“學(xué)講計劃”的教學(xué)原則在語文教學(xué)中的應(yīng)用

吳作杰

隨著“學(xué)講計劃”在教學(xué)推進過程中的逐漸深入，作為一名用心教學(xué)的語文教師，我也越來越領(lǐng)略到了“學(xué)講方式”的教學(xué)精髓。做人有做人的原則，教書也同樣有教書的原則，教學(xué)原則像是教學(xué)這條路上的路標，提醒著我們前面的方向?！皩W(xué)講計劃”的教學(xué)原則就是我教學(xué)的路標，但有些原則并不是死的，在這些原則上融入創(chuàng)新的教學(xué)方式才能使死的原則變成活的原則，“學(xué)講計劃”在教學(xué)中的應(yīng)用也才會更加生動和精彩。

一、掌握學(xué)情原則——以學(xué)定教

學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)活動的開展只有圍繞學(xué)生這個主體出發(fā)才能夠“對癥下藥”，學(xué)講方式才能更好的應(yīng)用在語文教學(xué)中。教師除了要了解教材難易度，還要了解學(xué)生對知識的接受能力及方式，并將兩者融合在一起實現(xiàn)“以學(xué)定教”。例如在初中下冊《寫作口語綜合性學(xué)習(xí)減長的煩惱》的教學(xué)中，教師首先應(yīng)當(dāng)分析初一學(xué)生這個年齡段的成長特點，這個階段的學(xué)生有各種各樣的煩惱，有的學(xué)生因為不能正確對待自己的煩惱導(dǎo)致很容易產(chǎn)生消極心理。通過學(xué)情分析設(shè)定教學(xué)目標粳學(xué)生能準確講述自己的煩惱與別人交談努力做到口齒清楚，態(tài)度大方，語言流暢：能準確表情達意，不重復(fù)：正確認識和對待成長過程中的煩惱，采取積極的生活態(tài)度，健康成長。圍繞教學(xué)目標展開的寫作、口語綜合性教學(xué)不但使學(xué)生學(xué)會了分享、傾訴，而且使學(xué)生以正確的眼光認識了煩惱并且告別煩惱、擁抱健康。掌握學(xué)情原則使教學(xué)更有針對性。

二、自主學(xué)習(xí)原則——讓學(xué)生愿意學(xué)

學(xué)生被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)是教學(xué)“殺手”，縱使再出色的教學(xué)方案也變得蒼白無力。對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)使學(xué)生更樂于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)工作才能夠更加有效地進行。其中，使學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑。例如：《蘇州園林》是一篇非常優(yōu)美的文章，展現(xiàn)了我國的建筑藝術(shù)，課前的預(yù)習(xí)功課可以幫助學(xué)生弄清作者介紹園林的調(diào)理和順序，培養(yǎng)學(xué)生說明文的閱讀能力。課前預(yù)習(xí)效果的程度很大一部分就取決于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生只有愿意學(xué)并且擅于學(xué)，課前預(yù)習(xí)才有果效。教師可以從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，“俗話說上有天堂，下有蘇杭。蘇州之所以獲得天堂的美稱，在很大程度上由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。假如你是一名導(dǎo)游，明天要帶領(lǐng)游客們?nèi)⒂^蘇州園林，你會怎樣做好功課呢？”在生動的情境激發(fā)下，學(xué)生預(yù)習(xí)的興趣立刻被點燃了，自主學(xué)習(xí)的熱情也非常的高漲。只有讓學(xué)生愿意學(xué)，學(xué)生才能學(xué)進去。

三、合作學(xué)習(xí)原則——幫助學(xué)生在探索中成長

合作學(xué)習(xí)既可以幫助學(xué)生在探索中成長，又能夠使學(xué)生在合作探究的過程中享受學(xué)習(xí)的激情與樂趣。每個學(xué)生都是學(xué)習(xí)的個體，個體與個體之間的溝通交流促進了整個集體的進步，在教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)中巧妙運用合作學(xué)習(xí)的方式，是“學(xué)講計劃”教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。例如對《送東陽馬生序》的翻譯既是對學(xué)生理解這篇文言文的基本要求，也是教學(xué)的難點，為了避免翻譯過程的枯燥、乏味，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的耐心和興趣，教師可以以小組交流的形式，使學(xué)生在探索中掌握一些文言文實詞和虛詞的應(yīng)用。在合作探究中還可以你讀我譯，或邊讀邊譯并找出常見文言文現(xiàn)象，一組找出一詞多義，一組找詞類活用，一組找通假字；一組找古今異義。合作探究的學(xué)習(xí)過程使學(xué)生充滿激情，學(xué)生在合作交流中相互促進、共同成長。

四、學(xué)生“教”學(xué)原則——引導(dǎo)學(xué)生角色轉(zhuǎn)換

學(xué)生“教”學(xué)原則打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使教學(xué)不再依靠教師講學(xué)生聽的死板模式，學(xué)生也可以通過將自己學(xué)到的知識再講給別人聽的過程加深自己對知識的理解，使教與學(xué)都充滿活力。教師可以嘗試將課堂交給學(xué)生，給學(xué)生展示自己的平臺，使學(xué)生既可以在教中學(xué)，又可以在學(xué)中教。例如：《過零丁洋》的教學(xué)難點是培養(yǎng)學(xué)生品味語言鑒賞詩歌的能力，為了使學(xué)生體會到“教”學(xué)的樂趣和成就感，教師可以選一名學(xué)生來講這首古詩，教師為學(xué)生提供一些參考資料，并讓其他學(xué)生做好預(yù)習(xí)功課，可以在課堂上做“救援團”，即對“小老師”準備不足的地方進行補充。讓學(xué)生“教”，不但培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達能力，而且使學(xué)生真正地將知識學(xué)進去并講出來了。

五、指導(dǎo)學(xué)法原則——使學(xué)生成為一個“會學(xué)”的人

“好學(xué)”是一種學(xué)習(xí)的精神，“會學(xué)”是一種學(xué)習(xí)的要領(lǐng)，教師既要培養(yǎng)學(xué)生擁有這種精神，又要引導(dǎo)學(xué)生掌握這項要領(lǐng)，教師的教學(xué)工作才更有成效。例如：《孔乙己》這篇小說是通過孔乙己的悲慘命運，批判了封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷，為了使學(xué)生能夠更加深入的去認識孔乙己的人物形象及小說主旨，在教學(xué)過程中可以從人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫的小說三要素、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、社會環(huán)境和自然環(huán)境的小說環(huán)境三個方面去學(xué)習(xí)，使學(xué)生能從整體感知到局部品讀，更加深入、細致的去挖掘小說的靈魂，使學(xué)生不但了解到小說的寫作方法，也學(xué)習(xí)到了小說閱讀的技巧和精髓，“會學(xué)”才能走的更遠。

除此之外，當(dāng)堂鞏固原則也是“學(xué)講計劃”中的重要原則，使學(xué)生養(yǎng)成良好的課堂習(xí)慣，當(dāng)天的問題可以通過提問、小組交流等方式去解決，確保學(xué)生將課堂上的知識學(xué)進去了。每位教師對“學(xué)講計劃”教學(xué)原則的理解和應(yīng)用都有自己的見解，只有在基本原則上不斷深入、創(chuàng)新，才能使“學(xué)講計劃”在教學(xué)中綻放新的活力與精彩。endprint