略論毛澤東的工作方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

【摘 要】 任何一種工作都需要方法，特別是領(lǐng)導(dǎo)工作。毛澤東的一生，無論負(fù)責(zé)何種工作，都非常講究方法。他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是將馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)思想同中國具體革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)：抓重點(diǎn)，破難點(diǎn)；統(tǒng)籌兼顧；兩個(gè)“結(jié)合”一是一般和個(gè)別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”；民主集中制；“抓緊”與“開會(huì)”解決問題。他關(guān)于工作方法的許多論述和實(shí)踐至今對于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)水平的提高仍然具有一定的參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 毛澤東；工作方法；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

1934年，在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會(huì)上，毛澤東這樣講過一段話，他說“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！盵1]可以說橋和船是領(lǐng)導(dǎo)方法，用它們過河的技巧就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。朱德在1943年中央政治局?jǐn)U大會(huì)議發(fā)言上說：“照毛澤東的辦法辦事，中國革命一定有把握勝利。我們這次學(xué)習(xí)，就要每人學(xué)一套本事，主要學(xué)好毛澤東辦事的本事?！盵2]

一、抓重點(diǎn)，破難點(diǎn)

為了強(qiáng)調(diào)開展工作要抓重點(diǎn)，破難點(diǎn)，找準(zhǔn)“病根”，開對“藥方”， 毛澤東曾多次引用過兩句戲文，“不唱天來不唱地，只唱一出《香山記》”。[3]這里毛澤東在形象的說明這樣一個(gè)問題，在一段時(shí)間之內(nèi)要集中做一件事兒，不能眉毛胡子一把抓。其實(shí)，這個(gè)方法，說到底就是工作應(yīng)抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)只能有一個(gè)中心工作。他說，一個(gè)時(shí)期要有一個(gè)時(shí)期的要點(diǎn)，不然每天在渾渾噩噩當(dāng)中，什么當(dāng)牛做馬都無濟(jì)于事，忙忙碌碌，事倍功半。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不能只按上級(jí)指示來一件做一件，而是要正確的決定每一時(shí)期的工作重心，這是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。搞工作要有重點(diǎn)，有重點(diǎn)有政策，沒有重點(diǎn)平均分配就無所謂政策。毛澤東反復(fù)說明，在一段時(shí)間內(nèi)集中精力做一件事兒，直到把它做好，直到做出成效來。即使工作很多，一段時(shí)間內(nèi)只處理一個(gè)主要問題，這樣也不會(huì)覺得太麻煩。你整天忙忙碌碌的，反而可能無所作為。對此習(xí)近平總書記也這樣講過，一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)者要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，知關(guān)緊，得要領(lǐng)，舉重若輕，抓住主要矛盾，抓住主要問題，可以達(dá)到四兩撥千斤的效果。

二、統(tǒng)籌兼顧

做工作除了要抓重點(diǎn)、破難點(diǎn)，還要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。好領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常把幾個(gè)問題放在心里想一想，這是一個(gè)重要方法。你只有把幾個(gè)問題放在心里想了，比較了，你才能做出哪個(gè)是中心，哪個(gè)是主要的，哪個(gè)是關(guān)鍵的。把幾個(gè)問題放在心里反復(fù)的比較權(quán)衡一下，然后才能做出什么是最主要的問題，最需解決的問題。我們黨員干部必須要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，[4]十個(gè)指頭都要?jiǎng)?，并且要協(xié)調(diào)，彈出的音符才會(huì)優(yōu)美。為此就要做到心中有譜，哪一個(gè)鍵代表什么音符了如指掌，同時(shí)還要做到胸中有數(shù)。

三、兩個(gè)“結(jié)合”

1943年，毛澤東在為中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》的決定中說：“我們共產(chǎn)黨人無論進(jìn)行何項(xiàng)工作，有兩個(gè)方法是必須采用的，一是一般和個(gè)別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。”[5]

一般和個(gè)別相結(jié)合。為了使領(lǐng)導(dǎo)者充分理解這樣一個(gè)方法，毛澤東還做過兩個(gè)比喻，一是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)走馬看花，為什么要走馬看花，也就是要掌握事物的一個(gè)大致的情況，形成一種印象，一種觀感。比如我們現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中到外單位，外省市，甚至是出國考察學(xué)習(xí)，所采用的就是走馬看花這樣一個(gè)方法。那么這個(gè)方法有什么用處呢？最主要是可以開闊視野，啟發(fā)思維，看看人家是怎么做的。我們通常說思路決定出路，那么思路從而何來，走馬看花就是開闊思路的一種方法。但是光走馬看花也不行，更重要的還要做到下馬看花，仔細(xì)的看一朵花，也就是毛澤東經(jīng)常說的解剖麻雀，也就是毛澤東說的從個(gè)別人，個(gè)別單位來取得具體經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際這個(gè)方法在我們現(xiàn)實(shí)工作中也有運(yùn)用，比如我們?nèi)ザc(diǎn)、包村，顯然是下馬看花這樣一個(gè)方法的具體運(yùn)用。

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。毛澤東說：“一九四二年的整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)又證明：只有領(lǐng)導(dǎo)骨干的積極性，而無廣大群眾的積極性相結(jié)合，便將成為少數(shù)人的空忙。但如果只有廣大群眾的積極性，而無有力的領(lǐng)導(dǎo)骨干去恰當(dāng)?shù)亟M織群眾的積極性，則群眾積極性既不可能持久，也不可能走向正確的方向和提到高級(jí)的程度?！盵6]在這個(gè)過程中毛澤東還多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)者既不能有命令主義，也不能有尾巴主義的錯(cuò)誤，不能就是說只對群眾發(fā)號(hào)施令，也不能只跟著群眾的意見走，群眾說什么你就干什么，那你領(lǐng)導(dǎo)有什么作用，領(lǐng)導(dǎo)的作用就是提升，站在全局長遠(yuǎn)的觀念來解決問題。對此毛澤東還多次強(qiáng)調(diào)過這樣一點(diǎn)，“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富?！盵7]“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！盵8]“從群眾中來，到群眾中去”，既是決策的方法，又是執(zhí)行的方法。

四、民主集中制

毛澤東說黨的民主集中制既是一種制度，又是一種方法。那么這是一個(gè)什么樣的方法呢？就是先民主后集中，沒有民主就沒有集中，沒有民主不可能有正確的集中，沒有民主也不可能正確的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在《黨委會(huì)的工作方法》中毛澤東強(qiáng)調(diào)的最多的一個(gè)問題，就是民主的方法問題，早在七大的時(shí)候他就這樣說過：“一個(gè)人搞不完全，要依靠大家來搞，這就是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)方法?！盵9]依靠大家來搞就是發(fā)揚(yáng)民主，就是充分發(fā)揮集體的智慧。黨的委員會(huì)的書記就好比是“班長”，[10]這個(gè)班長要帶好頭，要發(fā)揮好每個(gè)委員的作用，班長和委員要能互相諒解，互相支援，保持友誼，不能互相拆臺(tái)，否則就會(huì)多敗俱傷，只有團(tuán)結(jié)一致才能夠?qū)崿F(xiàn)多贏，共贏。民主集中制也可以用這樣兩句話來概括，“謀之欲眾，斷之欲獨(dú)”。[11]意思是說要充分發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮集體的智慧，調(diào)動(dòng)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成員的積極性，但又要當(dāng)斷則斷，該集中的時(shí)候一定要集中。集中是一種責(zé)任意識(shí)，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)木?，該拍板的時(shí)候不拍板有可能誤事兒。這就是毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)的民主的方法，集中的方法，二者要結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)一種既統(tǒng)一一致，又鮮活有力的政治局面，這也是我們追求的一種理想的目標(biāo)。endprint

五、“抓緊”與“開會(huì)”

毛澤東曾這樣講：“什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。伸著巴掌，當(dāng)然什么也抓不住。就是把手握起來，但是不握緊，樣子像抓，還是抓不住東西。有些同志，也抓主要工作，但是抓而不緊，所以工作還是不能做好。不抓不行，抓而不緊也不行。”[12]薄一波回憶，毛澤東自己“看準(zhǔn)的事情，一旦下決心要抓，就抓得很緊很緊，一抓到底，從不虎頭蛇尾，從不走過場”。[13]王任重所記：“在這兩天，主席寫了三封信，申述了他的主張，要各省開六級(jí)干部大會(huì)，看來，主席抓得很緊?！盵14]今天，我們的習(xí)近平總書記其實(shí)也是這么講的，他強(qiáng)調(diào)抓鐵有痕，踏石留印，狠抓落實(shí)，一分部署，九分落實(shí)，關(guān)鍵是在落實(shí)。所講的其實(shí)也是一個(gè)在具體的工作中要抓緊抓落實(shí)的問題。

為了能夠把工作抓緊，使工作落實(shí)，毛澤東還多次強(qiáng)調(diào)要開好各種會(huì)。在新中國成立初期，老百姓中間曾流行這樣一種說法，國民黨的稅多，共產(chǎn)黨的會(huì)多，為什么這樣講呢？正如毛澤東所說因?yàn)槲覀冮_會(huì)是一種重要的領(lǐng)導(dǎo)方法，辦事就要開會(huì)，開會(huì)它才能發(fā)揚(yáng)民主，它是相關(guān)聯(lián)的，這些工作方法都是相關(guān)聯(lián)的。毛澤東當(dāng)年是非常重視開會(huì)的，并明確寫出開會(huì)的程序，非常具體。會(huì)議總的來說，大致有三種，大型、中型、小型會(huì)議。大型會(huì)議一般是指群眾大會(huì)，解決動(dòng)員的問題，也就是毛澤東說的，普遍的一般號(hào)召，把大家的勁鼓起來，也就是動(dòng)員群眾；中型會(huì)議一般是干部會(huì)議，特別是一個(gè)單位中層以上干部會(huì)議，也就是毛澤東強(qiáng)調(diào)的，把這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)骨干積極調(diào)動(dòng)起來，從而使他們更好的帶領(lǐng)群眾；小型會(huì)議就是我們說的領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議，也就是黨的委員會(huì)會(huì)議。黨委會(huì)的會(huì)議分兩種，一個(gè)是常委會(huì)，一個(gè)是全體會(huì)議，二者要結(jié)合起來。毛澤東說“小型會(huì)議最好商量問題，我對小型會(huì)議很有興趣，時(shí)間不長，就地召開，這種形式最好?！盵15]小型會(huì)議更多的時(shí)候是體現(xiàn)在這個(gè)專題會(huì)議上，對某個(gè)問題召開現(xiàn)場辦公。

那么怎么開這些會(huì)呢？他在大會(huì)的講話上說：“要先把報(bào)告草稿發(fā)下去，請到會(huì)的人提意見，加以修改，然后再做報(bào)告，報(bào)告的時(shí)候不是照著本子念，而是講一些補(bǔ)充意見，做一些解釋，這樣就更能充分的發(fā)揚(yáng)民主，集中各方面的智慧，對各種不同的看法有所比較，會(huì)議也開的活潑一些，不要光念稿子，稿子大家都有了，你可以講一下稿子之外的事情。”[16]毛澤東還強(qiáng)調(diào)，開會(huì)之前要讓大家知道要討論什么問題，解決什么問題。如果沒有準(zhǔn)備，就不要繼續(xù)開會(huì)，要讓大家事先有準(zhǔn)備，對要討論的問題，要解決的問題有充分的思考。毛澤東還講：“在會(huì)議之前對于復(fù)雜的和有分歧意見的重要問題，又需要個(gè)人商談的，委員們要有思想準(zhǔn)備，以免會(huì)議決定流于形式或不能做出決定。”[17]對于這個(gè)重要的問題，復(fù)雜的問題，事先要溝通，交換意見，否則在會(huì)上爭吵起來，最終還是不能解決問題。凡是看不懂的文件禁止拿出來，你是要老百姓懂的，你這個(gè)起草文件要下發(fā)，一定要通俗易懂，讓下級(jí)，讓老百姓懂得什么意思。毛澤東還講每次會(huì)議不要一開始就很嚴(yán)肅，特別是小型會(huì)議，如果很嚴(yán)肅的話，大家都不好提意見了，特別是不同意見。他還講在開會(huì)的時(shí)候，有時(shí)要開展批評和自我批評，并且相互批評要尖銳，你不尖銳，他就不注意，要有名有姓，哪一個(gè)部門要指出來，不要把刃尖都磨掉。對于正確的意見要敢于堅(jiān)持?？偟膩碚f，開會(huì)的目的是研究問題，解決問題，開會(huì)的本質(zhì)是不同的思想觀念的集會(huì)，會(huì)場是不同的思想觀念碰撞的場所，開會(huì)是對話，而不是灌輸，是交流而不是講課，不能把會(huì)場變成課堂，特別是作為班長，作為主要領(lǐng)導(dǎo)人，一定要掌握開會(huì)的技巧和藝術(shù)，比如對于要討論的問題，如果你十拿九穩(wěn)，就是要通過一下，那么你要先發(fā)言，但是如果不是這樣，你想聽聽大家的意見，發(fā)揮每個(gè)人的智慧，那就要最后發(fā)言。領(lǐng)導(dǎo)者要充當(dāng)?shù)氖强倲埲珪?huì)的導(dǎo)演，他既要主持大局，又要知道每一個(gè)與會(huì)成員的發(fā)言；既要控制時(shí)間，又要顧及到每一個(gè)人；既要防止冷場，又要制止?fàn)幊?，這既是方法問題，又是藝術(shù)問題。

【注 釋】

[1] 毛澤東選集.第一卷，人民出版社，1991.139.

[2] 朱德在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的發(fā)言記錄，1943.10.6.

[3] 毛澤東在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上的講話記錄，1958.6.21.

[4] 毛澤東選集.第四卷，人民出版社，1991.853.

[5] 毛澤東選集.第三卷，人民出版社，1991.897.

[6] 毛澤東選集.第三卷，人民出版社，1991.898.

[7] 毛澤東選集.第一卷，人民出版社，1991.136.

[8] 毛澤東選集.第二卷，人民出版社，1991.899.

[9] 毛澤東選集.第三卷，人民出版社，1991.398.

[10] 毛澤東選集.第四卷，人民出版社，1991.1140.

[11] （元）脫脫：《金史》卷一〇九《陳規(guī)傳》，中華書局，1975.

[12] 毛澤東選集.第四卷，人民出版社，1991.1442.

[13] 薄一波.若干重大決策與事件的回顧（上卷），中共中央黨校出版社，1991.142.

[14] 毛澤東傳（1949-1976）（下）， 中央文獻(xiàn)出版社，2003.921.

[15] 毛澤東關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的論述.黨的文獻(xiàn).2013.5.胡喬木回憶毛澤東.291.

[16] 毛澤東文集.第8卷，北京：人民出版社，1999.237.

[17] 毛澤東選集.第四卷，人民出版社，1991.1341.

【作者簡介】

杜珊珊（1989-）女，內(nèi)蒙古通遼人，碩士研究生，中共科爾沁區(qū)委黨校黨史黨建部教師，從事黨史黨建研究.endprint