我國(guó)善意取得制度理論研究

摘 要：善意取得制度作為民法領(lǐng)域中歷史悠久的制度，是由日耳曼法中“以手護(hù)手”原則發(fā)展而來。改革開放30年以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，維持市場(chǎng)秩序的法律制度也應(yīng)運(yùn)而生。為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興的善意取得制度已成為我國(guó)現(xiàn)代民法法律制度的一個(gè)重要領(lǐng)域，我國(guó)2007年《物權(quán)法》將善意取得制度正式寫入法律，承認(rèn)其法律效力，但目前司法實(shí)踐與其有關(guān)的糾紛時(shí)常出現(xiàn)，對(duì)善意取得的具體適用仍沒有解決，本篇論文就我國(guó)物權(quán)法法律規(guī)定中善意取得制度理論探討，從而闡述對(duì)善意取得制度的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：善意取得；理論基礎(chǔ)；構(gòu)成要件；法律效力

伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越廣泛的商品交易出現(xiàn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代要求交易雙方對(duì)交易對(duì)象各方面真實(shí)有效，但實(shí)踐中受讓人往往不知對(duì)方是否是有權(quán)處分人，容易使得轉(zhuǎn)讓行為無效。故善意取得制度目的是保護(hù)善意第三人合法利益，它的實(shí)質(zhì)是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交易安全，穩(wěn)定交易秩序，保護(hù)善意交易的相對(duì)人利益，用法律手段保護(hù)交易雙方的權(quán)益。

一、善意取得制度概述

（一）善意取得制度概念

善意取得又稱即時(shí)取得，善意取得制度作為世界大多數(shù)國(guó)家所規(guī)定的制度，對(duì)如何科學(xué)合理的定義善意取得學(xué)界眾說紛紜。我國(guó)《物權(quán)法》規(guī)定了“物權(quán)特別取得制度”，而且第106條明確規(guī)定了善意取得制度，最大范圍保障善意第三人的合法權(quán)益。筆者認(rèn)為，一般意義上善意取得是財(cái)物占有人為自己利益無權(quán)處分了占有的財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)移給受讓人，受讓人在取得該財(cái)產(chǎn)瞬間是善意、不知情的，善意受讓人依法取得該財(cái)產(chǎn)所有權(quán)或者他物權(quán)的法律制度。然而原權(quán)利人即不得向善意受讓人要求返還原物，只能向無權(quán)處分人要求承擔(dān)損害賠償。

（二）善意取得制度理論基礎(chǔ)

善意取得制度作為物權(quán)取得的特殊方式，實(shí)質(zhì)目的是善意第三人和真實(shí)權(quán)利人合法權(quán)益。該制度理論基礎(chǔ)學(xué)界對(duì)其探討眾多，目前有以下幾種學(xué)說：

（1）占有效力說?！度毡久穹ǖ洹吩诜ǖ洹罢加袡?quán)的效力”中采用該學(xué)說，認(rèn)為受讓人基于占有財(cái)產(chǎn)后產(chǎn)生的效力而取得財(cái)物的物權(quán)。

（2）取得時(shí)效說。該觀點(diǎn)認(rèn)為善意取得制度中受讓人所受財(cái)產(chǎn)占有一定時(shí)效后從無權(quán)占有轉(zhuǎn)為有權(quán)占有，也就是“即時(shí)時(shí)效”。時(shí)效，即法律規(guī)定的某種事實(shí)狀態(tài)經(jīng)過一段時(shí)間權(quán)利發(fā)生變動(dòng)從而產(chǎn)生一定法律后果。善意取得制度在財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移占有時(shí)刻，順勢(shì)時(shí)效期限已經(jīng)屆滿，善意受讓人在轉(zhuǎn)移占有時(shí)取得財(cái)產(chǎn)的物權(quán)。

（3）法律規(guī)定說。善意取得制度作為物權(quán)取得法定方式，該觀點(diǎn)認(rèn)為善意取得是法律明文規(guī)定，其效力是法律賦予占有人權(quán)能。

目前學(xué)術(shù)界對(duì)善意取得制度理論基礎(chǔ)觀點(diǎn)不一，各個(gè)觀點(diǎn)都有合理之處，筆者認(rèn)為取得時(shí)效說更有法律依據(jù)，我國(guó)物權(quán)法認(rèn)為無權(quán)處分人在轉(zhuǎn)移占有時(shí)善意第三人即取得該財(cái)產(chǎn)的物權(quán)。

二、善意取得制度構(gòu)成要件

（一）讓與人對(duì)動(dòng)產(chǎn)或者不動(dòng)產(chǎn)無處分權(quán)

無權(quán)處分實(shí)際上是轉(zhuǎn)讓人實(shí)施了法律意義上的處分行為。善意取得制度的首要條件即為無權(quán)處分，有權(quán)處分不會(huì)發(fā)生善意取得效力，簡(jiǎn)單說，沒有無權(quán)處分，善意取得就無從發(fā)生。無權(quán)處分形式有許多，主要有租賃合同中的承租人、保管合同中的保管人等無所有權(quán)的行為人；抵押擔(dān)保發(fā)生后財(cái)產(chǎn)權(quán)能受限的行為人等進(jìn)行無權(quán)處分行為。

（二）受讓人受讓該財(cái)產(chǎn)時(shí)是善意的

法律規(guī)定第三人在受讓時(shí)應(yīng)該是善意，而善意是善意取得制度的核心，關(guān)于“善意”如何判定直接影響到善意取得制度的效力。我國(guó)《〈物權(quán)法〉解釋一》的第15條明確規(guī)定了“善意”的認(rèn)定準(zhǔn)則，即“受讓人受讓不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)，不知道或者不應(yīng)知道讓與人無處處分，且無重大過失的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定受讓人為善意”。但在實(shí)踐適用中，善意界定被隨意認(rèn)定，甚至單純從理論層面簡(jiǎn)單定義，并不是法律意義上的“善意”。由于是否是“善意”只由第三人自己清楚，因此在司法實(shí)踐中在此環(huán)節(jié)認(rèn)定中易出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致真正權(quán)利人權(quán)益受損，無法得到法律保護(hù)。所以對(duì)于“善意”的認(rèn)定實(shí)質(zhì)上是一種客觀事實(shí)的認(rèn)定，一定程度上按照被占有或登記等客觀的權(quán)利外觀作為司法實(shí)踐認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，保障第三人和真實(shí)權(quán)利人的權(quán)益。

（三）受讓人取得財(cái)產(chǎn)須支付合理價(jià)款

善意取得制度設(shè)立的實(shí)質(zhì)是為維護(hù)正常的市場(chǎng)交易，商品交易的社會(huì)，法律設(shè)置都是為了確保商品經(jīng)濟(jì)安全和順利進(jìn)行，等價(jià)有償原則是我國(guó)民法一項(xiàng)基本的原則，它體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)下交易的公平性。善意取得以有償轉(zhuǎn)讓是前提，學(xué)者一般認(rèn)為無償取得不適用善意取得制度，無償轉(zhuǎn)讓本事就是基于處分人誠(chéng)實(shí)善良的道德，受讓人并無實(shí)際權(quán)力受損。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下等價(jià)交易是原則，雙方互付權(quán)利和義務(wù)，因此為了保護(hù)正常的善意取得行為，支付合理價(jià)款是先決條件，而為了規(guī)范交易，我國(guó)有關(guān)法律對(duì)于什么是“合理價(jià)款”也做出嚴(yán)格解釋，遺贈(zèng)或者無償轉(zhuǎn)讓行為不發(fā)生善意取得的效力。

（四）轉(zhuǎn)讓的動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)已經(jīng)交付或者登記

我國(guó)《物權(quán)法》明文規(guī)定“物權(quán)法定原則”，不僅有適用范圍等的法定，而且有效力上的法定，善意取得制度作為物權(quán)取得特殊的法定方式，“物權(quán)效力法定”是民法最基本原則，“動(dòng)產(chǎn)須完成交付，不動(dòng)產(chǎn)須完成登記”的公示效力。但善意取得對(duì)于動(dòng)產(chǎn)交付有嚴(yán)格規(guī)定，目前我國(guó)交付方式有四種：簡(jiǎn)易交付和廣義的擬制交付，而善意取得為了具有占有公信力發(fā)生處分的法律效果，并不適用占有改定的交付方式。作為不動(dòng)產(chǎn)公示效力即按照《物權(quán)法》第9條規(guī)定即可。

三、善意取得制度法律效果

絕大多數(shù)國(guó)家傳統(tǒng)民法領(lǐng)域善意取得制度適用范圍為動(dòng)產(chǎn)，而2007年我國(guó)頒布的《物權(quán)法》擴(kuò)大了善意取得適用范圍，從動(dòng)產(chǎn)擴(kuò)大到不動(dòng)產(chǎn)范圍，其效力范圍也不斷擴(kuò)大。善意取得制度的法律效力是：無權(quán)處分符合善意取得的四要件，即受讓人取得轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)或其財(cái)產(chǎn)權(quán)。然而對(duì)于善意取得是原始取得還是繼受取得大多數(shù)有正義，我國(guó)民法領(lǐng)域認(rèn)為善意取得發(fā)生原始取得的法律效果。原始取得又稱物權(quán)固有取得，不依靠其他人直接依照法律的規(guī)定獲得原始產(chǎn)權(quán)的含義，善意取得作為一項(xiàng)法律制度明確規(guī)定：主要符合其構(gòu)成要件，善意的第三人隨之取得其物權(quán)；而繼受取得是因買賣、贈(zèng)予等行為依據(jù)原權(quán)利人意思取得原物物權(quán)，這違背了原來的善意取得制度的建立初衷，該制度主要是為了保護(hù)善意第三人的合法權(quán)益，如果不以善意取得制度保護(hù)善意受讓人的權(quán)利，社會(huì)交易將無法有定論，產(chǎn)生更多糾紛，不利于社會(huì)和諧，因此“原始取得說”更符合善意取得制度目的。endprint

（一）無權(quán)處分人與善意受讓人

受讓人基于善意與無權(quán)處分人進(jìn)行財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移行為，無權(quán)處分人處分自己占有的財(cái)產(chǎn)，作為一個(gè)雙務(wù)行為，無權(quán)處分人有義務(wù)交付其占有的財(cái)產(chǎn)，而受讓人支付合理價(jià)款，雙方完成法律規(guī)定的公示行為，該交易行為完成，即發(fā)生法律意義上的效力，善意第三人取得該轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的物權(quán)，而原權(quán)利人無權(quán)要求其返還原物。

（二）原權(quán)利人和無權(quán)處分人

原權(quán)利人的合法權(quán)益在無權(quán)處分行為中受到損害，但善意取得制度規(guī)定善意第三人無權(quán)向其返還原物，而原權(quán)利人的權(quán)益我國(guó)《物權(quán)法》規(guī)定有兩種權(quán)利義務(wù)關(guān)系：第一，基于合法占有財(cái)產(chǎn)而進(jìn)行的無權(quán)處分，原權(quán)利人為了維護(hù)自身權(quán)益只能向無權(quán)處分人要求損害賠償責(zé)任或者要求承擔(dān)違約責(zé)任等。第二，基于非法占有，如侵占、遺失物等方式，我國(guó)《物權(quán)法》第107條明文規(guī)定其不適用善意取得制度。所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。但有例外，有權(quán)要求未經(jīng)授權(quán)的人承擔(dān)不當(dāng)?shù)美r償責(zé)任，或者自知道或者知道受讓人之日起2年內(nèi)將原債權(quán)返還受讓人，但受讓人通過拍賣或者向具有經(jīng)營(yíng)資格的經(jīng)營(yíng)者購得該遺失物的，權(quán)利人請(qǐng)求返還原物時(shí)應(yīng)當(dāng)支付受讓人所付的費(fèi)用。權(quán)利人向受讓人支付所付費(fèi)用后，有權(quán)向無處分權(quán)人追償。

四、結(jié)語

法律所保護(hù)的財(cái)產(chǎn)秩序安全是全面的，即保護(hù)既有的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)等靜態(tài)安全，又保護(hù)交易過程中所產(chǎn)生的利益這種動(dòng)態(tài)財(cái)產(chǎn)安全。善意取得制度中心是“善意”，其價(jià)值基礎(chǔ)對(duì)保護(hù)第三人善意取得財(cái)產(chǎn)的權(quán)益擁有舉足輕重的價(jià)值。在善意取得過程中善意第三人和原權(quán)利人處于利益沖突的對(duì)立狀態(tài)，而善意第三人的利益是公眾利益的表現(xiàn)，善意取得制度的設(shè)立是保護(hù)穩(wěn)定的財(cái)產(chǎn)秩序，另外，善意取得制度具有物權(quán)公示作用，對(duì)完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)弊端，降低交易成本，保障交易順利進(jìn)行發(fā)揮巨大作用。因此完善我國(guó)善意取得制度有利于彰顯民反公平誠(chéng)信的基本原則。

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作者簡(jiǎn)介：

李雪，（1992～ ），女，漢族，吉林公主嶺人，法學(xué)碩士，長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，主要從民商法領(lǐng)域。endprint