建構(gòu)語(yǔ)言環(huán)境 追求語(yǔ)文詩(shī)意

朱曉娟

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維，訓(xùn)練語(yǔ)言?！毙抡n標(biāo)也指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

筆者作為一名語(yǔ)文教學(xué)工作者，多次外出參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)、學(xué)科研討，經(jīng)常被一些名家大師深厚的文化素養(yǎng)、靈活高超的教學(xué)技巧所折服，更被他們課堂上的抑揚(yáng)頓挫、妙語(yǔ)連珠深深感染與打動(dòng)。實(shí)踐證明：生動(dòng)、形象、活潑的語(yǔ)言可以給人一種快感，干癟的語(yǔ)言只能讓人壓抑。只有在語(yǔ)文園地深犁細(xì)耕，才能落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，收獲滿(mǎn)園芬芳！

●關(guān)注閱讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科的生活性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“在教學(xué)過(guò)程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，具有高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”。而“熱愛(ài)”“審美”“發(fā)展”等品質(zhì)的養(yǎng)成，需要教師從課堂、生活等多個(gè)渠道一點(diǎn)一滴地引領(lǐng)學(xué)生感受、理解，直到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

教育家葉圣陶說(shuō)：“要想語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去?！边@讓我想起了自己參加的一個(gè)分享名著閱讀的活動(dòng)，獲益匪淺，給了我很多啟示。

案例：楊絳先生是我的偶像，我被她的“淡定與從容”所折服，喜歡讀她的作品，《我們仨》是我的床頭書(shū)，這本書(shū)我反反復(fù)復(fù)地讀，思考也就越多。比如第三部 《我一個(gè)人思念我們仨》的第十六節(jié)中寫(xiě)到：我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人。例如阿瑗小時(shí)才五六歲的時(shí)候，我三姐就說(shuō)：“你們一家呀，圓圓頭最大，鐘書(shū)最小。”……阿瑗常說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！薄筛叽罅?。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。……一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

我每次讀著讀著就笑了，笑著笑著就又哭了。楊先生看似平淡的語(yǔ)言，卻讓我讀得淚流滿(mǎn)面，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，很難入眠。讀著文章，我自然而然地聯(lián)想到了我們的生活，我周?chē)挠H人或朋友，他們有過(guò)或正在遭遇與楊先生同樣的經(jīng)歷。笑著、哭著抑或痛苦掙扎的畫(huà)面就會(huì)浮現(xiàn)在我的腦海中，這就是語(yǔ)言文字的魅力，見(jiàn)字如面！我想：只有經(jīng)歷了語(yǔ)言感受力、語(yǔ)言理解力，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的表達(dá)力，最終讓語(yǔ)言文字指導(dǎo)我們的生活，豐富我們的人生。

古希臘哲人普魯塔戈曾說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”教師作為點(diǎn)燃火把的人，應(yīng)該給學(xué)生最大的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程應(yīng)該且必須是讓學(xué)生思維能力得以發(fā)展和思維品質(zhì)得以提升的最佳途徑。

●準(zhǔn)確表達(dá)，合理運(yùn)用，彰顯語(yǔ)文學(xué)科的工具性

案例：華東師范大學(xué)周宏老師的一節(jié)《舉辦一次演講會(huì)》，讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)更是熱愛(ài)至極。周老師對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用可謂爐火純青，課堂上他拋出了“說(shuō)說(shuō)最讓我遺憾的一件事”這一話(huà)題，其中有這樣一段對(duì)話(huà)，很值得我們玩味、咀嚼。一學(xué)生說(shuō)：“我想說(shuō)我的一次考試經(jīng)歷，我參加中國(guó)第二屆漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽時(shí)……”周老師說(shuō)：“同學(xué)，你能不能有所創(chuàng)新，避開(kāi)考試這一話(huà)題，因?yàn)榍懊鎺讉€(gè)同學(xué)已經(jīng)說(shuō)了，我認(rèn)為少了一些創(chuàng)新，你說(shuō)呢……”這位學(xué)生則毫不怯場(chǎng)地說(shuō)：“老師，我這是開(kāi)場(chǎng)白，關(guān)鍵內(nèi)容還沒(méi)開(kāi)始，請(qǐng)聽(tīng)我繼續(xù)說(shuō)來(lái)……”從容淡定的周老師微笑著說(shuō)：”同學(xué)，你很自信，我喜歡，作為一名演講者，我們就要自信、從容，這樣的氛圍更有感染力。”（超時(shí)40秒時(shí)）周老師又說(shuō)：“同學(xué)，我想打斷你一下，為了不讓你今天的演講留下任何遺憾，我可以給你延長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間，而你超出的這40多秒鐘，正好是你開(kāi)場(chǎng)白時(shí)敘述過(guò)多的部分，看來(lái)我當(dāng)時(shí)的提醒和質(zhì)疑是沒(méi)錯(cuò)的，如果簡(jiǎn)明扼要一些的話(huà)時(shí)間就足夠了，你說(shuō)是不是？你可以繼續(xù)演講啦……”

我一直在推敲這段對(duì)話(huà)，首先，周老師鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的心聲，通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)載體，讓每個(gè)人變得自信、陽(yáng)光，甚至思維敏捷、聰慧。其次，用“為了不讓你的演講留下遺憾”這句話(huà)，既呼應(yīng)了演講的主題，也巧妙地引出演講的注意事項(xiàng)，要緊扣主題——守時(shí)（是一種優(yōu)秀的品質(zhì)），精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)給了我們很多信息，不愧為演講大師！

案例二：上海特級(jí)教師賈志敏老師上完《我的發(fā)現(xiàn)》一課后，76歲高齡且身患疾病的他又被邀請(qǐng)到了講壇中央。賈老師的學(xué)生手捧鮮花、朗誦著感人肺腑的詩(shī)句，從會(huì)場(chǎng)的四周緩緩地向賈老師簇?fù)矶?。在燈光的映射下，戴著墨鏡的賈老師靜靜地站著，被他的愛(ài)徒包圍著，全場(chǎng)寂靜無(wú)聲。主持人問(wèn)：“賈老師，此時(shí)此刻你有什么想說(shuō)的嗎？”賈老師說(shuō)：“插播的這段內(nèi)容我不知道，此刻我只想說(shuō)三個(gè)字——我想哭！”這區(qū)區(qū)三個(gè)字，四兩撥千斤呀！“我——想——哭”深深刺痛了我的心，我的淚如決堤之水，肆意流淌，心中陣陣疼痛，看看周?chē)囊磺в嗝麉?huì)者也都淚光閃閃。這就是語(yǔ)言的魅力，在特殊的環(huán)境中，少而精煉的語(yǔ)言表述卻達(dá)到了“無(wú)聲勝有聲”的效果！

●咀嚼領(lǐng)悟，品味鑒賞——詮釋語(yǔ)文學(xué)科的人文性

案例一：筆者在一次國(guó)培送教中執(zhí)教了部編七年級(jí)教材《植樹(shù)的牧羊人》一課，并抓住關(guān)鍵詞“他是一個(gè)難得的好人”解讀文本。我引領(lǐng)學(xué)生品讀第11段，“他說(shuō)，這地方缺少樹(shù);沒(méi)有樹(shù)，就不會(huì)有生命……”在三讀課文后，學(xué)生終于抓住了“生命”一詞進(jìn)行深入討論：沒(méi)有生命與他何干？他痛失愛(ài)妻和兒子，他的親人沒(méi)有了生命，誰(shuí)來(lái)安慰他？上天眷顧他了嗎？他沒(méi)有這么想，更沒(méi)有破罐子破摔，而是認(rèn)為沒(méi)有重要的事情做，就動(dòng)手種樹(shù)了……作為老師，我則抓住時(shí)機(jī)補(bǔ)充到：沒(méi)有任何人的幫助與支持，甚至好多人不知道這件事，而他不圖名不求利，就這么輕松地決定了，所以說(shuō)他是當(dāng)之無(wú)愧的“好人”呀！作為執(zhí)教者，看著學(xué)生的眉頭逐漸舒展，眼中閃動(dòng)著感動(dòng)的淚花，我有種幸福的滋味在心頭蕩漾！

細(xì)讀2011版新課標(biāo)，我們不難看到：語(yǔ)言文字的運(yùn)用應(yīng)該包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。在廣闊的天地里，生活就是很好的教材，我們來(lái)體悟下面的案例。

案例二：打通語(yǔ)文與生活的渠道，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與智慧，是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。話(huà)語(yǔ)中的一個(gè)形容詞、一個(gè)數(shù)字、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、一個(gè)句子，往往能凸顯作者的意圖。前幾年熱播的電視劇《羋月傳》，我唯獨(dú)喜歡羋月與羋姝、葵姑、黃歇、張儀、大王、義渠君等人的對(duì)話(huà)，她與每個(gè)人的對(duì)話(huà)，不多不少，不輕不重，恰到好處。尤其是秦惠文王臨終前與羋月的對(duì)話(huà)，耐人尋味。

大王：寡人就要走了，不知道寡人與你相識(shí)的十幾年里，寡人是否有片刻得到過(guò)月兒的真心？

羋月：大王待月兒如父如兄，月兒與大王同心同德。

大王：到底還是如父如兄。

羋月：不，大王是羋月的夫君！

大王：還是叫老伯吧！丫頭，好想再背你一次……

這一段讓人蕩氣回腸的對(duì)話(huà)，細(xì)細(xì)咀嚼，便得無(wú)限感慨。譬如對(duì)話(huà)中，“片刻”一詞告訴我們，“大王”很理智，不期求與年齡懸殊的羋月能有多少情誼，但仍能體會(huì)到大王對(duì)羋月是很用情的，他還是希望彼此心心相印;同時(shí)，“到底”一詞也值得揣摩，此處要表達(dá)的意思應(yīng)該是經(jīng)過(guò)種種變化以后最后實(shí)現(xiàn)的結(jié)果或者達(dá)到的目的，“到底”一詞也恰恰表露了大王些許的失望之意。而對(duì)話(huà)中人物稱(chēng)呼（你、月兒、丫頭;大王、老伯等）的變化也是主人公角色、感情變化的體現(xiàn)，言近旨遠(yuǎn)。做真人，表達(dá)真情實(shí)感既不費(fèi)力，又讓人動(dòng)容，“大王”用語(yǔ)言表達(dá)了自己的心聲，能打動(dòng)人，更能教給大家說(shuō)話(huà)的技能。

從古至今，不論是我們耳熟能詳?shù)镍櫰拗?，還是短小精悍的詩(shī)詞曲賦，無(wú)不展現(xiàn)著語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力——浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如戴笠人先生花費(fèi)了三年時(shí)間創(chuàng)作構(gòu)思了一首微型短詩(shī)《人生》，通篇只有一個(gè)字：“燈?！币詿粲魅松?shī)意回味無(wú)窮;再比如元代馬致遠(yuǎn)的小曲《天凈沙·秋思》，短短28字，給我們展現(xiàn)了“藤、樹(shù)、鴉、道、風(fēng)、馬、夕陽(yáng)、斷腸人”8個(gè)意象，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，直貫心靈。全曲不著一“秋”， 卻寫(xiě)盡深秋荒涼、蕭瑟的景象; 不用一“思”， 卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂(yōu)思寫(xiě)到了登峰造極的程度。

章熊先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域又是無(wú)限的，如果語(yǔ)文課能引起學(xué)生興趣，就相當(dāng)于在她們的心靈上安置了一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，所激發(fā)出來(lái)的潛力會(huì)是教師沒(méi)有預(yù)料到的?！闭Z(yǔ)文教學(xué)就是咀嚼、品味、享受、運(yùn)用的過(guò)程，只有在語(yǔ)言文字的海洋中，在咬文嚼字的品析中，在閱讀表達(dá)的訓(xùn)練中，才能讓學(xué)生積累到語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、受到思想的熏陶，思維得到發(fā)展，情感得以升華，語(yǔ)文素養(yǎng)一步步得以構(gòu)建。

當(dāng)然，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，取決于教師豐厚的教學(xué)素養(yǎng)！

有人問(wèn)臺(tái)灣作家林清玄，這個(gè)社會(huì)最缺的是什么東西？他說(shuō)一是“從容”，一是“有情”。站在詩(shī)意語(yǔ)文春天里，心也會(huì)隨之年輕，我想：教師重情了，學(xué)生就會(huì)有情，每個(gè)人有情了，這個(gè)社會(huì)就有情了，生活便情誼滿(mǎn)滿(mǎn)，如詩(shī)如畫(huà)！