論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

摘 要：傳統(tǒng)文化，是一個(gè)民族長期發(fā)展的過程中，所留下的一種能夠代表本民族特質(zhì)和風(fēng)貌的表現(xiàn)，如今，對于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展成為我們的首要問題之一，語文教學(xué)在我國的中學(xué)教育中占有重要位置，我們在教學(xué)中不能只單單教授課本上的內(nèi)容，更要將傳統(tǒng)文化與教學(xué)相結(jié)合，才能更好地開展語文教學(xué)工作，筆者根據(jù)多年的高中教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對該問題的意義及實(shí)施方法進(jìn)行了粗淺分析。

關(guān)鍵詞：高中；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

一、 現(xiàn)高中語文教學(xué)中關(guān)于滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

關(guān)注傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用與滲透是筆者一直從事的一項(xiàng)課題研究，談及這個(gè)話題首先說一下目前在我國高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化是否安排在教學(xué)計(jì)劃中呢？答案是令人擔(dān)憂的。高中語文作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一門重要學(xué)科，其作用不言而喻，同時(shí)也肩負(fù)著中華民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。雖然語文是一門工具性的學(xué)科，但是它獨(dú)特的人文性和傳承功用也是需要語文教師注意的重點(diǎn)。在高中的語文課本中，古詩詞、文言文占有一定的比例，這可以說是距離我國古文化最接近的形式，但在筆者的實(shí)際調(diào)研中卻發(fā)現(xiàn)，大量的學(xué)生學(xué)習(xí)古文詩詞依靠的不是自我理解和琢磨研究，而是通過各種教輔資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，古文意思以及詩詞理解基本上完全依靠工具書，一旦離開，甚至有學(xué)生都不能流利的將古文讀出來，更不要說自己的見解了。

由此可見，學(xué)生對于工具書的依賴性越來越強(qiáng)。這種學(xué)習(xí)方式，跟高中的語文教師也有很大的關(guān)系，因?yàn)樵谧咴L觀察中，筆者發(fā)現(xiàn)教師對于這種工具書的依賴甚至超越了學(xué)生。由于高中各科作業(yè)繁多，任務(wù)重，時(shí)間緊迫，所以很多高中語文教師，只注重于教學(xué)的表面形式，按照工具書將整篇古文詩詞順一遍，根本沒有給學(xué)生留下獨(dú)立思考的空間，忽略了語文教學(xué)中最重要的感情熏陶與思維培養(yǎng)，單一的讓學(xué)生為了考試將全文背誦，記憶。長時(shí)間的采用這種“填灌式”的教學(xué)，缺乏創(chuàng)新與思考理解，只會讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，不利于學(xué)生的自我成長與自我創(chuàng)新。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，其蘊(yùn)含的道理更是經(jīng)久不衰，發(fā)人深省，對于馬上進(jìn)入大學(xué)和社會的學(xué)生來說，學(xué)好傳統(tǒng)文化，不僅僅是一種文化的傳承，更是幫助學(xué)生懂得為人處世、待人接物的禮貌禮儀。就現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

二、 傳統(tǒng)文化對于高中語文教學(xué)的意義

有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)文化能夠長期發(fā)展下來，必定有其重要原因，在這背后所傳承下來的精神文明也是學(xué)生的巨大財(cái)富，能對該階段的學(xué)生道德等方面進(jìn)行培養(yǎng)和提高，與高中語文教學(xué)的相結(jié)合，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中就能陶冶情操，培養(yǎng)品格。有助于學(xué)生對民族文化的學(xué)習(xí)。在高中的語文相關(guān)教材中，有很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生通過大量的了解和閱讀，讓他們從多個(gè)角度對我國歷史文化發(fā)展進(jìn)行全面學(xué)習(xí)，從而感受民族之美，感嘆民族的智慧所在，產(chǎn)生民族自豪感，更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，去傳承，去創(chuàng)造更美好的屬于自己的未來

有助于加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的地位。新時(shí)代下社會的發(fā)展和進(jìn)步飛快，但同時(shí)所帶來的對傳統(tǒng)文化的沖擊現(xiàn)象必須重視，這需要我們及時(shí)的進(jìn)行改善解決，不能將該精華進(jìn)行拋棄，而是取為用之，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，會大大加強(qiáng)其對于學(xué)生的地位，便于他們學(xué)習(xí)后發(fā)展和弘揚(yáng)。有助于加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。傳統(tǒng)文化相較于一些生硬的書面教學(xué)來說，更具有生動性，學(xué)生不用刻意的強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)，因?yàn)榕d趣而進(jìn)行的學(xué)習(xí)反而更加有力。有助于學(xué)生的精神健康，新時(shí)期下的文化產(chǎn)物和作品越來越多，可是其質(zhì)量問題有待考究，而傳統(tǒng)文化中的精華就是可以使得學(xué)生產(chǎn)生正確的三觀，通過學(xué)習(xí)提高自身文化修養(yǎng)。

三、 在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法

在高中語文教學(xué)的開展中，要想將傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收和滲透，首先需要教師的靈活教學(xué)，課堂教學(xué)免不了的就是教學(xué)內(nèi)容過于枯燥，而在傳統(tǒng)文化開展中又少不了會有一定的嚴(yán)肅性，這樣的教學(xué)會使課堂效率大大降低。所以對于教師而言，改變枯燥教學(xué)方法，靈活教學(xué)是首個(gè)需要改善的問題。可以在語文教學(xué)中加入聊天教學(xué)，通過聊天的方式使學(xué)生獲取知識，其教學(xué)效果也會得到改善，學(xué)生在課堂上不會感到壓迫感，反而更加輕松愜意，專注于課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，也就更利于吸收使用。其次，教師做好備課工作，根據(jù)班級學(xué)生的具體情況制定適合學(xué)生的教學(xué)方式。俗語有云：教不嚴(yán)，師之過。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是否正確很大一部分取決于教師對學(xué)生的管教以及指導(dǎo)。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)重在積累，所以教師要做好監(jiān)督工作，并且在思想上要重視對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。比如在學(xué)習(xí)古文詩詞的時(shí)候，教師要有準(zhǔn)備、有理解、有創(chuàng)新，才能傳授給學(xué)生活靈生動的知識，而不是照搬教輔，毫無新意與生機(jī)。并且鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，對錯(cuò)不重要，思考理解的方式才是語文教育的關(guān)鍵。再次，學(xué)?？梢栽鲈O(shè)閱讀課，幫助學(xué)生培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的理解，我們知道，對于一個(gè)文化作品最基礎(chǔ)的認(rèn)識就是閱讀，閱讀是對作品理解的首要前提，所以學(xué)校閱讀課的開展可以使學(xué)生大量的閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，在閱讀量得到顯著提高的同時(shí)，學(xué)生不僅會提高作品鑒賞和理解能力，同時(shí)也弘揚(yáng)和傳承了傳統(tǒng)文化精神。最后，增設(shè)學(xué)生實(shí)踐活動，近距離感受接觸傳統(tǒng)文化帶來的沖擊與震撼。中華民族上下五千年歷史，總有一個(gè)會吸引到學(xué)生注意，語文學(xué)科與生活緊密相連，所以即便高中時(shí)間緊迫，也要抽取閑暇時(shí)間組織實(shí)踐活動，比如可以帶學(xué)生去一次博物館，近距離接觸這些歷史留給我們的瑰寶，才能真正理解中華文化的熣燦光輝?；顒哟螖?shù)可以只有一次，但教師要做好萬全的準(zhǔn)備工作，積極地為學(xué)生講解他們感興趣的歷史知識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣點(diǎn)。

四、 總結(jié)

傳統(tǒng)文化是我國經(jīng)過成千年發(fā)展和演變后保留下來的精華，對于當(dāng)今社會的精神文明和素質(zhì)修養(yǎng)有著重要作用，貫徹落實(shí)傳統(tǒng)文化刻不容緩，將傳統(tǒng)文化滲透到高中教學(xué)中去，是我們教師的首要任務(wù)之一，從而才能夠?qū)W(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到提高，同時(shí)也能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化得到全面發(fā)展。

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作者簡介：

劉玉秋，吉林省長春市第一五○中學(xué)。endprint