“中國(guó)式相親鄙視鏈”流行的背后

杜浩

近日，有媒體總結(jié)的條“中國(guó)式相親鄙視鏈”火了?！爸袊?guó)式相親鄙視鏈”是份大都市的男女青年“相親價(jià)目表”。在這份“相親價(jià)目表”上，相親的男性和女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)和條件，按照“戶口”“房產(chǎn)”“學(xué)歷”所具有的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，被分成了頂配、高配、標(biāo)配、低配、簡(jiǎn)配、不考慮等幾個(gè)等級(jí)，從身家、職業(yè)、收入、車子、相貌等方面衡量，明碼標(biāo)價(jià)。在北京，如果是“京籍京戶”“中心城區(qū)及教育高地房產(chǎn)”“男性海歸”“女性本科”，則被認(rèn)為是相親市場(chǎng)中最具競(jìng)爭(zhēng)力的指標(biāo)；而非北京戶口無(wú)房產(chǎn)則“不予考慮”，一些相親者不僅因?yàn)榉慨a(chǎn)、戶口等硬性條件，還因?yàn)椤笆蚓挪蝗边@樣的迷信、無(wú)厘頭的民間說(shuō)法被淘汰，遭到歧視……“中國(guó)式相親鄙視鏈”迅速刷屏網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)人們熱議。它是新舊交替時(shí)代的雙重荒誕，折射的是社會(huì)的冷漠，是愛情、婚姻被徹底商業(yè)化、物化的表征。

在當(dāng)代社會(huì)，征婚、相親，已并非只是男女兩情相悅、兩性分享婚戀快樂(lè)這樣的單純行為，它實(shí)際上是個(gè)人在征婚、相親這個(gè)人生命題面前，他（她）的思想、情感、志趣、教養(yǎng)和價(jià)值觀的反映和折射。前幾年泛濫的電視相親節(jié)目中，有的女性青年甘做婚戀的“拜金女”，有的男青年擇偶菲“富豪女”不娶，在文化視聽空司赤裸裸地拜金與炫富，這種庸俗價(jià)值觀被放大；而這個(gè)“中國(guó)式相親鄙視鏈”則把婚戀男女這活生生的人，統(tǒng)統(tǒng)標(biāo)簽化、價(jià)格化、物質(zhì)化，使人類的婚戀活動(dòng)淪為 種買賣和交易……我們知道，愛情的深刻基礎(chǔ)，是由生物因素和社會(huì)因素構(gòu)成的，它必然要受到人們置身于其中的道德環(huán)境的影響，個(gè)人的思想、感情、理想、志趣、價(jià)值體系等等都在不同程度上參與婚戀生活這最隱私的領(lǐng)域的構(gòu)成……如今，在這個(gè)“中國(guó)式相親鄙視鏈”中，我們已經(jīng)看不到男女當(dāng)事人對(duì)于婚戀愛情的審美感受、倫理感受、責(zé)任義務(wù)等這些積極、健康、文明的社會(huì)文化的作用和影響，而更多的是對(duì)生物因素、物質(zhì)欲念的展覽和宣泄。

拜金、拜物主義，毒害著男女之間的正常關(guān)系，使當(dāng)今男女的婚戀變得越來(lái)越物質(zhì)化、欲望化。人們?cè)桨l(fā)缺少愛情的自由快樂(lè)、幸福精神，獲得愛情越發(fā)成為一種困難，于是，愛情，真正的愛情，便成了一種稀罕之物，成為種奢侈。

“中國(guó)式相親鄙視鏈”讓相親成為赤裸裸的交易，折射些人人生價(jià)值觀的迷失，它是社會(huì)“傷疤”的展示窗，也是愛情被“黑”得最慘的 次……其實(shí)，這種“中國(guó)式相親鄙視鏈”，更像是一個(gè)“投影”和“窗口”，讓我們看到了當(dāng)下這樣異化為物質(zhì)交易的金錢婚戀的流行。這不禁讓筆者想到一位偉人說(shuō)過(guò)的話——只要還存在著資本權(quán)力，人的個(gè)性以及良心、愛情，都可能成為可以出賣的東西……這不是印證了今天這樣的現(xiàn)實(shí)7

“中國(guó)式相親鄙視鏈”讓人看了感到悲哀，但我們相信馬克思的一句名言“我們看到，商品愛貨幣，但是‘真愛情的道路決不是平坦的?！逼鋵?shí)，這也在說(shuō)明，不論在哪一個(gè)時(shí)代，真愛似乎總是奢侈的，唯有真心去爭(zhēng)取的人，才可獲得真正的幸福。endprint