基于大數(shù)據(jù)背景下影視文學(xué)創(chuàng)作中的“于正”現(xiàn)象

陳與倫

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-05--01

前言：

現(xiàn)階段，影視文學(xué)創(chuàng)作行業(yè)在我國已成為一個熱門行業(yè)，而隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，大數(shù)據(jù)也開始在我國日常生活中發(fā)揮著越來越大的作用，并被逐漸應(yīng)用到包括影視文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的我國社會生產(chǎn)、生活的各個領(lǐng)域當(dāng)中。與此同時，整個媒體行業(yè)也處于一個快速發(fā)展的整體環(huán)境下，這使得在大數(shù)據(jù)背景下的影視文學(xué)創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了符合當(dāng)前時代的相關(guān)特征。于正是目前活躍在我國影視圈一名十分成功的編劇，其所編制的“宮”系列、“美人”系列影視作品，得到了一大批觀眾的認(rèn)可，同時也捧紅了一批偶像明星，繼而在影視文學(xué)創(chuàng)作圈內(nèi)也掀起了一股“于正”流。但同時，于正的創(chuàng)作卻也出現(xiàn)了諸多問題，在一定程度上阻礙了影視文學(xué)的健康、積極發(fā)展。基于此，本文基于筆者自身在高中學(xué)習(xí)中對大數(shù)據(jù)技術(shù)以及影視文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)知識的了解，對大數(shù)據(jù)背景下影視文學(xué)創(chuàng)作中的“于正”現(xiàn)象進(jìn)行分析，以下為具體內(nèi)容：

一、大數(shù)據(jù)背景下影視文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境

大數(shù)據(jù)以其所具備的多樣、高速以及大量的特質(zhì)在社會的傳統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行了大席卷，影視文學(xué)界也是被卷入其中的成員之一，從1982年北京電視受眾調(diào)研開始，一個重要的概念被引入影視文學(xué)創(chuàng)作界，即收視率，而這一概念則是在大數(shù)據(jù)時代則是成為了衡量一個影視文學(xué)創(chuàng)作作品的最主要指標(biāo)。

在當(dāng)前的影視界，獲得高收視率的影視作品往往多為古裝劇、愛情劇以及青春偶像劇，而如何將這些多種題材進(jìn)行巧妙的結(jié)合，滿足不同品味需求的受眾，是目前我國影視文學(xué)創(chuàng)作的一個最高境界。于正是目前我國影視界一個炙手可熱的編劇。在其所編制的影視作品中，可以十分巧妙地將古裝劇、愛情劇以及青春偶像劇因素融入一體，獲得了極高的收視率，也代表其作品獲得了極大成功。從目前整體的大數(shù)據(jù)背景下影視文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境上觀察，于正的成功不是一種偶然，可以是生一種現(xiàn)象，與其相似的還有歡瑞世紀(jì)工作室、唐人工作室以及楊冪工作室等，都是這類高收視率影視劇的制作公司。在這些公司不斷推出成功影視作品的同時，也對目前我國大數(shù)據(jù)背景下影視文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境進(jìn)行了揭示。

二、大數(shù)據(jù)背景下影視文學(xué)創(chuàng)作中的“于正”現(xiàn)象分析

（一）作品主題娛樂化、大眾化

就大數(shù)據(jù)背景下影視文學(xué)創(chuàng)作中的“于正”現(xiàn)象而言，其首先體現(xiàn)在作品主題的娛樂化和大眾化。在于正劇中基本上都是圍繞著王公貴族之間的戀愛故事展開，雖然歷史上確有其人，但是劇中所著重的則是對歷史人物的情感描述。從于正的作品線上觀察，前期的《美人心計》以及《鎖清秋》在語言對白和主題深度上都有可圈之處，但是對于于正本人則是沒有獲得太多的好處。因此在其后的《宮》則是進(jìn)行了顛覆，一些不循邏輯以及不著常理的橋段出現(xiàn)，完全摒棄了歷史劇應(yīng)當(dāng)有的莊嚴(yán)和鄭重，而是將現(xiàn)代元素植入其中。在劇中的部分對白甚至還出現(xiàn)了當(dāng)下現(xiàn)實生活中的一些流行語，并且在畫面上十分清晰唯美，語言風(fēng)趣優(yōu)美，具有極高娛樂消遣意味，獲得了極大的成功。《宮》的成功則是將作品主題娛樂化、大眾化的于正現(xiàn)象進(jìn)行了推廣，例如后來的《太子妃升職記》就是將這一特點進(jìn)一步放大，甚至變成了純粹的歷史架空劇，但同樣獲得了極大的成功。

（二）文字文學(xué)轉(zhuǎn)為圖像文學(xué)

文字逐漸轉(zhuǎn)向圖像是目前大數(shù)據(jù)時代下的一個時代特點，對于影視文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)而言也同是如此，在于正劇中也深深地體現(xiàn)出了這一特點。很多于正劇都是先有小說，然后再在已有小說的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步進(jìn)行改編，將文字轉(zhuǎn)化了圖像。從2011年2015年的六年間，于正幾乎每年都有三至五部作品完成，對于如此大的工作量，于正所選擇的處理方式就是利用現(xiàn)有的文字文學(xué)作品進(jìn)行改變，轉(zhuǎn)化為圖像文學(xué)作品。對于電視劇的導(dǎo)員而言，所提供的文本越是寫實具體越容易表現(xiàn)，越是意境的東西則是越難以表現(xiàn)。在于正自己所編寫的一些小說中，則是著重于對鏡頭細(xì)節(jié)的描寫。例如在《鳳還巢-連城》中的文字“恒泰笑著接過那串珠子，跟著端起那圓底的酒碗………碗平平穩(wěn)穩(wěn)地圈在了中間”，其中的“笑著”“端起”“平放”以及“仰頭”這些細(xì)膩的動作都可很好地在電影中表現(xiàn)，成功地將文字文學(xué)轉(zhuǎn)為圖像文學(xué)。

（三）經(jīng)典文學(xué)被不斷顛覆

最后經(jīng)典文學(xué)被顛覆也是目前在大數(shù)據(jù)背景下我國影視文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)所呈現(xiàn)出的一種于正現(xiàn)象。在于正的《笑傲江湖》中將經(jīng)典文學(xué)作品《笑傲江湖》中的“東方不敗”一男性角色直接在影視作品中顛覆為女性角色，從一個邪教魔頭轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€重情重義的女性。這種對于經(jīng)典文學(xué)的顛覆，打破了一些既有的規(guī)定，進(jìn)行了巨大的突破，同時也獲得了巨大的成功。隨后在于正所編劇的《新神雕俠侶》中又是將這一顛覆手法進(jìn)一步沿用，而這也已經(jīng)成為了我國大數(shù)據(jù)背景下影視文學(xué)創(chuàng)作的一個特點所在。

結(jié)束語：

綜上所述，本文基于高中生的角度，以于正現(xiàn)象為例就目前我國大數(shù)據(jù)背景下影視文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境進(jìn)行了深入具體的分析，總結(jié)出我國目前影視文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境呈現(xiàn)出的作品主題娛樂化、大眾化、文字文學(xué)轉(zhuǎn)向圖像文學(xué)、經(jīng)典文學(xué)被不斷顛覆幾大特點，這是我國影視文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的一個發(fā)展現(xiàn)狀，但也需要從兩面去對其進(jìn)行觀察。一方面必須重視大數(shù)據(jù)背景下，收視率對一個作品質(zhì)量的衡量作用，但是，另一方面，也不能完全以收視率為標(biāo)準(zhǔn)，其只能反映節(jié)目屬于播放狀態(tài)，并不能反映觀看者的心理狀態(tài)。因此，在未來的發(fā)展中，既要重視收視率所代表的含義，同時還要更深層次地探究如何提升影視文學(xué)作品的審美情趣、藝術(shù)水平以及價值取向等方面，這是我國影視文學(xué)創(chuàng)作行業(yè)發(fā)展的長久之計。endprint