淺析初中道德與法治生活化教學(xué)的思考

任娜

摘要：鑒于當(dāng)前初中道德與法治生活化教學(xué)存在誤區(qū)，導(dǎo)致該項教學(xué)效果不佳，不利于學(xué)生道德與法治素養(yǎng)初步形成，本文將著重分析初中道德與法治生活化教學(xué)的誤區(qū)，進(jìn)而探究如何規(guī)避誤區(qū)，并提出可行的意見，希望對于提高初中道德與法治生活化教學(xué)水平能夠起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：道德與法治教學(xué)；生活化；有效措施

初中時期正是學(xué)生道德與法治素養(yǎng)初步形成的關(guān)鍵時期，良好的開道德與法治生活化教學(xué)是非常重要的，不僅能夠符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還能良好的教授和培養(yǎng)學(xué)生，逐步提高學(xué)生道德與法治水平。當(dāng)然，要想真正實現(xiàn)這一目的，需要在規(guī)劃與開展初中道德與法治生活化教學(xué)之中，注意規(guī)避教學(xué)誤區(qū)，如知識技能弱化、案例缺少提煉、推崇探究性學(xué)習(xí)等[1]。

一、初中道德與法治生活化教學(xué)誤區(qū)的分析

新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷深化的情況下，越來越多的教師認(rèn)識到傳統(tǒng)形式的道德與法治教學(xué)是不科學(xué)的、不合理的，進(jìn)而按照新要求對道德與法治教學(xué)予以調(diào)整、創(chuàng)新，實施生活化的道德與法治教學(xué)。但通過分析該項教學(xué)的教學(xué)效果，發(fā)現(xiàn)該項教學(xué)并沒有實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這是為什么呢？經(jīng)過進(jìn)一步分析，確定初中道德與法治生活化教學(xué)進(jìn)入了誤區(qū)，具體表現(xiàn)為：

1.知識技能弱化

在傳統(tǒng)教學(xué)之中教師過于重視理論知識和技能的傳授，忽略了知識獲取過程的呈現(xiàn)，致使學(xué)生未能準(zhǔn)確的理解=知識，同時學(xué)生情感態(tài)度等精神訴求得不到滿足。但在新課程標(biāo)準(zhǔn)實施的情況下，越來越多的教師注重道德與法治生活化教學(xué)的實施，這也使部分教師錯誤的認(rèn)為知識技能不重要，進(jìn)而忽略了對知識技能的傳授，導(dǎo)致初中道德與法治教學(xué)水平難以提高[2]。

2.案例缺少提煉

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，很多教師在組織學(xué)生進(jìn)行道德與法治生活化教學(xué)之中，為了能夠讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為了彰顯=生活化教學(xué)的=突出地位，在課堂上堆積了大量案例，讓學(xué)生聆聽和思考，但最終學(xué)生卻沒有了解教學(xué)重點和難點，有效學(xué)習(xí)道德與法治知識。為什么會出現(xiàn)這一現(xiàn)象呢？主要是教師并沒有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實際情況來提煉有價值的、有代表性的案例，致使學(xué)生在課堂上僅是聆聽一個又一個案例，沒有結(jié)合案例深入到分析問題，學(xué)習(xí)知識。

3.推崇探究性學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)教學(xué)中教師的灌輸式教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足當(dāng)前素質(zhì)教育的要求，探究性學(xué)習(xí)獲得了極為重要的地位，逐漸成為很多教師熱衷的一種教學(xué)形式。的確，道德與法治生活化教學(xué)之中推崇探究式學(xué)習(xí)是非常有意義的，能夠讓學(xué)生在主動思考、主動探究的過程中有效學(xué)習(xí)知識，真正吸收知識。前提是探究式學(xué)習(xí)不能“過頭”。而現(xiàn)實當(dāng)中就有很多初中教師在道德與法治課堂上，一味的讓學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，未適當(dāng)?shù)慕淌诤椭笇?dǎo)學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生難以接觸學(xué)習(xí)困惑，進(jìn)而產(chǎn)生厭煩感，不能有效學(xué)習(xí)知識[3]。

二、強(qiáng)化初中道德與法治生活化教學(xué)的有效措施

面對當(dāng)前初中道德與法治生活化教學(xué)容易進(jìn)入誤區(qū)的情況，應(yīng)當(dāng)探究行之有效的解決措施來改變現(xiàn)狀，真正提高初中道德與法治生活化教學(xué)的水平，為提高學(xué)生道德與法治水平創(chuàng)造條件。那么，如何做到這一點呢？本文逼著將參考相關(guān)資料并總結(jié)自身工作經(jīng)驗，提出以下建議，即：

1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

良好的課程導(dǎo)入方式只是教學(xué)成功的一個基礎(chǔ)，教學(xué)主體內(nèi)容才是課程教學(xué)的一個更為重要的環(huán)節(jié)?；诖耍瑸榱苏嬲岣叩赖屡c法治生活化教學(xué)水平，還要注意創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，也就是深入剖析教材，合理規(guī)劃設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而聯(lián)系學(xué)生的生活，選擇與教學(xué)想貼切的生活片段，利用多媒體技術(shù)來創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，那么這一教學(xué)情境呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，勢必能夠讓學(xué)生產(chǎn)生熟悉感，進(jìn)而融入到情景之中，在情景的引導(dǎo)下參與道德與法治知識學(xué)習(xí)[4]。例如某教師在組織學(xué)生進(jìn)行《網(wǎng)絡(luò)交往新時空》課程教學(xué)之中，利用多媒體呈現(xiàn)了“網(wǎng)友交流”為主題的視頻片段，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，此時教師提出幾個與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)的問題，組織學(xué)生討論，學(xué)生能夠打開自己“話匣子”，暢所欲言，這使得學(xué)生們在輕松愉悅的狀態(tài)下有效的學(xué)習(xí)了本節(jié)課內(nèi)容。

2.開展生活化的課外實踐活動

無論運(yùn)用何種教學(xué)方法和手段來展開課堂教學(xué)，都不能夠使學(xué)生靈活、有效的運(yùn)用道德與法治知識。所以，為了真正意義上提高初中學(xué)生道德與法治水平，還應(yīng)當(dāng)開展生活化的課外實踐活動，讓學(xué)生參與到實際行動中來，利用道德與法治只是來解決實際問題，如此能夠有效鍛煉學(xué)生，真正達(dá)到學(xué)以致用的狀態(tài)，那么學(xué)生勢必能夠有效吸收道德與法治知識。當(dāng)然，要想使生活化的課外實踐活動充分發(fā)揮作用，應(yīng)當(dāng)注意了解學(xué)生實際情況，包括學(xué)習(xí)困惑之處、能力、性格等方面，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生的實踐活動，設(shè)置與學(xué)生學(xué)習(xí)水平相始終的實踐難題，如此才能讓學(xué)生在實踐鍛煉中經(jīng)過不懈努力后有效解決難題，真正吸收知識，同時增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心[5]。

結(jié)束語：基于本文一系列分析，確定在新課程標(biāo)準(zhǔn)實施的情況下良好展開初中道德與法治生活化教學(xué)是非常有意義的，能夠讓學(xué)生在輕松的、自然的教學(xué)氛圍之中有效學(xué)習(xí)知識。但前提是不要進(jìn)入教學(xué)誤區(qū)，如知識技能弱化、案例缺少提煉、推崇探究性學(xué)習(xí)等。要想真正做到這一點，應(yīng)當(dāng)在開展初中道德與法治生活化教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境或開展生活化的課外實踐活動，真正提高該項教學(xué)的有效性，以便良好的教授和培養(yǎng)學(xué)生，逐步提高學(xué)生道德與法治知識水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁權(quán). 初中道德與法治課中德育生活化教學(xué)方法淺析[J]. 新課程導(dǎo)學(xué)，2017（03）.

[2] 周文靜. 生活，德育的起點和歸宿 - - 初中思想品德課堂中進(jìn)行德育生活化教學(xué)的嘗試[J]. 雙語學(xué)習(xí)，2011（09）：111-112.

[3]彭娟，王強(qiáng).生活化教學(xué)藝術(shù)在初中思想品德課程教學(xué)中的具體應(yīng)用[J].考試周刊，2014（55）：41-42.

[4]俞淡幸，佘柏奇.基于教材貼合生活：淺析初中思想品德課程的生活化教學(xué)模式[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015（7）：33-34.

[5]呂芳.新課改背景下初中思想品德課生活化教學(xué)探究[J].教育現(xiàn)代化：電子版，2016（20）：0155.

（作者單位：山東省東營市利津縣第二實驗學(xué)校 257400）endprint