青年思想政治教育話語發(fā)展研究

■ 靳玉軍 羅春藝

(西南大學(xué)：馬克思主義理論研究中心，馬克思主義學(xué)院；重慶 400715)

“青年是國家的未來、民族的希望。青年興則民族興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。”[1]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視青年問題，強(qiáng)調(diào)青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。進(jìn)入中國特色社會主義新時代，加強(qiáng)青年思想政治教育，激勵引導(dǎo)青年與民族同命運、與祖國共奮進(jìn)、與時代齊發(fā)展，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的必然要求。青年思想政治教育是一種以話語為中介的實踐活動。作為承載社會主導(dǎo)思想觀念和價值立場、促進(jìn)教育者和受教育者有效互動的語言符號系統(tǒng)，青年思想政治教育話語的發(fā)展水平直接影響青年思想政治教育的實效性。隨著時代的發(fā)展和語境的變遷,教育者與受教育者之間的話語差異和沖突愈益明顯,由此導(dǎo)致思想政治教育話語價值式微，嚴(yán)重消解了其存在的意義和價值。因此，分析青年思想政治教育話語發(fā)展面臨的現(xiàn)實困境，探尋青年思想政治教育話語發(fā)展的路徑，對于增強(qiáng)青年思想政治教育話語的實效性和生命力具有重要意義。

一、青年思想政治教育話語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性

青年思想政治教育話語是思想政治教育話語的一種類型，是在思想政治教育活動中反映、描述、解釋和建構(gòu)現(xiàn)實關(guān)系的符號系統(tǒng)，是話語發(fā)出者與青年之間進(jìn)行信息交流的中介和載體。對于青年思想政治教育話語發(fā)展的分析，必須把握其內(nèi)在規(guī)定性，這是探尋青年思想政治教育話語發(fā)展困境和現(xiàn)實路徑的重要前提。

(一)具有鮮明的時代特征

青年是一個變化發(fā)展的群體，具有鮮明的時代性。這種時代性也自然反映在青年思想政治教育話語的發(fā)展上。青年思想政治教育話語是時代的發(fā)聲筒和傳感器，它不是一成不變的，而是會隨著時代發(fā)展、環(huán)境變化而改變其內(nèi)容和形式。總體來說，青年思想政治教育話語發(fā)展的時代性，就是要符合中國社會主義初級階段的基本形勢，緊跟時代步伐、滿足時代需求、回應(yīng)時代問題。具體而言，大致體現(xiàn)在兩個方面：一方面是原創(chuàng)性話語，是指青年思想政治教育話語是全新的、創(chuàng)造性的。另一方面是發(fā)展性話語，是指在已有話語的基礎(chǔ)上賦予其新解釋、新意義。無論是原創(chuàng)性話語還是發(fā)展性話語，只有符合時代要求、傳遞時代氣息、體現(xiàn)時代精神，這種青年思想政治教育話語才有發(fā)展的意義和價值。因此，在實踐中要依據(jù)《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》(以下簡稱《規(guī)劃》)的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)時代精神，彰顯青年思想政治教育話語發(fā)展的時代性。

(二)具有鮮明的對象特征

青年思想政治教育話語發(fā)展具有鮮明的對象性，即思想政治教育話語發(fā)展要符合和體現(xiàn)青年這一特定對象的特征、特點、特性，而不是停留在一般意義的話語層面上。《規(guī)劃》中將青年的年齡劃定在14—35周歲，說明青年不同于少年、中年、老年，有屬于青年這一群體的獨特性。他們充滿朝氣，精力旺盛；他們思維活躍，樂于接受新鮮事物；他們創(chuàng)造力強(qiáng)，追求成功和榮譽的欲望高。因此，青年思想政治教育話語內(nèi)容和表達(dá)方式等要適應(yīng)青年的這些特點，只有把握話語對象的特質(zhì)，青年思想政治教育話語的發(fā)展才能有效。

(三)具有鮮明的意識形態(tài)特征

思想政治教育實踐活動屬于馬克思主義意識形態(tài)的重要內(nèi)容，具有明確的意識形態(tài)性。作為活動運行的載體，青年思想政治教育話語在其生成、選擇、表達(dá)、傳播等過程中都體現(xiàn)出了鮮明的意識形態(tài)性，其發(fā)展也是對馬克思主義意識形態(tài)的彰顯。青年思想政治教育話語就是為了在青年群體中推動思想政治教育實踐活動的開展，讓青年在此過程中形成并堅定馬克思主義信仰，自覺擔(dān)負(fù)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重任，積極投身社會實踐，這樣才符合新時代社會主義中國發(fā)展的本質(zhì)要求?？梢哉f，意識形態(tài)性是青年思想政治教育話語發(fā)展最核心的內(nèi)在規(guī)定性。只有堅持青年思想政治教育話語發(fā)展過程中的意識形態(tài)性，才能正確把握青年思想政治教育話語發(fā)展的方向和性質(zhì)，使整個思想政治教育活動朝著正確的方向前進(jìn)。

二、青年思想政治教育話語發(fā)展的現(xiàn)實困境

時代的發(fā)展帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。在新時代，青年思想政治教育話語總體呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，黨和國家十分重視，社會各界也給予高度關(guān)注，極大地推進(jìn)了話語體系的建構(gòu)。但在整體良好的局面下，青年思想政治教育話語也面臨著許多的現(xiàn)實困境，主要表現(xiàn)在話語理念的“缺位”、話語內(nèi)容的“越位”、話語方式的“錯位”三個方面。

(一)青年思想政治教育話語理念的“缺位”

青年思想政治教育話語理念在整體上指揮著話語生成、表達(dá)、傳播、轉(zhuǎn)換等環(huán)節(jié)，對于保障和增強(qiáng)青年思想政治教育話語的實效性至關(guān)重要。但是，在實際過程中，部分青年思想政治教育話語理念沒有被置于應(yīng)有的位置，出現(xiàn)了話語理念 “缺位”的現(xiàn)象。

一是頂層理念的“缺位”。具體來說，部分話語發(fā)出者沒有準(zhǔn)確把握青年的關(guān)鍵作用，沒有從黨和國家前途命運的層面來看待青年思想政治教育話語的重要性。列寧指出，“真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是要由青年來擔(dān)負(fù)”[2]。習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)，“時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年”[3]。青年是時代發(fā)展的方向標(biāo)、晴雨表、感應(yīng)器。青年思想政治教育話語也是時代要求的體現(xiàn)。但在具體實踐中，部分話語發(fā)出者卻沒有準(zhǔn)確定位青年的重要作用，面對西方資本主義國家對我國青年意識形態(tài)的滲透，也沒有從思想政治教育話語角度進(jìn)行有力反擊，未能顯示出中國特色青年思想政治教育話語的優(yōu)勢。這種現(xiàn)狀直接造成青年思想政治教育話語僅僅停留在一般話語層面，出現(xiàn)了為話語而話語的傾向。

二是合力理念的“缺位”。換言之，部分話語發(fā)出者缺乏整合不同類型青年思想政治教育話語的意識。話語發(fā)出者往往是在整體意義上對青年思想政治教育話語進(jìn)行把握，沒有對青年類型進(jìn)行具體細(xì)分，造成不同青年群體的思想政治教育話語水平參差不齊的困境。具體表現(xiàn)為：話語發(fā)出者對于青年大學(xué)生的思想政治教育話語研究和關(guān)注較多，相對形成了青年大學(xué)生的思想政治教育話語模式；對于軍隊青年思想政治教育話語要求相對規(guī)范，較為重視，但沿用傳統(tǒng)話語較多，創(chuàng)新意識不足；對于企業(yè)青年、進(jìn)城務(wù)工青年、農(nóng)村青年等群體的思想政治教育話語研究和關(guān)注較少，有的直接沿用傳統(tǒng)的黨政機(jī)關(guān)的思想政治工作話語，而沒有形成青年話語，缺乏正確的話語合力理念。

三是青年成長規(guī)律理念的“缺位”。青年思想政治教育話語的接受對象是青年，因而合理有效的青年思想政治教育話語應(yīng)該遵循青年發(fā)展規(guī)律，滿足青年發(fā)展需要。但在實際生活中，青年思想政治教育話語往往是一種模式化、僵硬化、命令式的話語表達(dá)，話語仍停留在“我只管說，不管你聽不聽”的霸道狀態(tài)，話語沒有凸顯青年特色，沒有關(guān)注青年的成長需要，缺乏對象意識。

(二)青年思想政治教育話語內(nèi)容的“越位”

青年思想政治教育話語內(nèi)容是在對青年進(jìn)行思想政治教育時具體使用的語言表述。青年思想政治教育話語內(nèi)容按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為不同類型。如理論話語與實踐話語，政策話語與生活話語，意識形態(tài)話語與非意識形態(tài)話語。不同類型的話語內(nèi)容要根據(jù)對象、情境等具體情況來選擇和確定。但是，在實際活動中，話語發(fā)出者沒有對其進(jìn)行很好區(qū)分，常常交叉混合使用，越過了話語自身功能的范圍，造成了內(nèi)容“越位”的困境。

青年思想政治教育話語內(nèi)容的“越位”有多種情況，在此主要分析四種類型。

一是教材話語“越位”，照搬為教學(xué)話語。作為高校思想政治教育的對象，青年大學(xué)生通過各種形式和途徑接收著來自不同層面的思想政治教育話語信息。思想政治理論課作為高校向青年大學(xué)生傳遞信息的重要渠道，本應(yīng)是話語發(fā)出者通過教學(xué)活動與青年大學(xué)生進(jìn)行溝通交流，實現(xiàn)信息傳遞、情感共鳴、價值觀確立的平臺，但現(xiàn)實中部分高校話語發(fā)出者卻常常使教材話語“越位”，將其照搬到教學(xué)話語中使用。話語發(fā)出者沒有根據(jù)青年大學(xué)生的實際需求具體使用話語內(nèi)容，沒有認(rèn)真分析不同話語內(nèi)容的內(nèi)在規(guī)定性，再加上不同話語發(fā)出者在理解和能力方面的差異，把文本型的靜態(tài)教材話語直接作為動態(tài)的教學(xué)話語使用。由此，高校課堂中常常出現(xiàn)話語發(fā)出者照本宣科、學(xué)生提不起精神、缺乏參與的興趣、“老師上面說，學(xué)生下面玩”的窘境，教學(xué)缺乏有效互動。

二是理論話語“越位”，照搬為實踐話語。青年思想政治教育理論話語對于提升青年思想政治教育話語的理論性、學(xué)術(shù)性十分重要，但它也有一定的使用范圍，不能無限復(fù)制和循環(huán)使用。在現(xiàn)實中，部分話語發(fā)出者往往不能結(jié)合實際境遇，把青年思想政治教育話語原封不動地搬到實踐中去，使話語聽起來文縐縐，理解起來飄乎乎，落不了地，使青年缺乏真實體驗。這種“越位”直接降低了青年參與思想政治教育活動的興趣，話語脫離青年的實際，實效性自然也就強(qiáng)不了。

三是意識形態(tài)話語“越位”，覆蓋了非意識形態(tài)話語。青年思想政治教育話語是意識形態(tài)性和非意識形態(tài)性的統(tǒng)一。青年思想政治教育的意識形態(tài)話語是傳播國家主流意識形態(tài)、幫助青年樹立馬克思主義信仰、堅定社會主義前進(jìn)方向的載體。而非意識形態(tài)話語是幫助青年形成一個社會人所具備的基本素養(yǎng)、能力、理念等的中介。青年思想政治教育話語要實現(xiàn)良好發(fā)展，不能一味追求意識形態(tài)性的彰顯，而不顧非意識形態(tài)性的體現(xiàn)。但在現(xiàn)實中恰恰出現(xiàn)了這樣的問題。部分話語發(fā)出者只注重通過話語信息的傳遞，對青年進(jìn)行意識形態(tài)的灌輸，用大理論、講大道理、喊大口號，忽視了非意識形態(tài)性話語運用，使青年片面認(rèn)為思想政治教育只是宣傳主流意識形態(tài)，而并不關(guān)心青年的需要和發(fā)展，這樣容易誘發(fā)青年產(chǎn)生反感情緒，甚至抵制參與教育實踐活動，大大弱化和消解了青年思想政治教育話語的意識形態(tài)性。

四是現(xiàn)實話語“越位”，照搬為網(wǎng)絡(luò)話語。伴隨著移動互聯(lián)時代的到來，微博、微信、貼吧等信息傳遞方式在青年中廣泛使用，成為青年了解世界、接受信息、表達(dá)意愿的重要途徑。青年思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語具有網(wǎng)絡(luò)時代賦予的實時性、生動性、平民性、及時性等特點，使青年的使用需求迅速擴(kuò)張。而在實際生活中，這些需求并沒有得到充分滿足。由于話語發(fā)出者對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不適應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境帶來的身份挑戰(zhàn)等原因，常常出現(xiàn)直接將現(xiàn)實話語挪用到網(wǎng)絡(luò)中使用，并未結(jié)合網(wǎng)絡(luò)實際對話語內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)換、調(diào)整、整合，沒有形成適合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展青年思想政治教育活動的話語，出現(xiàn)了“話語發(fā)出者在網(wǎng)絡(luò)外自說自話，青年在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)我行我素”的現(xiàn)象。當(dāng)前，雖然各級部門為了推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育設(shè)立了許多網(wǎng)站平臺，但這些平臺的影響力卻十分有限。

(三)青年思想政治教育話語方式的“錯位”

青年思想政治教育話語方式是在對青年進(jìn)行思想政治教育活動過程中運用話語進(jìn)行表達(dá)、解釋、闡述、交流、溝通的方式，是青年接觸話語信息的途徑。而在現(xiàn)實中，青年思想政治教育話語方式往往采取傳統(tǒng)的灌輸式，進(jìn)而出現(xiàn)“錯位”現(xiàn)象。灌輸作為青年思想政治教育的一種手段其科學(xué)性和有效性是毋庸置疑的。但在實際教育活動中，由于種種原因造成一些誤解，灌輸被貼上了簡單、粗暴、命令等標(biāo)簽。具體來看，青年思想政治教育話語方式的“錯位”情況主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一是簡單直接灌輸與多維溝通“錯位”。正確的青年思想政治教育話語方式應(yīng)該符合生活實際，體現(xiàn)學(xué)生特點，契合社會環(huán)境，形成話語方式與話語內(nèi)容、話語發(fā)出者與話語接受者等要素之間的合力。但是，在現(xiàn)實生活中，青年思想政治教育話語方式多是采取一種簡單的、直接的、命令式的灌輸方式，不注重與話語接受者之間的溝通，話語內(nèi)容、話語語境沒有結(jié)合青年實際，沒有采用青年喜歡的方式進(jìn)行話語信息傳遞，造成簡單灌輸方式“霸占”話語陣地、而多維的溝通方式無法運用的窘境。

二是單向灌輸與雙向交流“錯位”。青年作為思想政治教育話語信息的接受者，具有鮮明的主體性和能動性，完全有能力與話語發(fā)出者進(jìn)行一種平等的、交流式的溝通。但在實際中，話語發(fā)出者往往采用單向灌輸方式，單刀直入，忽視青年接受主體的地位，用單向灌輸代替雙向交流，只注重單方面把思想政治教育話語信息傳遞給青年，而不注重青年的反應(yīng)，未形成與青年的情感互動，甚至常常出現(xiàn)“無交流、零對話”的狀況。這種“錯位”使得話語發(fā)出者的信息沒能有效傳遞給青年，導(dǎo)致信息流失。

三是注重集體灌輸，忽視關(guān)注個人需求，出現(xiàn)對接“錯位”。青年既是一個整體，是一種總體性的存在，具有整體性特征，同時也是一個個具體鮮活的個體，具有獨特性。在群體性的青年思想政治教育活動中，話語發(fā)出者常常只關(guān)注群體的共性，而忽視群體中具體青年的獨特性，以至于一些青年沒有被關(guān)注、需求沒有被滿足，進(jìn)而使得青年思想政治教育話語沒有覆蓋到全體教育對象，沒有形成青年接受思想政治教育話語信息的良性循環(huán)。

四是現(xiàn)實的靜態(tài)灌輸與網(wǎng)絡(luò)的動態(tài)對話“錯位”。網(wǎng)絡(luò)空間是青年思想政治教育話語發(fā)揮作用的重要陣地。話語發(fā)出者對青年進(jìn)行話語信息傳遞時，往往是在現(xiàn)實空間中直接將話語信息靜態(tài)地呈現(xiàn)給青年，而沒有注重在網(wǎng)絡(luò)空間中對青年進(jìn)行話語信息傳遞。即使是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，也往往是把話語信息靜態(tài)地傳遞給青年，而沒有結(jié)合網(wǎng)絡(luò)空間的特性進(jìn)行傳遞方式的調(diào)整，因此常常造成話語發(fā)出者在網(wǎng)絡(luò)空間中設(shè)置議題的能力弱、話語方式傳統(tǒng)、青年接受意愿低等困境。

三、青年思想政治教育話語的發(fā)展路徑

青年思想政治教育話語的良好發(fā)展需要在透析現(xiàn)實困境的基礎(chǔ)上，堅持“時、度、效”的原則，針對其話語理念的“缺位”進(jìn)行“補位”，針對話語內(nèi)容的“越位”進(jìn)行“定位”，針對話語方式的“錯位”進(jìn)行“歸位”，具體來看就是要注重時代，促成話語理念更新；注重力度，實現(xiàn)話語內(nèi)容科學(xué)整合；注重效果，推進(jìn)話語方式創(chuàng)新。

(一)注重時代，形成青年思想政治教育話語科學(xué)理念的 “補位”

理念問題關(guān)系著方向、旗幟、發(fā)展預(yù)期水平等方面，可以說是一個立場問題。而“立場問題、思想感情問題是一個根本問題”[4]。因此，青年思想政治教育話語理念是否合理和科學(xué)，影響著整個話語活動的效果及價值。針對當(dāng)前青年思想政治教育話語存在的缺乏頂層理念、合力理念、青年成長規(guī)律理念等現(xiàn)實困境，樹立一種科學(xué)的、合理的、健康的話語理念顯得格外迫切。

習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”[5]。這段話指明了當(dāng)代中國發(fā)展的新方位。由此，青年思想政治教育話語理念由“缺位”到科學(xué)理念的“補位”，要堅持“時”的原則。

一是重視新時代青年的重要作用，站在黨和國家前途命運的高度來看待青年思想政治教育話語的重要性。根據(jù)不同層級，話語發(fā)出者可以分為國家、社會、個體等不同層面的主體。對于國家層面的話語發(fā)出者，要通過國家的政策、法律、法規(guī)等明確青年的重要地位和作用，通過會議、文件明確加強(qiáng)青年思想政治教育的原則、內(nèi)容、方法等，從整體上把握青年思想政治教育話語理念的高度，為具體的話語實踐活動提供方向和行動指南。社會層面的話語發(fā)出者則是指各種社會組織、機(jī)構(gòu)等。社會組織要根據(jù)組織的具體情況和發(fā)展方向，對組織內(nèi)部的青年進(jìn)行有計劃、有目的的思想政治教育話語信息傳遞輸送，將青年放在整個組織運行的關(guān)鍵位置，發(fā)揮其主心骨、頂梁柱的作用。因此，社會組織需要明確青年對于組織發(fā)展的重要性，將青年思想政治教育話語的有效程度與組織的發(fā)展前景結(jié)合起來，為凝練組織內(nèi)部青年思想政治教育話語的科學(xué)理念提供方向指引。個體層面的話語發(fā)出者則是指思想政治教育活動的主體，教育者要在把握國家、社會發(fā)展要求的前提下根據(jù)具體的青年群體、話語語境等，形成符合生活實際、青年實際的思想政治教育話語理念。

二是形成新時代青年思想政治教育話語的合力意識，構(gòu)建不同類型的青年思想政治教育話語體系。青年群體有許多類型，呈現(xiàn)出不同的需求與特點。因此，話語發(fā)出者既要從整體意義上把握其話語，也要細(xì)分不同類型青年的思想政治教育話語，從而構(gòu)建有總有分、有上有下、有高有低的青年思想政治教育話語體系。對于青年大學(xué)生，要結(jié)合他們所在學(xué)校、社會、家庭的環(huán)境形成有大學(xué)生特點的思想政治教育話語；對于軍隊青年，既要從國家使命、軍人精神等角度生成話語，也要創(chuàng)新屬于軍隊青年這一群體的話語內(nèi)容，體現(xiàn)時代性和特殊性；對于企業(yè)青年，要突出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，將職業(yè)生涯規(guī)劃意識融入其話語中，促進(jìn)個人、企業(yè)、社會的同向發(fā)展；對于農(nóng)村青年，則是要從職業(yè)意識、個人能力等方面入手，形成農(nóng)村青年聽得懂、學(xué)得會、用得著的話語。

三是遵循青年成長規(guī)律，形成新時代科學(xué)合理的青年思想政治教育話語理念。習(xí)近平總書記指出，做好高校思想政治工作要“遵循學(xué)生成長規(guī)律”[6]。青年處在人生發(fā)展的重要階段，有屬于這一階段的特征特性。在對青年進(jìn)行思想政治教育活動時，需要根據(jù)青年成長發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)造并使用符合青年成長規(guī)律的思想政治教育話語。因此，既要在實踐中不斷探索和把握青年成長發(fā)展規(guī)律，也要在課堂上不斷探索和把握思想政治教育話語生成、傳播、轉(zhuǎn)換等的規(guī)律，從機(jī)制角度對青年思想政治教育話語予以適當(dāng)?shù)囊?guī)定，使之正規(guī)化、常態(tài)化。

(二)注重力度，找準(zhǔn)青年思想政治教育話語有效內(nèi)容的“定位”

針對現(xiàn)實中出現(xiàn)的青年思想政治教育話語內(nèi)容的“越位”困境，應(yīng)該注重“度”的原則，正確區(qū)分青年思想政治教育話語內(nèi)容的廣度、深度、力度，實現(xiàn)話語內(nèi)容的準(zhǔn)確“定位”，進(jìn)而提升整個青年思想政治教育活動的實效性，實現(xiàn)由“越位”到“定位”的轉(zhuǎn)變。具體而言，青年思想政治教育話語內(nèi)容的有效“定位”主要體現(xiàn)在教材話語與教學(xué)話語、理論話語與實踐話語、意識形態(tài)話語與非意識形態(tài)話語、現(xiàn)實話語與網(wǎng)絡(luò)話語之間，既要劃清界限、明晰責(zé)權(quán)，又要交流借鑒、創(chuàng)新發(fā)展。

一是明晰教材話語與教學(xué)話語的界限與職責(zé)，準(zhǔn)確定位二者的使用范圍，同時推動教材話語向教學(xué)話語轉(zhuǎn)化。思想政治教育教材是表現(xiàn)青年思想政治教育話語具體內(nèi)容的文本，形成的是一種正規(guī)的、靜態(tài)的、相對權(quán)威的教材話語。青年思想政治教育的教學(xué)并不是要把教材話語不斷重復(fù)，而是要依托于教學(xué)話語推動整個活動的開展。不能把青年思想政治教育教材話語等同于教學(xué)話語，更不能“越位”使用，同時還要促進(jìn)教材話語向教學(xué)話語轉(zhuǎn)換，并結(jié)合青年學(xué)生特點形成鮮活的、生動的、實踐的教學(xué)話語。

二是明晰理論話語與實踐話語的界限，有效實現(xiàn)二者的相互轉(zhuǎn)換。青年思想政治教育理論話語，有較強(qiáng)的理論性、學(xué)術(shù)性，對于提升整個思想政治教育話語體系的理論深度十分必要。因此要加大對理論話語的研究，根據(jù)實際情況不斷提煉創(chuàng)新，形成新話語。同時，青年思想政治教育話語也要依托于現(xiàn)實實踐活動，體現(xiàn)實踐性特點。因此要在實踐中根據(jù)學(xué)生實際、生活實際、教學(xué)實際等，總結(jié)、整合、升華青年思想政治教育實踐話語，讓青年在實踐活動中增強(qiáng)體驗。此外，青年思想政治教育理論話語與實踐話語之間還需要根據(jù)實際情況實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，既要增強(qiáng)實踐話語的理論把控性，也要提升理論話語的現(xiàn)實指導(dǎo)性。

三是明晰意識形態(tài)話語和非意識形態(tài)話語的界限。青年思想政治教育話語既有意識形態(tài)性，指明思想政治教育話語背后的國家意志和旗幟顏色，同時也有非意識形態(tài)內(nèi)容，立足青年本身，促進(jìn)青年提升完善自我。因此，在實踐活動中，要推動意識形態(tài)話語與非意識形態(tài)話語的綜合使用，既要滿足國家培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的需要，也要滿足青年自身發(fā)展的需要。

四是明晰網(wǎng)絡(luò)話語與現(xiàn)實話語的界限，重點建設(shè)網(wǎng)絡(luò)話語?，F(xiàn)實環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有不同特點，其青年存在的狀態(tài)也有差異。因此，青年思想政治教育的現(xiàn)實話語和網(wǎng)絡(luò)話語要適用于不同語境，不能盲目使用。現(xiàn)實話語要根據(jù)實際情況進(jìn)行選擇。網(wǎng)絡(luò)話語要凸顯網(wǎng)絡(luò)的實時性、生動性、及時性等特點，結(jié)合青年需求和喜好，形成風(fēng)格鮮明的網(wǎng)絡(luò)話語。同時，話語發(fā)出者是整個話語實踐的組織者，需要發(fā)揮主導(dǎo)作用，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育意識；主動適應(yīng)和把握網(wǎng)絡(luò)媒介，學(xué)習(xí)并運用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育話語信息的傳遞；構(gòu)建青年思想政治教育的網(wǎng)站、平臺，傳達(dá)富有青年特色的網(wǎng)絡(luò)話語，提高設(shè)置青年思想政治教育話語議題的能力。

(三)注重效果，促成青年思想政治教育話語合理方式的“歸位”

青年思想政治教育話語方式的選擇問題直接影響著青年對話語的接受程度。因此，有效的話語方式需要注重“效”，體現(xiàn)實效性。在實際活動中，促進(jìn)青年思想政治教育話語方式由“錯位”到“歸位”，需要堅持繼承轉(zhuǎn)化原則和創(chuàng)新原則。

一是堅持青年思想政治教育話語方式的繼承轉(zhuǎn)化原則。思想政治教育的實踐發(fā)展積累了眾多有效的、實用的話語方式，在話語生成、表達(dá)、傳播等過程中發(fā)揮了重要作用。因此，話語發(fā)出者要堅持繼承轉(zhuǎn)化原則，結(jié)合時代要求和青年特點，實現(xiàn)話語方式的整合提升。(1)話語發(fā)出者與青年之間要實現(xiàn)多維溝通。多維溝通的方式是針對簡單灌輸方式而存在的，要根據(jù)青年實際、生活實際與青年溝通，同時還要與話語內(nèi)容、話語語境等要素之間形成合力，保障話語作用的同向性。(2)話語發(fā)出者與青年之間要實現(xiàn)雙向交流。這種方式針對的是單向灌輸方式。話語發(fā)出者要綜合考慮青年的主動性、能動性、興趣愛好等要素，進(jìn)行有針對、有互動、有內(nèi)容的雙向交流，而不是將話語信息冷冰冰地傳遞給青年。在整個話語交流過程中，話語發(fā)出者要十分注意樹立平等對話意識。(3)話語發(fā)出者與青年之間要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)對話。可以說，思想政治教育離不開網(wǎng)絡(luò)，青年思想政治教育同樣也離不開網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)下中國的網(wǎng)民數(shù)量十分龐大，青年群體更是其中的重要部分。青年思想政治教育話語不能僅僅停留在現(xiàn)實層面，或者雖然進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)但卻只是做做樣子，要深入把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育規(guī)律，形成網(wǎng)絡(luò)空間下有青年特色的思想政治教育話語。因此，需要話語發(fā)出者提升對網(wǎng)絡(luò)媒介的把控能力和在網(wǎng)絡(luò)空間中設(shè)置議題的能力，通過網(wǎng)絡(luò)媒體對現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)事件的解讀，正確引導(dǎo)青年，幫助青年形成正確認(rèn)知。同時，話語發(fā)出者也需要時時關(guān)注網(wǎng)絡(luò)中青年的動態(tài)，分析青年的現(xiàn)實狀況，實現(xiàn)與青年的網(wǎng)絡(luò)對話。

二是堅持青年思想政治教育話語方式的創(chuàng)新原則。(1)話語方式要在繼承基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新。這種方式創(chuàng)新需要話語發(fā)出者對原有話語方式進(jìn)行總結(jié)梳理，實現(xiàn)重組整合，根據(jù)當(dāng)下實際情況進(jìn)行創(chuàng)新。(2)話語方式要在借鑒的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新。思想政治教育是一個歷史范疇，伴隨著階級社會而存在，中國有，外國也有，國內(nèi)國外都在使用思想政治教育話語方式進(jìn)行信息傳遞。話語發(fā)出者要注重開展國際間的橫向比較，在堅持中國特色社會主義性質(zhì)不變的前提下，吸納和借鑒國外優(yōu)秀的話語方式為我所用。(3)話語方式要實現(xiàn)原始創(chuàng)新。相對而言，原始創(chuàng)新是其中最難的一種創(chuàng)新。需要話語發(fā)出者立足實際、立足青年，不斷積累，樹立創(chuàng)新意識，在不斷實踐、不斷探索中創(chuàng)新青年思想政治教育的話語方式。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]中共中央 國務(wù)院：《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》，載《人民日報》，2017年4月14日。

[2]《列寧選集》(第4卷)，北京：人民出版社1995年版，第281頁。

[3]《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社2014年版，第167頁。

[4]《江澤民在中央紀(jì)委第三次全體會議上的講話》，載《人民日報》，1994年3月1日。

[5]《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——習(xí)近平同志代表第十八屆中央委員會向大會作的報告摘登》，載《人民日報》，2017年10月19日。

[6]《習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，載《人民日報》，2016年12月9日。