蔣光慈和“革命的浪漫蒂克”

蔡婭雯

摘 要：“革命的浪漫蒂克”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)倡導(dǎo)時(shí)期出現(xiàn)的一種具有浪漫情調(diào)的創(chuàng)作，而蔣光慈則是“革命的浪漫蒂克”的典型代表作家。本論文通過(guò)對(duì)蔣光慈革命浪漫書寫的形成描寫和對(duì)蔣光慈的《短褲黨》等作品體現(xiàn)的革命浪漫蒂克的分析以及蔣光慈的“革命+戀愛(ài)”創(chuàng)作的價(jià)值體現(xiàn)等方面對(duì)蔣光慈和“革命的浪漫蒂克”的聯(lián)系進(jìn)行論述，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)蔣光慈的革命浪漫創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。

關(guān)鍵詞：蔣光慈；革命的浪漫蒂克；革命+戀愛(ài)

“革命的浪漫蒂克”最早是由瞿秋白在給華漢的《地泉》作序時(shí)提出的，作序的題目就叫做“革命的浪漫蒂克”?！案锩睦寺倏恕笔侵冈跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)倡導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的期間出現(xiàn)一些帶有特定模式化、概念化傾向的，同時(shí)具有“革命+戀愛(ài)”題材傾向的創(chuàng)作作品，從而在一定時(shí)期內(nèi)形成具有“革命的浪漫蒂克”傾向的革命浪漫的文學(xué)思潮。而“革命的浪漫蒂克”的作品大多數(shù)在思想意識(shí)上流露出小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱性和感傷情緒，對(duì)革命運(yùn)動(dòng)懷著浪漫蒂克的幻想，在藝術(shù)方法上一般都會(huì)帶有公式化和概念化的特征。

1 蔣光慈的革命浪漫書寫的形成

在接受過(guò)五四浪漫主義思潮的洗禮后，浪漫激情與“革命的浪漫蒂克”革命文學(xué)的創(chuàng)作主力，又感受了日本和蘇聯(lián)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。因此，在眾多作家作品中都充滿著濃烈的浪漫激情。在這里，作品中充斥著革命浪漫書寫的蔣光慈則是首要提及的作家。

被譽(yù)為“中國(guó)革命文學(xué)的拓荒者”的蔣光慈，其創(chuàng)作的小說(shuō)常常是以大革命為背景，描寫反映出工農(nóng)群眾和青年知識(shí)分子的革命斗爭(zhēng)。由于社會(huì)面臨的思潮變化加上蔣光慈后期奔赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)留下的思想基礎(chǔ)，在大革命失敗的背景下，蔣光慈毅然選擇了以文學(xué)來(lái)作為斗爭(zhēng)的武器。在斗爭(zhēng)的文學(xué)創(chuàng)作摸索中，蔣光慈最終選擇了“革命+戀愛(ài)”的小說(shuō)模式，以此鼓勵(lì)革命運(yùn)動(dòng)中的青年同志們，因此形成了屬于蔣光慈創(chuàng)作的革命浪漫蒂克的書寫。

在蔣光慈的《野祭》、《短褲黨》、《沖出云圍的月亮》、《鴨綠江上》等眾多作品中，描寫的大都是一些由于“私人的痛苦”而導(dǎo)致抗?fàn)幍墓适?。這些故事偏重于從個(gè)人的倫理性的立場(chǎng)上，表述進(jìn)行革命的理由和所付出的代價(jià)，偏重于對(duì)“革命”進(jìn)行合法性論證，將革命融合浪漫蒂克情調(diào)進(jìn)行書寫。在這些小說(shuō)之外，還有少量的詩(shī)歌，如蔣光慈的《莫斯科吟》等，這些詩(shī)歌多對(duì)革命情緒予以不加節(jié)制的抒發(fā)?？偟膩?lái)看革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)，可以看到大多數(shù)作品對(duì)具體的革命實(shí)踐認(rèn)識(shí)都比較弱，相反，對(duì)自我的情感體驗(yàn)深。這些作品中貫穿著一股詩(shī)意的潛流，像那種難言之痛、柔弱之情、漂泊之苦、決絕之心等?？梢哉f(shuō)，情感的豐富，部分地彌補(bǔ)了這些作品在情節(jié)、結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)意義上的缺陷。這些作品與五四時(shí)期的浪漫主義文學(xué)雖說(shuō)不相同，但其實(shí)是一脈相通的。浪漫激情很多情況下被演化為一種“革命的羅曼蒂克”。蔣光慈也正是在這些浪漫激情下謳歌出眾多革命浪漫的文學(xué)作品，形成他的“革命的浪漫蒂克”式書寫。

2 《短褲黨》等作品中的“革命的浪漫蒂克”

蔣廣慈作為“革命的浪漫蒂克”的典型代表作家，他的一些創(chuàng)作在革命浪漫文學(xué)上的影響則是不容小覷的?！抖萄濣h》是蔣光慈在革命文學(xué)時(shí)期的一部典型的具有“革命的浪漫蒂克”的作品，其創(chuàng)作是為了紀(jì)念上海工人的武裝起義的，而其內(nèi)容中的人物形象的塑造也是一直飽受人們的爭(zhēng)議?！抖萄濣h》體現(xiàn)的浪漫蒂克情調(diào)不外乎其內(nèi)容存在著嚴(yán)重的公式化、概念化以及人物臉譜化的傾向。在《短褲黨》中，對(duì)革命者楊直夫和史兆言的描寫采用了同樣的模式，二者在小說(shuō)中都同樣的不顧愛(ài)情，帶著病工作。諸如此類脫離實(shí)際的“革命的浪漫蒂克”的書寫還有對(duì)革命者華月娟的描寫，華月娟為了制造暴動(dòng)氣氛到西門一帶窮人的住處放火?！柏M不是害了他們？但是為了革命的成功，為著大多數(shù)人的利益，也只好讓這少數(shù)人吃點(diǎn)苦了，待革命成功后，我一定提議多多的救恤他們”。華月娟也想到了這些，但仍這樣做。蔣光慈仍讓一個(gè)連火也不會(huì)放的華月娟去燒窮人的房子，這樣一來(lái)，嚴(yán)重脫離實(shí)際的浪漫蒂克書寫便躍然紙上。

蔣光慈早期的一部小說(shuō)《鴨綠江上》則重點(diǎn)描寫了李孟漢和金云姑的愛(ài)情悲劇，并將兩個(gè)人的愛(ài)情悲劇和朝鮮二十年代初期的革命斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)。蔣光慈在這部作品中通過(guò)對(duì)愛(ài)情悲劇的描寫并結(jié)合革命，因此形成具有“革命的浪漫蒂克”情調(diào)，從而側(cè)面反映出朝鮮人民所處的環(huán)境。還有被看作是“革命+戀愛(ài)”開端的小說(shuō)《野祭》和《菊芬》都以不同的方式體現(xiàn)著革命的浪漫蒂克。在蔣光慈的眾多作品中，而長(zhǎng)篇作品《沖出云圍的月亮》當(dāng)屬最能體現(xiàn)“革命+戀愛(ài)”的浪漫蒂克書寫。其中女主人公王曼英歷經(jīng)了種種苦悶后選擇了用身體和不同的人發(fā)生關(guān)系，想要以此來(lái)打敗買辦階級(jí)，甚至誤以為自己患上梅毒后，將梅毒看作是革命的工具。王曼英的這種以肉體作為革命斗爭(zhēng)的方式，恰巧是其不知什么是革命，如何來(lái)革命，加之自己奇特的革命方式，共同譜寫了《沖出云圍的月亮》的“革命的浪漫蒂克”。

蔣光慈的作品中體現(xiàn)的浪漫蒂克遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，終究其根本，都是以愛(ài)情穿插革命，革命通過(guò)愛(ài)情來(lái)體現(xiàn)，突出作品中的革命浪漫蒂克，反映當(dāng)下社會(huì)的存在以及受此影響的作家們以此種方式來(lái)書寫脫離實(shí)際的浪漫蒂克，抒發(fā)其內(nèi)心的苦悶。在蔣光慈眾多的作品中，能體現(xiàn)“革命的浪漫蒂克”的也不止論文中所提及的這幾部作品，這同時(shí)也體現(xiàn)了蔣光慈和“革命的浪漫蒂克”的不可區(qū)分開來(lái)的聯(lián)系。

3 蔣光慈“革命+戀愛(ài)”創(chuàng)作的價(jià)值

“革命+戀愛(ài)”形式內(nèi)容的主題小說(shuō)也是象征著五四時(shí)期的個(gè)性解放向階級(jí)解放的一個(gè)趨勢(shì)。也可以看出那個(gè)時(shí)期青年作家們剛投入社會(huì)解放時(shí)的那種常有的痛苦。“革命十戀愛(ài)”小說(shuō)不僅表現(xiàn)時(shí)代與自由戀愛(ài)的尖銳對(duì)立和激烈的悲劇性沖突及主人公不得不為此付出的代價(jià)，更為可貴的是它表現(xiàn)了更多的人在強(qiáng)大的時(shí)代障礙面前作出的堅(jiān)決的反抗。

蔣光慈創(chuàng)作經(jīng)常采用“革命+戀愛(ài)”的主題內(nèi)容，反映工農(nóng)群眾和青年知識(shí)分子的革命斗爭(zhēng)，同時(shí)也表現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭革命青年人的苦悶抗?fàn)幍木袷澜?。在革命書寫中，加入了戀?ài)可以說(shuō)是蔣光慈自己對(duì)浪漫的一種傾向，他曾也說(shuō)過(guò)“我自己便是浪漫派，凡是革命家也都是浪漫派，不浪漫誰(shuí)個(gè)來(lái)革命呢？”其次便是革命和戀愛(ài)有著共通的地方，戀愛(ài)和革命有著同樣的不確定性。蔣光慈“革命+戀愛(ài)”的創(chuàng)作一方面給人們帶來(lái)了直觀生動(dòng)的革命時(shí)期所遭遇的困境，另一方面也體現(xiàn)脫離實(shí)際的創(chuàng)作，即“革命+戀愛(ài)”的書寫也給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)不小的影響。

在蔣光慈“革命+戀愛(ài)”創(chuàng)作的作品《沖出云圍的月亮》中，我們便能看到革命與戀愛(ài)的沖突被過(guò)分的夸大，其小說(shuō)中主人公王曼英就將戀愛(ài)視為“反革命”的行為。因此也可說(shuō)明，蔣光慈創(chuàng)作的“革命+戀愛(ài)”小說(shuō)中革命并沒(méi)有得到真正的解決，而提及的“戀愛(ài)”也不是真正的愛(ài)情，即便如此，蔣光慈的創(chuàng)作仍然是以“革命+戀愛(ài)”為主旋律?？梢哉f(shuō)，蔣光慈的創(chuàng)作一直與革命浪漫分不開，而其“革命+戀愛(ài)”的模式創(chuàng)作雖遭受了不少批評(píng)，也給革命文學(xué)留下了深刻的教訓(xùn)，以及被批判思想的不純正，創(chuàng)作的散漫和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，但他的“革命+戀愛(ài)”小說(shuō)形成的革命浪漫主義的風(fēng)格對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作有著必不可少的影響，甚至于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)來(lái)說(shuō)都有著重要的影響和價(jià)值。蔣光慈能在如此社會(huì)壓力下創(chuàng)作出眾多作品的精神和其將革命與愛(ài)情融為一體的書寫，將革命賦予了浪漫蒂克色彩，從而起到了宣傳鼓舞的作用的貢獻(xiàn)是不容忽略的。因此，蔣光慈的“革命+戀愛(ài)”創(chuàng)作有著意義非凡的價(jià)值，在看到其存在的問(wèn)題和教訓(xùn)之下，我們更多的也要看到其特定時(shí)代背景下存在的價(jià)值。

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