摘 要:巧借特別的句子,作為解讀文本的入口,打破傳統(tǒng)的解讀思路,使教學(xué)具有整體性、連貫性、新穎性。
關(guān)鍵詞:小句子;否,非若是也;《唐雎不辱使命》
平時(shí)備課時(shí),為了找到好的切入口,我習(xí)慣于細(xì)細(xì)品讀原文,不久前讀《唐雎不辱使命》,唐雎出場(chǎng)的第一句話“否,非若是也”,給我留下了深刻的印象,反復(fù)揣摩后覺得更有意思。由于這是一篇在對(duì)話中展開故事,在對(duì)話中塑造人物形象的文章,唐雎又是文中重要的人物。于是我直接把它作為解讀文本的入口,經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)這一小小的句子,居然還有不少作用,真可謂:小句子,大抓手。
一、 對(duì)文本而言
(一) 串珠引線的效果
“否,非若是也”,句中的“是”顯然是代詞,那么代指什么呢?學(xué)生很容易會(huì)理解代指的是上文秦王說的情況,主要指秦王在唐雎面前說的“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而以君逆寡人者,輕寡人與?”,也可以包括秦王派使者對(duì)安陵君說的“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人”這些情況歸納起來,大致包含以下兩方面內(nèi)容:
一是秦王想用五百里土地交換安陵,目的是為了讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)地,施恩于安陵君。二是指責(zé)安陵君不聽他的要求,違背他的意愿,輕視他秦王。
唐雎用“否”和“非”兩個(gè)否定詞直接表明態(tài)度,否定了秦王的說辭,他否定的有道理嗎?需要結(jié)合文句一一辨析:首先秦王換地真的是讓安陵君擴(kuò)充領(lǐng)地,施恩于安陵君嗎?很快有同學(xué)找到了“安陵君其許寡人”,認(rèn)為句中的“許”有“一定、必須”之意,帶有命令色彩,“其”更是強(qiáng)化了這種語氣,“寡人”則是諸侯對(duì)下屬的稱呼,自稱“寡人”顯示了秦王的盛氣凌人;其次“且秦滅韓亡魏”這句話,話中有話,一方面是在炫耀自己的武力強(qiáng)大,另一方面也是在威脅安陵國(guó),言下之意,不聽我的要求,就會(huì)和韓、魏一樣的下場(chǎng)?!耙跃秊殚L(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也”則是在告訴唐雎,如果我打安陵國(guó)的主意,攻下安陵國(guó)幾乎不費(fèi)吹灰之力。意在還是提醒唐雎,讓安陵君好好聽從我,答應(yīng)換地要求。再結(jié)合背景來看,當(dāng)時(shí)隨著秦國(guó)實(shí)力的不斷發(fā)展,已經(jīng)先滅掉了離它較近的韓國(guó)、魏國(guó)。其余山東六國(guó)中的趙、燕、齊、楚,在連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,也早已被秦國(guó)日削月割,奄奄待斃,出小餌釣大魚以騙取利益,是秦國(guó)國(guó)君的故伎,秦王的父親秦惠文王就用過此計(jì),當(dāng)初曾派張儀入楚,把商于之地六百里許給楚懷王,條件是讓楚與齊斷交,結(jié)果懷王上當(dāng)。秦國(guó)乘機(jī)占領(lǐng)了楚大片土地?,F(xiàn)在秦王不過是故伎重演。
至于秦王嚴(yán)詞厲句指責(zé)安陵君的兩句話:“安陵君不聽寡人,何也?”“而君逆寡人,輕寡人與?”也是蠻橫無理的。理由如下:
對(duì)于第一句,句中的“不聽”,言下之意,安陵君應(yīng)該聽從秦王的要求,事實(shí)上秦王的要求本就是不合理的。從歷史角度來看,當(dāng)時(shí)秦王和安陵君都是諸侯國(guó)的國(guó)君,他們的地位本是平等的,沒有互相聽從的義務(wù),秦王“不聽”無意間暴露了他憑著秦國(guó)比安陵國(guó)強(qiáng)大,在安陵君面前發(fā)號(hào)施令的野心;第二句話語氣與第一句話類似,都是用反問的語氣來責(zé)備安陵君違背自己的意愿。其中“輕寡人與”還有點(diǎn)欲加之罪何患無辭味道,自己無理在先,驕橫在前,反過來還要指責(zé)對(duì)方輕視自己。其實(shí)安陵君“不聽”“逆”除了有道義上的支持,還有更深層的原因,那就是安陵君拒絕的理由“受地于先王,愿終守之”,后文唐雎也重申了這點(diǎn),言下之意,不是我們不愿和你交換土地,是我們有我們的立場(chǎng),忠誠(chéng)于先王,只有守衛(wèi)領(lǐng)土的決心,沒有擴(kuò)張領(lǐng)土的野心,這樣的話,可謂有理、有利、有節(jié)。尤其是“守”字,包含了小小的安陵國(guó)守衛(wèi)領(lǐng)土的決心。
唐雎用“否,非若是也”不僅直接揭穿了秦王假意施恩、明換實(shí)占的陰謀,同時(shí)也駁斥了秦王對(duì)安陵君的無端指責(zé)。這樣的態(tài)度會(huì)帶來什么后果呢?大家可想而知,別忘了,見面之時(shí)秦王已經(jīng)“不悅”了?,F(xiàn)在又遭直接的反駁,尤其是唐雎緊跟而來的“雖千里不敢易也,豈直五百里哉”的反問,用“千里”對(duì)“五百里”,更決絕,更明確地拒絕了秦王的要求。根本不把秦王的五百里放在眼里,明顯帶有蔑視的味道。自此引出秦王的盛怒,于是又有了唐雎與秦王的更激烈的交鋒。在交鋒中我們看到了秦王因怒動(dòng)用“天子之怒”,用“伏尸百萬,流血千里”進(jìn)行恐嚇,準(zhǔn)備血洗安陵,唐雎在恫嚇面前毫不驚慌,冷靜從容以“布衣之怒”應(yīng)對(duì),尤其是慷慨陳詞,歷數(shù)專諸、聶政、要離三個(gè)刺客的壯舉,在氣勢(shì)上壓倒秦王,最后說道“若士必怒,伏尸二人,流血五步”并且“挺劍而起”,用自己的勇敢和智慧,讓秦王一改之前的驕橫囂張,只剩下“長(zhǎng)跪而謝”一條退路了,這樣,唐雎和秦王的較量,以唐雎的勝利告終,唐雎出使完成了任務(wù),維護(hù)了國(guó)土的安全。
(二) 有力推動(dòng)情節(jié)發(fā)展
由本尋源,我們先來聊聊唐雎說“否,非若是也”這句話的背景,秦王嬴政開篇就施展騙局,想用易地的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵,安陵君識(shí)破了秦王的野心,委婉加以拒絕,并派唐雎出使秦國(guó),意在修好。唐雎就在吞并和反吞并斗爭(zhēng)的背景下出使秦國(guó)。作為小國(guó)的使臣,于虎狼之秦斗爭(zhēng)的武器都有些什么呢?我想除了膽識(shí)、口才和智慧,別無其他。確實(shí),這篇文章中,唐雎在膽識(shí)的支撐下,智慧集中體現(xiàn)在口才上,對(duì)白尤其精彩,尤其是唐雎回答秦王的第一句話就意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。“否,非若是也”,此話是回應(yīng)洶洶然不可一世的秦王,秦王由于在安陵君那碰了軟釘子已經(jīng)不快。為了發(fā)泄不快,他在唐雎面前首先就是質(zhì)問:“安陵君不聽寡人,何也?”“而君逆寡人,輕寡人與?”質(zhì)問中還帶著威脅“且秦滅韓亡魏”。在這樣的形勢(shì)下,按理說,唐雎應(yīng)該先緩和一下氣氛,安撫一下秦王的心情。但是唐雎卻逆著秦王,立即堅(jiān)決駁斥“否,非若是也。”這是為什么呢?其實(shí)這是唐雎故意為之,他有意激怒秦王,是為了掌握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。然后以“雖千里不敢容易也,豈直五百里哉”進(jìn)一步揭穿秦王的騙局。表達(dá)維護(hù)國(guó)土的強(qiáng)硬立場(chǎng),故意讓秦王惱羞成怒。自然引出下文第二個(gè)回合的較量。在第二回合中,堅(jiān)決以布衣之怒應(yīng)對(duì)秦王的天子之怒,在力數(shù)勇士的基礎(chǔ)上,“挺劍而起”,表明要與秦王拼命,由此看來也許在出使之際,唐雎就做好了與秦王拼命的打算,做好了以死來護(hù)國(guó)的準(zhǔn)備。所以才與秦王對(duì)著干。試想一下,如果唐雎的回答不是這樣,在秦王的指責(zé)與威脅面前有所遲疑,有所顧慮,有所畏懼,那接下來的故事就可能截然不同,歷史也有可能改寫,可能也沒有這段不辱使命的精彩了。endprint
(三) 初步展示人物形象
我們都說“言為心聲”,尤其是在特殊情況下的言語,“否,非若是也”,此話是唐雎在受命出使秦國(guó),面對(duì)秦王劈頭蓋臉的一番指責(zé)和話中有話的威脅下說出的第一句話,從這話里不難初窺唐雎的形象。我們今天說“弱國(guó)無外交”,其實(shí)這句話也適合列國(guó)紛呈的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,作為曾是魏國(guó)附屬國(guó)的安陵,本身就是一小國(guó),唐雎作為小國(guó)的使節(jié),身上背負(fù)著捍衛(wèi)國(guó)土完整的重大使命,面對(duì)盛氣凌人的強(qiáng)國(guó)君王,開口就逆著秦王,一個(gè)“否”,一個(gè)“非”,直接揭穿秦王易地施恩的假象,同時(shí)還駁斥了秦王指責(zé)安陵君的無理。這樣說,至少是需要膽量和勇氣的,開口一言,就把敢于斗爭(zhēng)、維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)的勇士唐雎呈現(xiàn)在我們面前。隨著故事的不斷發(fā)展,唐雎的形象也越來越豐滿。
二、 對(duì)學(xué)生而言:新中激趣
常規(guī)的文本解讀,我們常見的做法是按照文章結(jié)構(gòu),從詞句、段章、內(nèi)容、寫法等環(huán)節(jié)推進(jìn),這種模式學(xué)生都習(xí)以為常了。加上現(xiàn)在學(xué)生手中的課文助學(xué)資料也很多,類似課文解讀幾乎人手一本,文章有關(guān)的內(nèi)容,在這些資料里分析得很詳盡。如果按照常規(guī)的教學(xué)套路,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性整體不高,一看資料,好多問題都不需思考?,F(xiàn)在打破常規(guī)解讀課文的做法,巧妙地從一個(gè)句子入手,層層深入,環(huán)環(huán)相扣地推進(jìn)課堂教學(xué),將熟悉的教學(xué)套路演繹成了讓學(xué)生耳目一新的教學(xué)愿景。學(xué)生有了新鮮感,無形中也激發(fā)了他們的興趣,自然也調(diào)動(dòng)了他們獨(dú)立思考的能力。就教學(xué)實(shí)踐來看,學(xué)生參與面挺寬,投入度也高?;A(chǔ)薄弱一點(diǎn)的同學(xué)至少能找出有關(guān)的課文原句,基礎(chǔ)較好的同學(xué)能做進(jìn)一步的分析。
三、 對(duì)教師而言:提升教學(xué)素養(yǎng)
尋找這類小句子,需要教師反復(fù)細(xì)讀文本,讀出屬于自己的理解。在信息發(fā)達(dá)的今天,每一篇教材的解讀文章和助讀材料都汗牛充棟,借助百度及其他搜索工具隨時(shí)可以找到成千上萬。他們雖有一定作用,但反過來也干擾了師生的“原始閱讀感覺”,所以作為語文教師,要在信息的汪洋大海中把握好自己的舵,只能以文本為甲板,以尋找新突破口的理想為帆。爭(zhēng)取在和學(xué)生共同沖浪的過程中為教學(xué)開拓出新的航道。努力做到不跟著名家走,不跟著教參走,不跟著經(jīng)驗(yàn)走,也不跟著感覺走。結(jié)合文本特質(zhì),根據(jù)文本內(nèi)容,找到具有抓手似的句子或者詞語。以此為入口,拓展到文本其他部分。使自己的教學(xué)增添一些創(chuàng)意,堅(jiān)持做下去,教師自身的教學(xué)素養(yǎng)自然會(huì)得到一定程度的提升。全國(guó)特級(jí)教師,倡導(dǎo)“青春語文”教學(xué)觀的王君就是一個(gè)成功的例子。王老師非常重視細(xì)讀文本,喜歡在富有個(gè)性的文本解讀中創(chuàng)新。文本細(xì)讀和創(chuàng)新讓她從一個(gè)鄉(xiāng)村的草根教師快速成長(zhǎng)為一代名師。即使今天,作為資深的名師了,她還堅(jiān)持這種做法。比如對(duì)《老王》的解讀,她抓住很多人忽視的一句話“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”緊扣“活命”感知老王的故事,認(rèn)識(shí)老王的人生,感受老王的形象。當(dāng)然也用“活命”一詞走進(jìn)作者楊絳的生活,感悟楊絳的情懷,讓人耳目一新。對(duì)《散步》則利用文首的“我們?cè)谔镆吧⒉健弊鳛槿肟?,把“我們”“田野”“散步”作為三個(gè)關(guān)鍵詞,分別咀嚼“我們”“田野”“散步”,一步一步推進(jìn),使教學(xué)過程緊扣教學(xué)重點(diǎn),渾然天成,流露濃濃的文化底蘊(yùn)。
關(guān)注這類小句子,只是對(duì)文本解讀多找了一個(gè)角度,當(dāng)然并不是每篇文章中都存在這類句子。這要看不同的體裁,不同的文本。在教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)散文類作品,這類小句子出現(xiàn)頻率較多,我們不妨多加關(guān)注。
針對(duì)三大類散文類型,我的體會(huì)是側(cè)重從不同的內(nèi)容去細(xì)細(xì)品讀、判斷、選取。對(duì)于敘事類散文,這類散文體悟“貴在自我”,這類小句子主要集中在自我感悟部分,如楊絳的散文《老王》,我覺得文末“我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”,寫出了作者自我感悟,可以拿來作為解讀的入口;抒情性散文,此處包含了寫景狀物散文在里面,因?yàn)閷懢盃钗锸鞘闱榈那疤?,感悟散文中的“情思”是學(xué)習(xí)這類散文的重點(diǎn),體現(xiàn)作者感情的句子就是我們可以關(guān)注的對(duì)象。如梁實(shí)秋的《鳥》,解讀文章,就可以從表明作者情感的兩句說起,文端的“我愛鳥”,和文章中間部分的“鳥并不永久地給人喜悅,有時(shí)也給人悲苦”,借助這兩個(gè)句子確定“品愛”“悟悲”作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容,深入品讀愛鳥什么?為鳥的什么而悲?最后由鳥及人,領(lǐng)悟作者悲天憫人的情懷;至于說理性散文,學(xué)習(xí)則在品味散文中的“理趣”。初中階段,說理性散文所占的比重較少,豐子愷的《竹影》大概能算,無覺得開篇的“幾個(gè)小伙伴,借著月光畫竹影,你一筆,我一畫,參參差差,明明暗暗,竟然有幾分中國(guó)畫的味道”,借助這句,圍繞“畫竹影”和“中國(guó)畫的味道”??梢宰x出“趣”“藝術(shù)”,然后結(jié)合具體的其他活動(dòng),感悟散文傳遞出的雅趣及繪畫藝術(shù)的美感。
總之,文章中這類小句子,確實(shí)有大作用。可稱大推手。我們可以在平時(shí)教學(xué)中不妨多加利用,為解讀文本多找一條道路。
參考文獻(xiàn):
[1]王君.王君講語文[M].北京:語文出版社,2008.
作者簡(jiǎn)介:
黃開蓉,浙江省慈溪市,浙江省慈溪市滄田實(shí)驗(yàn)學(xué)校。endprint