談作文教學(xué)中小學(xué)生的主體地位

姚煉紅

作文是語文教學(xué)中一種創(chuàng)造性的練習(xí)，它是學(xué)生思想水平和文字表達能力的具體體現(xiàn)，是字、詞、句、篇的綜合訓(xùn)練。在語文教學(xué)中，學(xué)生的口頭表達和文字表達能力，情感體驗的流露，在標(biāo)準(zhǔn)試題中是不好考的，而這又是學(xué)生們語文素質(zhì)的主要體現(xiàn)。而對作文，有的學(xué)生“提起作文直搖頭，看到題目皺眉頭，打開本子咬筆頭，想了半天沒開頭?！弊魑囊恢笔菍W(xué)生學(xué)習(xí)的一種難題，作文也是困擾學(xué)生的一個難題。課堂，往往是老師不厭其煩的循循善誘，而底下的學(xué)生都是如坐針氈，毫無興趣。但是，殊不知這種大包大攬，過分的教育方法，扼殺了學(xué)生的從小實踐，獨立的機會，使得學(xué)生迫于老師的威嚴(yán)，盡管怕作文，怨作文，但還是不得不完成作文，這并不能怪學(xué)生，而是我們在教學(xué)中忽視了學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)作知識的接收器，忽視了教育學(xué)生做自己生命的主人，從而束縛了他們的思維，針對這種現(xiàn)狀，作為一個教育工作者，在教學(xué)作文時必須確立學(xué)生在作文中的主體地位。

從教學(xué)本質(zhì)說，教是為了學(xué)，學(xué)是知識轉(zhuǎn)化為思維能力的自得過程，教師的主導(dǎo)作用不是把“知識成品”簡單的輸送給學(xué)生，而是學(xué)生會學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，積極性不是簡單的吞咽現(xiàn)成的知識，而是“自己鉆研”“自己探索”的自學(xué)精神，這樣學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。那么，作文訓(xùn)練中又如何確立學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其作用呢？

一、豐富學(xué)生生活經(jīng)驗，尊重學(xué)生的主體地位

辯證唯物主義的認識論強調(diào)：認識對于實踐的依賴關(guān)系。學(xué)生作文內(nèi)容來自于他們的生活實踐，即他們的所見，所聞，所感，在課堂內(nèi)捕捉“契機”，在“游戲”時抓住興趣，在“表演”中體驗感情，在“情濃”時加以感染，在“故事”中豐富想象，在“活動”中拓寬視野。因此，教師應(yīng)盡可能的豐富學(xué)生的生活，開拓視野。在學(xué)生作文的起步階段，要做到“我口說我心、我手寫我口?！保瑥男“崖纷哒?，如果沒有豐富的生活經(jīng)驗，是絕對做不到的，所以，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生愉快地、積極地、主動地去接觸生活，參與各種實踐活動，讓他們留意身邊的事，每個學(xué)生在活里都有許多值得細心觀察的事物，他會用自己的眼光在觀察中去感受，去發(fā)現(xiàn)，使他們真正做到有物可寫，有事可敘，有人可贊，有情可抒。

作文是學(xué)生觀察、思維和運用語言文字能力的具體體現(xiàn)。觀察，是指觀察生活和事物，多留心周圍的事物，它是正確認識生活的前提。然而，有的小學(xué)生對周圍事物的觀察往往是不夠細致的，是粗枝大葉的，只看個大概。他們只注意表面現(xiàn)象，缺乏重點觀察的能力；只注重個別生動的情節(jié)，缺乏全面觀察能力；只注重東鱗西爪地看看，不善于有條理的觀察。譬如，校園里有棵大樹，學(xué)生只看到這棵樹很高，很大，但是它究竟大到、高到什么程度；遠看、近看什么樣子；樹葉、花朵、果實是什么形狀；它在四季中有哪些細微的變化，學(xué)生就說不清楚、說不具體。揚棄、整理這樣子才能認識事物的本質(zhì)。樹立正確的是非觀，懂得對某一件事應(yīng)當(dāng)怎樣看，怎么說才對；怎樣看、怎樣說是不對的。不同的材料，有時說明不同的主題，這只有通過深入的分析才能知道。

學(xué)生通過觀察得到許多最能表現(xiàn)主題的感性材料。對于這些材料，不能只是機械地記錄，還應(yīng)當(dāng)在正確思想的指導(dǎo)下，讓學(xué)生通過自己的豐富想象，由此及彼，把原有的材料進行加工，升華和合理的聯(lián)想，把現(xiàn)實生活更集中更好地表現(xiàn)出來，所以想象能力的訓(xùn)練不僅十分重要，而且是寫好作文不可缺少的基礎(chǔ)。啟發(fā)學(xué)生由甲事物聯(lián)想到乙事物，由一種現(xiàn)象聯(lián)想到另一種現(xiàn)象，如由胸前的紅領(lǐng)巾聯(lián)想到革命先烈鮮血染紅的紅旗；由學(xué)生的笑臉聯(lián)想到陽光下盛開的鮮花；由觀察畫上的荷花，想象荷花盛開的模樣。所以，教師平時要多組織學(xué)生春游，放風(fēng)箏比賽，進行拔河比賽，參加社會愛心活動等等。這比將學(xué)生關(guān)在教室里寫一些生活內(nèi)容法枯燥無味，假話連篇的作文受益大得多。

二、展開討論，增強學(xué)生的主體意識。

作文訓(xùn)練過程應(yīng)注意提出問題，引起學(xué)生思考和討論，以喚起學(xué)生的主體意識。認識作文不是僅按照教師的意愿行事，而是根據(jù)自己的觀察和思考來表達心中想要說的話。因而老師不應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作寫作技能的被動接受者，而應(yīng)把他們看成主動探求者。讓學(xué)生在討論交流過程中用心其思考，去探求。外國的作文教學(xué)，老師們除了經(jīng)常帶他們開展一些活動外，在課堂上放手讓學(xué)生開展討論交流，其課堂氣氛十分活躍，老師們不限制學(xué)生的思維，讓他們從各個方面，各個角度表達自己對事物的看法。因為他們相信“孩子就是孩子?！焙⒆幼杂泻⒆拥耐妫ず吞煨?。在他們眼里，讓孩子充分的發(fā)揮其天性是天經(jīng)地義的事。這樣學(xué)生的自主性得以很好的發(fā)揮。這樣化靜為動、先動后靜的作文教學(xué)很值得我們借鑒。

作文過程的討論交流，有助于學(xué)生發(fā)表自己思考后的想法，有利于培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的習(xí)慣和各抒己見的民主作風(fēng)；有利于訓(xùn)練他人思維的敏捷性。例如，一次班上作文句式的討論，形式是分組討論，它為所有學(xué)生提供討論機會，教師把幾種不同答案寫在黑板上，讓學(xué)生辨析錯誤。這樣一些似是而非的答案，必定引起學(xué)生的爭論這樣一來就能夠調(diào)動學(xué)生的思維活動的積極性和自覺性，能有效地發(fā)展學(xué)生獨立活動的能力，學(xué)生的感性信息積累到一定的程度，自然水到渠成，文思泉涌，能夠獲得寫作的主動權(quán)。

作為一個語文教師，在寫作教學(xué)上，不要隨意扼殺學(xué)生的思維，不限制學(xué)生的自由空間，不阻斷他們的自由夢想，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受在高空中自由翱翔的樂趣。endprint