■何紹輝
(湖南省社會科學(xué)院 社會學(xué)研究所, 湖南 長沙 410003)
1978年,黨的十一屆三中全會作出了實(shí)行改革開放的重大決策,中國社會發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。時(shí)至今日,我國改革開放已經(jīng)走過了四十年的輝煌歷程。四十年來的改革開放,使我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)和文化發(fā)展等都發(fā)生了翻天覆地的變化。“經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化”是此種變化的具體表現(xiàn),“巨變”是理解改革開放以來社會發(fā)展與變遷的重要關(guān)鍵詞。青年作為時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的主要推動者,在改革開放史上留下了濃墨重彩的印記。改革開放四十年來,廣大青年得到了青年研究者的應(yīng)有關(guān)注,也成為中國青年研究關(guān)注的重要主題??偨Y(jié)四十年來我國青年研究發(fā)展演進(jìn)的軌跡、經(jīng)驗(yàn)及其基本規(guī)律,對于青年研究的深入推進(jìn)和青年學(xué)的學(xué)科化發(fā)展意義重大。
青年研究作為社會科學(xué)研究中一門特定學(xué)問的出現(xiàn)和發(fā)展,在中國歷經(jīng)了一百年的發(fā)展變遷。這一過程大致可以分為發(fā)端與興起(1915-1949年)、發(fā)展與曲折(1949-1978年)、繁榮與深化(1978年以來)三個(gè)時(shí)期[1]。改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革和社會思想觀念的深刻變化,中國青年群體也在發(fā)生著深刻的變化。整體來看,中國青年與改革開放同行,中國青年研究與改革開放同步,可謂“同頻共振”。
首先,改革開放催生了青年研究隊(duì)伍、平臺等的發(fā)展壯大。十一屆三中全會的召開昭示著中國社會發(fā)展進(jìn)入新階段,中國青年研究迎來了春天。這突出地表現(xiàn)在:(1)青年研究隊(duì)伍的穩(wěn)定與壯大。1980年,中國社會科學(xué)院和共青團(tuán)中央聯(lián)合發(fā)文成立青少年研究所,盡管因?yàn)槔碚撗芯颗c共青團(tuán)工作的漸行漸遠(yuǎn),后來青少年研究所并入中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所,但此后共青團(tuán)中央成立了中國青少年研究中心,成為國內(nèi)青少年研究的重要機(jī)構(gòu)。另外,還有各級社科院系統(tǒng)、共青團(tuán)系統(tǒng)以及高等院校中的青少年研究所、青少年研究中心等也成為青年研究隊(duì)伍的集聚地。雖然近年來青年研究機(jī)構(gòu)有整合的趨勢,但青年研究隊(duì)伍整體上仍然具有較大規(guī)模,且滲透和分布在各個(gè)系統(tǒng)之內(nèi)。(2)青年研究平臺的不斷打造。改革開放四十年來,青年研究類刊物如《青年研究》《中國青年研究》《中國青年社會科學(xué)》《當(dāng)代青年研究》《青年探索》《青少年犯罪問題》《北京青年研究》《青年學(xué)報(bào)》等陸續(xù)創(chuàng)辦、改版,質(zhì)量不斷提高,刊物的專業(yè)化追求越來越明顯,青年類刊物的更名便是其中最為重要的變化。比如,2014年,《上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》更名為《青年學(xué)報(bào)》,《北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》更名為《北京青年研究》;2015年,《中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》更名為《中國青年社會科學(xué)》;2017年,《江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》更名為《青年發(fā)展論壇》等。(3)國家對青年研究支持力度的加大。近年來,隨著國家對哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的高度重視,對青年研究的資助力度日漸加大。以支持力度相對較大的國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目為例,近年來尤其是2011年以來,國家哲學(xué)社會科學(xué)基金對青年研究的支持力度不斷加大,每年立項(xiàng)都在20個(gè)項(xiàng)目以上,其中2015年以“青年”和“青少年”為主題的研究立項(xiàng)就多達(dá)51個(gè)。
其次,改革開放加速了青年學(xué)學(xué)科化進(jìn)程。改革開放之初,不少學(xué)科得以恢復(fù)和重建。20世紀(jì)80年代是中國學(xué)科建設(shè)熱潮,中國青年研究學(xué)科化的沖動使得青年學(xué)構(gòu)建問題成為學(xué)者們關(guān)注和探討的重點(diǎn)。20世紀(jì)80年代初期,很多學(xué)者開始關(guān)注和力推青年學(xué)的學(xué)科化。例如,王金池在《青年研究》1983年第8期發(fā)表了《開展“青年學(xué)”研究勢在必行》的論文,認(rèn)為創(chuàng)立“青年學(xué)”是社會發(fā)展的需要;黃志堅(jiān)在《中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》1987年第1期發(fā)表的《論青年學(xué)的形成和發(fā)展》、謝昌逵在《當(dāng)代青年研究》1987年第11期發(fā)表的《關(guān)于“青年學(xué)”》等都是在探討青年研究學(xué)科化和青年學(xué)建設(shè)的問題。經(jīng)過四十年的發(fā)展和推進(jìn),青年研究的學(xué)科化不斷被重視,青年研究的范疇、理論、方法和框架等青年學(xué)基礎(chǔ)理論問題不斷明晰,青年研究的學(xué)科化、專業(yè)化程度不斷加深。從青年研究學(xué)科化歷程來看,青年學(xué)的發(fā)展得益于改革開放的推動,改革開放后的學(xué)科建設(shè)為青年研究學(xué)科化提供了重要機(jī)遇。盡管對中國青年研究學(xué)科化至今仍存有異議,青年學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的發(fā)展境遇還不是特別令人滿意,但青年學(xué)學(xué)科化發(fā)展的成績以及學(xué)者們在推動青年學(xué)構(gòu)建上的努力是不容忽視的。
改革開放對中國青年研究的影響還體現(xiàn)在,改革開放形成和推動了以青年為主題的研究。改革開放四十年來,中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。在短短四十年之內(nèi),中國社會經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從鄉(xiāng)土中國向城市中國、從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。在轉(zhuǎn)型和發(fā)展過程中,青年群體自身也發(fā)生了一些分層、分化,形成了與改革開放特質(zhì)相符的特殊群體。學(xué)者們圍繞改革開放以來新出現(xiàn)的青年群體、青年現(xiàn)象和青年問題,形成了特定的青年研究主題??偟膩砜矗母镩_放以來的青年研究主題,集中體現(xiàn)為:
青年群體研究。青年作為特定群體并非“鐵板一塊”,龐大的青年內(nèi)部存在分層和分化,存在著巨大差異。其中,因?yàn)楦母镩_放所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)、社會變化使青年群體分層和分化,形成了諸多特定青年群體,這些特定青年群體自然成為了中國青年研究的主題。比如,因?yàn)閯趧恿Φ某青l(xiāng)流動而形成的新生代農(nóng)民工群體,自從2001年王春光提出新生代流動人口概念以來[2],便成為青年研究的重要主題。研究者們重點(diǎn)分析和探討了新生代農(nóng)民工群體的生活態(tài)度、生活境遇、社會融合、心理特征及其身份認(rèn)同等問題。又比如,與改革開放同成長的“80后”“90后”群體研究。學(xué)者們從代際差異的角度,對“80后”“90后”的群體特征、行為模式、心理狀態(tài)及其形成的特定青年文化展開了探討。這方面,李春玲等的《境遇、態(tài)度與社會轉(zhuǎn)型:80后青年的社會學(xué)研究》就是代表,該書全方位展現(xiàn)了“80后”青年在社會變遷背景下的生活境遇及他們的應(yīng)對態(tài)度,重點(diǎn)分析了“80后”群體的內(nèi)部差異、“80后”大學(xué)生的生活境遇及“80后”青年的社會政治態(tài)度等。再比如,因生育政策調(diào)整所形成的獨(dú)生子女研究。中國的人口控制雖早于改革開放,但是人口控制較為成功和產(chǎn)生重大影響卻是在改革開放時(shí)期。因此,獨(dú)生子女研究成為改革開放以來中國青年研究的重要主題。風(fēng)笑天等學(xué)者對獨(dú)生子女成長、居住方式、社會化以及家庭結(jié)構(gòu)變化等進(jìn)行了長期的深入研究。此外,還有留守兒童、大學(xué)生等也都是改革開放以來青年群體研究中受關(guān)注較多的群體。
青年現(xiàn)象研究。學(xué)者們針對青年發(fā)展過程中所出現(xiàn)的與社會發(fā)展規(guī)律、青年成長規(guī)律不一致的青年現(xiàn)象進(jìn)行了廣泛研究,此類研究往往以青年問題為主,因此又可以稱之為青年問題研究。比如城市街角青年研究,黃海、符平、馬德峰等人借鑒懷特《街角社會》一書中的分析框架和視角,對城市社會發(fā)展中所浮現(xiàn)的街角青年的特征、構(gòu)成、社會心理與生活方式等展開了較為深入的研究。又比如鄉(xiāng)村“混混”研究。20世紀(jì)90年代中后期以來,中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了諸多問題或者說麻煩,鄉(xiāng)村“混混”就是典型。學(xué)者們主要探討了鄉(xiāng)村“混混”的形成、發(fā)展與壯大,鄉(xiāng)村“混混”與基層治理的關(guān)系以及鄉(xiāng)村“混混”與鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型的關(guān)系等問題,為更好地理解轉(zhuǎn)型中的中國鄉(xiāng)村社會提供了重要視角和啟發(fā)[注]如黃海的《灰地:紅鎮(zhèn)混混研究》(三聯(lián)書店2010年版)、陳柏峰的《鄉(xiāng)村江湖:兩湖平原“混混”研究》(中國政法大學(xué)出版社2011年版)等就是代表。。此外,還有空巢青年研究、青少年犯罪問題研究、留守兒童研究、流浪兒研究等,這些都是對社會轉(zhuǎn)型中特定青年現(xiàn)象所開展的針對性研究。這些研究不僅為我們更好地理解青年提供了重要理論、視角和方法,也為我們更好地解讀社會提供了重要切入點(diǎn)和向度。
青年理論研究。改革開放以來的中國青年研究,一個(gè)重要的方面就是學(xué)科恢復(fù)和重建過程中的青年理論研究,其中包括青年學(xué)研究、青年元理論研究等基礎(chǔ)性研究。以青年學(xué)研究為例,學(xué)者們圍繞青年學(xué)構(gòu)建的可能、條件與要素、到底存不存在青年學(xué)、青年學(xué)學(xué)科化的困境與推進(jìn)路徑等問題進(jìn)行了系統(tǒng)研究。比如,黃海的《從青年研究到青年學(xué)——一種真問題與真學(xué)問相結(jié)合的文化人類學(xué)反思》(載《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2005年第6期)、張荊的《青年學(xué)的構(gòu)架與范疇》(載《青年研究》1987年第4期)、沈杰的《青年研究“何去何從”》(載《中國青年研究》2002年第1期)、陸玉林的《青年研究:學(xué)科邏輯與問題意識——論對改革開放以來青年研究的反思》(載《當(dāng)代青年研究》2007年第5期)等。 此外,關(guān)于什么是青年、青年性、青年發(fā)展以及青年期等青年基礎(chǔ)理論問題的研究,更是為我們正確認(rèn)識青年、理解青年和解讀青年提供了基礎(chǔ)性理論。
總體來看,改革開放以來的青年研究取得了顯著成績,青年研究與改革開放同向并行、整體推進(jìn)。改革開放以來的青年研究,并不只是有關(guān)的“青字號”研究,其他的很多研究如教育不平等研究和網(wǎng)絡(luò)文化等亞文化研究,本質(zhì)上也都是青年研究。雖然這些研究關(guān)注的是一般性社會問題,卻指向青年群體。畢竟,不少社會性問題,實(shí)質(zhì)上是青年問題,比如農(nóng)村光棍問題,其實(shí)更多的還是農(nóng)村青年婚戀問題。因此,社會問題青年化和青年問題社會化是青年研究所關(guān)注的,也是尤為值得重視的。
自從18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命興起,現(xiàn)代意義上的青年概念出現(xiàn),以青年為研究對象的青年學(xué)慢慢成長起來。國外青年研究或者說青年學(xué)的出現(xiàn)、興起和繁榮要早于國內(nèi)。因此,改革開放初期,在學(xué)科恢復(fù)與重建過程中,學(xué)者們極力推動青年研究的學(xué)科化并作出了有效努力。青年研究或者青年學(xué)的構(gòu)建,一個(gè)重要的方面就是對國外青年學(xué)研究成果的推介。比如,黃志堅(jiān)在《中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》1987年第3期發(fā)表了《國外青年研究學(xué)科化的歷程》,介紹了國外對青年進(jìn)行單學(xué)科研究的幾種范式、青年研究的走向與趨勢等。陸建華在1987年《青年研究》第11期發(fā)表《國外青年研究學(xué)科化歷程的方法論思考》,從方法論角度對處在“超前學(xué)科時(shí)期”的青年研究特點(diǎn)進(jìn)行概括,并分析了國外青年研究方法論“由研究的單一性走向綜合性、由終極論走向多元論、由現(xiàn)時(shí)性研究走向歷時(shí)性研究、定量化的經(jīng)驗(yàn)研究與理論建構(gòu)的結(jié)合”的趨勢。
1988年,中國青年政治學(xué)院黃志堅(jiān)教授的《青年學(xué)》一書出版,標(biāo)志著我國青年研究學(xué)科化的正式開始。此后,有關(guān)青年學(xué)的研究論文和專著不斷涌現(xiàn)。如《青年學(xué)新論》《青年社會學(xué)》《青年學(xué)導(dǎo)論》《青年行為學(xué)》《青年組織學(xué)》《青年心理學(xué)》等。與此同時(shí),圍繞青年學(xué)學(xué)科化及青年基礎(chǔ)理論研究的學(xué)術(shù)會議與論壇亦不斷增多。理性觀之,盡管有以“青年學(xué)+”命名的專著和研究成果不斷推出,但是并沒有從根本上解決青年學(xué)的學(xué)科地位問題。作為對青年學(xué)學(xué)科化的探索,尤其是關(guān)于青年學(xué)基礎(chǔ)理論研究的思考,說明青年學(xué)還處于尋求依托和認(rèn)可、認(rèn)同階段。這種表現(xiàn)的核心就是學(xué)科歸屬的爭議。正因此,青年學(xué)往往被置于其他“母”學(xué)科之下,其中又以青年社會學(xué)的發(fā)展較為突出。正如有學(xué)者指出:“近年來,社會學(xué)視角的青年研究迅速發(fā)展,在青年研究領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)性位置,社會學(xué)取向的青年研究往往引領(lǐng)著青年研究的主流走向。社會學(xué)對青年研究的影響不僅體現(xiàn)在研究方法上,同時(shí)也反映在研究主題上。”[3]
盡管對青年學(xué)的學(xué)科歸屬、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科規(guī)范以及學(xué)科要素等存在諸多爭議[4],但是青年研究者們在推進(jìn)青年學(xué)學(xué)科化上的努力是有目共睹的。一是對青年學(xué)學(xué)科意識的喚醒。特定的學(xué)科意識是一門學(xué)科有別于其他學(xué)科的根本標(biāo)志,是衡量一門學(xué)科是否規(guī)范、是否成熟的重要尺度。青年學(xué)要成為有別于其他學(xué)科的社會科學(xué)學(xué)科,就要樹立特定的學(xué)科意識和學(xué)科視角,要在青年學(xué)學(xué)科意識、學(xué)科自覺上著力。改革開放以來,我國青年學(xué)學(xué)科化建設(shè)獲得了長足發(fā)展,其中一個(gè)重要的原因就是青年學(xué)學(xué)科意識的喚醒。青年研究者出版的專著、發(fā)表的論文以及組織的會議等,較好地推動了青年學(xué)學(xué)科意識的萌發(fā)與擴(kuò)散。二是對青年學(xué)學(xué)術(shù)共同體構(gòu)建的推動。一個(gè)學(xué)科的成熟和發(fā)展,必須有由專業(yè)人員組成的學(xué)術(shù)共同體,有專業(yè)的學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)交流和探討的專門平臺。在這方面,改革開放以來,青年研究不僅創(chuàng)辦了諸如《青年研究》《中國青年研究》《當(dāng)代青年研究》《中國青年社會科學(xué)》《青年探索》等青年學(xué)成果討論和交流的陣地,而且形成了中國青少年研究中心、中國青少年研究會、青少年基礎(chǔ)理論研討會等重要組織與力量,組建了青年研究學(xué)術(shù)共同體,較好地推動了青年學(xué)研究成果的交流與探討。最近,中國青少年研究會青年學(xué)研究專業(yè)委員會成立,為青年學(xué)和青年工作搭建了良好的交流平臺,是青年學(xué)學(xué)術(shù)共同體建設(shè)的重要體現(xiàn)。三是對青年學(xué)學(xué)科實(shí)踐的努力推動。學(xué)科的成熟與發(fā)展,離不開學(xué)科實(shí)踐的生發(fā)?!吧虾=煌ù髮W(xué)率先開設(shè)《青年學(xué)》課程,青年教師胡近擔(dān)任主講教師,課程采用了專題講授與課程小論文的形式,講述了科學(xué)青年觀、青年自我意識、青年心理特征等專題。”“青年學(xué)作為一門學(xué)科,經(jīng)過二十多年的努力已經(jīng)登上了大學(xué)的講臺,湖北青年職業(yè)學(xué)院、陜西青年職業(yè)學(xué)院、上海青年管理干部學(xué)院…中國青年政治學(xué)院作為全日制的高等院校也早在本科院校中開設(shè)了青年學(xué)?!盵5]此外,中國青年政治學(xué)院還曾推薦“青年學(xué)”課程參加了2010年的北京市精品課程評選活動。
總之,經(jīng)過學(xué)者們的持續(xù)努力,青年學(xué)日益受到各界關(guān)注,并不斷有相關(guān)學(xué)科的參與和融合,其中尤以社會學(xué)對青年學(xué)的影響更為明顯。這突出地體現(xiàn)在,參與青年學(xué)構(gòu)建的研究隊(duì)伍中社會學(xué)學(xué)者較多;在與青年學(xué)相關(guān)的研究成果中社會學(xué)視角的也較多。以致有學(xué)者認(rèn)為青年學(xué)應(yīng)作為社會學(xué)的分支學(xué)科。當(dāng)然,青年研究或者說青年學(xué)的繼續(xù)發(fā)展,毫無疑問需要社會學(xué)視角的介入,同時(shí)也需要多學(xué)科參與和融合。
“復(fù)雜性思維”倡導(dǎo)者莫蘭曾經(jīng)指出:“我們的知識是在學(xué)科之間被分離、肢解和箱格化的,而現(xiàn)實(shí)或問題愈益變成多學(xué)科性的、橫向延伸的、多維度的、跨國界的、總體性的和全球化的?!盵6]也就是說,單學(xué)科是不能滿足時(shí)代發(fā)展需要和社會發(fā)展需求的,對于青年研究來說同樣如此。
首先,多學(xué)科介入有助于展現(xiàn)青年的豐富性和完整性?!熬颓嗄瓯旧韥碚f,是以模糊不確定性、動態(tài)多變性為主要特征的‘灰箱’?!盵7]青年作為特定生命狀態(tài),無論是對青年現(xiàn)象的研究,還是對青年本質(zhì)的探討,抑或是對青年發(fā)展的分析,由于其所具有的豐富性、復(fù)雜性、動態(tài)性、多邊性和發(fā)展性等特征,如果用單一的學(xué)科方法去分析和研究青年,很難給我們呈現(xiàn)出青年本身的復(fù)雜面相,很難解讀出青年內(nèi)心的豐富情感。只有用多學(xué)科視角去解釋青年的本質(zhì)和成長規(guī)律,呈現(xiàn)青年的內(nèi)心及周遭世界,才有助于我們整體地分析和理解青年。比如,對新生代農(nóng)民工群體社會融入的研究,就離不開社會學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的視角;對鄉(xiāng)村“混混”生長邏輯的研究,就少不了社會學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的理論與方法。
其次,多學(xué)科融合有助于化解復(fù)雜的青年問題。青年問題本質(zhì)上是社會問題,隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的提高,一些隱性的青年問題顯現(xiàn)出來,青年所需要面對的挑戰(zhàn)也越來越多,解決青年成長中的“煩惱”,毫無疑問需要多學(xué)科交叉與融合。青年研究的多學(xué)科介入,有助于我們在對復(fù)雜的社會問題進(jìn)行“解剖”時(shí)形成科學(xué)、全面和系統(tǒng)的策略。比如,對于蟻?zhàn)迦后w發(fā)展困境的研究,就需要行政管理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、社會工作等學(xué)科參與,進(jìn)而提出綜合性解決方案,最終使得影響和制約蟻?zhàn)宄砷L的復(fù)雜問題得到有效解決。
最后,多學(xué)科融合有助于更好地認(rèn)識青年自身、堅(jiān)守青年本位。現(xiàn)代意義上的青年是工業(yè)革命的產(chǎn)物,是現(xiàn)代化進(jìn)程的產(chǎn)物。青年本身具有復(fù)雜性,辯證地、全面地認(rèn)識青年需要有多學(xué)科視角。單以青年的產(chǎn)生為例,就有學(xué)者指出:“關(guān)于青年的產(chǎn)生過程,社會科學(xué)的許多學(xué)科都在各自的探討中做出了不同方面的貢獻(xiàn),對青年的有關(guān)方面及其規(guī)律得出了很多獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和揭示。”[8]單學(xué)科視角下的青年或許能呈現(xiàn)出青年現(xiàn)象或問題的某一面,或許能做到某種程度上的“片面的深刻”,但對于青年自身、青年本位的理解來說仍然是不夠的。恪守青年本位,更好地認(rèn)識青年,無疑需要多學(xué)科參與和融合。
就當(dāng)前青年研究來看,馬克思主義哲學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科都對青年研究有所介入并產(chǎn)生了諸多成果。這類成果,既體現(xiàn)為各個(gè)學(xué)科學(xué)者對于青年學(xué)基礎(chǔ)理論研究的介入與探討,并因此提出了青年社會學(xué)、馬克思主義青年學(xué)、青年教育學(xué)等學(xué)科主張;也體現(xiàn)為青年研究上的多學(xué)科參與,社會學(xué)、思想政治教育、政治學(xué)、心理學(xué)、人口學(xué)對青年現(xiàn)象、青年問題和青年發(fā)展等研究都有涉及,并形成了豐富的研究成果。這些成果,為我們正確地認(rèn)識、解讀和理解青年,解決青年發(fā)展中所出現(xiàn)的復(fù)雜性問題,推動青年健康發(fā)展提供了重要視角。
盡管青年研究已有多學(xué)科參與和融合實(shí)踐,但與青年自身的復(fù)雜性和青年研究的專業(yè)化要求相比,當(dāng)下多學(xué)科交叉和介入還顯得不足。這一點(diǎn),從青年學(xué)在行政上的“合法性認(rèn)可”歷程可見一斑。在關(guān)于青年學(xué)學(xué)科歸類問題上,既有把青年學(xué)歸于社會學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)的,也有認(rèn)為青年學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門獨(dú)立學(xué)科的。關(guān)于青年學(xué)學(xué)科歸類的認(rèn)識觀點(diǎn)各異,均源自認(rèn)知者的學(xué)科背景和知識譜系,這些觀點(diǎn)對于青年學(xué)構(gòu)建起到了重要推動作用。但是,青年學(xué)真正受行政認(rèn)可不足。20世紀(jì)80年代,國家教委高度重視青年學(xué)并把青年學(xué)列為思想政治教育專業(yè)的一門必修課,以培養(yǎng)合格的思想政治教育專業(yè)人才。后來,在國家頒布的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中,又將青年社會學(xué)專門作為三級學(xué)科設(shè)條碼編號,列為社會學(xué)專業(yè)的分支學(xué)科??梢姡嗄暄芯炕蛘哒f青年學(xué)的多學(xué)科參與和融合還有極大空間,還有較長的路程要走。正如有學(xué)者指出的那樣:“青年研究就是一個(gè)需要社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科視角審視與介入的研究領(lǐng)域;運(yùn)用多學(xué)科理論和方法進(jìn)行研究是青年研究的基本需求。”[9]
推進(jìn)青年研究學(xué)科化、專業(yè)化發(fā)展,是青年研究走出困境的需要,也是青年學(xué)學(xué)科構(gòu)建的必然,需要在以下方面努力。
首先,學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平青年工作思想,積極落實(shí)《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》。青年是國家的未來、民族的希望。青年興則民族興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。黨和國家一向重視和依靠青年,關(guān)心和信任青年,廣大青年在參與革命、建設(shè)與改革事業(yè)的過程中得以快速成長。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青年的成長和發(fā)展,并對青年工作作了一系列重要指示,形成了習(xí)近平青年工作思想。“習(xí)近平青年工作思想是馬克思主義青年觀新時(shí)代的發(fā)展,是習(xí)近平治國理政思想的重要內(nèi)涵,是對我國青年工作實(shí)踐的理論表達(dá),也是我國青年工作的行動指南和根本遵循?!盵10]學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平青年工作思想,就要學(xué)習(xí)把握好習(xí)近平總書記“關(guān)于青年地位、歷史作用和時(shí)代使命的論述,關(guān)于青年理想信念的論述,關(guān)于青年社會主義核心價(jià)值觀培育的論述,關(guān)于青年教育的論述,關(guān)于共青團(tuán)工作的論述,關(guān)于青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的論述”[11]。習(xí)近平青年工作思想為青年工作和青年研究指明了方向。為了更好地“照顧青年的特點(diǎn)和利益,優(yōu)化青年成長環(huán)境,服務(wù)青年緊迫需求,維護(hù)青年發(fā)展權(quán)益,促進(jìn)青年全面發(fā)展,引導(dǎo)青年樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,自覺團(tuán)結(jié)凝聚在黨的周圍,更好成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》。該規(guī)劃特別強(qiáng)調(diào),要在社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校加強(qiáng)青年學(xué)研究。因此,加強(qiáng)青年學(xué)研究,無疑是落實(shí)《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》的重要舉措之一,也是推進(jìn)青年研究深入發(fā)展的需要,必須加快推進(jìn)。
其次,聚焦青年研究方法的專業(yè)化,推動青年研究從“空洞說教”到“實(shí)證說理”的成功轉(zhuǎn)型。青年研究的專業(yè)化規(guī)范化發(fā)展,一個(gè)重要的方面就是研究方法的專業(yè)化。青年研究作為一種政策研究,早期帶有意識形態(tài)的色彩,大多作為一種思想政治工作來研究,空洞說教的多,用數(shù)據(jù)、模型等講故事、講道理的少。近年來,青年研究專業(yè)化規(guī)范化有所突破,越來越多的學(xué)者開始用專業(yè)方法推進(jìn)青年研究,尤其是青年社會學(xué)等學(xué)科的推動,給“實(shí)證說理”的青年研究做出了榜樣。有學(xué)者對20世紀(jì)90年代的青年研究方法做過論述,認(rèn)為:“青年研究大致可以分為三個(gè)階段:一是八十年代初期以問題為導(dǎo)向的研究,二是八十年代中后期以學(xué)科建設(shè)為主攻方向的研究,三是進(jìn)入九十年代以來用實(shí)證手段對青年?duì)顩r進(jìn)行宏觀描述,并試圖建立青年研究的指標(biāo)體系的‘準(zhǔn)規(guī)范’研究。”[12]也就是說,進(jìn)入20世紀(jì)90年代后,以問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析等為主的定量研究方法,開始進(jìn)入到青年研究領(lǐng)域并日漸成為主流。近二十年來,中國青年研究在哲學(xué)社會科學(xué)整體繁榮發(fā)展的背景下高歌猛進(jìn),學(xué)科研究方法也日益受到重視,涌現(xiàn)出很多關(guān)于學(xué)科方法專業(yè)化規(guī)范化的討論與思考,一些新的青年研究方法,比如敘事研究手法日漸進(jìn)入青年研究領(lǐng)域,并陸續(xù)推出了一批成果[注]為此,有學(xué)者認(rèn)為要推動“青年研究的敘事轉(zhuǎn)向”,并認(rèn)為青年研究的敘事轉(zhuǎn)向有助于青年研究視角從“問題本位”轉(zhuǎn)向“青年本位”,青年研究范式從“宏大敘事”轉(zhuǎn)向“個(gè)體敘事”,青年研究關(guān)系從“主體與客體”轉(zhuǎn)向“主體間性”。具體可參見林楠、吳佩婷:《青年研究的敘事轉(zhuǎn)向》,載《當(dāng)代青年研究》,2017年第4期。。辯證地、完整地解讀和理解青年,今后的青年研究需要更多地運(yùn)用問卷調(diào)查、田野研究、深度訪談等方法,真正走近青年,著力對青年群體進(jìn)行深度解讀,極力推動青年研究方法從“空洞說教”到“實(shí)證說理”的成功轉(zhuǎn)型。
再次,打造青年研究共同體。“經(jīng)過四十年的發(fā)展,中國青年研究如何在學(xué)術(shù)界得到專家學(xué)者的認(rèn)可,這是青年研究界應(yīng)該認(rèn)真思考的問題?!盵13]當(dāng)前,青年研究范式存在缺失,青年研究共同體并沒有真正形成。因此,在學(xué)術(shù)場競爭中,青年研究的影響力還很有限。比如,青年與社會關(guān)系密切,很多社會問題往往就是青年問題。然而,青年研究專家在這些問題上的發(fā)聲和影響卻還不夠。與日益增長的社會需求相比,青年研究力量的增長速度難以滿足這種需求,急需推動構(gòu)建青年研究學(xué)術(shù)共同體,積極推進(jìn)青年研究,推動青年學(xué)構(gòu)建,培植青年研究隊(duì)伍。要針對“青年研究隊(duì)伍年輕化趨勢明顯,名老專家不多”的狀況,積極培育一批專門從事青年研究的中青年骨干隊(duì)伍,加強(qiáng)和推動青年研究專家學(xué)者之間的對話和交流,為青年研究培植中堅(jiān)骨干力量。
最后,推動青年研究與青年自身話語體系的統(tǒng)一。在當(dāng)前的青年研究中,由于部分學(xué)術(shù)研究沒有真正立足于社會文化的發(fā)展與變遷,與青年自身的特點(diǎn)、需求存在隔膜,不能找出青年問題出現(xiàn)的社會根源,青年研究與青年自身話語之間存在脫節(jié)的情況。為此,推進(jìn)青年研究學(xué)科化、專業(yè)化發(fā)展,就要推動青年研究在范式上的變革、在話語上的轉(zhuǎn)化。不能總是用應(yīng)然的態(tài)度去看待,要看到青年研究的實(shí)然狀態(tài)。要有青年本位意識,站在青年的立場上解讀青年,站在的青年的本位上理解青年。盡管“在由不同學(xué)科和文化背景的學(xué)者組成的青年研究學(xué)術(shù)共同體中已普遍達(dá)成了一個(gè)共識,青年研究須以青年為本,青年要出場或在場,研究者只提供平臺,展示青年自身,而非研究者的意愿或主觀判斷”[14],但真正落實(shí)青年意識、青年本位,以青年視角研究青年,還需要持續(xù)努力。畢竟,“當(dāng)青年研究不能以青年視角去體察去感受他們的生活和內(nèi)心世界的騷動,不能以青年本體為出發(fā)點(diǎn),這樣的青年研究只能說是徒有其表?!盵15]因此,推進(jìn)青年研究學(xué)科化、專業(yè)化發(fā)展,就要站在青年立場上,積極推進(jìn)青年研究范式變革,構(gòu)建青年研究獨(dú)特話語體系,而不是停留于做某些學(xué)科與問題的“邊角料”。