生態(tài)文明建設(shè)是新時代的題中應(yīng)有之義

吳冬梅

習(xí)近平總書記在中共十九大報告中提出了加快生態(tài)文明體制改革、建設(shè)美麗中國的新目標(biāo)、新任務(wù)和新舉措，進(jìn)一步表明中共中央加強生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。在深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹中共十九大精神之際，深化對生態(tài)文明建設(shè)的理解，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、生態(tài)文明建設(shè)是完成新時代宏偉目標(biāo)的必然要求

中共十九大報告明確指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！敝泄彩糯箝_啟了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程?！靶抡鞒獭辈皇强斩吹目谔柡透拍睿鼉?nèi)涵著國家走向現(xiàn)代化的新目標(biāo)、新任務(wù)、新戰(zhàn)略。報告規(guī)劃了新的“兩步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程與中國特色社會主義進(jìn)入新時代相匹配、相吻合。要實現(xiàn)中國特色社會主義新時代的目標(biāo)，我們必須對新時代的宏偉目標(biāo)具有更加清醒的認(rèn)識。

早在2004年，中共十六屆六中全會就明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想和任務(wù)，其中，人與自然和諧相處是和諧社會的主要內(nèi)容。2007年中共十七大提出全面的、和諧的、生態(tài)友好的發(fā)展目標(biāo)。在5年之后的十八大上，“生態(tài)文明”理念被提升為國家戰(zhàn)略。中共十九大對生態(tài)文明建設(shè)作出了重大部署，將“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的14條基本方略之一，提出了加快生態(tài)文明體制改革、建設(shè)美麗中國的一系列重要論述，拓展了新格局，明確了新方針，部署了新任務(wù)，集中體現(xiàn)了中共中央推動生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略謀劃，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生態(tài)文明觀，為我們抓好生態(tài)文明建設(shè)，開創(chuàng)打造美麗中國的新局面指明了方向和路徑。

生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容，功在當(dāng)代、利在千秋。為此，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的奮斗中，旗幟鮮明地把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局之中，把推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展作為自己的神圣使命。實現(xiàn)這一新目標(biāo)必須改變以往拼財力、拼物力、拼資源的思路，不能以犧牲環(huán)境為代價，也不能是單純的物質(zhì)財富的增長，而是通過加快生態(tài)文明體制改革，改變以往的生產(chǎn)方式和生活方式，通過生態(tài)文明的全面提升，使全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，人民能夠享有更加幸福安康的生活。

二、建設(shè)生態(tài)文明是應(yīng)對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的邏輯使然

十九大報告指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”改革開放以來，我國的生產(chǎn)力有了極大的發(fā)展，人們由溫飽到小康，不久將要全面建成小康社會。但不容忽視的是，我們在以往的發(fā)展過程中過度地注重量的指標(biāo)，以破壞生態(tài)資源為代價，把高額的GDP當(dāng)作發(fā)展的目標(biāo)。結(jié)果，雖然生產(chǎn)力提高了，物質(zhì)豐富了，但忽視了滿足人民日益增長的美好生活需要，沒有滿足人民群眾對美好生活的向往，發(fā)展的不平衡不充分問題越來越突出，顛倒了發(fā)展的目的和手段的關(guān)系。

中共十九大報告與時俱進(jìn)、高瞻遠(yuǎn)矚，對新時代我國社會主要矛盾變化做出了科學(xué)的判斷。這一矛盾的變化，反映了越來越多的人開始向往生活質(zhì)量的提高。科學(xué)認(rèn)識新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，既是深刻把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的關(guān)鍵，也是做好各項工作的基礎(chǔ)和前提。

人民群眾日益增長的美好生活需求之一，正是對于美麗中國、美麗家園的美好愿望。隨著物質(zhì)生活和精神生活水平的不斷提高，人民對美好生活的需求日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且對生態(tài)環(huán)境方面的要求也日益增長。人們開始從“重生活”向“重生態(tài)”轉(zhuǎn)變，從“求溫飽”向“盼環(huán)?！卑l(fā)展。人們對健康水平、環(huán)境質(zhì)量的關(guān)注度越來越高，希望天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。環(huán)境問題也已成為改善民生、衡量小康社會乃至現(xiàn)代化的重要指標(biāo)，生態(tài)問題已經(jīng)成為邁進(jìn)新時代人民生活中不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。

中國共產(chǎn)黨自從成立以來，一直以為人民謀福祉為己任，以人民為中心是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào)的核心概念。十九大報告提出，“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。” 建設(shè)人與自然和諧共生的生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。習(xí)近平總書記曾明確指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！敝袊伯a(chǎn)黨所推進(jìn)的生態(tài)文明建設(shè)是以人民為中心，以建設(shè)美麗中國為依托，以人民群眾的生態(tài)福祉為目的，以中華民族偉大復(fù)興為旨?xì)w。這就要求“必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)” 。

三、生態(tài)文明建設(shè)是建立人與自然生命共同體的內(nèi)在要求

馬克思認(rèn)為“人是自然界的一部分”，“人本身是自然界的產(chǎn)物”，大自然是孕育、撫育我們的母親，自然界為人類社會的發(fā)展提供資源，是我們賴以生存的根本，人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。人以天地自然為生存之源、發(fā)展之本，在與自然的相互作用中，創(chuàng)造和發(fā)展了人類文明。人因自然而生，自然也需要人這個地球上最強勢的物種來珍愛與呵護(hù)。

回顧人與自然關(guān)系的歷程，在漁獵文明階段，生產(chǎn)力非常落后，人類依附于自然、敬畏自然，這一時期是自然對人的統(tǒng)治時期。到了農(nóng)業(yè)文明階段，由于鐵器工具的使用，生產(chǎn)力有了一定程度的提高，人類由原來被動地適應(yīng)自然開始主動地影響自然，使自然界的人化過程進(jìn)一步提升，但基本上是順從自然、適應(yīng)自然，人與自然是一種相互協(xié)作的關(guān)系。工業(yè)文明階段，由于人類主體意識的增強，人類視自己為大自然的主人且凌駕于自然之上，在征服自然、改造自然的欲望中，過度地攫取自然資源，把自然破壞得千瘡百孔，致使人與自然之間的關(guān)系變得日益緊張，全球性的生態(tài)危機就是其必然結(jié)果。生態(tài)文明時代反思和總結(jié)了工業(yè)文明的教訓(xùn)，重新認(rèn)識經(jīng)濟(jì)—社會—資源環(huán)境的關(guān)系，堅持綠色發(fā)展之路，構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展、共生共榮的局面。

今天，人類社會正日益形成這樣的共識：人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，對自然的傷害最終會傷及人類自身?！叭伺c自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，”否則就會遭到大自然的報復(fù)，這個客觀規(guī)律誰也無法抗拒。把“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，這是中國共產(chǎn)黨對自然規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律把握的深化。

人與自然既然是生命共同體，兩者之間必須保持一種可持續(xù)發(fā)展的良好狀態(tài)。為此，要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，堅決摒棄人類中心主義的人定勝天思想，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，在全社會形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，走向生態(tài)文明新時代，實現(xiàn)在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，把中國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

（作者為中國科技館發(fā)展基金會副教授）endprint