微時代“95后”學(xué)生政治價值取向的實證研究

■董杜斌 王曉霞

(浙江農(nóng)林大學(xué)：團(tuán)委，教務(wù)處；浙江 杭州311300)

政治價值取向是指主體個人對客觀政治世界的基本觀點和價值評判。對國家、政黨、階層、社會制度等政治現(xiàn)象和政治問題的根本看法和價值取向，決定了主體個體的世界觀、人生觀和價值觀的政治性，對引導(dǎo)主體個人進(jìn)行政治立場、政治角色、政治決定的衡量確定起著重要作用，具有思想引領(lǐng)、社會調(diào)節(jié)、行為引導(dǎo)和情感激勵的功能[1]。黨的十九大報告中指出，要堅持社會主義核心價值體系、增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化，建立具有強(qiáng)大輻射力、凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，推進(jìn)新時代中國特色社會主義思想深入人心，讓人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，牢固確立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，更好構(gòu)筑起中國價值、中國精神、中國力量。因此，作為國家未來建設(shè)發(fā)展生力軍的當(dāng)代大學(xué)生只有對黨和國家有正確的政治認(rèn)識，形成符合我國國情的政治取向，才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

當(dāng)前，眾多國內(nèi)外學(xué)者從意識形態(tài)、價值觀形成、思政教育等不同維度對大學(xué)生政治價值取向和培育問題進(jìn)行了較為深入的研究，研究內(nèi)容主要覆蓋了歷史變遷、現(xiàn)狀調(diào)查、影響因素、形成路徑等方面，取得了較為豐富的成果。但是，對大學(xué)生政治價值取向形成的時代背景和成長環(huán)境研究不系統(tǒng)、對大學(xué)生政治價值取向形成的結(jié)構(gòu)維度和發(fā)展規(guī)律研究不深入、對某一特定大學(xué)生群體的政治價值取向的個性特點和培育環(huán)境研究不全面，尤其對當(dāng)前我國高校在校學(xué)生主體“95后”(指出生于1995年至1999年之間的人群)學(xué)生的政治價值取向研究相對薄弱?，F(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展和便攜移動終端快速普及，以微博、微信、微視頻、微網(wǎng)站等傳播載體為代表，以瞬時性、扁平性、互動性、高效性為特征的信息傳播“微時代”已充分融入學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活之中，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生現(xiàn)實生活中不可缺少的交往平臺、學(xué)習(xí)載體和情感表達(dá)渠道。在這一時代，多樣多元的思想文化在這個沒有邊界的空間里進(jìn)行交匯、交流、交鋒和交融，必然會有一些消極、低俗、暴力的生活信息和不正確、不正向、不正態(tài)的意識形態(tài)充斥在網(wǎng)絡(luò)空間里，對大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，使他們不能有效形成黨和人民期待的正確、健康的政治價值取向。因此，在“微時代”下教育引導(dǎo)“95后”學(xué)生形成正確、正向、正態(tài)的政治價值取向非常迫切，高校必須全面、深入、細(xì)致掌握“95后”學(xué)生真實的政治價值取向現(xiàn)狀，有效依托網(wǎng)絡(luò)、借助網(wǎng)絡(luò)、融入網(wǎng)絡(luò)，切實提升思想政治教育工作的吸引力、滲透力和輻射力，讓“95后”學(xué)生在“微時代”能堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，樹立正確的政治價值取向，進(jìn)而能旗幟鮮明、理直氣壯、堅定不移地捍衛(wèi)主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位[2]。

一、調(diào)查對象和研究方法

(一)調(diào)查對象

2017年10-11月，我們對浙江大學(xué)、浙江農(nóng)林大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)、浙江師范大學(xué)、浙江工商大學(xué)、浙江理工大學(xué)、寧波大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院、湖州師范學(xué)院、浙江金融職業(yè)學(xué)院、寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院、金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院等12所高校的“95后”學(xué)生展開政治價值觀現(xiàn)狀調(diào)查。樣本范圍為上述12所高校的2015、2016、2017級全日制本科在校學(xué)生，按照各學(xué)校各學(xué)院2015、2016、2017三個年級學(xué)生人數(shù)，采取分層分類抽樣方法進(jìn)行問卷調(diào)查。

(二)問卷設(shè)計

調(diào)查問卷主要由引言、正文二部分組成。引言旨在闡明調(diào)查目的、答題方式、注意事項和相關(guān)保密內(nèi)容；正文由基礎(chǔ)信息和具體題目組成，主要從政治價值取向的認(rèn)知情況、影響因素、傳播途徑等三個維度對微時代下“95后”學(xué)生的政治價值取向進(jìn)行綜合調(diào)查。本次調(diào)查問卷信度的克朗巴哈(Cronbach)系數(shù)為0.690-0.852，效度為0.38-0.715，問卷回收后統(tǒng)一進(jìn)行標(biāo)號存檔，并運(yùn)用SPSS22.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

(三)樣本結(jié)構(gòu)

此次調(diào)查問卷共發(fā)放問卷3 075份，回收問卷2 975份，有效回收率為96.6%，問卷有效率為100%。抽樣調(diào)查問卷的具體樣本結(jié)構(gòu)統(tǒng)計如下：

第一，年齡結(jié)構(gòu)。以“95后”學(xué)生為調(diào)查對象，涵蓋18-24歲(含)的各年齡層次在校學(xué)生。其中，18-19歲年齡段占樣本總數(shù)的22.8%，20-22歲年齡段占樣本總數(shù)的75.7%，23-24歲年齡段占樣本總數(shù)的1.5%。

第二，政治面貌。共青團(tuán)員2 625人，占樣本總數(shù)的88.2%；中共黨員(含預(yù)備黨員)265人，占樣本總數(shù)的8.9%；群眾85人，占樣本總數(shù)的2.9%。

第三，專業(yè)分布。本次抽樣問卷調(diào)查了12所高校目前開設(shè)的大部分專業(yè)，包括理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、林學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、生態(tài)學(xué)等12個學(xué)科門類近七十個專業(yè)。

二、調(diào)查問卷結(jié)果分析

政治價值取向能有效反映出“95后”學(xué)生對政治人物、政治目標(biāo)、政治行動、政治關(guān)系、政治主張的根本觀點。正確的政治價值取向需要持久的、不間斷的政治價值觀教育引導(dǎo)，而不是自發(fā)自覺形成的。為準(zhǔn)確把握“95后”學(xué)生政治價值取向的真實狀況，我們在問卷中設(shè)計如下主題，希望從問卷調(diào)查中獲知真實情況。

(一)“95后”學(xué)生了解政治價值取向的認(rèn)知情況

第一，政治內(nèi)容認(rèn)知方面。學(xué)生對政治內(nèi)容的認(rèn)知情況直接反映了其對政治體制、政治功能、政治規(guī)范等方面的認(rèn)識和把握。調(diào)查顯示，有33.23%的學(xué)生對習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義思想表示“清楚知道”，51.14%的學(xué)生表示“有點知道”，15.62%的學(xué)生表示“不知道”；贊同“愛國、富強(qiáng)、文明、和諧、法治”為社會主義核心價值取向的分別占96.64%、94.96%、93.22%、94.46%和92.79%，均超九成。這表明，大部分“95后”學(xué)生了解馬克思主義理論、社會主義核心價值觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等政治價值取向內(nèi)容。然而，有較大部分學(xué)生對基本的政治價值取向內(nèi)容不了解或不全面、不深入，停留在不知不解的狀態(tài)，學(xué)生對政治價值在認(rèn)知上存在弱化現(xiàn)象，這迫切需要加強(qiáng)學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)。

第二，政治要素關(guān)注方面。學(xué)生對政治要素關(guān)注的情況直接反映其對政治環(huán)境的敏感性。從選擇人數(shù)分析，“95后”學(xué)生認(rèn)為最為重要的三項政治要素是“國家的安全、穩(wěn)定和繁榮”(58.2%)、“中國特色社會主義道路”(45.8%)和“堅持改革開放”(35.4%)基本國策；從相對均值分析, “95后”學(xué)生認(rèn)為最為重要的三項政治要素順序分別是“中國特色社會主義道路”(RM=1.49±0.671)、“世界和平、穩(wěn)定”(RM=1.62±0.815)、“堅持改革開放”(RM =1.75±0.632)。表明，大部分學(xué)生認(rèn)同“中國特色社會主義道路”“堅持改革開放”“國家的安全、穩(wěn)定和繁榮”“世界和平、穩(wěn)定”是重要的政治要素，而對“基本公共服務(wù)均等化”“公共權(quán)益表達(dá)與維護(hù)個人權(quán)益”和“執(zhí)政黨的親民廉潔”關(guān)注度不高,說明學(xué)生在日常政治生活中對國家利益的關(guān)注高于對個人利益的關(guān)注，普遍聚焦關(guān)心國家的穩(wěn)定和發(fā)展，具有強(qiáng)烈的民族情懷和愛國主義情感。

第三，政治制度取向方面。學(xué)生對政治制度的心理傾向和根本認(rèn)知直接反映其政治制度取向，是學(xué)生政治價值取向的客觀基調(diào),不僅顯示其政治文化的基本常識,也顯示其政治覺悟程度[3]。調(diào)查顯示，學(xué)生對當(dāng)前我國的政治制度有較高的認(rèn)同度, 96.1%的學(xué)生認(rèn)同人民代表大會制度，94.9%的學(xué)生認(rèn)同我國基層民主制度；大多數(shù)學(xué)生具有較高的政治認(rèn)知，72%的學(xué)生認(rèn)同中國特色社會主義制度是科學(xué)的社會主義制度，20.3%的學(xué)生對中國特色社會主義制度特征表示“不了解”，但有8.7%的學(xué)生認(rèn)為中國特色社會主義制度“就是資本主義制度”；多數(shù)學(xué)生對政治制度的態(tài)度不堅定，65.8%的大學(xué)生贊成“不管中國未來實行什么樣的制度，只要國富民強(qiáng)就好”。結(jié)果分析表明，大部分學(xué)生對我國的政治制度持肯定態(tài)度，但部分學(xué)生對政治制度性質(zhì)認(rèn)識模糊，導(dǎo)致他們的政治制度意識淡薄，對馬克思主義信仰不堅定，政治信仰呈現(xiàn)多元化傾向。

第四，政治參與取向方面。政治參與是個體政治價值取向的外在表現(xiàn)，與政治認(rèn)同、政治信仰緊密相關(guān)，學(xué)生政治參與積極性直接反映其政治義務(wù)感。調(diào)查顯示, 在網(wǎng)絡(luò)政治參與度方面，72.3%的學(xué)生表示會積極參與網(wǎng)絡(luò)政治，并主動參與網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖發(fā)聲，表達(dá)自己對政治的意見和觀點；在現(xiàn)實政治參與度方面，67.8%的學(xué)生表示會積極參與綜合素質(zhì)加分、評優(yōu)評先、學(xué)生干部、入黨積極分子等推薦選舉活動，56.8%的學(xué)生表示會積極參與校內(nèi)舉行的人大代表、黨代表的選舉活動。結(jié)果分析表明，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與度要明顯高于現(xiàn)實政治參與度，喜歡參與與自身學(xué)習(xí)、生活和工作緊密相關(guān)的選舉活動，而對與自身不太直接相關(guān)的選舉活動參與度相對較低，政治參與的功利色彩比較鮮明。

在政治參與動機(jī)方面，81%的學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)政治的動機(jī)是為了“參與國家社會公共事務(wù)”“參與主題深有同感”，但19%的學(xué)生表示是由于“無事可做”“看看熱鬧”“社會不滿”,表現(xiàn)出被動消極的特點；41.6%的學(xué)生參與校內(nèi)評獎評優(yōu)評先的動機(jī)是“與本人和同學(xué)利益直接相關(guān)”；75.3%的學(xué)生參與人大代表黨代表選舉的動機(jī)是“選舉是權(quán)力”“了解政治狀況”“代表能反映我們的訴求”。表明學(xué)生的政治參與目的存在“主動與冷漠交錯，無私與功利同存”的現(xiàn)象，一部分學(xué)生存在政治實用主義傾向，導(dǎo)致其政治行為實踐的短視和盲目。

(二)“95后”學(xué)生形成政治價值取向的影響因素

在微時代大背景下，“95后”學(xué)生的成長充分享受著改革開放帶來的成果，與此同時，他們的政治價值取向的形成也受到諸多因素的影響。

第一，社會環(huán)境的影響。在調(diào)查“影響學(xué)生確定政治價值取向的最大負(fù)面因素”時，39.1%的學(xué)生認(rèn)為受網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面與論影響，37.2%的學(xué)生認(rèn)為是社會腐敗問題，16.3%的學(xué)生認(rèn)為是親朋好友對社會的不滿，4.9%的學(xué)生認(rèn)為是課堂老師的引導(dǎo)。表明網(wǎng)絡(luò)負(fù)面輿論信息是影響大部分學(xué)生的政治價值取向主要原因，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對“95后”學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的形成具有較大的影響力，營造一個良好的正向、正態(tài)、正能量的網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境對學(xué)生形成正確的政治價值取向有著十分重要的作用。同時，“95后”的學(xué)生從內(nèi)心非常關(guān)注、支持黨和國家持續(xù)深入解決貪污腐敗問題的政策和做法。

第二，家庭環(huán)境的影響?！?5后”學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，他們的成長過程沒有經(jīng)歷政治上的動蕩、經(jīng)濟(jì)上的波動和言行上的管控，思想觀念、價值取向以及行為方式與“70后”“80后”有著較大的差異。調(diào)查顯示，62.4%的學(xué)生認(rèn)為，家庭環(huán)境對自身的政治價值取向確立具有較大影響，其中正向影響占52.2%，負(fù)向影響占10.2%。表明“95后”學(xué)生雖然具有獨立的個性，但從小成長環(huán)境尤其是父母思想、家庭觀念對其有著潛移默化的影響。因此，注重營造溫馨、融洽、向上的家庭環(huán)境，有利于“95后”學(xué)生積極正態(tài)的政治價值取向形成。

第三，自身因素的影響。“95后”學(xué)生思維活躍、個性張揚(yáng)，與其他時期青年相比有著明顯的差異。自1990年以來，社會思想變化從關(guān)注抽象的群體價值轉(zhuǎn)化為關(guān)注現(xiàn)實的個體價值，導(dǎo)致他們普遍產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我意識、個體認(rèn)識。結(jié)果顯示：占35.2%的學(xué)生接受政治價值取向的最重要因素是“是否有利于自己的發(fā)展”，有28.1%的學(xué)生認(rèn)為“是否有利于國家安穩(wěn)定繁榮”，有15.3%的學(xué)生認(rèn)為“是否貼近自己的現(xiàn)實生活”，有20.2%的學(xué)生認(rèn)為“是否溝通方式新穎便捷”、“是否有利于自己的發(fā)展”是最重要因素。表明在激烈競爭的社會環(huán)境中“95后”學(xué)生中呈現(xiàn)出比較普遍的實用主義現(xiàn)象，考慮問題首先從自身的利益出發(fā)。因此，在弘揚(yáng)社會主義政治價值取向時應(yīng)該從學(xué)生現(xiàn)實的內(nèi)心需求考慮，設(shè)計喜聞樂見的話語方式、工作載體，使其能有效確立正確的政治價值取向。

(三)“95后”學(xué)生了解政治價值信息的途徑方式

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的跨越式發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息資源成為當(dāng)前社會發(fā)展的資源庫，正逐漸取代傳統(tǒng)課堂、報紙、期刊、書籍、廣播電視等傳播手段，占據(jù)著各類文化和意識形態(tài)傳播的載體領(lǐng)域。如何在紛繁復(fù)雜、參差不齊的網(wǎng)絡(luò)信息中，合理使用新的傳播載體來教育引導(dǎo)“95后”學(xué)生形成正確的政治價值取向，成為當(dāng)前思想政治教育的重要課題。

第一，課堂教學(xué)主體凸顯。在調(diào)查“95后”學(xué)生了解政治價值取向的途徑是什么時，40.4%的學(xué)生認(rèn)為是校園的課堂教學(xué)，其次是網(wǎng)絡(luò)新媒體32.2%、校園文化活動24.2%，4.2%是通過社團(tuán)、書籍、報紙、廣播。同時，對馬列思政課程一學(xué)期出勤情況調(diào)查情況如下：60.1%從不缺課， 22.4%缺課1-3次，9.17%缺課4-6次，5.80%缺課7-9次，缺課10次以上的占2.28%；參加文化活動的調(diào)研情況如下：82.26%參加和基本參加所有活動，18.75%不太參加，2.01%從不參加。這表明，“95后”學(xué)生學(xué)習(xí)政治價值取向的主要途徑就是課堂式的教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響和校園文化活動的參與，大部分學(xué)生對灌輸式的馬列思政課程學(xué)習(xí)興趣不高，因此，需要加強(qiáng)思政理論課程改革，改進(jìn)授課的方式方法，有效借助網(wǎng)絡(luò)新媒體等平臺設(shè)計學(xué)生喜聞樂見、容易接受的傳播內(nèi)容。

第二，傳統(tǒng)媒體效應(yīng)弱化。在調(diào)查“你在課堂學(xué)習(xí)接觸馬克思主義理論相關(guān)知識外還閱讀馬克思主義相關(guān)的書籍嗎？”時，52.7%的學(xué)生表示不在課外時間閱讀有關(guān)馬克思主義的書籍，39.1%的學(xué)生表示看過1-2本有關(guān)書籍，只有8.2%的學(xué)生看過3本及以上有關(guān)書籍。同時，調(diào)查“你是否在報紙上閱讀關(guān)于主流意識形態(tài)的論述？”時，45.2%的學(xué)生表示“偶然關(guān)注”，34.1%的學(xué)生表示“不關(guān)注”，12.5%的學(xué)生表示“比較關(guān)注”，只有9.2%的學(xué)生表示“十分關(guān)注”。表明“95后”學(xué)生日常不喜歡通過報紙、書籍等傳統(tǒng)紙媒獲取信息，大部分學(xué)生主動學(xué)習(xí)馬列主義理論的積極性不高，馬列主義理論知識匱乏，比較缺乏確立馬克思主義信仰的理論基礎(chǔ)和行動自覺。

第三，網(wǎng)絡(luò)媒介深受青睞。在調(diào)查“你認(rèn)為政治價值的傳播形式對這種價值接受認(rèn)同的效果是否具有影響”時，85.2%的學(xué)生表示“具有影響力”、14.8%的學(xué)生表示“一般”“沒有影響力”。同時，在調(diào)查“你認(rèn)為哪種傳播形式宣傳政治價值比較容易接受”時，38.1%的學(xué)生認(rèn)為是“網(wǎng)絡(luò)視頻”、30.3%學(xué)生認(rèn)為是“網(wǎng)絡(luò)短文”、16.2%的學(xué)生認(rèn)為是“網(wǎng)絡(luò)圖片”、12.3%的學(xué)生認(rèn)為是“活動呈現(xiàn)”“海報展板”。表明大多數(shù)“95后”學(xué)生認(rèn)同政治價值的傳播形式對接受認(rèn)同的效果具有影響作用，他們尤其青睞網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)短文、網(wǎng)絡(luò)圖片等網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播形式來學(xué)習(xí)宣傳政治價值信息。

(四)“95后”學(xué)生政治價值取向的調(diào)查結(jié)論

問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，微時代背景下“95后”學(xué)生政治價值取向逐漸趨于理性，對國家安全、政治穩(wěn)定和社會和諧充滿渴望，對于國家社會的未來發(fā)展普遍能比較客觀、清晰地認(rèn)識。大多數(shù)“95后”學(xué)生認(rèn)可社會主義制度的優(yōu)越性，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，相信黨和政府能夠解決當(dāng)前遇到的醫(yī)療、房價、腐敗等社會問題，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)充滿信心。同時，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“95后”學(xué)生非常關(guān)注社會風(fēng)氣不正和腐敗貪污問題，“愛國主義”是學(xué)生最積極的傾向，他們具有高度的愛國情懷和社會責(zé)任感，基于對國家發(fā)展的積極關(guān)注才會對社會現(xiàn)狀擔(dān)憂，也因為了解國家發(fā)展現(xiàn)狀和政策，所以對國家繁榮和民族復(fù)興充滿期待，體現(xiàn)出學(xué)生的理性和成熟。但是，“95后”學(xué)生的政治價值取向仍存在一些問題迫切需要關(guān)注和解決。

第一，政治追求趨于功利化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然當(dāng)前學(xué)生對政治有著熱情和追求，但有的學(xué)生把個人利益放在第一位，對切身利益表現(xiàn)特別主動積極。比如入黨動機(jī)，許多“95后”學(xué)生是出于個人未來就業(yè)的需要或者謀求仕途的發(fā)展，并非出于信仰共產(chǎn)主義愿為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)的單純目的。

第二，對政治制度的關(guān)注淡漠化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然50%以上的學(xué)生明確表示堅持社會主義制度，但對社會制度表示無所謂的態(tài)度的學(xué)生還有很大一部分。因為受社會非正向思潮的影響，在物質(zhì)豐富的環(huán)境下，有些學(xué)生盲目尋求物質(zhì)享受和快感，在面對具體問題時往往忽略了本身應(yīng)有的政治立場，對國家政治不聞不問，甚至表現(xiàn)出對政治活動參與的厭惡感。但是，黨員學(xué)生的政治制度取向總體較好，對中國特色社會主義制度認(rèn)可程度呈現(xiàn)出按照“黨員-團(tuán)員-群眾”遞減的現(xiàn)象，尤其是團(tuán)員和群眾身份的學(xué)生表現(xiàn)出對政治制度的關(guān)注非常淡漠。

第三，社會問題認(rèn)識片面化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然當(dāng)前社會信息豐富，但大多數(shù)學(xué)生對一些社會問題缺乏關(guān)注和全面認(rèn)知，價值取向呈現(xiàn)片面化、模糊化。對于政府官員腐敗的認(rèn)知問題，雖然大部分學(xué)生肯定黨中央在懲治腐敗方面取得的成績，但對成績和問題的認(rèn)識并不符合現(xiàn)實情況，這源于學(xué)生對黨和國家的決策部署了解得不夠深入。

第四，政治心理容易極端化。部分學(xué)生對一些政治觀點、政治事件、政治行為比較關(guān)注，但是對社會政治問題和個人政治需求缺乏充分的理性思考，往往以盲從、片面、批評的方法來對待。當(dāng)個人思想與主流社會意識相匹配時，學(xué)生總是試圖在政治實踐中表達(dá)自己；當(dāng)社會主流不能匹配個人的需求時，其政治立場、政治行為就容易極端偏激。

第五，參與方式網(wǎng)絡(luò)化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)新媒體的使用已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)的大眾性、互動性和便捷性使他們可以不受任何時間和空間的限制，隨時隨地獲取各類信息，他們也同樣喜歡通過網(wǎng)絡(luò)化的平臺獲取政治價值內(nèi)容、參與政治活動。學(xué)生普遍認(rèn)為，以網(wǎng)絡(luò)視頻、簡短網(wǎng)文等網(wǎng)絡(luò)形式宣傳的政治價值比較容易接受。但隨著年級的提升，學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)政治和現(xiàn)實政治參與熱情均呈現(xiàn)下降趨勢。相比較而言，黨員學(xué)生的政治參與度最強(qiáng)，團(tuán)員學(xué)生的政治參與度居中，群眾學(xué)生參與度最低。

第六，政治情感容易波動。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“95后”學(xué)生的思想非常活躍，但價值觀的發(fā)展還處于波動的階段。這種不穩(wěn)定性導(dǎo)致他們比較容易受外部環(huán)境的影響，在政治價值取向上容易反復(fù)、多變。日常比較關(guān)心社會改革發(fā)展,具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、使命感和自主意識、民主意識。他們對新思想、新思潮、新文化、新觀念非常敏感，但在思想上缺乏有效鑒別能力,容易不分好壞全盤吸收。這使學(xué)生一直處于社會思想變化的前沿陣地，尤其在微時代環(huán)境中他們的政治價值取向盲目易變、波動性大。

綜上所述，“95后”學(xué)生的政治價值取向主流是積極、健康、向上的，但也存在著不容忽視的彷徨，呈現(xiàn)出“熱情與冷漠相存，期待與困惑并行，奮進(jìn)與迷茫相伴，高興與低落交錯”的矛盾沖突的現(xiàn)象。同時，不同年齡、不同年級、不同專業(yè)、不同政治面貌、不同性別學(xué)生在政治態(tài)度、政治制度、政治追求和政治認(rèn)知等方面存在差異。

三、“95后”學(xué)生政治價值取向的教育引導(dǎo)

主體個人的認(rèn)知、情感、意志、行為等多方面相互影響、相互交融的動態(tài)過程是其價值取向形成的過程。當(dāng)前，“95后”學(xué)生思維方式、表達(dá)方式和行為模式極具個性，其價值觀的形成受到社會經(jīng)濟(jì)、家庭成員和自我因素等方面的影響，他們對當(dāng)前主流政治價值認(rèn)知不全面、不深入，呈現(xiàn)出“情感上不能共振、態(tài)度上缺乏容忍、意志上搖擺不定、行為上被動參與”的狀態(tài)，存在政治追求趨于功利化、對政治制度的關(guān)注淡漠化、社會問題認(rèn)識片面化、政治心理容易極端化、參與方式網(wǎng)絡(luò)化、政治態(tài)度容易波動等問題。因此，在這樣的時代背景下，應(yīng)立足認(rèn)知、情感、態(tài)度、意志、行為、平臺和內(nèi)容七個維度，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，對“95后”學(xué)生政治價值取向開展有效的教育引導(dǎo)，使他們形成國家和人民所期望的政治價值觀。

(一)認(rèn)知層面：注重政治認(rèn)知教育

政治認(rèn)知本質(zhì)上就是政治主體個人對各種政治現(xiàn)象的認(rèn)識和理解[4]。政治認(rèn)知水平的高低直接影響政治價值取向的形成，政治價值觀將伴隨政治認(rèn)知的發(fā)展而發(fā)展。因此，政治認(rèn)知水平對政治的認(rèn)知性、敏感性、觀察性起到?jīng)Q定性作用，影響主體認(rèn)識、辨別、處理問題的角度、方式，使主體在日常的感知、判斷、選擇和接受過程中形成自己的政治傾向，從而影響其政治價值取向?，F(xiàn)實中，正是因為“95后”學(xué)生的政治認(rèn)知不足，導(dǎo)致其對社會問題認(rèn)識片面化、對政治制度的關(guān)注比較淡漠。對學(xué)生政治認(rèn)知的教育引導(dǎo)，應(yīng)主要包括核心價值觀教育和思政理論教育兩方面，在“微時代”下要善于通過網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，用喜聞樂見的表達(dá)方式對學(xué)生開展社會主義核心價值觀和思政理論宣傳教育，使他們能潛移默化地接受并內(nèi)化為心理認(rèn)知、外化為實際行動，能理性地認(rèn)識社會發(fā)展問題、全面了解國家發(fā)展環(huán)境，主動以馬克思主義的立場、觀點和方法去理性地分析所面對的社會重大事件，認(rèn)同黨和國家應(yīng)對重大事件的制度措施，引導(dǎo)“95后”學(xué)生提升政治素質(zhì)、堅定政治方向，積極關(guān)注政治制度、客觀認(rèn)識社會問題。

(二)情感層面：注重政治認(rèn)同教育

政治認(rèn)同是指政治主體個人對當(dāng)前社會主流政治取向教育宣傳的認(rèn)同接受與內(nèi)化融合，是政治主體個人對現(xiàn)實政治事件、人物、問題進(jìn)行評估的感情基調(diào)，是政治價值取向形成的情感基礎(chǔ)[5]。 “95后”學(xué)生處于成長過程的敏感期，他們的情緒比較容易波動，個人價值判斷容易受到外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致他們的政治情感的波動。在“微時代”下需要通過微博、微信、微視頻、微網(wǎng)站等微傳播載體對“95后”學(xué)生開展愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、共產(chǎn)主義教育等，使他們能始終堅定對祖國的熱愛、對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對中國共產(chǎn)黨的信心，培養(yǎng)國家認(rèn)同感、民族認(rèn)同感、社會主義認(rèn)同感和政黨認(rèn)同感，當(dāng)面對多元、多樣、多變的價值取向時，能夠堅定社會主義道路的選擇，在情感上與國家主導(dǎo)的政治宣教產(chǎn)生同頻共振、同向同行，形成穩(wěn)定的政治情感。

(三)態(tài)度層面：注重政治寬容教育

政治寬容是指政治主體個人對現(xiàn)實中多元政治觀點的態(tài)度是抵制還是接受，是個人形成理性價值取向的前提性態(tài)度。“95后”學(xué)生個性鮮明，對自己主觀不認(rèn)同的想法和事物漠不關(guān)心，導(dǎo)致他們的政治心理容易極端化。在“微時代”下需要通過網(wǎng)上和網(wǎng)下旗幟鮮明地對學(xué)生開展主流政治價值教育，引導(dǎo)他們善于尊重主流政治觀點。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生存在一定程度的政治心理問題，需要及時歸納并有針對性地疏導(dǎo)，主動占領(lǐng)學(xué)生聚集的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證的觀點看待社會現(xiàn)代化過程中呈現(xiàn)的多元政治現(xiàn)象，形成科學(xué)的政治價值判斷，增強(qiáng)他們對社會主義的制度自信、道路自信、理論自信，讓學(xué)生理解、認(rèn)同、支持我國現(xiàn)行的政治制度和政治生活，形成成熟的政治心理，避免出現(xiàn)政治價值沖突。

(四)意志層面：注重政治立場教育

政治立場是政治主體個人在維護(hù)特定階級的核心利益和主導(dǎo)地位時的鮮明、堅定的態(tài)度，是個人政治價值觀中最基本、最穩(wěn)定、最核心的政治價值選擇[6]。政治立場對個人政治價值具有關(guān)鍵性的影響作用，直接改變著現(xiàn)實中政治問題處理時的立場選擇、行動方式，現(xiàn)實中正是因為“95后”學(xué)生的政治立場不堅定導(dǎo)致其政治追求具有功利傾向。學(xué)生的政治立場教育核心內(nèi)容是理想信念教育，理想信念對個人日常的言行起到潛移默化的監(jiān)督和引導(dǎo)作用，是個人選擇某種政治立場的精神支撐，影響著學(xué)生選擇走什么樣的路、成為一個什么樣的人。在“微時代”，“95后”學(xué)生的理想信念教育要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺載體潤物無聲地對學(xué)生開展馬克思主義基本理論教育、“不忘初心”責(zé)任教育、“中國夢”主題教育、“重走長征路”革命精神教育，引導(dǎo)學(xué)生堅定走中國特色社會主義道路的自信、堅定對中國共產(chǎn)黨的信任、堅定對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，幫助學(xué)生堅定高遠(yuǎn)理想信念、樹立正確價值觀念，穩(wěn)固自身政治立場。

(五)行為層面：注重政治參與教育

政治參與是政治主體個人通過一定的行為方式直接或間接地影響政府決策的一種行為，是國家民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容[7]。學(xué)生政治參與教育主要是指通過政治志愿服務(wù)、政治選舉投票、政治言論表達(dá)等形式，引導(dǎo)學(xué)生體驗真實的政治生活、學(xué)習(xí)規(guī)范的政治行為，進(jìn)而在體驗實踐中形成理性的政治觀點，主要包括政治行為規(guī)范教育和政治生活感悟教育兩個方面的內(nèi)容，現(xiàn)實中正是因為對“95后”學(xué)生政治參與教育不夠，導(dǎo)致他們政治參與熱情不高、規(guī)范性不強(qiáng)。學(xué)生政治生活感悟教育要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)整合校園內(nèi)政治參與的渠道，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校決策的意見征求活動、學(xué)生干部的選拔活動、各類自我教育管理活動，搭建校園內(nèi)外參政議政的載體，組織學(xué)生切身體驗政府履行國家政治職能的過程，使學(xué)生在真實履行職責(zé)的過程中形成正確的政治價值判斷和取向。在推進(jìn)學(xué)生政治行為規(guī)范化的教育中要切實運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)加強(qiáng)法制教育，切實提升學(xué)生的政治文明素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生要在社會道德、政治體制和法律法規(guī)的允許范圍內(nèi)合法有序地參與政治活動。

(六)平臺層面：注重政治實時教育

“微平臺”建設(shè)是微時代發(fā)展過程中政治教育的必然趨勢。當(dāng)前“網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺”是意識形態(tài)工作的重要陣地，迫切需要加強(qiáng)主流意識形態(tài)教育平臺、師生先鋒模范個人網(wǎng)絡(luò)平臺等“微平臺” 建設(shè)，讓學(xué)生擁有清朗、潔凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓他們在互聯(lián)網(wǎng)時代能更加安全、健康地成長[8]。重視“微平臺”實時化的運(yùn)營維護(hù)，增強(qiáng)持續(xù)力。學(xué)校、政府要關(guān)注平臺建設(shè)和平臺維護(hù)，確保平臺有日常維護(hù)、技術(shù)支撐、審核把關(guān)，注重平臺傳播內(nèi)容的真實性、權(quán)威性和實效性；加強(qiáng)“微平臺”多元化的信息呈現(xiàn)，增強(qiáng)粘合力。平臺信息要把握學(xué)生的話語特征，結(jié)合宣傳內(nèi)容主題采用文字圖片、音頻視頻等多種形式融合交叉進(jìn)行呈現(xiàn)；提升“微平臺”個性化的服務(wù)品質(zhì)，有效增加關(guān)注量。思想政治教育“微平臺”是黨的路線方針政策的重要傳達(dá)渠道，也是馬克思主義最新理論成果的展示平臺，是社會輿論觀點呈現(xiàn)與解讀的重要載體，也是掌握社會思想動態(tài)與引導(dǎo)社會輿論走勢的有效介質(zhì)，因而要注重平臺信息的特色化的推送，以提升學(xué)生對平臺的認(rèn)可度、粘合力，加強(qiáng)互動性真正讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中隨時隨地接受思想政治教育。

(七)內(nèi)容層面：注重政治話語教育

思想政治教育應(yīng)當(dāng)快速回應(yīng)當(dāng)下社會公眾所關(guān)注的時事熱點，提升思想政治教育話語的關(guān)注度、影響力。官媒、黨媒、校媒等各類思想政治教育“微平臺”要及時跟蹤報道民眾關(guān)心的問題，在第一時間展示民眾所關(guān)注社會熱點事件的真實情況，始終確保把話語權(quán)、主動權(quán)掌握在手中[9]。要把握學(xué)生需求，避免空洞化的批評式宣傳，做到用事實、數(shù)據(jù)、專業(yè)進(jìn)行客觀分析說明；提前設(shè)定主題、議題，提升思想政治教育的引導(dǎo)力、感染力、輻射力，把社會民眾關(guān)注的熱點難點問題提前納入議題設(shè)定，引導(dǎo)正向輿論發(fā)展，遏制負(fù)面信息傳播，做好輿情監(jiān)控；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治價值觀教育課程建設(shè)，豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法，善于用微博、微信、微視頻等方式宣傳重要會議、理論文章、經(jīng)典著作等思想政治教育內(nèi)容，真正使學(xué)生在日常網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中能看得到、記得住、用得上。