淺談少年宮教師自我發(fā)展路徑的定位

崔秀東

【摘要】隨著校外教育的蓬勃發(fā)展，少年宮也迎來極好的發(fā)展機遇，同時也面臨與林立的校外培訓(xùn)機構(gòu)長期共存，相互競爭的挑戰(zhàn)。少年宮教師不得不積極思考應(yīng)對策略，謀求自我發(fā)展，客觀定位自身價值和積極構(gòu)建自我發(fā)展路徑，圍繞學(xué)習(xí)、立德樹人、服務(wù)意識、業(yè)務(wù)能力、教科研、探究與創(chuàng)新、社會協(xié)調(diào)能力等諸多方面構(gòu)建發(fā)展路徑，使自己迅速成長為“大師”級教師，以適應(yīng)新時代發(fā)展要求。

【關(guān)鍵詞】少年宮教師自我發(fā)展路徑

當(dāng)前，隨著校外教育的蓬勃發(fā)展少年宮也迎來了一次極好的發(fā)展機遇，但同時也面臨挑戰(zhàn)，即林立的校外民營培訓(xùn)機構(gòu)將與我們長期共存，形成競爭格局。面對挑戰(zhàn)，無論是少年宮本體還是教師個人都需要放遠(yuǎn)視距，積極思考應(yīng)對策略。作為少年宮的一員，教師自身該如何審視自我和定位自我，主動構(gòu)建自我發(fā)展路徑，也是眼下需要思考的首要課題。那么少年宮教師該如何做呢？以下談幾點個人不成熟的見解。

一、角色定位

1.“服務(wù)對象由面向部分學(xué)生轉(zhuǎn)向面向全體學(xué)生?！碑?dāng)前校外教育價值取向從過去針對部分“可造之材”轉(zhuǎn)向了全體青少年。即將實行的“330”計劃將把之前“關(guān)”在校園里的學(xué)生全部釋放到校外教育陣地之中，把一部分育人使命托付給我們，使我們不得不面向全體，它對我們是一個艱巨的挑戰(zhàn)。我們能不能擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)，只有勇氣是不夠的，需要我們轉(zhuǎn)換思路，更新觀念，轉(zhuǎn)換角色。

2.“培養(yǎng)目標(biāo)由單一性轉(zhuǎn)向多層次性”。我們不僅要傳授技能，還要立德樹人；不僅要為青少年提供實踐陣地，還要立德樹人，發(fā)展核心素養(yǎng)，使青少年既得到技術(shù)的同時情操還要得到陶冶，學(xué)到做人的道理。

3.教育對象多元化，除了不同年齡段的學(xué)生，還要“對家長進行教育”?！蛾P(guān)于指導(dǎo)推進家庭教育的五年規(guī)劃（2016-2020年）》中提出建立健全家庭教育公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，依托城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施、城鄉(xiāng)社區(qū)教育機構(gòu)、兒童之家、青少年宮、兒童活動中心等活動陣地，普遍建立家長學(xué)校或家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站點，城市社區(qū)達到90%，農(nóng)村社區(qū)（村）達到80%。著力推動將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)作為城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)站工作的重要內(nèi)容，確保每年至少組織2次家庭教育指導(dǎo)和2次家庭教育實踐活動……公共圖書館、博物館、文化館、紀(jì)念館、美術(shù)館、科技館等公共文化服務(wù)陣地，每年至少開展2次公益性的家庭教育講座或家庭教育親子活動。”要求我們要通過網(wǎng)絡(luò)平臺教育、陣地活動教育、講座、互動活動等多種形式讓家長參與進來，參與中得到教育。這項工作需要轉(zhuǎn)換思路，增強服務(wù)意識。

4.“由單純書本知識復(fù)制者向創(chuàng)造力的激發(fā)者轉(zhuǎn)變?！迸c學(xué)校中教師是教材的執(zhí)行者不同，少年宮教師是課程的開發(fā)者。少年宮的課程自主性更強，需要教師成為課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，以滿足學(xué)生個性發(fā)展需求。諸多因素不得不使少年宮教師具備一定的教科研能力和探究能力，有能力完成多元育人、科學(xué)育人、人文育人、特色育人的使命。

5.教育活動方式將“由知識傳遞型教育向知識創(chuàng)新型教育轉(zhuǎn)變?！?/p>

學(xué)校教育多借助多媒體等信息技術(shù)等手段獲得間接感性資料，而校外以則以真實場景體驗和實踐為手段，讓學(xué)生在真實的感性場景中獲得知識，認(rèn)識事物，在“人文與藝術(shù)、科學(xué)與環(huán)保、自然與戶外、社會與生活”等諸多實踐中發(fā)展創(chuàng)新思維，教育方式的不同，必然要求不同的角色。

二、自我價值定位

“校外教育的職能：“‘促兒童成長，‘助家庭教育，‘補學(xué)校教育缺乏實踐性、綜合性，‘糾社會教育?！泵鞔_了少年宮的職能，為教師自我定位提供了依據(jù)，使教師客觀定位自身價值，樹立“學(xué)習(xí)是最大的財富，工作是最大的享受，服務(wù)是最大的幸福”的正確價值觀。

三、發(fā)展路徑定位

早在二三十年前，國外學(xué)生就在下午的大部分時間里接受校外教育。如果它將成為我們的現(xiàn)實，少年宮將會變成校外教育的主陣地，如果少年宮沒有大師級、專家型教師隊伍，地位將會被民營教育所替代，所謂“沒有梧桐樹引不來金鳳凰”。因此，少年宮教師需要跟上時代步伐，努力將自己打造成大師級、專家型教師，以適應(yīng)校外教育不斷發(fā)展的需要。而成為大師級教師，以下是必經(jīng)之路。

（一）學(xué)習(xí)

少年宮的教師需要掌握多門學(xué)科知識，包括管理學(xué)，還有社會主義核心價值觀，樹立終身學(xué)習(xí)意識，構(gòu)建新型育人理念，成為學(xué)習(xí)型、綜合型人才，“名在博學(xué)”。

（二）立德

黨的十八大報告提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。為學(xué)生立德首先教師自身應(yīng)具備高尚的品德，樹立正確的價值觀、人生觀，成為“名在品高”優(yōu)秀教師。

（三）樹人

“核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。”我們不僅要立德，還要樹人，我們的教育不是單純的知識與技能傳授，而是把情感與價值觀滲透在綜合實踐和體驗活動中，因此優(yōu)秀的少年宮教師應(yīng)“名在理念”，把立德樹人與情感態(tài)度有機結(jié)合，既教書又育人。

（四）服務(wù)意識的樹立

“服務(wù)是最大的幸?！彼仁菍處熉殬I(yè)情操的要求，也是職業(yè)情感態(tài)度的外在表現(xiàn)。不同的情感與態(tài)度，會帶來不同工作過程感受與勞動成果。要求教師“名在博愛”，視無私奉獻為一種享受。

（五）強化業(yè)務(wù)能力

校外教育是一項任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)，光有意識而無實際操作能力，一切等于空談。教師需要通過強化自身的業(yè)務(wù)能力，適應(yīng)不斷發(fā)生的新變化，成為一名一專多能的教師，“名在特色”。

（六）提高教科研能力

少年宮的發(fā)展相對于規(guī)模，更求質(zhì)量的提升，兒質(zhì)量根源出自教科研。因此每一位教師都需要外塑修養(yǎng)，內(nèi)煉素質(zhì)，“名在專業(yè)”，根據(jù)學(xué)生、家長、學(xué)校、社會的需要不斷生成有利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的新課程，讓自己的勞動成果具備一定的學(xué)術(shù)性。

（七）探究與創(chuàng)新

“校外教師面對教育急劇變革的內(nèi)、外環(huán)境和一系列新的要求，亟待進行新的角色定位?！弊鳛榛鶎咏處煈?yīng)“克服保守思想，增強危機憂患意識，推動校外教育全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在觀念上要形成我們自己對校外教育發(fā)展的獨特見解，要有一種強烈的創(chuàng)新欲望，在活動上，要不斷地創(chuàng)建新項目，增加新內(nèi)容，提出新形式。要學(xué)會捕捉社會熱點和創(chuàng)設(shè)熱點?！薄霸谄瞥惻f觀念上下功夫”，做“名在善思”的教師。

（八）社會協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)

雖然少年宮的教師編制有限，但仍需開設(shè)諸多課程，因此僅靠現(xiàn)有教師資源顯然是不現(xiàn)實的，這就要求我們放開眼界與社會達成廣泛合作，不僅要把“大師”請進來，還要把讓教師走出去，把少年宮搬進學(xué)校。因此少年宮教師應(yīng)該“名在視野”上。打開了思路，協(xié)調(diào)了社會資源，眼前的問題會逐個得到破解。

總之，我們要走的路很長，要做的事很多，肩上的擔(dān)子很重，但是只要準(zhǔn)確把握校外教育發(fā)展趨勢，科學(xué)定位自己，合理規(guī)劃自我發(fā)展路徑，我們的潛能就會得到無限發(fā)揮，在本職崗位能夠獨當(dāng)一面，成為“有思想的領(lǐng)跑者”。應(yīng)該說我們的前景是廣闊的，眼前的困難是暫時的，科學(xué)的自我管理，持之以恒的信念，會讓我們離“大師”越來越近。

參考文獻：

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