“一帶一路”背景下的我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

代魁

摘要：“一帶一路”戰(zhàn)略是我國(guó)順應(yīng)國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略決策，同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)同時(shí)具有經(jīng)濟(jì)屬性和精神屬性，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要方向之一?！耙粠б宦贰苯o我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)，因此分析研究在“一帶一路”背景下我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑就具有一定的理論和實(shí)際意義。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展路徑

2013年9月、10月習(xí)近平主席在訪問相關(guān)國(guó)家時(shí)首次提出了共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議，簡(jiǎn)稱“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰钡奶岢霾粌H僅是中國(guó)和平崛起與民族復(fù)興的需要，也是世界政治全球化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化發(fā)展的需要。而發(fā)展符合我國(guó)國(guó)情的文化產(chǎn)業(yè)，不僅有利于提高我國(guó)文化在世界范圍的影響力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，而且能夠促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)?？梢哉f文化是貫穿“一帶一路”建設(shè)的靈魂，而文化產(chǎn)業(yè)便是承載這個(gè)靈魂的軀體。因此，怎樣制定對(duì)接“一帶一路”建設(shè)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略是我們值得認(rèn)真思考的問題。

一、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及影響因素

2015年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值25 829億元，同比增長(zhǎng)7%，其中文化服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)增加值11 641億元，同比增長(zhǎng)15.9%，文化制造業(yè)產(chǎn)業(yè)增加值9 913億元，同比增長(zhǎng)8.2%，文化批發(fā)零售業(yè)產(chǎn)業(yè)增加值2 386億元，同比增長(zhǎng)11.2%。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷近10年的高速增長(zhǎng)后，增速度趨于平緩，但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)卻得到了不斷的優(yōu)化，前端越來越強(qiáng)調(diào)內(nèi)容創(chuàng)意，后端越來越從“產(chǎn)品”變?yōu)椤胺?wù)”，融入一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)。從發(fā)展前景上看，隨著改革開放以來我國(guó)人均收入水平不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也逐步由對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的需求轉(zhuǎn)向精神產(chǎn)品。在未來10年市場(chǎng)對(duì)文化產(chǎn)品的需求將持續(xù)上升，而2015年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占全國(guó)GDP的比重僅3.86%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于高收入國(guó)家10%的水平，文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展空間巨大。

文化產(chǎn)業(yè)的二重性決定了影響其發(fā)展的因素是復(fù)雜而多樣的。從經(jīng)濟(jì)因素上看，文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是一種產(chǎn)業(yè)，屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，它的發(fā)展要遵循市場(chǎng)規(guī)律。如果沒有文化產(chǎn)品和文化服務(wù)市場(chǎng)的存在，文化產(chǎn)業(yè)也就無從談起了。從社會(huì)因素上看，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)精神產(chǎn)品的需求也越來越大，而另一方面不同社會(huì)受地域、歷史、民族、自然環(huán)境等因素的影響具有不同的文化，對(duì)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的需求也就不盡相同。從政治因素上看，由于文化產(chǎn)業(yè)還具備精神屬性，政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)不得不考慮本國(guó)文化的傳承保護(hù)及對(duì)外傳播問題。從技術(shù)因素上看，技術(shù)革新是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源泉，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字傳媒技術(shù)的變革，改變了人們對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求和消費(fèi)方式。

二、“一帶一路”為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的機(jī)遇

在歷史上的絲綢之路是一條由我國(guó)古都西安向西延伸穿過歐亞大陸的商品貿(mào)易之路，同時(shí)也是我國(guó)文化與外界互通有無，相互融合的重要通道。而如今的“一帶一路”是古代絲綢之路的繼承和發(fā)展，無論是從空間維度還是從時(shí)間維度上看都擁有更加廣泛的內(nèi)涵。借助“一帶一路”將我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)向沿線國(guó)家輸出，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的動(dòng)力和路徑?！耙粠б宦贰睘槲覈?guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的機(jī)遇具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.設(shè)施聯(lián)通為文化產(chǎn)業(yè)“走出去”奠定基礎(chǔ)。設(shè)施聯(lián)通除了傳統(tǒng)的道路、航路相通外還有通訊光纜等通訊干線網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。這意味著除了通過公路、鐵路等傳統(tǒng)方式將我國(guó)的文化產(chǎn)品銷往“一帶一路”沿線國(guó)家外，主要以虛擬形式存在文化產(chǎn)品和服務(wù)將可以通過信息網(wǎng)絡(luò)快速的銷往沿線各國(guó)。一旦這條看不見的絲綢之路建成，將打通我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)向外衍生的道路。

2.貿(mào)易暢通創(chuàng)造文化貿(mào)易空間增加合作潛能。文化產(chǎn)品除具有經(jīng)濟(jì)性外還具有意識(shí)形態(tài)特征，因此在國(guó)際貿(mào)易中由于政治、文化、歷史等各方面因素，政府往往會(huì)對(duì)文化產(chǎn)品設(shè)置一定貿(mào)易壁壘。在“一帶一路”倡議中，通過雙邊和多邊的形式消除貿(mào)易壁壘，在沿線區(qū)域建立起良好的商業(yè)氛圍，完善貿(mào)易服務(wù)體系。貿(mào)易壁壘的消除有助于提高文化產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易活力，從而促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.資金融通為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供活力。任何產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背后都有資本的支撐，沒有資本的進(jìn)入產(chǎn)業(yè)發(fā)展就會(huì)停滯不前。資金融通無疑降低了沿線地區(qū)資本流動(dòng)的難度和成本，讓資本得到更加有效的利用，這有利于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

4.民心相通為文化產(chǎn)業(yè)掃清障礙?！耙粠б宦贰蓖ㄟ^廣泛的文化交流、學(xué)術(shù)往來、人才交往、媒體合作等形式為沿線國(guó)家的多邊合作建立良好的民意基礎(chǔ)。通過提高沿線各國(guó)之間的簽證便利程度，打造特色旅游推廣周等方式加強(qiáng)各國(guó)民眾間的了解，從而增加文化認(rèn)可度，讓我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)不僅僅是“走出去”，還“走進(jìn)去”，最大限度的消除文化隔閡造成的“折扣”。

三、“一帶一路”背景下我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)

1.政治風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)。“一帶一路”沿線國(guó)家與我國(guó)以及沿線國(guó)家之間由于政治體制、民族文化以及歷史等原因，在參與“一帶一路”的過程中是不可能沒有疑慮的。這其中有相互之間的疑慮也有對(duì)中國(guó)的疑慮。出于國(guó)家安全的原因，沿線國(guó)家對(duì)中國(guó)倡議的戰(zhàn)略意圖是有懷疑的。特別是由于擔(dān)心自身文化產(chǎn)業(yè)乃至文化遭到?jīng)_擊，沿線國(guó)家很有可能對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入設(shè)置障礙。此外，面沿線許多國(guó)家自身政局不穩(wěn)定，有些地方極端勢(shì)力、恐怖主義勢(shì)力滲透嚴(yán)重，產(chǎn)業(yè)拓展沒有安全保障。

2.文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力的挑戰(zhàn)。“一帶一路”為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來機(jī)遇的同時(shí)也對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的自身實(shí)力提出了更高的要求。一方面，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)東強(qiáng)西弱。在亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)得出的最具文化競(jìng)爭(zhēng)力的42個(gè)城市中，我國(guó)東部地區(qū)城市占76%，中部地區(qū)占14%，而西部地區(qū)僅占6%，而“一帶一路”中的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶主要覆蓋的是我國(guó)中西部地區(qū)，“一帶一路”為該部分地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)將帶來不小的挑戰(zhàn)。另一方面，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力不足。文化產(chǎn)品的基數(shù)仍遠(yuǎn)超過文化服務(wù)，我國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)品出口國(guó)，而文化服務(wù)的出口量卻很小。文化產(chǎn)業(yè)的核心是內(nèi)容，而內(nèi)容需要不斷的創(chuàng)新，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)精品文化不足、草根文化創(chuàng)作量少、傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力不足導(dǎo)致了其核心競(jìng)爭(zhēng)力的不足。這種情況下，如何面對(duì)“一帶一路”帶來的市場(chǎng)開放同樣是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)將要面對(duì)的一大挑戰(zhàn)。endprint

3.文化距離的挑戰(zhàn)。文化距離是指兩地之間的文化差異的程度，主要有語言差異、生活習(xí)慣差異、社會(huì)風(fēng)俗差異等。文化距離的大小決定了文化需求偏好差異的大小，從而決定了文化貿(mào)易的規(guī)模。如果兩國(guó)或者兩地區(qū)之間的語言相通、生活習(xí)慣相通，文化距離較短，那么一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化產(chǎn)品就更容易為另一個(gè)國(guó)家或地區(qū)所接受，國(guó)家之間、地區(qū)之間的文化貿(mào)易就更為暢通，貿(mào)易規(guī)模就更大。當(dāng)然，這種效應(yīng)是相互作用的，隨著文化貿(mào)易規(guī)模的不斷增加，國(guó)家或地區(qū)之間的文化距離也會(huì)逐步縮短。包括中國(guó)在內(nèi)“一帶一路”沿線有65個(gè)國(guó)家，有53種官方語言，涉及多個(gè)民族，具有多種社會(huì)風(fēng)俗以及宗教信仰。我國(guó)雖然作為一個(gè)多民族國(guó)家，許多民族與“一帶一路”沿線國(guó)家民族的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但與其他國(guó)家或多或少的存在一定的文化距離。這個(gè)文化距離是阻礙我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)走出的一大障礙，這種障礙具有天然的排外性，使得輸出國(guó)文化產(chǎn)品在當(dāng)?shù)亍八敛环?，從而?yán)重影響文化貿(mào)易。

四、對(duì)接“一帶一路”的我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

“一帶一路”戰(zhàn)略是我國(guó)高層綜合政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面因素后提出的重要戰(zhàn)略。“一帶一路”戰(zhàn)略為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了不小的挑戰(zhàn)。一條符合“一帶一路”戰(zhàn)略的我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，不但能有效推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，還能促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，從而更好的滿足人民日益增加的精神文明生活需求。

1.優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局。一方面，基于文化距離進(jìn)行文化產(chǎn)品布局。文化距離對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言具有兩面性，一方面由于文化距離的存在使得國(guó)家和地區(qū)之間的文化產(chǎn)品文化產(chǎn)業(yè)無法融合，形成文化產(chǎn)品的貿(mào)易壁壘。另一方面，正是由于文化距離的客觀存在，不同國(guó)家地區(qū)之間的文化資源不同，生產(chǎn)的文化產(chǎn)品具有顯著的差異性，基于文化資源互補(bǔ)的需求，從而推動(dòng)了文化貿(mào)易和文化產(chǎn)業(yè)的跨地區(qū)轉(zhuǎn)移融合。表面上看，文化距離對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響是一個(gè)矛盾的問題，但從深層次看只要根據(jù)文化距離的不同進(jìn)行合理的文化產(chǎn)業(yè)布局，是有利于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的。在文化產(chǎn)品的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)上因地制宜，針對(duì)不同的國(guó)家和地區(qū)輸出具有針對(duì)性的文化產(chǎn)品。從文化產(chǎn)品“走進(jìn)去”的角度來考量，要根據(jù)“一帶一路”沿線國(guó)家的文化距離分割出不同的目標(biāo)市場(chǎng)，通過調(diào)查研究或與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)開展國(guó)際合作的方式了解不同目標(biāo)市場(chǎng)消費(fèi)者的文化消費(fèi)習(xí)慣、審美接受情況等，從而設(shè)計(jì)開發(fā)相應(yīng)的文化產(chǎn)品，滿足各地區(qū)不同的文化消費(fèi)需求。從文化產(chǎn)品“走出去”的角度來考量，要求同存異，對(duì)文化距離相對(duì)較小的國(guó)家和地區(qū)，以文化價(jià)值觀相通或最相近的地方為突破口，充分利用我國(guó)文化的多元性和悠久的歷史沉淀，輸出具有我國(guó)文化特色的核心文化產(chǎn)品。例如，我國(guó)新疆與中亞、歐亞，內(nèi)蒙古與蒙古國(guó)，語言相近、習(xí)俗相近，可以充分利用這個(gè)天然的優(yōu)勢(shì)向外輸出文化產(chǎn)品。對(duì)于文化距離較大，難以基于相同或相近文化價(jià)值觀輸出文化產(chǎn)品的國(guó)家和地區(qū)，可以選擇生產(chǎn)輸出國(guó)際公認(rèn)度較高，民族及區(qū)域文化元素較少的文化產(chǎn)品，這類文化產(chǎn)品受文化距離影響較小，有利于減少文化距離對(duì)文化貿(mào)易造成的負(fù)面影響。

另一方面，基于文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈布局。文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)而雜，包括了產(chǎn)品創(chuàng)意、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等眾多環(huán)節(jié)，且與其他產(chǎn)業(yè)有著密不可分的聯(lián)系。但文化產(chǎn)業(yè)的核心是文化創(chuàng)意，主要以虛擬的形式存在。除自然資源、經(jīng)濟(jì)資源外，文化資源對(duì)文化產(chǎn)業(yè)鏈的布局起到了重要的作用。從國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)鏈布局上看，對(duì)于新疆、內(nèi)蒙古等與“一帶一路”沿線國(guó)家具有相近的語言、風(fēng)俗或歷史淵源的地區(qū)，文化距離較小，應(yīng)該充分利用地區(qū)文化優(yōu)勢(shì)作為文化產(chǎn)業(yè)鏈的上游，主要進(jìn)行特色文化創(chuàng)意，而將產(chǎn)業(yè)的中游布局在東部發(fā)達(dá)地區(qū)，充分利用東部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)集聚、科技水平和創(chuàng)新能力將文化創(chuàng)意進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化“包裝”，而將文化產(chǎn)業(yè)下游布局在生產(chǎn)成本較低的中西部地區(qū)。對(duì)于文化距離較大的國(guó)際和地區(qū)，將文化產(chǎn)業(yè)的上游布局在文化資源相對(duì)豐富的東南沿海地區(qū)，一是充分利用該地區(qū)的文化聚集優(yōu)勢(shì)，二是東南沿海地區(qū)作為我國(guó)傳統(tǒng)的出?？?，充分利用其在對(duì)外貿(mào)易中的“窗口”作用。

2.加強(qiáng)中西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。中西部地區(qū)是“一帶一路”中絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重點(diǎn)開放地區(qū)，是“一帶一路”西線的起點(diǎn)，而恰恰是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，因此應(yīng)該將發(fā)展中西部文化產(chǎn)業(yè)作為重要的突破點(diǎn)。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶以長(zhǎng)江黃金水道為基礎(chǔ)，無論是歷史上還是現(xiàn)在均是我國(guó)最重要的經(jīng)濟(jì)走廊之一，其覆蓋上海、江蘇、浙江、安徽、湖南、重慶、四川等11個(gè)省市，人口和GDP超過了全國(guó)總量的40%。利用長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶這一走廊，連接?xùn)|西部的文化資源，讓中西部地區(qū)充分享受到東部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的紅利，一方面能夠帶動(dòng)中西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，另一方面能夠加速文化產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)，將長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶打造成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力帶，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從而更好的參與到“一帶一路”建設(shè)中去。

3.建立多元化的投融資路徑。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開資本的推動(dòng)，在“一帶一路”背景下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣離不開資本的推動(dòng)，因此建立一條暢通的投融資渠道對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分重要。

首先，拓寬文化產(chǎn)業(yè)的投融資路徑離不開政府主導(dǎo)的基金的引導(dǎo)。政府引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有內(nèi)在的動(dòng)力。其一，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要推手，符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要：其二，文化產(chǎn)業(yè)出來具備經(jīng)濟(jì)效益外，更重要的是具備巨大的外部效益，一方面能夠向外輸出具有中國(guó)元素的中國(guó)文化，另一方面能夠有效保護(hù)和傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，從國(guó)家文化戰(zhàn)略上看意義重大。同時(shí)，與市場(chǎng)資本相比較政府性基金的介入能夠發(fā)揮較好的效果，政府基金除了發(fā)揮其本身的拉動(dòng)作用外，還能起到杠桿的作用撬動(dòng)更多的市場(chǎng)資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)。

其中，政府性基金應(yīng)該更加向文化產(chǎn)業(yè)鏈的上游偏向。文化產(chǎn)業(yè)具有很長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈，類似于科技產(chǎn)業(yè)，其核心在產(chǎn)業(yè)上游的創(chuàng)意的研發(fā)，一旦創(chuàng)意形成，后面將出現(xiàn)一系列豐富的產(chǎn)業(yè)。因此，政府基金在進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)時(shí)應(yīng)該更加注重在創(chuàng)意研發(fā)上的投入，而在后續(xù)產(chǎn)業(yè)鏈的投融資上則讓更多的社會(huì)資本參與進(jìn)來。endprint

其次，建立文化投融資平臺(tái)，推動(dòng)文化金融創(chuàng)新。一方面是基于文化產(chǎn)權(quán)交易，建立文化投融資平臺(tái)，讓更多的社會(huì)資本能夠參與進(jìn)來。另一方面嘗試開展基于文化資源收益的資產(chǎn)證券化，這在國(guó)內(nèi)外也有一些嘗試，是未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方向。

最后，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融?；ヂ?lián)網(wǎng)使文化產(chǎn)業(yè)成為一個(gè)全民參與的產(chǎn)業(yè)，無論是從供給端還是從需求端上看，互聯(lián)網(wǎng)讓分散的大量文化創(chuàng)意和文化需求擺脫了傳統(tǒng)商業(yè)模式的限制，由于文化產(chǎn)品的精神屬性，在互聯(lián)網(wǎng)中文化創(chuàng)意和需求能夠零成本的進(jìn)行對(duì)接，結(jié)合大數(shù)據(jù)的運(yùn)用，互聯(lián)網(wǎng)金融將推動(dòng)文化眾籌邁向文化眾創(chuàng)。

4.健全完善文化產(chǎn)權(quán)制度。從我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，許多學(xué)者便提出了完善文化產(chǎn)權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的問題。政府也出臺(tái)了許多文化產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律法規(guī)。但我國(guó)對(duì)于這種無形資產(chǎn)或知識(shí)成果的保護(hù)和發(fā)達(dá)國(guó)家相比無論是在法律法規(guī)的制定還是執(zhí)行上仍存在差距，這也成為了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大障礙。完善文化產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)主要從以下兩個(gè)方面來考量：一是完善對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和版權(quán)的保護(hù)，文化產(chǎn)業(yè)的核心在于創(chuàng)意，而目前我國(guó)文化產(chǎn)品市場(chǎng)中山寨、復(fù)制、模仿現(xiàn)象突出，以一些衛(wèi)視制作的綜藝節(jié)目為例，個(gè)別節(jié)目大同小異，除了名字略有不同，無論從節(jié)目形式、節(jié)目?jī)?nèi)容、節(jié)目風(fēng)格上基本相同。二是，建立健全文化產(chǎn)權(quán)的評(píng)估體系，對(duì)無形的文化資源產(chǎn)權(quán)化的關(guān)鍵在于對(duì)其價(jià)值的評(píng)定，一套具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的文化產(chǎn)權(quán)評(píng)估體系不僅有利于文化產(chǎn)權(quán)的認(rèn)定，也有利于對(duì)文化產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，還是文化產(chǎn)權(quán)資本化的前提條件。

5.注重文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)。創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)的核心，而創(chuàng)新的載體是人才。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)一方面是對(duì)文化內(nèi)容人才的培養(yǎng)，這涉及到我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承，以及新興文化的創(chuàng)造，這也涉及到對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)和融合。另一方面是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)復(fù)合型人才的培養(yǎng)，這樣的人才除了要具備文化內(nèi)容的創(chuàng)新能力外，還要具備商業(yè)運(yùn)作的能力。隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)于后一種人才的需求量在不斷增加，而我國(guó)目前開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)的高等院校屈指可數(shù)，文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)滯后于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

6.加大技術(shù)創(chuàng)新。作為以內(nèi)容產(chǎn)品為主的產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)離不開新技術(shù)的支撐。從歷史上看以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的新技術(shù)極大的促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)前在VR技術(shù)、數(shù)字傳播技術(shù)上的進(jìn)一步突破，更是為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。僅有文化內(nèi)容本身的創(chuàng)新，而沒有一個(gè)合適的利于推廣的載體，是無法形成有力的競(jìng)爭(zhēng)力的，因此我們應(yīng)該重視技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的作用，加大文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)技術(shù)的創(chuàng)新和研發(fā)。

總的來看，文化產(chǎn)業(yè)作為“一帶一路”的先行戰(zhàn)略具有天生的優(yōu)勢(shì)，另一方面“一帶一路”為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)共存。在“一帶一路”背景下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出了需要從文化本身入手，加強(qiáng)文化交流外，還需要從融投資渠道、產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)權(quán)制度、人才培養(yǎng)和技術(shù)研發(fā)等方面多元化考慮。endprint