“普世價(jià)值”思潮滲透與高校意識(shí)形態(tài)工作有效性研究

陳婭，田宗遠(yuǎn)，甘代軍

（遵義醫(yī)學(xué)院人文社科學(xué)院，貴州遵義563099）

高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大責(zé)任，是東西方思想文化交流交融交鋒的重要場(chǎng)所。高校意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程和鑄魂工程，是黨極其重要的一項(xiàng)工作，關(guān)系著培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。西方敵對(duì)勢(shì)力從未放棄爭(zhēng)奪高校意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，近年來(lái)以“普世價(jià)值”為首的西方不良思潮再度活躍，把高校作為其滲透的戰(zhàn)略重地，費(fèi)盡心機(jī)，借勢(shì)設(shè)陷，掀起一波又一波的“普世價(jià)值”推銷熱，使高校意識(shí)形態(tài)工作面臨前所未有的復(fù)雜局面?；诖?，本文分析“普世價(jià)值”思潮給高校意識(shí)形態(tài)工作有效性帶來(lái)的挑戰(zhàn)，探究增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作有效性的策略，以期為更好地開展意識(shí)形態(tài)工作提供一些啟示。

一、“普世價(jià)值”思潮及其在中國(guó)的傳播

“普世價(jià)值”思潮源于西方基督教，形成于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期,是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)其階級(jí)統(tǒng)治和謀取利益的思想武器。二戰(zhàn)以后，西方資本主義大肆宣揚(yáng)其所謂的“普世文明”，到20世紀(jì)70年代末80年代初，以英美為代表的資本主義國(guó)家將新自由主義和民主社會(huì)主義作為“普世價(jià)值”四處推銷[1]。目前，關(guān)于“普世價(jià)值”的內(nèi)涵學(xué)術(shù)界還沒有統(tǒng)一定論，主要分為大眾話語(yǔ)層面、學(xué)術(shù)話語(yǔ)層面和政治話語(yǔ)層面[2]，本文所研究的“普世價(jià)值”屬于政治話語(yǔ)層面，是指企圖顛覆我國(guó)政治方向、基本道路和根本制度的一種西方錯(cuò)誤思潮。它宣稱自由、平等、人權(quán)是人類共同的普世價(jià)值，民主、共和、憲政是現(xiàn)代政治的基本制度架構(gòu)，抽離這些普世價(jià)值和基本政制架構(gòu)的“現(xiàn)代化”，是剝奪人的權(quán)利、腐蝕人性、摧毀人的尊嚴(yán)的災(zāi)難過(guò)程[3]。在其本質(zhì)上,它是一種為當(dāng)代資本主義國(guó)家進(jìn)行文化滲透、經(jīng)濟(jì)侵略和霸權(quán)主義掩飾、服務(wù)和辯護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)[4],換句話說(shuō)，就是為資本主義利益服務(wù)的話語(yǔ)工具。

“普世價(jià)值”思潮在我國(guó)的泛起有一個(gè)過(guò)程。20世紀(jì)80年代末90年代初，正當(dāng)社會(huì)主義的火焰即將被西方資本主義國(guó)家撲滅之時(shí)，在東方大地上的社會(huì)主義中國(guó)逐漸屹立在世界資本主義面前。以美國(guó)為代表的資本主義國(guó)家不希望即將撲滅的社會(huì)主義火焰又熊熊燃起，蓄謀向中國(guó)發(fā)起一場(chǎng)“不戰(zhàn)而勝”的戰(zhàn)爭(zhēng)，開始把自己包裝成捍衛(wèi)人權(quán)的“衛(wèi)士”向中國(guó)發(fā)難，“普世價(jià)值”成為“和平演變”的變種。2005年，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和個(gè)別自由派知識(shí)分子以“普世價(jià)值”中的“民主”為理論武器攻擊否定我國(guó)的社會(huì)主義民主政治建設(shè)。2007年，在某些報(bào)刊和網(wǎng)站的推動(dòng)下，“普世價(jià)值”思潮開始擴(kuò)散。2008年，“普世價(jià)值”思潮借汶川大地震抗震救災(zāi)和北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)等時(shí)機(jī)大肆鼓吹、到處炒作，誤導(dǎo)了很多青年學(xué)生、知識(shí)分子和領(lǐng)導(dǎo)干部。此后，諸多權(quán)威學(xué)者對(duì)“普世價(jià)值”進(jìn)行了批判，一定程度上遏制了這一思潮的傳播，使其一時(shí)間偃旗息鼓。但這一思潮不甘寂寞，常常會(huì)在特定的歷史時(shí)期圍繞新的主題再次沉渣泛起。在黨的十八大召開之后，“普世價(jià)值”思潮企圖把黨的十八大精神歪曲為“普世價(jià)值”，甚至借莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，說(shuō)“莫言獲獎(jiǎng)應(yīng)該看成中國(guó)作家跟普世文明交流溝通的一個(gè)典范”[5]。在我們提出倡導(dǎo)和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后，又將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中的“自由、平等、公正、法治”與“普世價(jià)值”混為一談。認(rèn)為黨的十八屆三中全會(huì)提出的“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”中的“治理”這一概念最接近“普世價(jià)值。”[6]2015年，“普世價(jià)值”思潮宣稱習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)大會(huì)發(fā)言中提出的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”是全人類的共同價(jià)值，這個(gè)論斷“具有正本清源”的作用，表明只是囿于目前的條件、環(huán)境還不成熟，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人只好暫時(shí)使用“共同價(jià)值”這個(gè)概念。[7]“普世價(jià)值”思潮惡意解讀中央的重大決策無(wú)非就是想借機(jī)再一次升溫回暖。

“普世價(jià)值”思潮在中國(guó)的滲透帶有很強(qiáng)的政治目的。習(xí)近平總書記在2015年12月召開的全國(guó)黨校工作會(huì)議上指出，“國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機(jī)，認(rèn)為西方“普世價(jià)值”經(jīng)過(guò)了幾百年，為什么不能認(rèn)同？……有的人奉西方理論、西方話語(yǔ)為金科玉律，不知不覺成了西方資本主義意識(shí)形態(tài)的吹鼓手?！盵8]說(shuō)到底就是企圖改變我國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義方向，按西方的政治理念和制度模式來(lái)改造中國(guó)，這就涉及到舉什么旗，走什么路的問題，對(duì)此我們必須保持高度警惕，拿出應(yīng)該有的態(tài)度，高明應(yīng)對(duì)。

二、“普世價(jià)值”思潮對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作有效性的挑戰(zhàn)

高校是“普世價(jià)值”思潮進(jìn)行滲透的首選之地，其傳播內(nèi)容的迷惑性、思想觀點(diǎn)的新奇性、宣傳方式的隱蔽性給高校意識(shí)形態(tài)工作有效性帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

1.大學(xué)生價(jià)值觀被異化，主流意識(shí)形態(tài)教育難度增加

大學(xué)生是國(guó)家的希望，是民族的未來(lái)，誰(shuí)贏得了青年誰(shuí)就贏得了未來(lái)?！捌帐纼r(jià)值”思潮把高校大學(xué)生作為侵蝕的主要對(duì)象，將其價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為文化元素融入到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，對(duì)于那些渴望學(xué)習(xí)、急于了解外面世界又缺乏辨別力的青年學(xué)生來(lái)講，西方的“自由、民主、人權(quán)”等價(jià)值觀念極具蠱惑力，容易使學(xué)生對(duì)“普世價(jià)值”所宣揚(yáng)的文化產(chǎn)生崇拜，陷入其滲透的陷阱中。新加坡前總統(tǒng)黃金輝曾指出：“以往支撐我們發(fā)展的傳統(tǒng)的亞洲道德、責(zé)任和社會(huì)觀念，正讓位于更為西方的、個(gè)人主義的和自我中心的生活觀。”[9]深刻道出了西方價(jià)值觀念的嚴(yán)重危害。當(dāng)下，一些關(guān)于“普世價(jià)值”思潮的錯(cuò)誤觀點(diǎn)已經(jīng)在大學(xué)生的頭腦中“發(fā)酵”，部分大學(xué)生開始盲從資本主義制度和資本主義國(guó)家的價(jià)值，盲目信奉西方的民主自由，一味追求西方的價(jià)值觀念和生活方式，政治意識(shí)淡薄，理想信念缺失，拜金主義、享樂主義和個(gè)人極端主義思想蔓延，價(jià)值觀被嚴(yán)重異化，給主流意識(shí)形態(tài)的教育增加了難度，如稍有不慎，可能就會(huì)把學(xué)生推向主流意識(shí)形態(tài)的對(duì)立面。高校意識(shí)形態(tài)工作者要切實(shí)關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀念的變化，積極幫助學(xué)生在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中樹立正確的價(jià)值觀念。

2.馬克思主義的指導(dǎo)地位受到影響，意識(shí)形態(tài)工作任務(wù)繁重

上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初，“普世價(jià)值”思潮自我美化成自由、民主、人權(quán)等價(jià)值理念，打著“捍衛(wèi)自由、追求民主、保障人權(quán)”等旗號(hào)在東歐的一些社會(huì)主義國(guó)家推行“和平演變”，煽動(dòng)學(xué)生罷課、鬧事，給這些國(guó)家?guī)?lái)了毀滅性的災(zāi)難。鄧小平同志在1989年發(fā)表的《堅(jiān)持社會(huì)主義道路，防止和平演變》的談話中曾多次強(qiáng)調(diào)：“西方國(guó)家正在打一場(chǎng)沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會(huì)主義國(guó)家和平演變，東歐的事情對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不感到意外，遲早要出現(xiàn)的。東歐的問題首先出在內(nèi)部，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)也是一樣，他們不喜歡中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路。”[10]今天，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國(guó)進(jìn)行“西化”的圖謀有增無(wú)減，他們利用一切可能利用的手段，“妖魔化”中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，宣揚(yáng)“馬克思主義過(guò)時(shí)論”，旨在降低馬克思主義和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力。近年來(lái)，社會(huì)思想意識(shí)領(lǐng)域存在夸大儒家思想地位和作用的傾向，這種傾向貌似“普世價(jià)值”思潮改弦易調(diào)之術(shù)，企圖動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位。由此可見，高校意識(shí)形態(tài)工作面對(duì)的情況越來(lái)越復(fù)雜，工作的任務(wù)越來(lái)越繁重，不僅要肩負(fù)起學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)，還要勇于揭露“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮面具下的險(xiǎn)惡用心，筑好防御墻，消解“普世價(jià)值”思潮給青年學(xué)生造成的消極影響，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

3.網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場(chǎng)被侵占，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)激烈

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)已成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。一位美國(guó)學(xué)者曾說(shuō)，“過(guò)去我們手里揮舞著原子彈使人們害怕，現(xiàn)在我們控制著互聯(lián)網(wǎng)使人們喜歡，這就為傳播西方價(jià)值觀開辟了新的有效途徑?！盵11]在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中，“普世價(jià)值”思潮利用手中的信息強(qiáng)權(quán)不遺余力地美化它所推崇的“自由”“民主”“人權(quán)”等價(jià)值觀念，毫不客氣地誤讀、攻擊它“勢(shì)力范圍之外”的意識(shí)形態(tài)，達(dá)到其不可告人的目的。正如阿爾溫·托夫勒所言：“世界已經(jīng)離開了暴力和金錢控制的時(shí)代,而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)人的手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),達(dá)到暴力金錢無(wú)法征服的目的?！盵12]網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)極大滿足了“普世價(jià)值”思潮進(jìn)行傳播擴(kuò)散的需要，既可以豐富信息傳播的內(nèi)容，也不需要付出高額成本，并可以憑借其先進(jìn)的信息發(fā)布技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)傳播中占據(jù)主導(dǎo)地位。近年來(lái)，“普世價(jià)值”思潮大肆侵占我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場(chǎng)，給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重影響。2009年7月5日發(fā)生在新疆烏魯木齊市的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件中，部分學(xué)生正是因?yàn)槭艿絿?guó)際互聯(lián)網(wǎng)上反動(dòng)信息的唆使和挑撥才參與了行動(dòng)，給國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人帶來(lái)了嚴(yán)重危害。前不久，“駐澳解放軍將澳門居民毆打致死”的謠言在網(wǎng)絡(luò)上傳播，據(jù)悉，造謠者從美國(guó)把信息發(fā)至香港，途經(jīng)多個(gè)國(guó)家，其行徑嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)人民解放軍的形象，給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)了不良影響。面對(duì)如此復(fù)雜的情況，我們?nèi)匀挥眠^(guò)去以課堂教學(xué)為主的傳統(tǒng)工作方式來(lái)解決意識(shí)形態(tài)中的問題已變得力不從心，必須適應(yīng)新形勢(shì)的變化爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場(chǎng)中的主導(dǎo)權(quán)。

三、增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作有效性的對(duì)策

高校意識(shí)形態(tài)工作有效性是指以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在工作對(duì)象中產(chǎn)生的影響程度以及受這種影響自覺遵守、踐行和維護(hù)的程度。增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作有效性有利于應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值”思潮給意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

1.充實(shí)意識(shí)形態(tài)課堂的教學(xué)內(nèi)容

課堂教學(xué)是高校開展意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地，提高意識(shí)形態(tài)工作的有效性必須利用好這一陣地。但現(xiàn)實(shí)的問題是，這一陣地并沒有被很好地利用起來(lái)。一方面，主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容在課堂上沒有引起學(xué)生的共鳴，有的老師照本宣科，沒有與實(shí)際相結(jié)合，僅僅就教材上的內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理論生硬，政治味太濃，難以吸引學(xué)生的眼球，教育效果不明顯；另一方面，課堂內(nèi)容較為單一，僅宣講與主流意識(shí)形態(tài)相關(guān)的理論知識(shí)，對(duì)西方不良社會(huì)思潮避而不談或涉及不深，更沒有講清楚錯(cuò)誤思潮的來(lái)龍去脈，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤思潮認(rèn)識(shí)不明、分辨不清、理解不透，誤認(rèn)為意識(shí)形態(tài)姓“資”姓“社”與自己關(guān)系不大，即使已經(jīng)受到錯(cuò)誤思潮的影響也無(wú)所適從。為此，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容是利用好課堂這一陣地的關(guān)鍵，必須把握好兩點(diǎn)：

第一，讓主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容活起來(lái)。列寧曾說(shuō)：“每個(gè)宣傳員和鼓動(dòng)員的藝術(shù)就在于用最有效的方法影響自己的聽眾，盡可能地使某個(gè)真理對(duì)他們有更大的說(shuō)服力，更容易領(lǐng)會(huì)，留下更鮮明、更深刻的印象。”[13]中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的形成有其特定的歷史實(shí)踐依據(jù)，而每一個(gè)歷史實(shí)踐依據(jù)都可以成為中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)形成的鮮活例證。意識(shí)形態(tài)課堂教學(xué)的內(nèi)容不能僅僅局限于課本，想要對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力和感染力必須將生硬的理論與鮮活的例證結(jié)合起來(lái)。要向?qū)W生講清楚社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的理論不是空洞的，是有血有肉的，是生動(dòng)活潑的，要讓學(xué)生明白中國(guó)今天所取得的成就離不開道路、理論、制度的正確選擇，中國(guó)人民今天的幸福生活離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性。

第二，讓“普世價(jià)值”思潮沉寂下去。課堂上除了向?qū)W生傳播主流意識(shí)形態(tài)，還有必要增加學(xué)生對(duì)“普世價(jià)值”思潮的認(rèn)識(shí)，教會(huì)學(xué)生如何用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析其本質(zhì)，揭露其滲透的真正目的和給中國(guó)帶來(lái)的消極影響，用西方資本主義暴露的問題論證“普世價(jià)值”思潮的虛假性。今天的中國(guó)已經(jīng)在新的全球化背景下獨(dú)立自主地走出一條自己的發(fā)展道路，若遵循“普世價(jià)值”思潮，只會(huì)讓中國(guó)處于國(guó)家分裂、國(guó)內(nèi)混亂、國(guó)際依附的無(wú)序狀態(tài)。時(shí)下“普世價(jià)值”思潮試圖用抽象的“自由、民主、人權(quán)、憲政”等概念替換社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容[8]，因此我們要利用好課堂給學(xué)生講清楚這樣一個(gè)事實(shí)，我們講的自由、民主、平等、公正等價(jià)值觀不是抽象的，更不是西方的概念，揭露“普世價(jià)值”思潮誤讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正目的。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，積極引導(dǎo)學(xué)生自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.提升意識(shí)形態(tài)在實(shí)踐領(lǐng)域的執(zhí)行能力

高校意識(shí)形態(tài)工作的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的合格建設(shè)者和可靠接班人，但是，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)會(huì)受到諸多因素的影響。在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)語(yǔ)境下，學(xué)生實(shí)際問題的解決和合理訴求的滿足程度是影響高校意識(shí)形態(tài)工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要因素。與其一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生要認(rèn)同、遵循、踐行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，不如提升意識(shí)形態(tài)在實(shí)踐領(lǐng)域的執(zhí)行能力。

第一，提升意識(shí)形態(tài)在社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的執(zhí)行能力。國(guó)家層面要著重通過(guò)深化改革和制度轉(zhuǎn)型解決當(dāng)前社會(huì)中存在的難點(diǎn)熱點(diǎn)問題，拓寬學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨信任和支持的基本面，增加學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可度。如果過(guò)分夸大價(jià)值領(lǐng)域的分歧和矛盾，或者以青年學(xué)生思想層面的波動(dòng)為由過(guò)分渲染“普世價(jià)值”思潮的實(shí)質(zhì)和危害，很有可能會(huì)適得其反，動(dòng)搖學(xué)生堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和立場(chǎng)。

第二，提升意識(shí)形態(tài)在學(xué)校實(shí)踐領(lǐng)域的執(zhí)行能力。思想問題的最終解決，依賴于實(shí)際問題的解決。高校意識(shí)形態(tài)工作者要以學(xué)生為中心，及時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題和合理訴求，對(duì)大學(xué)生面臨的諸如學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力等進(jìn)行指導(dǎo)，切實(shí)幫助大學(xué)生走出現(xiàn)實(shí)的困境。同時(shí)切實(shí)關(guān)注大學(xué)生自身的個(gè)性與思想問題，針對(duì)不同特點(diǎn)學(xué)生采取不同的疏導(dǎo)方式，引導(dǎo)學(xué)生用主流意識(shí)形態(tài)的相關(guān)理論分析問題、解決問題，增加學(xué)生在意識(shí)形態(tài)教育中的獲得感和受益面。理論的自信最終來(lái)源于實(shí)踐的檢驗(yàn)，提高意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐執(zhí)行能力才能讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地體認(rèn)中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)并自覺遵循、維護(hù)和踐行。

3.創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)傳播的話語(yǔ)表達(dá)方式

主流意識(shí)形態(tài)的傳播主要以政治話語(yǔ)為主，具有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、沉穩(wěn)莊重等特點(diǎn)，創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)傳播的話語(yǔ)表達(dá)方式既有利于拉近與學(xué)生的距離，也有利于增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的親和力、感染力和凝聚力。習(xí)近平同志指出：“群眾是真正的英雄，是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，不能和群眾談心，你說(shuō)的話群眾聽不懂，怎么會(huì)有感召力？怎么指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！盵14]高校意識(shí)形態(tài)工作，必須創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式，構(gòu)建一套符合青年學(xué)生特點(diǎn)且具有中國(guó)特色社會(huì)主義高校的主流意識(shí)形態(tài)傳播話語(yǔ)體系，提高主流意識(shí)形態(tài)傳播的有效性。把主流的思想、觀念、價(jià)值講成學(xué)生想聽、樂意聽、聽得懂的話，并結(jié)合主流意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容用學(xué)生想用、正在用、喜歡用的語(yǔ)言符號(hào)豐富語(yǔ)言表達(dá)方式，運(yùn)用接地氣的言語(yǔ)向?qū)W生傳播真善美，傳遞正能量。

在習(xí)近平總書記的系列重要講話中，不乏有大量大眾化、群眾性的語(yǔ)言值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。比如習(xí)近平總書記在談到價(jià)值觀的養(yǎng)成對(duì)于青年的重要性時(shí)，以“系扣子”作比，“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”，勉勵(lì)廣大青年要邁好人生第一步；談到中國(guó)道路時(shí)指出“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”，形象生動(dòng)地表明了中國(guó)選擇走社會(huì)主義道路的正確性；談到“中國(guó)威脅論”時(shí)引出“路遙知馬力，日久見人心”，用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)文彰顯了中國(guó)走和平發(fā)展道路的決心；把“理想信念”比作“精神之鈣”，缺鈣就會(huì)得“軟骨病”。在創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式的同時(shí)，一定要避免由于過(guò)分創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式而盲目使用西方話語(yǔ)來(lái)闡述中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的做法和傾向，避免落入“普世價(jià)值”思潮的話語(yǔ)陷阱。

4.構(gòu)建以網(wǎng)絡(luò)為主的輿論斗爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)打破了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)格局，成為意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斗爭(zhēng)的重要輿論戰(zhàn)場(chǎng)。目前，個(gè)別網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)持批評(píng)甚至否定的態(tài)度，他們通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，憑借自己的影響力在高校鼓吹“普世價(jià)值”，企圖阻撓主流意識(shí)形態(tài)的聲音在高校的傳播，危害中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

新一代的大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、思想活躍、向往自由，他們生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，也生活在一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)絡(luò)已成為他們生活中不可或缺的一部分。在這種情況下，如果我們還沿用傳統(tǒng)的方式方法，而拒絕運(yùn)用“網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)+”等新技術(shù)，那么黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就有可能被其他意識(shí)形態(tài)（如“普世價(jià)值”思潮）奪走。眼下，我們必須開拓創(chuàng)新，引領(lǐng)潮流，構(gòu)建和完善以網(wǎng)絡(luò)為主的輿情監(jiān)督、服務(wù)和引導(dǎo)體系。首先，進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的改革和創(chuàng)新，努力提升信息的采集、傳播、利用能力，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全屏障，建立能夠防御各種社會(huì)思潮惡意滲透的“防火墻”。其次，建立完善網(wǎng)絡(luò)輿情管理方面的法律法規(guī)，進(jìn)一步加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的懲治力度，清理違法和不良信息，降低信息傳播的隨意性，特別加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和網(wǎng)站的管理，為主流意識(shí)形態(tài)的傳播構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)環(huán)境。第三，構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主題網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)工作的網(wǎng)絡(luò)化，用學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)信息傳播方式占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，利用微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，及時(shí)了解和滿足學(xué)生的實(shí)際需求。第四，精心組織網(wǎng)上斗爭(zhēng)力量，積極建設(shè)強(qiáng)大的“網(wǎng)軍”，引導(dǎo)和培養(yǎng)一批認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，有較強(qiáng)引導(dǎo)、擔(dān)當(dāng)和說(shuō)理能力的意見領(lǐng)袖，特別是學(xué)生團(tuán)員、黨員要積極做主流意識(shí)形態(tài)的傳播者和踐行者，發(fā)揮學(xué)生同輩影響的作用。

高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)的歷史重任，高校意識(shí)形態(tài)工作所體現(xiàn)的是人才培養(yǎng)的目標(biāo)與方向問題,反映的是黨和國(guó)家教育方針的落實(shí)程度，因此我們必須認(rèn)真貫徹黨的十九大精神，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)高校陣地建設(shè)和管理，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的有效性，積極防范西方不良社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的滲透活動(dòng)。

[1]鐘哲明.對(duì)“普世價(jià)值”問題的幾點(diǎn)思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2009,(3):51-57.

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