淺析國家文物古建筑保護(hù)
——以南京明清文人故居為例

李玉潔，李經(jīng)緯，韓欣倩，蔣昕培

（南京審計大學(xué)，南京211815）

1 引言

如今城市建設(shè)如火如荼，對國家文物古建筑的消極影響也不斷增加，其保護(hù)情況參差不齊，部分古建筑破壞情況嚴(yán)重，再加上年代久遠(yuǎn)、自然損毀、法制不完善、管理缺位等原因，現(xiàn)在文物古建筑面臨的挑戰(zhàn)越來越嚴(yán)峻。本文以南京明清文人故居為例，了解文物古建筑現(xiàn)在保護(hù)情況及存在的問題，探索更為合理的保護(hù)與開發(fā)模式。在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，這對古建筑的保護(hù)和文化的傳承具有更加深遠(yuǎn)的意義。

2 南京明清文人故居保護(hù)現(xiàn)狀

中國在文化古跡保護(hù)上起步較晚，20世紀(jì)中國才開始出現(xiàn)相關(guān)的專著和規(guī)定。一直以來國內(nèi)歷史建筑保護(hù)工作在保護(hù)理念、工作機(jī)制上存在較多缺陷，導(dǎo)致大量的歷史建筑在舊城改造過程中遭到肆意破壞。如今受到破壞的古建筑逐漸引起政府和人們的重視，人們開始意識到保護(hù)古建筑的重要性，政府和一些民間組織也開始采取相關(guān)措施來保護(hù)歷史建筑。

在實地考察中，我們發(fā)現(xiàn)南京已列入文物保護(hù)單位的明清文人故居由于有法律保護(hù)，保護(hù)狀況普遍良好，但許多還未列入保護(hù)名單的故居情況著實糟糕。其中，保護(hù)較好的故居約占總數(shù)的40%，主要是紀(jì)念館、博物館等。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，南京市目前僅有11處歷史名人故居對外開放。其中作為公共文化設(shè)施對外開放的有3處，如：賽珍珠舊居、楊廷寶住宅、魏源故居；作為博物館對外開放的有8處，如：甘熙宅第、拉貝故居等。保護(hù)狀況一般的有15%左右，也就是說，剩下的45%的文人故居的保護(hù)狀況堪憂。

一方面，由于老城長期發(fā)展的慣性與歷史文化保護(hù)的矛盾依然存在，另一方面，對于已經(jīng)保護(hù)的名人故居大多數(shù)不夠保護(hù)維修和利用發(fā)展的開支，經(jīng)費不足，且管理機(jī)構(gòu)不確定，缺乏適用的管理辦法。許多問題導(dǎo)致文人故居還在繼續(xù)消失，許多故居已經(jīng)徒具虛名，有的僅是在上面掛塊牌子，寫明某某故居，其實早就變成了大雜院；有的只修繕廳廊門窗，原有的文化氛圍蕩然無存；更有的故居恢復(fù)的毫無歷史感，修復(fù)如同新建，實在是無味至極。如：位于南京市秦淮區(qū)殷高巷14號的劉芝田故居。劉芝田在光緒年間購得此處房產(chǎn)時，房屋多達(dá)百間，占地頗廣，而如今只剩下六個大院，外墻斑駁，木門破敗。

鑒于南京明清文人故居的保護(hù)和利用存在以上一系列的問題，文物古建筑的保護(hù)需求變得格外迫切。根據(jù)第三次文物普查的數(shù)據(jù)顯示，登記歷史名人故居有248處。但目前文物古建筑的利用和保護(hù)方法并不多，還僅僅局限在政治和文化有巨大影響的歷史名人建筑上，更多的古建筑尚處于有保護(hù)無利用，甚至無保護(hù)無利用狀態(tài)?？偟膩碚f，古建筑的實際保護(hù)狀況堪憂。

3 文物古建筑保護(hù)的意義

文物古建筑作為珍貴的人文資源，是城市文化可持續(xù)發(fā)展的動力，是城市的歷史文脈和靈魂。中國的每一座城市在一定意義上都可以被稱作歷史文化古城，每一座古建筑都體現(xiàn)著這座城市的文化底蘊，文物古建筑的保護(hù)和合理開發(fā)具有重要意義。首先，延續(xù)古建筑歷史文脈，提高其文化價值。古建筑的保護(hù)和利用不是單純的文物建筑保護(hù)，而是更多地立足于對整個城市的環(huán)境及歷史發(fā)展軌跡的尊重，重新認(rèn)識并充分利用各種現(xiàn)有資源，保護(hù)和利用好文物古建筑，豐富城市的內(nèi)涵。通過開發(fā)歷史名人旅游資源，以實物、故事等多種形式，來體現(xiàn)文物古建筑特定的時代與地域的文化內(nèi)涵，從物質(zhì)和精神兩個層面讓人們體會到古建筑背后蘊含的深厚文化背景，提高其歷史文化價值。其次，提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益。對文物古建筑進(jìn)行合理開發(fā)利用能對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到積極的推進(jìn)作用，它可以帶動旅游資源的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐某?、住、行、游、購、娛等各方面的迅速發(fā)展。另外，文物古建筑可引起相當(dāng)多的層次較高的經(jīng)濟(jì)、文化、科技界人士對當(dāng)?shù)氐年P(guān)注，有力地推動城市全方位的發(fā)展。也可以利用文物古建筑的影響力舉辦一系列的學(xué)術(shù)研討會，提升公眾的了解程度，同時加大旅游的吸引力。[1]每一座古建筑不只是一座房子，它們的身上有著一個時代的寫照，唯有文物古建筑與現(xiàn)代世界互相融合，才是最好的方法。

4 文物古建筑保護(hù)的措施

在明清時期，作為我國著名古都，南京曾是一個具有鮮明個性和獨特風(fēng)貌的城市。然而在今天，南京的歷史特色正逐步消失……因此，權(quán)衡好開發(fā)和利用文物古建筑，不僅幫助我們保護(hù)歷史，傳承文化，而且有助于促進(jìn)城市全方位發(fā)展、豐富群眾的精神世界，從而作為人民幸福指數(shù)提高的重要落腳點。

我們結(jié)合南京明清文人故居保護(hù)的現(xiàn)狀，探索如何合理開發(fā)和利用名人故居，綜合考慮可以在國內(nèi)普遍推廣的保護(hù)措施，認(rèn)為可以采取以下方法：

4.1 尊重建筑原貌，力求真實再現(xiàn)

保持建筑最原始、最本然的面貌，是我們保護(hù)文人故居最根本的出發(fā)點。我們研究歷史，一切都要從“古”出發(fā)，因此我們要保持歷史建筑的原汁原味，才能讓真實的歷史展現(xiàn)在人們的眼前，進(jìn)而可以了解、深入地研究歷史人物，讓古為今用，歷史文化才得以傳承。

4.2 深度挖掘文物古建筑的文化內(nèi)涵

每一座古建筑一定都有它背后的故事，房屋的主人也必定有家喻戶曉的作品流傳于后世。通過文物古建筑，我們要讓游客看到的不僅僅是一座古老的建筑，更要讓游客了解到文人的故事，引導(dǎo)更多的人閱讀名人的作品，了解古建筑背后的文化內(nèi)涵，讓中華文化一代代地傳承下去，源遠(yuǎn)流長，發(fā)揚光大。

4.3 從法律開始，提高公眾的文物保護(hù)意識

早在18世紀(jì)中葉，英國就出臺了有關(guān)保護(hù)文物的法規(guī)，在這一方面，中國的起步相對較晚。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國務(wù)院、國家文物局和地方政府都相繼出臺了一系列有關(guān)文物保護(hù)的條例，但是效果并不是十分明顯，就南京來說，文人故居的保護(hù)形勢依然不容樂觀。因此，加強(qiáng)文物保護(hù)方面的立法、執(zhí)法，是保護(hù)文人故居最強(qiáng)有力的保證。

并且黨的十九大報告指出，我國人民的需求已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。加強(qiáng)對國家文物古建筑的保護(hù)，就是加強(qiáng)社會的文化建設(shè)，可以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也有利于我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，符合中國特色社會主義新時代的發(fā)展要求。

4.4 引進(jìn)科技人才，促進(jìn)保護(hù)現(xiàn)代化

現(xiàn)代科技進(jìn)步日新月異，通過科技手段引進(jìn)科技人才，促進(jìn)名人故居保護(hù)現(xiàn)代化。引進(jìn)高知分子，致力于網(wǎng)絡(luò)平臺專門管理和文物價值開發(fā)兩個方面。網(wǎng)絡(luò)平臺管理主要分為前期開發(fā)和后期運行。前期開發(fā)需要引入專門的人才，后期應(yīng)當(dāng)對部門內(nèi)部人員進(jìn)行培訓(xùn)，掌握基本的使用方法。其中，文物價值開發(fā)是重中之重，也是文物古建筑保護(hù)的一大核心。國內(nèi)對于名人故居保護(hù)十分精通的人數(shù)量很少，再加上國內(nèi)對于名人故居的重視程度明顯不夠，國內(nèi)可借鑒的管理案例少，相關(guān)人才也少。國家應(yīng)當(dāng)積極鼓勵和引導(dǎo)，培養(yǎng)相關(guān)人才。

5 結(jié)論

文化是一個民族的根，是一個民族的魂。文物古建筑及其周邊環(huán)境保護(hù)是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要內(nèi)容，保護(hù)古建筑合理開發(fā)和利用，對于城市的發(fā)展、文化的傳承都具有重大意義。我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，逐步意識到文化與經(jīng)濟(jì)相融合的重要性，兩者之間相輔相成，只有平衡好二者的關(guān)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證文化的長久持續(xù)、國家的文明富強(qiáng)，才能促使國家文物古建筑的保護(hù)和合理利用。