楊梅
(遵義師范學(xué)院教師教育學(xué)院,貴州遵義563006)
學(xué)生除了擁有口頭言說的外顯知識(shí)外,同時(shí)還具有大量的緘默知識(shí)。雖然學(xué)生對自己的緘默知識(shí)沒有明確意識(shí),但是這些內(nèi)隱觀念常常體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)行為之中,并對學(xué)習(xí)行為具有強(qiáng)勢支配作用,會(huì)干擾和阻礙學(xué)生獲得與之不一致的顯性教育觀念。
學(xué)生的緘默知識(shí)是指學(xué)生個(gè)人在學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中,在社會(huì)生活實(shí)踐過程中形成的對學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知和思維方式,對教師個(gè)人以及學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的看法,對自己學(xué)習(xí)生活過程的感知等一些帶有明顯的個(gè)人特征的主觀觀點(diǎn)和看法。[1]
學(xué)習(xí)觀就是對待學(xué)習(xí)的正確的態(tài)度。學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀就是一種積極主動(dòng)、不畏困難、謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
持有“教師是知識(shí)的傳授者、教育者,學(xué)生是知識(shí)的接受者、受教育者”這一緘默知識(shí)的學(xué)生,他的學(xué)習(xí)行為必然決定著他的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式,在學(xué)習(xí)過程中往往將自己定位于知識(shí)的接受者角色。這一學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)為:在教師的引導(dǎo)下被動(dòng)地接受教師傳遞的知識(shí),并記憶和貯存好這些知識(shí)以便在考試時(shí)能及時(shí)提取,學(xué)生成為了教師傳遞知識(shí)的“載體”,失去了學(xué)生應(yīng)有的自學(xué)能力和主動(dòng)獲取知識(shí)的能力,因而學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程難以體現(xiàn)出積極主動(dòng)、大膽探索、主動(dòng)求知的學(xué)習(xí)態(tài)度。
價(jià)值觀是指人對周圍的人、事、物的意義以及重要性的總體評價(jià)和看法。
持有“教師是權(quán)威、是主導(dǎo)者,學(xué)生是執(zhí)行者、操作者”這一緘默知識(shí)的學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)行為必然受這一緘默知識(shí)的影響,在學(xué)習(xí)過程中將自己的角色定位于“求”知者的角色。他們的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)為:學(xué)習(xí)過程中教師是知識(shí)的權(quán)威和主導(dǎo)者,學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)決定權(quán)在于教師。為此,學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)就是等待教師的安排和布置,完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生不能有半點(diǎn)違背。久而久之,形成惰性,學(xué)習(xí)過程沒有了自己獨(dú)立思考的意識(shí),對周圍的人、事、物的意義以及重要性沒有了自己獨(dú)立的見解和看法,一切都等待教師的講解,等待教師給出的正確答案。就這樣,在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,我們學(xué)生的思想懶惰了,興趣消失了,獨(dú)立性沒有了。
個(gè)性就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等。[2]
持有“教師是指導(dǎo)者”這一緘默知識(shí)的學(xué)生,他的學(xué)習(xí)行為必然受其影響,在學(xué)習(xí)過程中必將自己的角色定位于聆聽者的角色。他們的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)為:學(xué)習(xí)過程中主要任務(wù)就是認(rèn)真聆聽教師的講解和分析,不需要考慮學(xué)什么、怎么學(xué),只要跟著教師的思路走,最后完成教師布置的作業(yè)就可以了。這些人還認(rèn)為學(xué)生要想提高學(xué)習(xí)成績,關(guān)鍵在于教師的指導(dǎo),教師怎么說,學(xué)生就怎么做。這樣一來,學(xué)生完全沒有了支撐學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,面對學(xué)習(xí)中的新問題,由于思維的惰性,不愿主動(dòng)地去探究、去尋求解決的方法,認(rèn)為最后教師都會(huì)給出標(biāo)準(zhǔn)答案的,等待就可以了。久而久之,學(xué)生完全沒有了自己的主張,沒有了克服困難、努力解決問題的品質(zhì),對待學(xué)習(xí)沒有了積極的情感和態(tài)度。
學(xué)習(xí)過程是學(xué)生積累知識(shí)、增長智慧、發(fā)展能力的過程,它是一個(gè)日積月累,不斷進(jìn)步的過程,這需要學(xué)生在這個(gè)過程中積極參與,不斷反思。由于學(xué)生持有了“教師是知識(shí)的傳授者、教育者,學(xué)生是知識(shí)的接受者、是受教育者”這一緘默知識(shí),學(xué)習(xí)過程必然缺乏積極性和主動(dòng)性。因此,教師在教學(xué)過程中首先要轉(zhuǎn)變角色,從知識(shí)傳遞者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生促進(jìn)者的角色,為此,教師的職責(zé)不再只是傳遞知識(shí),而更多的是激勵(lì)學(xué)生思考,這就要求教師提高教育教學(xué)能力,讓更多的學(xué)生參與到自己的課堂教學(xué)中,引發(fā)學(xué)生思考并充分表現(xiàn)自己、展示自己,在思辨的過程中尋找解決問題的方法,幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀。
學(xué)生的價(jià)值觀不是一天形成的,是在日常生活和學(xué)校教育教學(xué)中受到熏陶感染、潛移默化的影響中逐漸形成和發(fā)展起來的,因而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)。由于學(xué)生持有了“教師是權(quán)威、是主導(dǎo)者,學(xué)生是執(zhí)行者、操作者”這一緘默知識(shí),學(xué)習(xí)過程必然教師怎么說,學(xué)生就怎么做,嚴(yán)格按教師的要求執(zhí)行。因此,在教育教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)首先轉(zhuǎn)變自己是權(quán)威者、主導(dǎo)者的角色,真正起到引導(dǎo)者的作用,教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)而不是要求學(xué)生必須學(xué)習(xí),教會(huì)學(xué)生如何思考而不是要求學(xué)生必須思考。這就要求教師努力提高教育教學(xué)水平,創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境,鼓勵(lì)學(xué)生參與其中,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)過程是一個(gè)艱辛的過程,只有在克服困難的過程中,才能體驗(yàn)參與探索的樂趣,培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,從而樹立正確的價(jià)值觀。
要使學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,個(gè)性品質(zhì)也能得到良好的發(fā)展,需要各方面的共同努力才能實(shí)現(xiàn),學(xué)校教育在其中起著十分重要的作用。由于學(xué)生在教育活動(dòng)中持有自己是聆聽者角色的緘默知識(shí),學(xué)習(xí)過程必然缺乏主動(dòng)性,無耐心、恒心和自信心,沒有積極的情感態(tài)度體驗(yàn),等待接收老師“傳遞”的知識(shí)就可以了。因此,要想改變學(xué)生這一消極緘默知識(shí)的影響,教師首先要轉(zhuǎn)變自己的觀念,充分利用教育教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的耐心、恒心;幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感;引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性;當(dāng)學(xué)生取得一定的成績時(shí),及時(shí)肯定學(xué)生,培養(yǎng)其自信心等,使學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)的過程中去,感受學(xué)習(xí)過程的艱辛和體驗(yàn)獲得成功的快樂,從而形成良好的個(gè)性品質(zhì)。
要幫助學(xué)生克服消極的緘默知識(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生負(fù)面的影響,需要教師和學(xué)生的共同努力,只有教師善于引導(dǎo),學(xué)生主動(dòng)參與,形成一致的合力,才能取得良好的效果。
[1]楊梅,鄭楓.轉(zhuǎn)化學(xué)生緘默知識(shí)的策略研究[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2017,(1):91.
[2]百科名片.[EB/OL].[2017-07-20].https://baike.so.com/doc/4932348-5152505.html