論學校思想政治教育個體價值及其與社會價值的關系

楊玲

摘要：本文論述了學校思想政治教育的個體價值以及與社會價值二者之間的關系。

關鍵詞：思想政治教育；個體價值；社會價值；關系

大中小學是思想政治教育的主陣地、主戰(zhàn)場。但大學存在抬頭率不高、不接地氣等問題；中學隨著一些考試分數(shù)的改革，很多人對這門學科的價值產(chǎn)生了不安、動搖與懷疑；小學則有被邊緣化的現(xiàn)象發(fā)生。從而弱化了思想政治教育的效果。是得深層次探討一下思想政治教育的價值所在了。

一、關于思想政治教育的個體價值

（一）思想政治教育確立目標體系的導向價值

1、目標選擇對于個體發(fā)展的價值

當代社會存在著多元的價值體系。在這些復雜的體系中，思想政治教育首先作用于人們的思想，又側(cè)重于人們的政治思想，政治思想關心的是國家社會的前途與命運，以及如何認識和解決各類社會矛盾。每個個體的發(fā)展與完善，有賴于許多外界的客觀條件，都與他選擇什么樣的價值觀和怎樣的人生目標；是否能夠適時恰當?shù)刈晕覚z查，自我評價，自我完善有密切關系。

2、理想抱負水平對于個體價值的發(fā)展

當下，許多學生對將來“我能做什么”“我應該做什么”感到茫然，在人們的追求日趨功利化、短期化的影響下，出現(xiàn)了許多觸目驚心的問題，嚴峻的現(xiàn)實，生命的代價，呼喚著個體價值的回歸。思想政治教育因其固有的理想屬性，使其在這樣一個特殊的時代，具有了特殊的個體價值和個體意義：總是按照某種高于現(xiàn)實的政治理想、道德理想和生活理想去培養(yǎng)和塑造人，促使學生追求和接近這種理想，從而實現(xiàn)個體價值。

3、形成優(yōu)良品質(zhì)對個體發(fā)展的價值

作為進入目標的必經(jīng)途徑，目標行為除了與個體的需要動機、理想信念、價值觀等關系密切之外，還與個體的思維品質(zhì)、意志品質(zhì)存在著密切的關系。正確的思維方式是人們在實踐的基礎上形成的相對穩(wěn)定的思維方法、思維程序和思維習慣。它在個體的目標管理中，對目標具有確定、預測、實施和解釋的作用。它有助于個體發(fā)現(xiàn)問題，開闊思路，提高思考的速度和判斷的準確度。它既影響個體知識技能、身心健康、思想品德的形成和發(fā)展，又根據(jù)一定的社會要求和個體發(fā)展的需要，有目的、有計劃、有組織地對個體施加影響。

（二）思想政治教育激發(fā)鼓勵的動力價值

1、激勵對個體發(fā)展的價值

影響學生學習積極性的因素雖多，但除了最高調(diào)節(jié)作用的理想、信念、價值觀等世界觀因素外，當數(shù)需要和動機為最核心的因素了。激勵具有提高個體學習積極性、激發(fā)個體能力、激發(fā)個體學習熱情與興趣、調(diào)動和提高個體學習自覺性、主動性、創(chuàng)造性的功能，思想政治教育以現(xiàn)代意識作用于社會主體中的個人，使其形成個體主體性、主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而促進個體以先進意識支配其行為，在推動社會全面進步的同時實現(xiàn)個體真正意義上的發(fā)展。

2、激勵方法對個體發(fā)展的價值

目前不斷發(fā)展的激勵方法主要有：內(nèi)外在激勵相結(jié)合；榮譽獎勵與目標激勵相結(jié)合；自我激勵、互相激勵和社會激勵結(jié)合諸方法，思想政治教育把它們分為物質(zhì)激勵和精神激勵兩大類。激勵方法對個體發(fā)展的價值表現(xiàn)為它具有不可忽視的職能，這種職能分為促進職能和抑制職能。思想政治教育以其固有的管理屬性，通過滿足個體的精神欲望的途徑，完成激發(fā)個體主觀能動性的任務，進而促進個體價值的實現(xiàn)。

3、激勵理論對個體發(fā)展的價值

思想政治教育激勵理論，如物質(zhì)激勵、精神激勵、物質(zhì)精神相結(jié)合的激勵理論等，直接目的，就是促進個體明理知情，溝通心靈，勵志聚力，調(diào)動人的積極性。此外，思想政治教育還包含著提高人們對人、對己、對事、對物的觀察力、分析力、鑒別力。校正人們的思想方法以及使每一個體具備一定的思辨能力，對社會的感悟能力和做人的品質(zhì)等內(nèi)容，思想政治教育對個體發(fā)展的價值是不可替代的。

二、關于思想政治教育的社會價值

思想政治教育的社會價值，歷來就是思想政治教育價值論研究的主要方面。目前主要有以下觀點；從思想政治教育功能來看，其社會價值主要體現(xiàn)為導向價值、激勵價值、凝聚價值和凈化價值；從思想政治教育的作用來看，其社會價值主要是指思想政治教育對政治、經(jīng)濟、文化和生態(tài)等作用所呈現(xiàn)的政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值和生態(tài)價值。其中，政治價值居于首要地位，內(nèi)容涵蓋傳播政治意識、引導政治行為，造就政治人才，和諧政治關系，它起著維護政治穩(wěn)定，促進社會政治發(fā)展的作用。學校領域的思想政治教育是培養(yǎng)“四有新人”的方向性保證；是素質(zhì)教育的靈魂；對創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)起動力作用；對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有繼承價值；對社會主義精神文明建設有輻射價值等。

三、思想政治教育的社會價值與個體價值的關系

（一）思想政治教育的社會價值和個體價值具有統(tǒng)一性

1、個體價值是社會價值的前提和基礎

社會是離開現(xiàn)實的個人和他們的活動，就不可能有社會，也就無所謂社會發(fā)展，只有通過思想政治教育，引導個體思想和行為，塑造個體人格，激發(fā)人們的精神動力，促進個體思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的提高，實現(xiàn)個體思想和精神生活的全面發(fā)展，才能為社會的全面發(fā)展和進步造就能動的承擔者和推動者。

2、社會價值是個體價值的顯現(xiàn)和驗證

通過思想政治教育，能夠滿足人對思想和精神的客觀需求，幫助個體形成高尚的思想道德、健全的個性，促進個體的全面發(fā)展，這也是思想政治教育體現(xiàn)的個體價值，而人的思想只有通過行動才能顯現(xiàn)和外化出來，他們所形成的高尚品質(zhì)和健全個性也只有通過在社會中的活動才能外顯出來。社會價值是個體價值的顯現(xiàn)和驗證。

3、社會價值和個體價值相互包含、內(nèi)在統(tǒng)一

個人養(yǎng)成了健全的個性高尚品質(zhì)，才能在全社會形成良好的精神氛圍，才能促進社會主義精神文明建設的發(fā)展，從而有利于整個社會的發(fā)展；另一方面，對整個社會有利的事情，當然對每個人也有利，社會的進步和發(fā)展，中國特色社會主義精神文明、物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明建設的順利進行，當然有利于全體公民的發(fā)展，所以，某種意義上講，社會價值和個體價值相互包含、內(nèi)在統(tǒng)一。

（二）思想政治教育的社會價值和個體價值具有二元性，其中社會價值是主要方向

思想政治教育的社會價值和個體價值兩者在價值主體、滿足方式、具體目標、價值表現(xiàn)及價值要求等方面都是有所區(qū)別的。其中，社會價值是主要方面，起主導作用，兩者并不重合，更不能相互取代。綜上所述，我們要堅定信念，把思想政治教育的價值踐行在教書育人、管理育人、服務育人、實踐育人的過程中，構(gòu)建起縱橫交錯的育人網(wǎng)絡，至此，思想政治教育才能“使精神中最深刻的東西成為可以參照和領會的對象”。

參考文獻：

[1]宋錫輝《思想政治元理論研究》，中國書籍出版社。endprint