論穆時(shí)英作品中的都市類型化人物

摘 要：新感覺(jué)派“圣手”穆時(shí)英的創(chuàng)作在表現(xiàn)手法、描寫(xiě)內(nèi)容等方面存在著前后巨大的差異。但風(fēng)格轉(zhuǎn)變前后，其作品幾乎都在都市背景下展開(kāi)，都市里形形色色的人物在穆時(shí)英作品中也均有涉及，這些人物形象又呈現(xiàn)出極其明顯的類型化的特征。本文將對(duì)穆時(shí)英作品中的都市類型化人物進(jìn)行分類，并探討這些類型化人物與上海這座都市的關(guān)系，以及穆時(shí)英寫(xiě)作人物類型化形成的原因。

關(guān)鍵詞：穆時(shí)英；類型化人物；都市

作者簡(jiǎn)介：劉秋妍（1995.10-），女，漢族，四川師范大學(xué)碩士研究生在讀，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-02-0-02

一、穆時(shí)英作品中的都市類型化人物

穆時(shí)英早期連續(xù)發(fā)表的《咱們的世界》《黑旋風(fēng)》等短篇小說(shuō)用潑辣的語(yǔ)言風(fēng)格敘述了底層人民的生活和思想；而后，在《南北極》中穆時(shí)英又用地道的底層人民的口吻刻畫(huà)出窮人對(duì)富人刻骨的仇恨，這些作品使得年輕的穆時(shí)英一時(shí)聲名鵲起，幾乎被推為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的優(yōu)秀作家。但與當(dāng)時(shí)主流文學(xué)創(chuàng)作路數(shù)一致的穆時(shí)英在其后的創(chuàng)作中卻一改前態(tài)，著力用現(xiàn)代派的手法描寫(xiě)都市生活。縱觀穆時(shí)英前后期的作品，其創(chuàng)作的背景總離不開(kāi)都市上海，并且各式各樣的都市人物形象在其筆下呈現(xiàn)出類型化的特征。

（一）女性

穆時(shí)英在作品中刻畫(huà)了眾多的女性角色，這些女性形象大致可分為三種類型：“消遣異性的女性”、“被男性消遣的女性”以及“天真爛漫的異類女性”。

《被當(dāng)作消遣品的男子》里的蓉子是“消遣異性的女性”的代表。她生在有錢(qián)人家，認(rèn)為結(jié)婚必須要挑選一個(gè)頂丑頂笨的人做丈夫，因?yàn)槌笳煞蚩梢匀斡伤?。波伏娃在《第二性》中指出婦女對(duì)男性的依附現(xiàn)狀是由父權(quán)制的文化偏見(jiàn)所造成，而穆時(shí)英筆下的一大批女性角色一改常態(tài)開(kāi)始不再依附男性，這種巨大改變很大程度上取決于她們的生活環(huán)境。在當(dāng)時(shí)，上海最迅速地接受了現(xiàn)代西方思想，同時(shí)也比中國(guó)其他城市更早地遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的父權(quán)制的文化差異。在這座開(kāi)放的現(xiàn)代都市里，消遣異性的女性形象，不僅具備美貌資本，更需要具備相當(dāng)程度的經(jīng)濟(jì)資本。

只具備美貌資本的女性在穆時(shí)英筆下通常淪為被男性消遣的對(duì)象，她們有時(shí)甚至只是作品中的背景，與混合酒、跑車(chē)、埃及煙等共同構(gòu)成了男性生活的必需品。

以上兩種女性角色除了所持資本多少的差別以外并無(wú)本質(zhì)差異，除此之外，穆時(shí)英還塑造了另外一系列迥異與前的女性形象。這類形象在其作品中所占比重較小，她們的愛(ài)情也多以遺憾告終，穆時(shí)英用較柔和的筆調(diào)刻畫(huà)這些兩情相悅的真感情，但同時(shí)又賦予它們悲劇結(jié)局，這也從另一個(gè)側(cè)面揭示這類女性形象和感情在都市中的異類與不現(xiàn)實(shí)。

（二）男性

相較女性，大家通常對(duì)男性總是有更多的事業(yè)期待。穆時(shí)英的作品中，除去描寫(xiě)兩性情感糾葛外，也大量地描寫(xiě)男性社會(huì)地位和生存現(xiàn)狀。這些男性角色同樣表現(xiàn)出強(qiáng)烈的類型化特征，大致可分為：“都市金字塔頂端的男性”與“在都市摸爬滾打的男性”兩大類型。

穆時(shí)英幾乎不描寫(xiě)有錢(qián)男性的發(fā)家致富或奮斗史，卻不遺余力地在其作品中大量描寫(xiě)富人生活的奢侈糜爛。他們的生活總是與都市特有的奢侈品、夜總會(huì)等物緊密相連。奢侈無(wú)度的生活側(cè)面反映了他們精神的空虛；除此之外，他們也有著一絲對(duì)生活不穩(wěn)定的恐懼。《夜總會(huì)里的五個(gè)人》中的金子大王胡均益一夜之間股市損失八十萬(wàn)而破產(chǎn)；市政府一等書(shū)記繆宗旦毫無(wú)預(yù)料地接到撤職信而崩潰。上海獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)高速流動(dòng)一方面滋生了站在金字塔頂端的人們的恐懼，另一方面又刺激著在都市中摸爬滾打的人們想要成功的欲望。

穆時(shí)英筆下大量充滿苦難的、在都市摸爬滾打的男性角色大多是上海的闖入者。《南北極》中的“我”小獅子因?yàn)樵馐芮嗝分耨R玉姐兒的拋棄而闖入上海，在一系列的闖蕩中小獅子終于意識(shí)到：上海這座城市，不只是腦海中想象的環(huán)繞新鮮與刺激的天堂，更是一個(gè)充滿著罪惡的地獄。上海是一個(gè)與傳統(tǒng)社會(huì)相背離的大都市，在這里人們一切以經(jīng)濟(jì)利益為重，《油布》里的阿川的命還不如一個(gè)木箱；《斷了條胳膊的男人》里的主人公被機(jī)器間的大輪子咬斷了一條胳膊卻只換來(lái)廠長(zhǎng)冷漠的一句：“這里不能用你……”

二、類型化人物形成的原因

穆時(shí)英在《我的生活》中坦白“我是正、又是反；是是，又是不是；我是一個(gè)沒(méi)有均衡、沒(méi)有中間性的人。”這樣的矛盾同樣表現(xiàn)在其創(chuàng)作風(fēng)格的前后差異上?？v觀其創(chuàng)作前后的類型化人物特征可發(fā)現(xiàn)其間的內(nèi)部關(guān)聯(lián)性，并且其類型化創(chuàng)作特征也具有合理性。

（一）前期：身世對(duì)其創(chuàng)作的影響

生于浙江的穆時(shí)英，因?yàn)楦赣H的生意做得紅紅火火，養(yǎng)尊處優(yōu)地過(guò)了十幾年，也看慣各種人虛偽的面孔；在10歲隨父來(lái)滬后不幾年家道中衰、父親病死，老宅被賣(mài)，也嘗到了更多的人生冷暖、生活艱險(xiǎn)。前期生活對(duì)父親結(jié)交的上流社會(huì)的人們虛偽面孔的厭惡；前后生活的巨變產(chǎn)生的巨大心理落差，在穆時(shí)英作品都相對(duì)真實(shí)地得到了體現(xiàn)。

穆時(shí)英的作品在批判有錢(qián)有勢(shì)人生活糜爛、心理極其虛偽殘忍的同時(shí)，塑造了大量沒(méi)文化、沖動(dòng)且走投無(wú)路的勞動(dòng)人民形象，但穆時(shí)英對(duì)他們給予了無(wú)限的同情，且對(duì)他們身上的原始的沖動(dòng)給予了一定的贊美，如《黑旋風(fēng)》中專愛(ài)打抱不平的汪國(guó)勛；甚至在《生活在海上的人們》一文中，直接作者附志一段：“春天是快樂(lè)的，可是春天是某階級(jí)的特有物。……她們是老在海上過(guò)著冬天的生活的；可是，冬天來(lái)了，春天還會(huì)不來(lái)嗎？”

這一時(shí)期穆時(shí)英的作品主要從左翼文學(xué)的階級(jí)對(duì)立的觀點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和所感所想創(chuàng)造出一系列對(duì)立的人物形象，這些形象即富人和窮人這兩極，而這兩極人物本身就具有一定群體的特征。剛踏入文壇年輕的穆時(shí)英用左翼的階級(jí)觀出發(fā)創(chuàng)作的系列作品的人物形象呈現(xiàn)出類型化的現(xiàn)象也不難理解了。

（二）后期：新感覺(jué)派的召喚

施蟄存在《新文藝》刊物上連續(xù)刊出穆時(shí)英前期的大量作品，他對(duì)穆時(shí)英的發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)，為穆時(shí)英接觸“新感覺(jué)派”創(chuàng)造了條件。從日本歸來(lái)的劉吶鷗帶來(lái)了因關(guān)東大地震而在日本興起而迅速流行的新感覺(jué)派，日本新感覺(jué)派作家堅(jiān)持認(rèn)為：“藝術(shù)最重要的是形式、其次是感想，再次是思想?！痹谶@些技巧、思潮里面包裹著一般人看不見(jiàn)的悲觀、虛無(wú)、絕望等否定的幽靈，這是1923年大地震后日本一群文人無(wú)家可歸的孤獨(dú)、絕望感對(duì)文學(xué)的真實(shí)體現(xiàn)。對(duì)于“無(wú)家可歸”的孤獨(dú)感穆時(shí)英是有強(qiáng)烈情感共鳴的，雖然穆時(shí)英前期用左翼文學(xué)的階級(jí)對(duì)立方法寫(xiě)文章而聞名，但他畢竟不是真正的具有強(qiáng)烈革命思想和理想的左翼作家，所以他選擇了和前期截然不同但是與自己有強(qiáng)烈共鳴的“新感覺(jué)派”道路。這種“無(wú)家可歸”的生活體驗(yàn)和孤獨(dú)絕望的強(qiáng)烈思想共鳴，也使年輕的穆時(shí)英在中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代主義流派中脫穎而出，成為“中國(guó)新感覺(jué)派圣手”。

在穆時(shí)英的作品中，一切客觀事物都主觀化了，穆時(shí)英筆下的上海成為了一個(gè)由光影、色彩、旋律所構(gòu)成的象征世界。這座城市史造在地獄上面的天堂，這座城市，把道德踏在腳下、把罪惡高高捧在腦袋上面；這座城市的人都是被生活壓扁、終有一天會(huì)倒下的人。人物在穆時(shí)英的作品中甚至成為其描寫(xiě)對(duì)都市新感覺(jué)的一種符號(hào)、一種背景。故其作品人物塑造呈現(xiàn)類型化的特征，這也是不滿穆時(shí)英前后風(fēng)格巨變的文人學(xué)者所詬病的，但筆者認(rèn)為這種類型化寫(xiě)作是符合穆時(shí)英堅(jiān)持的新感覺(jué)派重形式、重感想的特點(diǎn)的。

結(jié)語(yǔ)：

從主流的普羅文學(xué)“積極對(duì)立”觀到著重表現(xiàn)“洋場(chǎng)”的新感覺(jué)，小說(shuō)人物呈現(xiàn)出類型化的特征可以算是穆時(shí)英作品中的一大遺憾，但是也體現(xiàn)了穆時(shí)英對(duì)自己創(chuàng)作理念的堅(jiān)持。正如穆時(shí)英在《公墓》自序中表明的：“我是忠實(shí)于自己，也忠實(shí)于人家的人！”

參考文獻(xiàn)：

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