問(wèn)、自由辯論、總結(jié)陳詞、場(chǎng)下學(xué)生提問(wèn)、學(xué)生評(píng)委點(diǎn)評(píng)、任課教師最后的點(diǎn)評(píng)等環(huán)節(jié)，按部就班地組織下去。

2.參與性

辯論式教學(xué)的最大特點(diǎn)，就是學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的面廣，甚至可以達(dá)到“一個(gè)都不能少”的要求。一方面，一場(chǎng)教學(xué)辯論賽通常安排主持人一人、雙方辯手八人、評(píng)委五人、計(jì)時(shí)員一人?？梢?jiàn)，一場(chǎng)教學(xué)辯論賽至少可以讓十五名學(xué)生直接參與其中。一個(gè)班集體一般人數(shù)在四十人左右，一門(mén)課倘若開(kāi)展四次教學(xué)辯論賽，就可以讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在辯論式教學(xué)中得到直接的鍛煉。另一方面，教學(xué)辯論賽通常將未直接參與辯論活動(dòng)的學(xué)生按照支持正反雙方觀點(diǎn)的選擇分成兩部分，任課教師將與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的辯題布置給學(xué)生以后，兩部分學(xué)生在課后不僅需要一起吃透課程基本原理，而且需要一起收集、學(xué)習(xí)、查閱資料，并進(jìn)行相互溝通，將最能說(shuō)服己方觀點(diǎn)或最能駁斥對(duì)方觀點(diǎn)的材料加以歸納和整理。再一方面，不直接參與辯論的學(xué)生在正式辯論之前要為參加臺(tái)上辯論的同學(xué)出謀劃策。到了正式開(kāi)始辯論時(shí)，不直接參與辯論的臺(tái)下學(xué)生在認(rèn)真聆聽(tīng)辯論的基礎(chǔ)上，還要向臺(tái)上的參辯學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，或以與辯手進(jìn)行論辯的形式參與到辯論式教學(xué)當(dāng)中。要想學(xué)生有效參與到辯論式教學(xué)當(dāng)中，教師必須“當(dāng)好設(shè)計(jì)者，讓學(xué)生學(xué)會(huì)參與；當(dāng)好組織者，讓學(xué)生真實(shí)參與；當(dāng)好評(píng)價(jià)者，讓學(xué)生愉快參與?！盵11]

3.互動(dòng)性

辯論式教學(xué)的互動(dòng)性是指在辯論過(guò)程中學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間可以相互影響、相互觸動(dòng)，共同深化對(duì)辯題的全面理解。從學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)來(lái)看，主要表現(xiàn)在這幾方面：首先，正反雙方辯手在課后的資料準(zhǔn)備過(guò)程中，都必須與己方辯友相互聯(lián)系、相互溝通，共同商討辯論策略，并達(dá)成共識(shí)，才能在現(xiàn)場(chǎng)辯論中做到臨危不亂，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，捍衛(wèi)己方立場(chǎng)駁斥對(duì)方觀點(diǎn)；其次，正反雙方辯手在現(xiàn)場(chǎng)辯論過(guò)程中你來(lái)我往、相互追問(wèn)、相互作答、相互辯駁、相互影響、相互觸動(dòng)，使學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)性達(dá)到了極致；再次，在辯論式教學(xué)的觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié)，辯論場(chǎng)下的學(xué)生通過(guò)提問(wèn)的方式仍然可以與臺(tái)上直接參與辯論的學(xué)生進(jìn)行更為廣泛的交流和溝通；最后，作為承擔(dān)點(diǎn)評(píng)嘉賓責(zé)任的學(xué)生，在辯論點(diǎn)評(píng)階段，也可以與場(chǎng)上的八位辯手進(jìn)行交流互動(dòng)，既可以充分肯定雙方的辯論特點(diǎn)和成績(jī)，又能夠辯證地分析辯論存在問(wèn)題，讓雙方同學(xué)都能看到自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，并對(duì)八位辯手產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，為同學(xué)們?cè)诮虒W(xué)辯論中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服不足指明了前進(jìn)的方向。從學(xué)生與老師之間的互動(dòng)來(lái)看，從教師布置辯題、課后準(zhǔn)備、辯中引導(dǎo)、辯后點(diǎn)評(píng)，每一個(gè)辯論的環(huán)節(jié)都離不開(kāi)教師的精心指導(dǎo)，學(xué)生與教師之間隨時(shí)都能產(chǎn)生互動(dòng)。

4.探究性

在教師教學(xué)活動(dòng)中，任課老師依據(jù)課程所涉及的重要理論或?qū)嵺`問(wèn)題設(shè)計(jì)辯題，交給學(xué)生開(kāi)展課堂辯論，必然要求學(xué)生在課后對(duì)辯題進(jìn)行深入探索和研究，否則，辯論式教學(xué)也無(wú)法順利開(kāi)展。有人說(shuō)辯論式教學(xué)也是探究式教學(xué)，探究性是辯論式教學(xué)的特點(diǎn)之一。首先，辯論式教學(xué)從任課教師把辯題交給學(xué)生開(kāi)始，其探究性的特點(diǎn)就開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)榻處煱艳q題交給學(xué)生，實(shí)際上就是把問(wèn)題交給了學(xué)生。學(xué)生從接到辯題或者說(shuō)問(wèn)題開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入思考辯題或者問(wèn)題的階段。其次，辯論式教學(xué)所設(shè)計(jì)的辯題雖然分為正反雙方進(jìn)行辯論，但在正式開(kāi)始辯論之前，雙方辯手都必須緊緊圍繞己方觀點(diǎn)在課后花費(fèi)大量時(shí)間，仔細(xì)查閱相關(guān)資料，對(duì)己方觀點(diǎn)加以研究和佐證。再次，辯論式教學(xué)不僅需要辯論雙方科學(xué)分配人員進(jìn)行資料收集，同時(shí)，對(duì)于收集到的材料，雙方辯手各自都要聚在一起進(jìn)行共同交流和討論。這個(gè)相互學(xué)習(xí)和交流的過(guò)程，也是充滿了探究的色彩。最后，辯論式教學(xué)中的雙方辯手在準(zhǔn)備階段還要根據(jù)辯論需要，設(shè)計(jì)系列問(wèn)題要求對(duì)方回答，并預(yù)測(cè)對(duì)方可能提出的問(wèn)題做好相應(yīng)應(yīng)對(duì)或者進(jìn)行如何辯駁的預(yù)案。無(wú)論是雙方研究給對(duì)方提出什么問(wèn)題，或是如何應(yīng)對(duì)對(duì)方提出的問(wèn)題，都離不開(kāi)雙方辯手對(duì)與辯題相關(guān)問(wèn)題的深入探討和研究。

5.有效性

衡量課堂教學(xué)有效的標(biāo)準(zhǔn)有三：一看學(xué)生是否掌握了課程基本知識(shí)和基本原理；二看學(xué)生是否了解與課程相關(guān)的現(xiàn)實(shí)或?qū)嵺`；三看學(xué)生是否能夠運(yùn)用所掌握的課程知識(shí)或原理對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、客觀世界進(jìn)行分析并能提出解決問(wèn)題的辦法。實(shí)踐證明，辯論式教學(xué)能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。首先，辯論式教學(xué)要求辯題必須與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，辯論時(shí)必須盡可能地運(yùn)用所學(xué)的課程知識(shí)或基本原理對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析或辯駁，這就迫使學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、吃透書(shū)本知識(shí)，熟悉課程知識(shí)和原理；其次，由于辯題是從現(xiàn)實(shí)中提取并凝煉而成，因此，學(xué)生在課后準(zhǔn)備辯論材料的過(guò)程中必須查閱大量數(shù)據(jù)、事實(shí)材料，對(duì)與課程相關(guān)的現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐具有深入的把握，才能對(duì)辯題進(jìn)行有效論證或辯駁；再次，在正式開(kāi)展辯論式教學(xué)的時(shí)候，通過(guò)課堂認(rèn)真學(xué)習(xí)和課后查閱資料，就為學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行辯論做了理論和實(shí)際的準(zhǔn)備，學(xué)生既懂理論，又了解實(shí)際，加之正確運(yùn)用辯論技巧，將會(huì)極大地增強(qiáng)辯論式教學(xué)的課程有效性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和要求。

6.觀賞性

辯論式教學(xué)對(duì)于臺(tái)上辯手和臺(tái)下學(xué)生都具有無(wú)窮的魅力。這種無(wú)窮的魅力是由辯論式教學(xué)所具有的觀賞性所決定的。而辯論式教學(xué)的觀賞性又是由它所展現(xiàn)的生動(dòng)的教學(xué)形式所決定的。辯論式教學(xué)的生動(dòng)性、觀賞性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是辯論式教學(xué)本質(zhì)上是一場(chǎng)正反雙方辯手進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞的思想盛宴。雙方辯手不僅對(duì)在立論基礎(chǔ)上所展現(xiàn)的觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒相對(duì)，而且為了駁倒對(duì)方，維護(hù)己方觀點(diǎn)，都需要引經(jīng)據(jù)典、思維敏捷、巧舌如簧、唇槍舌戰(zhàn)、邏輯嚴(yán)密、步步為營(yíng)，竭盡思辨能力和邏輯推理能力，使辯論精彩紛呈，高潮迭起，讓臺(tái)下的學(xué)生聆聽(tīng)之后，享受了一場(chǎng)觀點(diǎn)激烈碰撞的思想盛宴。二是辯論式教學(xué)又是一場(chǎng)正反雙方辯手展現(xiàn)語(yǔ)言魅力的聽(tīng)覺(jué)盛宴。辯論式教學(xué)充滿邏輯和美感的辯論語(yǔ)言令人賞心悅耳，有時(shí)尖銳犀利、有時(shí)綿里藏針、有時(shí)氣勢(shì)逼人、有時(shí)幽默風(fēng)趣、有時(shí)形象生動(dòng)、有時(shí)妙語(yǔ)連珠、有時(shí)擲地有聲，特別到了緊張激烈的自由辯論環(huán)節(jié)，雙方辯手更是此起彼伏、有問(wèn)有答、你來(lái)我往、步步緊逼、口若懸河、緊張刺激，盡顯語(yǔ)言魅力。三是教學(xué)辯論賽還是一場(chǎng)展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神和良好精神面貌的視覺(jué)盛宴。教學(xué)辯論賽不是一個(gè)人的辯論賽，不能單打獨(dú)斗，必須發(fā)揮辯論團(tuán)隊(duì)的力量，有立有破，共同捍衛(wèi)己方觀點(diǎn)、駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。辯論式教學(xué)中正反雙方辯手各自之間相互配合、相互補(bǔ)充、相互完善的默契狀況，以及雙方辯手情急之下仍不失禮儀禮貌的優(yōu)雅風(fēng)度，都會(huì)給臺(tái)下的學(xué)生留下美好的印象。

7.創(chuàng)新性

傳統(tǒng)教學(xué)法習(xí)慣于進(jìn)行“填鴨式”、“灌輸式”教學(xué)。在這種傳統(tǒng)教學(xué)法中，教師注重講授課程知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受課程信息；教師處于主動(dòng)地位，學(xué)生處于被動(dòng)地位。教師和學(xué)生是一種“我教你學(xué)”的關(guān)系。教育教學(xué)的長(zhǎng)期實(shí)踐已經(jīng)證明，在教師的教學(xué)活動(dòng)中，純粹地單獨(dú)使用“填鴨式”、“灌輸式”教學(xué)法，獲得的教學(xué)效果并不理想。教育心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，一般情況下，一節(jié)課50分鐘中，學(xué)生的注意力隨教師講課的變化而變化。開(kāi)始上課時(shí)學(xué)生的注意力逐步增強(qiáng)，中間有一段時(shí)間學(xué)生的注意力保持較為理想的穩(wěn)定狀態(tài)，隨后學(xué)生的注意力開(kāi)始分散。隨著時(shí)間繼續(xù)往后推移，學(xué)生開(kāi)始感到疲勞，學(xué)習(xí)效率低下。辯論式教學(xué)與傳統(tǒng)的“灌輸式教學(xué)”相比較，其創(chuàng)新性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是注重?cái)[正老師和學(xué)生關(guān)系?！敖陙?lái)盛行的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，主動(dòng)對(duì)新信息進(jìn)行加工處理，建構(gòu)知識(shí)的意義（或知識(shí)表征）的過(guò)程?！盵12]在辯論式教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生始終處于主體地位，學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)、去準(zhǔn)備、去溝通、去辯論、去探究問(wèn)題的真相。而教師則是辯論式教學(xué)的策劃者、設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者，充當(dāng)著“導(dǎo)演”辯論式教學(xué)的角色。教師和學(xué)生是一種合作關(guān)系，是一種指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。二是注重激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。不管是辯前的準(zhǔn)備、還是辯中的展現(xiàn)、或是辯后的點(diǎn)評(píng)，無(wú)論是臺(tái)上參辯學(xué)生，還是臺(tái)下觀看辯論的學(xué)生，辯論式教學(xué)都便于持續(xù)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷地激活學(xué)生積極思考的興奮點(diǎn)。三是注重培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。辯論式教學(xué)不僅注重鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、快速反應(yīng)能力、抗壓能力、邏輯思維能力，而且注重培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神以及良好的禮儀禮貌。

8.系統(tǒng)性

辯論式教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，它包括教師凝練辯題、學(xué)生作辯前準(zhǔn)備、學(xué)生正式開(kāi)展課堂辯論、教師最后點(diǎn)評(píng)和小結(jié)、班級(jí)課后回顧和反思等五個(gè)辯論教學(xué)環(huán)節(jié)。從美籍奧地利人、理論生物學(xué)家L.V.貝塔朗菲(L.Von.Bertalanffy)所創(chuàng)立的系統(tǒng)論觀點(diǎn)來(lái)看，任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體，它不是各個(gè)部分的機(jī)械組合或簡(jiǎn)單相加，系統(tǒng)的整體功能具有各要素在孤立狀態(tài)下所沒(méi)有的性質(zhì)。貝塔朗菲認(rèn)為，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，每個(gè)要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置，起著特定的作用。要素之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體。由此可見(jiàn)，辯論式教學(xué)是由上述五個(gè)辯論教學(xué)環(huán)節(jié)所組成的有機(jī)整體，它不是各個(gè)辯論教學(xué)環(huán)節(jié)的機(jī)械組合和簡(jiǎn)單相加，辯論式教學(xué)中各個(gè)辯論教學(xué)環(huán)節(jié)不是孤立地存在著，每個(gè)辯論教學(xué)環(huán)節(jié)在辯論式教學(xué)中都處于一定的位置，起著特定的作用。各個(gè)辯論教學(xué)環(huán)節(jié)之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體。其中每個(gè)辯論教學(xué)環(huán)節(jié)的工作做得如何，都會(huì)影響其它辯論教學(xué)環(huán)節(jié)和辯論式教學(xué)的整體教學(xué)效果。因而，在辯論式教學(xué)中，必須運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理辯論式教學(xué)中出現(xiàn)的有關(guān)問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和處理辯論式教學(xué)各個(gè)辯論教學(xué)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理辯論式教學(xué)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)工作與辯論式教學(xué)整體教學(xué)效果之間的關(guān)系。

三、結(jié)語(yǔ)

辯論式教學(xué)是一種有助于提高課堂教學(xué)有效性的教學(xué)方法，對(duì)其追根溯源，人類教育教學(xué)發(fā)展歷史表明，在古希臘時(shí)代的哲學(xué)家、教育家以及古代中國(guó)的先秦思想家、教育家的教學(xué)或者政治活動(dòng)中就已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用，為辯論式教學(xué)的后續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。當(dāng)今世界，各國(guó)的教育教學(xué)實(shí)踐十分重視辯論式教學(xué)，辯論式教學(xué)已經(jīng)在不同學(xué)科的教育教學(xué)實(shí)踐中得到廣泛運(yùn)用，并取得了良好的教學(xué)效果。在當(dāng)今中國(guó)教育教學(xué)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)試教學(xué)正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，自古以來(lái)沿襲下來(lái)的以“傳道授業(yè)解惑”為價(jià)值觀的傳統(tǒng)教學(xué)方法，雖然有它的特點(diǎn)和存在的合理性，但僅僅依靠這樣的教學(xué)方法進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)，實(shí)踐證明已經(jīng)滿足不了時(shí)代發(fā)展的要求和人才素質(zhì)培養(yǎng)的需要。因此，我國(guó)一線教育工者不能固守“我教你學(xué)”的傳統(tǒng)教學(xué)理念，需要樹(shù)立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合課程內(nèi)容教學(xué)實(shí)際需要，勇于和善于采用多元化的教學(xué)方法，大膽嘗試和運(yùn)用辯論式教學(xué)方法，以進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的真正轉(zhuǎn)變，為國(guó)家培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。

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