為兒童生命成長尋找一種“生命”境界的教育

摘 要：教育是很有境界的，正如人生有不同的境界一樣。長期以來，語文教育受工具性、實(shí)用主義的強(qiáng)勢影響，教育越來越沉迷于“功用”的境界，忽視了教育本身所應(yīng)具有的人文精神與生命價(jià)值，拋棄了教育作用于兒童成長的生命意義，丟失了教育方式上所追尋的春風(fēng)化雨般的熏陶與浸潤，相反“生命”境界的教育關(guān)注兒童當(dāng)下及未來人生的意義與價(jià)值，關(guān)懷如何去創(chuàng)造幸福而有意義的教育生活，進(jìn)而將教育推進(jìn)成不僅是一棵樹推動另一棵樹，而是將一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。從而自表達(dá)深刻的教育生命意義中去喚醒內(nèi)在的力量。文章將以四方面去論述：以涵養(yǎng)美德為心靈田地播種；以喚醒學(xué)生的心靈與良知為生命教育奠基；以啟迪智慧為學(xué)生的精神成長超越；以舒展心靈為教育潤澤生命。

關(guān)鍵詞：兒童；生命；教育

中圖分類號：G412 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2017-11-12

作者簡介：徐勝發(fā)（1967—），男，中共黨員，小學(xué)高級教師，本科，1995年獲全國小數(shù)奧賽一等獎(jiǎng)指導(dǎo)老師，教學(xué)范文《童年擷趣》獲中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)研究會三等獎(jiǎng)，同年獲市級骨干教師；2004年指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的課題“生產(chǎn)煙花爆竹的危害性調(diào)查報(bào)告”獲市級展示二等獎(jiǎng)；2005年獲市委市政府優(yōu)秀教師；2010年被評為省首屆小學(xué)語文骨干教師；2015年主持并完成“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“學(xué)校教育最優(yōu)化實(shí)驗(yàn)與研究”子課題“小學(xué)語文教師提高學(xué)生課外閱讀能力探究”并獲國家級教研成果一等獎(jiǎng)。其間還主持并完成市級科研課題三項(xiàng)，指導(dǎo)青年教師主持完成市級課題四項(xiàng)；2014年制作的教學(xué)課件《找春天》獲全國校本教研成果一等獎(jiǎng)；2016年獲評省級小學(xué)語文學(xué)科帶頭人。先后在核心期刊《中國教育學(xué)刊》發(fā)表微論二篇，《課程教育研究》發(fā)表教育論文二篇，還有三篇電教論文獲省教育廳二等獎(jiǎng)，現(xiàn)仍戰(zhàn)斗在教學(xué)一線的前沿陣地。

每一次聽課、評課，優(yōu)質(zhì)課展示或重要的學(xué)術(shù)交流，我心中就會情不自禁地涌起一種莫名的感動，眼看一個(gè)個(gè)老師用他們的敬業(yè)、博愛、厚德、優(yōu)雅成就每個(gè)學(xué)生，并把每一個(gè)學(xué)生的成長當(dāng)作自己的最高榮譽(yù)，我很是激動。是的，一個(gè)個(gè)孩子在我們的呵護(hù)與陪伴中漸漸長大，又在我們的教育目送下最終成為了他自己，這是一種怎樣的幸運(yùn)和榮耀。兒童是“成人之父”，他們離不開我們一切教育研究的起點(diǎn)。兒童在精彩的課堂中成就了教師。為此，我們教師必須向兒童致敬，必須小心呵護(hù)兒童的心，必須點(diǎn)燃兒童心靈的火花，必須撞出兒童活潑的思維，必須對兒童永遠(yuǎn)心存期待與善念……這感念，便成了我執(zhí)教三十年來都從未離開過教學(xué)第一線、堅(jiān)持站在課堂中逐漸成長、升華的一種教育信仰。

一、以涵養(yǎng)美德為心靈田地播種

“厚德載物”成為許多學(xué)校的校訓(xùn)?？梢娏⒌?、厚德是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是早年儒家追求的理想。教育部提倡“立德樹人”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！吨芤住分杏性疲骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！庇谑恰傲⒌聵淙恕北阕匀坏爻闪私逃聵I(yè)的重要使命。真正有價(jià)值、有影響的教育一定是直指心靈深處的教育，是提升人生境界的教育，是培養(yǎng)優(yōu)秀品德的教育。

教育事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，使命崇高。青少年是國家的未來、社會的棟梁、民族的希望。尤其兒童是個(gè)體人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們能成為什么樣的人，在很大的程度上決定著國家的命運(yùn)、民族乃至整個(gè)社會的未來。心靈是田地，美德是種子，在孩子心靈的田地上播種美德，是對孩子的大愛，是給予孩子人生中最寶貴的財(cái)富。在一個(gè)家庭中傳承美德是家庭最大的福氣，則其樂融融；在一個(gè)國家弘揚(yáng)美德，是國家人民的福祉，則興旺發(fā)達(dá)。

一個(gè)心靈豐富的人原本的天賦就是愛。愛是人類的天性，具有無窮的力量。而教育事業(yè)是充滿著愛的事業(yè)，只有教師擁有仁愛之心，才能培養(yǎng)出有仁愛之心的學(xué)生；只有教師真正關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，用愛心擁抱學(xué)生，讓學(xué)生徜徉在愛的道上，沐浴在愛的光輝中，才能在學(xué)生的內(nèi)心深處播下愛的種子，讓它扎根心底，生根發(fā)芽，從最初的仁愛之心繼而生發(fā)出感恩之心、憐憫之心、敬畏之心，從愛父母、愛兄弟姐妹、愛師友，繼而生發(fā)出愛大自然、愛天地萬物、熱愛世間的一切崇尚而偉大的事物。由此，使他們善待自己、善待他人、善待世間萬物，讓靈魂善良、豐富而高貴，這就是教育的意義和價(jià)值。

為了在學(xué)生心中播種愛，播種真、善、美，江西省余干縣洪家咀中心小學(xué)（以下簡稱“我?！保┰诘掠n程中設(shè)計(jì)了“榜樣教育”“送溫暖活動”，每周觀看一次榜樣式的電視節(jié)目，如放映兒童抗日戰(zhàn)爭片的《雞毛信》，學(xué)生看后讓他們寫寫自己的讀后感，他們都會被那故事中的主人公海娃深深地感染，思緒萬千。勇敢頑強(qiáng)的海娃冒著生命危險(xiǎn)同兇殘的敵人斗智斗勇，舍生忘死，譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂章。學(xué)生會覺得自己生活在和平的年代，可以坐在教室里安靜地讀書，所以更要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。無疑對學(xué)生進(jìn)行了一次深刻的愛國主義教育，對他們的心靈也進(jìn)行了一次洗禮與凈化。讓他們以英雄海娃、英雄雨來為榜樣，不管碰到什么困難都要勇敢、沉著、機(jī)智，擁有一種堅(jiān)強(qiáng)勇敢、敢于奮斗的良好品質(zhì)。同時(shí)也教育了學(xué)生銘記苦難、珍惜和平、守護(hù)心靈良知，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗。在每年的傳統(tǒng)節(jié)日，我校還舉行“送溫暖活動”，由班主任領(lǐng)著班上十幾個(gè)志愿者（學(xué)生）帶著用捐款和班費(fèi)買來的物品去敬老院進(jìn)行臨終關(guān)懷，奉獻(xiàn)愛心并幫助老人打掃衛(wèi)生，洗洗衣服。讓孩子們從小要懂得尊老愛幼，百善孝為先。同時(shí)也學(xué)會了自己的事自己做，不再什么都依賴父母，徹底擺脫獨(dú)生子女特權(quán)。只有定期地進(jìn)行這樣的“榜樣教育”“愛國主義教育”“關(guān)愛老人”這種活動，才會更好地凸現(xiàn)學(xué)生人性中最重要的良知——善良的心靈。只要有了一顆善心，人就會變得高尚，人生就是有意義的。

二、以喚醒學(xué)生的心靈與良知為生命教育奠基

細(xì)讀二年級的一篇課文《淺水洼里的小魚》內(nèi)容：在暴風(fēng)雨后的一個(gè)清晨，“我”在海邊散步，注意到沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚。被困的小魚也許有幾百條，甚至幾千條。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，小魚就會干死?！拔摇蓖蝗话l(fā)現(xiàn)海邊有一個(gè)小男孩不停地從淺水洼里撿起小魚，用力扔回大海?！拔摇苯蛔∽哌^去：“孩子，這水洼里有成百上千條小魚，你是撿不完的?！薄拔抑?。”小男孩頭也不回地回答?！澳悄銥槭裁催€在撿？誰在乎呢？”“這條小魚在乎，還有這條！”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔進(jìn)大?！璭ndprint

我在教學(xué)這一課時(shí)，我自己都被這課件中的畫面感染了，我也忘了是如何啟發(fā)學(xué)生的，竟讓學(xué)生們在課尾時(shí)忍不住地對著小男孩頻頻點(diǎn)頭致意，情不自禁地說：“大哥哥你多熱愛小生命啊，你是我們學(xué)習(xí)的榜樣??！”

拜讀了王宗仁的散文《藏羚羊的跪拜》，它簡要敘述了一只肥碩的母藏羚羊面對著老獵人的杈子槍，并沒有逃走，為肚子里的孩子乞求、流淚下跪求生，結(jié)果還是逃不脫獵人的捕殺。后來老獵人在開膛中發(fā)現(xiàn)了已成型的小羚羊，頓時(shí)驚呆，屠刀“咣當(dāng)”一聲落下了。猛然發(fā)現(xiàn)自己的大錯(cuò)，殺害了多少生靈，從此再也不做獵人。高度地贊揚(yáng)了崇高的母愛及獵人內(nèi)心深處的慈善與厚道，也提示了生命本質(zhì)的強(qiáng)大震撼力。是的，人類的道德光芒不僅要照亮人類社會，還要照亮大自然，照亮整個(gè)動物世界。同時(shí)也告訴了我們?nèi)祟愐闷降?、自由、博愛、仁慈的心來對待我們生存的社會環(huán)境與自然環(huán)境。

其實(shí)，這兩個(gè)小故事恰好印證了泰戈?duì)柕囊痪湓挘骸敖逃哪康膽?yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息?！币虼?，我們教育之中的“育”應(yīng)該是從尊重和熱愛生命開始，喚醒人們的良知與心靈，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身美好的“善根”，也就是讓孩子們擁有“這條魚在乎”的美麗心境。我們要培養(yǎng)“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”，這種情懷就是在乎沙灘上每一條小魚的生命的男孩所擁有的情懷。否則，視小魚生命如草芥，給鮮花以踐踏，即使其道德評分很高，也會失去人的生命價(jià)值。對人的尊重，對宇宙的敬畏，最起碼的就是尊重生命的存在，知曉生命的不可重復(fù)性。人不應(yīng)無端地剝奪生命，即使是非常低級的生命。當(dāng)一個(gè)人對低級的生物或動物毫無憐愛之情時(shí)，你還能指望他尊重高級的生命嗎？相反，當(dāng)一個(gè)人充滿了對小草、小魚生命的關(guān)懷時(shí)，對于高級的生命，對于人的生命，他能不尊重嗎？能不熱愛嗎？

古人云：“哀莫大于心死。”一個(gè)對外界冷漠無情的人，一個(gè)心都快要死的人，是沒有任何希望的；一個(gè)由許多對生活、對生命無動于衷的人組成的民族，是個(gè)沒有希望的民族。我們作為教師、教育者也許有許多具體的工作要做，有許多具體的課業(yè)要抓，但培養(yǎng)學(xué)生美好的品質(zhì)和人文情懷，其最初的、最根本、最重要的一點(diǎn)就是要喚醒學(xué)生尊重生命的良知，熱愛生命，為“生命”境界的教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。曾看過一個(gè)故事說有一位納粹集中營的幸存者，當(dāng)上了美國一所中學(xué)的校長，每當(dāng)一個(gè)新教師來到學(xué)校，他就會交給那位教師一封信，信中寫道：“親愛的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造；兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士危害?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為有人性的人，只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀、寫、算的能力才有價(jià)值。”很顯然，人類都是雙面性的，有魔鬼的一面也有天使的一面。教育者的目的是使人的靈魂得到鍛煉。教育是凈化心靈，喚醒良知的靈魂，而非單純的理智知識和認(rèn)識的堆積。若人類暴露獸性的一面，道德敗壞，擁有的知識越多，對人類、對世界、對生命危害愈大。如果是搞原子彈的，那將是世界的毀滅。時(shí)下我們的學(xué)校教育往往追求分?jǐn)?shù)、能力，而忽略了學(xué)生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成，以致些許學(xué)生對生命、對世事愈來愈冷淡、愈來愈冷漠甚至麻木、冷酷無情。

三、以啟迪智慧為學(xué)生的精神成長超越

教育智慧是一種藝術(shù)，在具體的教育中，我們正提倡教育智慧、教學(xué)智慧，這是一種可貴的教育品質(zhì)，也是一種良好的教育狀態(tài)，更是一種美妙的教育境界。啟迪智慧的教育，要促進(jìn)學(xué)生從未知到覺醒；要教育學(xué)生善思、省思，達(dá)到內(nèi)向的反思與提高；要讓學(xué)生的生命姿態(tài)更加安逸舒展，對人生有堅(jiān)持，對生活有熱情；要使學(xué)生對人生有深刻的體驗(yàn)與感悟，去不斷提升自己的心靈境界；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，和諧祥寧，共生共榮。作為教師，我們更需要崇德向善，反思體悟，增智生慧，不斷地提升教育教學(xué)智慧，用智慧啟迪智慧，讓智慧去引領(lǐng)學(xué)生的精神成長和精神世界的超越。

首先，構(gòu)建書香型的校園，以閱讀啟迪智慧。莎士比亞有句名言：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！边@句話深刻地闡明了智慧與書籍的關(guān)系。而青少年恰好是一個(gè)人成長的關(guān)鍵時(shí)期，青少年時(shí)期讀過的書對一個(gè)人的一生影響深遠(yuǎn)。所以我們必須提倡多讀書、讀好書、讀整本的書、讀經(jīng)典的書。通過誦讀經(jīng)典，精讀名著、熟讀教材，學(xué)生們不僅可以獲得知識、拓展視野、陶冶情操、塑造品格，更能使人透過文本、超越時(shí)空的限制，同智者交談，與偉人對話，擁有高尚的精神生活，汲取關(guān)于人生、世界、宇宙的智慧，將受益終身。

我校的做法是首先盡力營造書香環(huán)境，形成良好的讀書氛圍。每個(gè)班都設(shè)有圖書角，放置幾十本至上百本的課外閱讀書籍，分門別類，包括科普類、藝術(shù)類、文學(xué)類、課外輔導(dǎo)類等，繁目要多，以適應(yīng)各個(gè)學(xué)生，使全員參與閱讀。學(xué)校的圖書館也會定期推薦閱讀書目，開展圖書“漂流”、讀書講座、讀書心得、創(chuàng)作比賽、閱讀沙龍等豐富多彩的活動。學(xué)校還可成立教師閱讀沙龍，定期交流，營造師生讀書的良好氛圍。每學(xué)期舉辦一次活動，由教研員適時(shí)指導(dǎo)，利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。除此之外，學(xué)期快結(jié)束時(shí)舉行一次“愛心書市”活動，孩子們在“愛心書市”上可以挑選自己喜愛的書售賣或贈送自己讀過而不需要的書，場面熱鬧非凡，學(xué)生們也樂在其中，形成良好的氛圍。

其次，建制閱讀書目，探討名師課堂教學(xué)，每月都會給學(xué)生列出必讀及選讀的書目，古今中外，天文地理，包羅萬象。老師們會帶領(lǐng)孩子們感悟閱讀之美，可圈點(diǎn)批注，摘抄交流，寫讀書筆記等，從小就培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣；還可聽聽名師的示范課，啟迪自己的智慧。

最后，是多開展閱讀活動，豐富形式促進(jìn)讀書。每班都按教師的布置進(jìn)行“每周一詩（詞）”，每周每個(gè)學(xué)生必須背誦規(guī)定的一首古詩，或宋詞一首，設(shè)計(jì)詩詞可分季節(jié)不同，春天就背誦有關(guān)春天的詩。如賀知章的《詠柳》、葉紹翁的《游園不值》、高鼎的《村居》等，秋天的就背誦有關(guān)秋天的，到學(xué)期結(jié)束舉行一次大型的年級組古詩詞朗誦比賽。每年在不同年級也組織一次誦讀演講、征文比賽、情景劇、話劇展演等活動，豐富有效地促進(jìn)了閱讀形式。其實(shí)在閱讀的過程中，學(xué)生的心靈也會不自覺地在博大精深的傳統(tǒng)文化中受到熏陶與滋養(yǎng)，開啟心智，啟迪智慧，使他們的精神成長超越。endprint

四、以舒展以靈為教育潤澤生命

《中庸》有這樣一段話：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！币馑际钦f只有天底下最赤誠的人才能夠充分展現(xiàn)自己的天性；能充分展現(xiàn)自己天性的人，就能夠充分幫助他人實(shí)現(xiàn)天性；能幫助他人充分實(shí)現(xiàn)天性，就能充分實(shí)現(xiàn)萬物的天性；能夠讓萬物充分實(shí)現(xiàn)天性，就可以贊助天地化育為物；可以贊助天地化育為物，就可以與天和地并列了。因此，“化育”是一種心靈的感化、心靈的震撼、心靈的熏陶。進(jìn)入“生命”境界的教育不是只靠傳授與訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的，而是通過心靈的熏陶來影響和感化人。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過：“正如一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，而教育就是一顆靈魂喚醒另一顆靈魂。”是的，我們的每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，都是自由獨(dú)特的生命個(gè)體，我們呼喚自由的、啟發(fā)性的、詩意性的教育，讓精神與精神相遇，讓思維與思維碰撞，努力讓學(xué)生擁有自由而舒展的生命。我們的教育就應(yīng)該舒展人的心靈，潤澤人的生命，讓人自由，解放束縛；尊重個(gè)性，激發(fā)潛能。

我國的教育家陶行知曾經(jīng)提出“六個(gè)解放”：“解放孩子的頭腦，讓孩子敢想；解放孩子的雙手，讓孩子能干；解放孩子的眼睛，讓孩子會觀察；解放孩子的嘴巴，讓孩子多說；解放孩子的空間，讓孩子能到大自然中去學(xué)習(xí)。讓孩子充分發(fā)揮自己的聰明才智。”教育要解放人，解放人的心靈，學(xué)校和老師都不應(yīng)該成為限制生命舒展的囚籠，而應(yīng)該成為鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、體悟生命本真的舞臺。生命的本真是自由的、自主的，我們要給學(xué)生“松綁”，把自主、自由還給學(xué)生，讓他們真正成為自己思維的主人、自己發(fā)展的主人、自己活動的主人，自由自在地享受生命的快樂，不斷地發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、成就自我、超越自我。

尊重個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，也是創(chuàng)新教育的一種需要。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，蘊(yùn)藏著獨(dú)特的天賦、氣質(zhì)、價(jià)值，我們必須充分關(guān)注這種差異性和獨(dú)特性。每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著巨大的潛能，具有無限發(fā)展的可能性，需要激發(fā)和喚醒。順應(yīng)學(xué)生的天性，尊重學(xué)生的個(gè)性，追求個(gè)性化的教育，努力創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育，讓每一個(gè)生命都能得到和諧而又充分的發(fā)展，這就是教育的目的和意義所在。

為了更好地解放學(xué)生，尊重個(gè)性差異，我們可以改變教學(xué)方式，開足、開齊新課程。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際需要，開展第二課堂，創(chuàng)辦好興趣班、特色班，充分滿足不同類型、不同層次學(xué)生的個(gè)性化需求，讓每個(gè)學(xué)生都可以找到自己喜愛的課程，不斷地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和各自的潛能，進(jìn)而生發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與活力，有效地促進(jìn)了學(xué)生全面而又個(gè)性化的發(fā)展。除此之外，還可進(jìn)行班級分層數(shù)學(xué)和走班教學(xué)，針對有突出特長的學(xué)生還可組建自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)班，自主探究實(shí)驗(yàn)與開拓課堂等方面開展特色教學(xué)。充分滿足全員學(xué)生的個(gè)性化需求，人人都獲得不同價(jià)值的課程知識。這樣學(xué)生才能不受各種具體有形的方法的束縛，可毫無障礙、毫無壓力、無拘無束地去直面教育生活本身。這種教育生活不追求外在的目的，故才自成為目的，并進(jìn)一步達(dá)到教育的“生命”境界。

當(dāng)你讀到米蘭·昆德拉的《慢》，一句捷克諺語“他們凝望仁慈上帝的窗戶。凝望仁慈上帝窗戶的人是不會厭倦的，他幸福”，是不是會讓你更好地理解這種甜蜜的悠閑，讓你明白生活不只有奔跑，你還可以為一朵花駐足，為一朵云流連，為一抹微笑心動，為一滴眼淚感懷。

當(dāng)你讀英國詩人蘭德的那首《生與死》，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！蹦汩_始思考，用那么寶貴的年華去東張西望，東爭西奪是不是對生命的一種浪費(fèi)；你開始懂得，走在自己的路上，傾情用心，風(fēng)景自成。

當(dāng)你讀江南春先生的《沒有人是一座孤島》，“注意看鳥兒，當(dāng)它滿足于飛翔；注意看河水，當(dāng)它滿足于流淌；然后你讓更多的人，注意看生命……所有憤怒、悲傷和快樂，都在消失，只有一種更大的寧靜在誕生。”你終于悟到，專注于飛翔的鳥兒，安靜流淌的小河，凝神生長的青草，醉心于天空的落日晚霞，傾情盛開的蓮花……世間每一種生命形態(tài)，當(dāng)滿足于其所在，用心于其所行，沉醉于其所美，生命本身的歡愉和平靜便悄然降臨……

當(dāng)孩子們在愉悅的課堂中觸碰心靈、撞擊思維，開啟思考，最終邂逅那個(gè)更溫厚、更生動、更豐富、更美好的自己，我們的這種“生命”境界的教育也就在不知不覺中形成了。

與生命同行，讓生命美好，使每一個(gè)生命自由而舒展，這就是“生命”境界教育的意義和價(jià)值所在?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為百年樹人，為萬世開太平”更應(yīng)該成為中國教育的情懷和信念，上下求索，初心不改，永不懈??！endprint