淺談文言文教學(xué)

顧婷??

摘要：文言文教學(xué)在當(dāng)下教育中愈見其重要性，而學(xué)生乃至于老師則對(duì)之懼怕不已。為此，我們應(yīng)深究學(xué)生及教師怕文言文的原因，改變學(xué)生及教師對(duì)待文言文的態(tài)度，力求使“文言文”這一傳統(tǒng)民族文化為大家所接受。

關(guān)鍵詞：文言文；懼怕原因；方法

文言文這一古老而又承載著我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的語言形式在當(dāng)代煥發(fā)了一絲活力。雖然在我們的日常生活中，文言文已經(jīng)淡出人們的眼界，但現(xiàn)在，由于“考試”這一根無形的指揮棒，使得文言文教學(xué)在現(xiàn)在的初高中語文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位，是一塊堅(jiān)實(shí)的考試陣地。

但走進(jìn)課堂，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生一聽到這節(jié)課上文言文時(shí)，其神色是淡淡的，在淡淡的神色中難掩他們對(duì)文言文的抵觸、反感、嫌棄等情感。于是，教師的上課熱情瞬間變涼。當(dāng)接觸一個(gè)事物時(shí)，如果人的主觀印象是“怕”與“厭煩”，那么，可想而知結(jié)果會(huì)是多么糟糕。

一、 細(xì)究這其中的原因，我認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：

（一） 在當(dāng)下，圍繞著學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)實(shí)際，充斥于他們的交談中的絕大部分是常規(guī)的現(xiàn)代漢語，如“你作業(yè)做完沒”、“我回家了”、“這景色真美”等，這些現(xiàn)代漢語從語法角度上看，結(jié)構(gòu)完整，表意清楚、直白。就算當(dāng)下的初中生對(duì)于漢語的語法并不熟稔，但這不會(huì)妨礙他們理解這些規(guī)范性的現(xiàn)代漢語，因?yàn)樗麄兩硖幱谶@樣的語言環(huán)境，久而久之，自身已融于這樣的語言環(huán)境中。而文言文其本身與現(xiàn)代漢語差別較大，又不流傳于當(dāng)下社會(huì)，自然讓學(xué)生乍一看之下“丈二和尚摸不著頭腦”，難免產(chǎn)生“懼怕”的情緒。

（二） 文言“特殊現(xiàn)象”的存在，加大理解難度。比方說“一詞多義”這種文言現(xiàn)象：“以其境過清”中的“以”解釋為“因?yàn)椤?，“以手拂之”中的“以”解釋為“用”，“瓜洲諸園亭，俱以假山顯”中的“以”解釋為“憑借”等。在教學(xué)實(shí)際中，我們大多會(huì)遇到個(gè)別信奉“讀書就是死記硬背”信條的學(xué)生，這些學(xué)生在解答課內(nèi)文言題時(shí)，解題的正確率頗高，但一旦在解答課外文言句翻譯時(shí)，解題的得分率則頗低。文言文現(xiàn)象的“變化多端”，常使學(xué)生舉棋難定，犯難不已。諸如此類的疑慮有很多，疑慮的越多，也就越導(dǎo)致了學(xué)生下筆答題的畏縮。

（三） 文言文教學(xué)的枯燥無味。文言文在考試中占據(jù)一席之地，所以，為應(yīng)付考試，學(xué)生與老師不得不對(duì)文言文下苦功夫，而這“苦功夫”多半集中在了夯實(shí)字詞句的翻譯。老師在教學(xué)文言文時(shí)，往往反復(fù)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)文言文對(duì)于考試的重要性，并且針對(duì)當(dāng)下文言文考試題型，有目的地側(cè)重了文言字、詞、句的翻譯。久而久之，文言課不再是一堂“靈動(dòng)”的語文課，而逐漸成了字、詞、句的翻譯課，成了一堂教師“獨(dú)霸天下”，學(xué)生“附耳聽命”的“死板”課。這樣的文言課堂怎能讓學(xué)生喜聞樂見？

面對(duì)已經(jīng)走入瓶頸的文言文教學(xué)，如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的心態(tài)，讓學(xué)生從源頭上樂于學(xué)習(xí)文言文，使文言課堂也能如現(xiàn)代文閱讀課堂一般“靈動(dòng)”？

二、 課堂應(yīng)是教師與學(xué)生一起構(gòu)成的雙邊課堂，要想改善文言文這一課堂教學(xué)，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面下功夫：

（一） 激發(fā)興趣

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！庇纱丝梢越o我們一些啟發(fā)，讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，可以促進(jìn)學(xué)生積累文言文知識(shí)。

怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢？可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)導(dǎo)入方式或趣味情節(jié)等。比如，教授《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，親身演繹故事中的人物，讀出不同人物的語言風(fēng)格，感受言簡(jiǎn)意賅的文言文背后的深刻韻味。又再如，講授《核舟記》一文時(shí)，可以通過多媒體展示古代精巧的工藝品，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，從而贊嘆古人精彩的技藝。

（二） 強(qiáng)化誦讀

古人說：“讀書百遍，其義自見。”這話絕對(duì)道出了誦讀對(duì)于學(xué)習(xí)文言文的重要作用。

古人創(chuàng)作的文言文存量不少，其中不乏一些經(jīng)典名篇，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，適宜朗誦。我們老師可以從課內(nèi)或課外文言文中挑選出幾篇經(jīng)典文章，如《岳陽樓記》《三峽》，組織學(xué)生開展朗誦比賽，引導(dǎo)學(xué)生讀出古人的風(fēng)韻。在誦讀的過程中，學(xué)生不僅可以把實(shí)詞的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)、虛詞的用法等記住，也可以促進(jìn)進(jìn)一步熟悉各種句式；還可以在誦讀的過程中增強(qiáng)語感，從而更容易把握文章所要表達(dá)的主旨。誦讀得越多，越能觸類旁通。

（三） 重視積累

由于時(shí)代的久遠(yuǎn)，今人與古人間的言談方式出現(xiàn)了很大的差異。學(xué)生害怕文言的學(xué)習(xí)，主要是由于看不明白文章，而看不明白文章，歸根究底是對(duì)于字、詞、句的不理解。所以，在文言文的教學(xué)中，老師們可以在講明文言文基本現(xiàn)象后，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立整理文言文的一些特殊現(xiàn)象，促使學(xué)生逐漸使文言知識(shí)系統(tǒng)化，并學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，舉一反三。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，學(xué)習(xí)文言文一定要注重積累。

（四） 教會(huì)方法

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，多半是教師起著主導(dǎo)作用，并在某種程度上剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過程中，課堂氛圍沉悶。課后，學(xué)生死記硬背，但是卻未曾真正理解這些文言現(xiàn)象。以至于學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)中再接觸到類似文言現(xiàn)象時(shí)依舊迷茫不知。

傳統(tǒng)的文言教學(xué)方法亟待改革。教師的“教”必須建立在學(xué)生的“學(xué)”的基礎(chǔ)上?！皩W(xué)”分為兩個(gè)大問題：一、如何學(xué)；二、學(xué)什么。針對(duì)第一個(gè)問題，我們鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)。而針對(duì)第二個(gè)問題，將它放在具體情境中，我們必須堅(jiān)持讓學(xué)生學(xué)習(xí)方法。如學(xué)生課前預(yù)習(xí)可以借助《古代漢語字典》和課文的文下注釋先自己去翻譯，找出疑難字句，嘗試對(duì)重點(diǎn)字詞先進(jìn)行歸類等，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（五） 重視課外閱讀

要對(duì)文言世界有更清楚的認(rèn)識(shí)，僅僅靠課堂教學(xué)是不行的，還要重視課外文言文的學(xué)習(xí)。我們要指導(dǎo)學(xué)生多閱讀課外的經(jīng)典文言文，貫通課內(nèi)與課外的聯(lián)系，努力引導(dǎo)學(xué)生形成“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實(shí)力”的認(rèn)知。平時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生多讀些古代小說、寓言故事、神話傳說等，讓學(xué)生在有著生動(dòng)故事情節(jié)的文言文中感悟文言的精髓。

中國(guó)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，它不該是簡(jiǎn)單的“白紙黑字”般地呈現(xiàn)于人的眼前，而應(yīng)該內(nèi)化于人的心靈，引領(lǐng)、啟發(fā)人們。而身為語文老師，我們有責(zé)任也有義務(wù)將優(yōu)秀的文明——文言文，解讀于世人前。為之，我們將在前行中探索，在探索中努力前行！

作者簡(jiǎn)介：顧婷，江蘇省昆山市，昆山市石浦中學(xué)。endprint