行走在宋詞的萬(wàn)千雨境里

趙華凝

摘要：雨是天地之靈，經(jīng)過(guò)宋代無(wú)數(shù)詞人的情感體驗(yàn)的主觀改造，具有了豐富的人生體驗(yàn)和思想情感。雨意象的情感性和藝術(shù)表達(dá)效果，使其具有深邃的文化意味和審美價(jià)值。本論文首先對(duì)雨意象進(jìn)行了思想情感方面的歸類(lèi)，接下來(lái)從四個(gè)方面探討雨意象的審美文化特征，最后從審美形態(tài)和審美體驗(yàn)兩個(gè)方面簡(jiǎn)單總結(jié)雨意象的美學(xué)貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：宋詞；雨意象；思想情感；審美特征 ；美學(xué)貢獻(xiàn)

宋詞是中國(guó)文學(xué)苑里一朵靚麗的奇葩，宋詞中雨意象多種多樣，內(nèi)涵豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)《全宋詞》中出現(xiàn)雨意象的次數(shù)多達(dá)4910次，詞人把梨花雨、梧桐雨、清明雨、秋雨、山雨等各種雨意象融入了情感體驗(yàn)和精神意志，使雨成為表達(dá)詞人情感的載體，或者通過(guò)雨意象的營(yíng)造來(lái)追求各種各樣的藝術(shù)效果來(lái)滿足情感表達(dá)的需要，由此雨意象具有了濃厚的人文色彩和審美文化特征。

一、雨意象在思想情感的分類(lèi)

每個(gè)詞人的思想傾向和情感體驗(yàn)不盡相同，雨意象也就具有豐富的文化特征和情感特征?！坝?，可以聽(tīng)，可以觀，可以淋，可以怨?！睆乃枷敫星榉矫?，我們可以把雨意象主要分為：

1、雅之雨。

有的雨意象纖細(xì)柔滑，傾心淡雅，在這樣的雨中，詞人通?？梢愿惺艿讲粸樗资浪?，在雨中賞景的高雅情致，追求一種閑淡儒雅的生活情趣，這就是宋詞中的雅之雨意象。

黃庭堅(jiān)的《菩薩蠻》中寫(xiě)到：“半煙半雨溪橋畔，漁人醉著無(wú)人喚?！痹~人以非常自然輕松的筆調(diào)為我們描述了一幅顯示優(yōu)雅的雨景圖，一位漁翁正在醉酒酣睡，慵懶愜意，無(wú)人來(lái)驚擾他的好夢(mèng)，多么閑雅散淡的人生境界。

2、禪之雨。

禪之雨，不大喜，亦不大悲。在這種雨中，詞人抱有一種淡定從容的心境和情感，在雨中思考人生嗎，領(lǐng)悟人生的真諦。蔣捷的《虞美人 聽(tīng)雨》就是禪之雨的代表：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明?！边@首詞用雨來(lái)表達(dá)三個(gè)不同的人生階段，不同的心境追求，自我觀照，感悟人生。當(dāng)然，我更喜歡蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，他無(wú)論在何種處境之下，都保持著從容和淡然，灑脫達(dá)觀，得禪意人生，悟人間大道。

3、悅之雨。

喜悅之雨清新明快，給大自然帶來(lái)勃勃生機(jī)，給人帶來(lái)希望和愉悅。田園詩(shī)人范成大在《蝶戀花》中寫(xiě)到：“村南村北，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤?？纯疵媸招吕O。”谷雨時(shí)節(jié)，漫岡遍野。麥穗和桑葉欣欣生長(zhǎng)，一幅豐收氣象，怎不讓詞人的喜悅之情溢于言表，雨給了農(nóng)民以希望，給了我們以快樂(lè)。

4、苦之雨。

宋詞中雨意象出現(xiàn)的4910次，百分之六十是苦之雨，它抒發(fā)了悲怨、憂傷。這種基調(diào)表達(dá)了詞人對(duì)自身、對(duì)人生、對(duì)國(guó)家的悲情。吳潛在滿江紅中有“近簾鉤、暮雨掩空來(lái)今猶昨”的慨嘆，暮雨的降臨家中了作者內(nèi)心的悲涼。辛棄疾也利用“憂愁風(fēng)雨”表達(dá)了自己年華逝去，壯志難酬的憤懣之情。

二、雨意象的審美文化特征

雨作為自然景觀本身就具有審美特征，經(jīng)過(guò)詞人的加工成為意象，充實(shí)和升華了它的審美特征，它所表現(xiàn)出來(lái)的審美文化特征是多種多樣的，以下歸納為四種：

1、朦朧之美。

煙雨蒙蒙是雨最普遍的特點(diǎn)，寇準(zhǔn)的《踏莎行》中有“畫(huà)堂人靜雨濛濛，屏山半掩余香裊”的描述，畫(huà)堂前，詞人獨(dú)坐，靜看眼前細(xì)雨蒙蒙，遠(yuǎn)處的山巒半遮半掩，模糊不清，給人迷離的朦朧美。再如葉夢(mèng)得的《虞美人》：“落花已作風(fēng)前舞，又送黃昏。”天色昏暗，透過(guò)黃昏雨，似見(jiàn)又不見(jiàn)，脫隱若現(xiàn)，多么神秘的朦朧之美。

2、凄涼之美。

下雨時(shí)，天氣通常陰涼，這種清冷的景象，往往夠氣人內(nèi)心的苦楚，雨意象通過(guò)人的感悟傳達(dá)一種凄涼、凄迷、凄楚的美。

歐陽(yáng)修這樣寫(xiě)道：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！蔽闹械闹魅斯且晃簧铋|中的女子，見(jiàn)狂風(fēng)橫雨，摧花折柳，落紅滿園，美好的事物轉(zhuǎn)瞬即逝，內(nèi)心的苦楚，再加上無(wú)情的風(fēng)雨，無(wú)比凄涼。文天祥在《過(guò)零丁洋》中，感嘆“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”國(guó)家危在旦夕，自己大起大落，如雨中的浮萍，自然界的雨幻化成人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，凄涼之意自然生發(fā)。

3、憂柔之美。

淅淅瀝瀝的雨，纖細(xì)輕柔，最能引起人們內(nèi)心不可名狀的微妙變化，也最能勾起人們心中淡淡的憂傷和閑愁，這種情感狀態(tài)往往是柔軟的，婉約的，微妙的。

晏殊在《玉樓春》中，借“五更鐘、三月雨”細(xì)膩含蓄而委婉地表達(dá)了夫人憂柔的相思情感。葛勝仲在《點(diǎn)絳唇》中寫(xiě)道：“閑愁幾許？夢(mèng)逐芭蕉雨。”作者在他鄉(xiāng)客居，時(shí)當(dāng)秋晚，百無(wú)聊賴，閑愁頓起，他將半夢(mèng)半醒的深思和芭蕉雨融為一體，含蓄清妙地將滿腹閑愁表達(dá)出來(lái)。

4、清雅之美。

雨過(guò)天晴，萬(wàn)物在雨水的滋潤(rùn)下更加富有生命力，花艷草綠，一切都是那么清新，生機(jī)勃勃，詞人借此雨意象抒發(fā)自己內(nèi)心的清新素雅之情。

“春晴也好。春陰也好。著些兒。春雨越好。春雨如絲，繡出花枝紅裊”，蔣捷面對(duì)如此清新明媚的景色，心情自然也是舒暢和閑雅的，在雨中享受春天的美好，不因春陰而悲，不因春晴而喜，淡然風(fēng)雅。自然辛棄疾的“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，寥寥幾筆，為我們描繪了幽靜甜美的鄉(xiāng)村夜景，我們似乎可以聽(tīng)見(jiàn)辛棄疾輕聲漫步于小路上，內(nèi)心的平靜和小確幸。

雨意象是宋詞中的重要意象之意，它符合并體現(xiàn)中國(guó)古代的審美形態(tài)，豐富著人們的審美體驗(yàn)，因此從審美形態(tài)和審美體驗(yàn)兩方面具有美學(xué)貢獻(xiàn)。雨意象蘊(yùn)藏了無(wú)盡的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，它吸引著我們?nèi)バ蕾p它的瑰麗神奇，去領(lǐng)會(huì)它的價(jià)值，去感知他在美學(xué)領(lǐng)域的影響，讓我們繼續(xù)行走在宋詞的萬(wàn)千雨境里，發(fā)掘更深層次的美。

參考文獻(xiàn)：

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