高祖劉邦“用間”的淵源及手段*

(陜西廣播電視大學(xué) 寶雞市分校， 陜西 寶雞 721001)

高祖劉邦起細(xì)微，兵出芒、碭，經(jīng)過七年艱苦卓絕亡秦滅楚的軍事斗爭，建立起了漢帝國，并在日不暇給的帝國治理中，仍舊堅(jiān)守在剪滅異姓諸侯王和對決匈奴的軍事前線，直至生命的最后一刻?？梢哉f高祖劉邦自走出芒、碭，軍事斗爭就始終陪伴在左右。為取得斗爭的勝利，“好謀”、“多大略”的高祖劉邦以個人的正確認(rèn)知、果斷決策、智慧權(quán)變，向設(shè)定的政治目標(biāo)邁進(jìn)。這其中“用間”成為高祖劉邦謀略的重要組成和取得成功的重要原因。

一、高祖劉邦“用間”的淵源

“間”是間諜，所謂“用間”是指運(yùn)用間諜的一種謀略。秦末，高祖劉邦順應(yīng)“伐無道、誅暴秦”的社會潮流，通過武裝斗爭接受了秦王子?jì)氲耐督担娮C了西楚霸王的烏江自刎而建立了漢帝國，同樣在武裝斗爭中謀求漢帝國的安全發(fā)展，十四年間，高祖劉邦為取得軍事斗爭的勝利，演繹了一幕幕“用間”大戲，為他政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)助力。間取陳留；間取峣關(guān)；咸陽收間、除間；王封漢中；焚道設(shè)疑；間騙陳余；食其間魏；隋何間布；萬斤金反間；紀(jì)信救主；食其間齊；間救太公；“用間”周殷；智取韓信；劉敬間使匈奴；平城解圍；瓦解陳豨等一系列“用間”事件構(gòu)成了高祖劉邦的“用間”史。這許多的“用間”事實(shí)，絕非是憑空出現(xiàn)，客觀的講既有“用間”案例、理論學(xué)習(xí)的淵源，也有早期“用間“實(shí)踐的淵源。

1. “用間”案例、理論學(xué)習(xí)的淵源。

這類淵源來自三個方面：

一是源于向張耳的學(xué)習(xí)。張耳大梁人，魏之名士“其少時，及魏公子毋忌為客”。[1](2571)魏公子無忌，戰(zhàn)國四公子之一的信陵君。高祖劉邦為布衣時，“嘗數(shù)從張耳游，客數(shù)月”。[2](2572)高祖劉邦從張耳游時，張耳已居在外黃(今河南蘭考東)，從高祖劉邦的家鄉(xiāng)豐到外黃還間隔著相當(dāng)?shù)木嚯x，高祖劉邦能長途跋涉隨張耳游一方面是慕名他名士的名氣，另一方面是仰慕他的才氣。高祖劉邦有弟兄四人，只有高祖劉邦有隨張耳游和弟弟劉交“少時嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩與浮丘伯”[3](1921)的經(jīng)歷。浮丘伯為荀子門徒，也為一方大家。父親能送他與弟弟交接或拜師名士大家，其用意絕不會只是隨著張耳游那樣簡單。目的就是向張耳這個名士學(xué)習(xí)、討教。可從“數(shù)從”與“客數(shù)月”的情況看，高祖劉邦在張耳那里，沒有接受系統(tǒng)的教育。跟著張耳學(xué)了些什么，已無從可知，但是對于信陵君無忌，張耳絕不會閉口不談。一方面張耳曾是信陵君魏無忌的門客，不會不講。另一方面，“高祖始微少時，數(shù)聞公子賢”。[4](2385)那么跟著張耳，又怎么可能不討教信陵君的歷史過往呢？在了解信陵君的過程中，一定會了解信陵君的“用間”?！妒酚洝の汗恿袀鳌酚涊d了信陵君“用間”和被間的典型史實(shí)。成功“用間”講的是：一次，信陵君在與魏王博弈，邊境傳來趙國發(fā)兵進(jìn)犯的警報(bào)，魏王要召集大臣商議。信陵君勸阻魏王說：這只是趙王在打獵。不久又傳來消息，的確是趙王打獵，不是趙軍進(jìn)犯。魏王十分驚詫，問信陵君是怎么知道的。公子曰：“臣之客有能深得趙王陰事者，趙王所為，客輒以報(bào)臣，臣以此知之”。[5](2377)信陵君魏以自己的“用間”消除了魏王的驚恐。被間的一次講的是：公元前247年，信陵君魏帶領(lǐng)五國之兵，擊敗秦軍，并乘勝追至函谷關(guān)，威震天下?！扒赝趸贾?，乃行金萬斤于魏，令毀公子于魏王曰：‘公子亡在外十年矣，今為魏將，諸侯將皆屬，諸侯徒聞魏公子，不聞魏王。公子亦欲因此時定南面而王，諸侯畏公子之威，方欲共立之?！?cái)?shù)使反間，偽賀公子得立為魏王未也”。[6](2384)在秦不間斷的“用間”中，信陵君失去了魏王的信任，稱病不朝，多近婦女，飲酒不羈，四年后，病酒而卒。得益于“用間”，也敗亡在“用間”的信陵君事跡，張耳一定會講述，高祖劉邦在隨張耳游的過程中得到“用間”案例的學(xué)習(xí)。

二是源于戰(zhàn)國后期諸侯間“用間”的學(xué)習(xí)。高祖劉邦出生于公元前256年，正是長平之戰(zhàn)發(fā)生不久。長平戰(zhàn)后，秦國的軍事優(yōu)勢已無人可擋，尤其是嬴政繼位后，采用尉繚以間諜戰(zhàn)擾亂六國原定計(jì)劃謀略的方針，一系列典型的“用間”，隨著秦帝國征伐六國的鐵騎被傳播到四面八方，逐漸成長起來的高祖劉邦也絕不會對秦國“用間”韓國南陽郡守騰、趙王寵臣郭開、齊相后勝的成功充耳不聞，這些“用間”的事實(shí)對高祖劉邦定會產(chǎn)生很大影響。

三是源于向張良的學(xué)習(xí)。張良韓國貴族后裔，韓國被秦滅后，張良弟死不葬，散盡家財(cái)尋求刺客刺殺秦王未遂，為逃避追捕，亡匿下邳。在下邳得《太公兵法》，《太公兵法》又稱《六韜》，是中國古代著名的軍事兵書，被譽(yù)為是兵家權(quán)謀類的始祖。多次論及“用間”的方法、策略與技巧。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后，已經(jīng)聚集百余人的張良，在投奔楚假王的景駒的路上遇高祖劉邦，“良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策”。[7](2036)張良十分感慨的說：“沛公殆天授”。從這段經(jīng)歷看，張良將《太公兵法》講與高祖劉邦，高祖劉邦不僅聽得明白，而且做出了“善”的表示，可見對張良講的內(nèi)容心領(lǐng)神會，并付之實(shí)踐。這其中自然也包含了相關(guān)的“用間”理論。這段特殊的經(jīng)歷與學(xué)習(xí)，一定會對高祖劉邦日后的“用間”產(chǎn)生很大的幫助。成為高祖劉邦“用間”的理論淵源。

2．早期“用間“實(shí)踐的淵源。

高祖劉邦向秦帝國發(fā)起沖擊是他決然的走出芒、碭，攻豐伐沛。但是真正意義上的獨(dú)當(dāng)一面的向秦帝國發(fā)難則是在接受懷王“與諸侯約，先入定關(guān)中者王之”[8](356)的約定向關(guān)中進(jìn)發(fā)西征的開始。高祖劉邦的“用間”大都發(fā)生在西征日后的戰(zhàn)斗中，但并不能說此前的他只停留在“用間”案例與理論的學(xué)習(xí)。他在不自覺的“用間”與被間中，領(lǐng)略了“用間”的魅力，成為他后來“用間”的實(shí)踐淵源。

(一)以間娶親。即“用間”娶得呂后。高祖劉邦為亭長時，沛令的好友呂公，因?yàn)樘颖艹鸺?，投奔呂公，沛中豪杰及大小官員得到沛令有要客光臨的消息，紛紛攜禮祝賀，囊中羞澀的高祖劉邦也去祝賀。恰好他的同伴好友蕭何為沛令主事，未帶一分錢的高祖劉邦，煞有其事的一聲“賀萬錢”，贏得了呂公關(guān)注，不僅親自相迎，而且被請到上座，與高祖劉邦莫逆的蕭何，雖然講：“劉季固多大言，少成事”。[9](344)但他在主持這場活動的過程中始終未戳穿高祖劉邦的謊言，導(dǎo)致了戲劇性一幕的發(fā)生。好相人的呂公執(zhí)意將女兒許配高祖劉邦。蕭何在明知高祖劉邦底細(xì)的情況下，默許其行為，雙方唱了一場心知肚明的雙簧，有意或無意的充當(dāng)了一次內(nèi)間，高祖劉邦在這場“用間”活動中最大收獲就是娶得呂后，一輩子記住了“用間”的本質(zhì)。

(二)以間得沛。即蕭何、曹參“用間”取沛。陳勝、吳廣起兵，各地紛紛響應(yīng)。沛令也想加入秦末農(nóng)民起義的隊(duì)伍，在沛任職的主吏掾蕭何與獄掾曹參向沛令推薦了高祖劉邦，“君為秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不聽。愿君召諸亡在外者，可得數(shù)百人，因劫眾，眾不敢不聽”。[10](349)并命樊噲聯(lián)系高祖劉邦，但高祖劉邦興沖沖趕來時，沛令反悔了，欲殺蕭何與曹參，二人驚恐之下，越城逃跑，隨后高祖劉邦通過政策攻心，贏得沛之父老擁護(hù)，成為沛公。在這個過程中為什么說蕭何、曹參是在“用間”呢？當(dāng)時面對郡縣多殺長吏以應(yīng)涉的局面，沛令只是“欲以沛應(yīng)涉”。[11](349)一個“欲”，說明沛令的想法并不堅(jiān)決，而且靠你沛令“帥沛子弟，恐不聽?！币粋€“恐”，使沛令感到困難重重。蕭何、曹參對沛令做了許多工作，以召集在外流亡者為幫助，才堅(jiān)定了沛令的決心，得到了首肯答復(fù)。樊噲迅速聯(lián)系高祖劉邦，很快高祖劉邦就來到了城下。一個說服沛令“背之”——闡明沛令一人“恐不聽”——召集在外亡者幫助——樊噲聯(lián)系——高祖劉邦迅速趕到這樣一個完美的“用間”邏輯設(shè)計(jì)展現(xiàn)在面前。也許高祖劉邦真不知曉，但實(shí)際上，已成為蕭、曹“用間”的受益者?？吹礁咦鎰畎儆嗳说年?duì)伍，沛令后悔了，雖然史書沒有講明沛令后悔的具體原因，但是只有兩個可能。一是沛令取消了反秦的計(jì)劃，二是沛令見到高祖劉邦的隊(duì)伍后，發(fā)現(xiàn)與蕭何、曹參原本的設(shè)計(jì)不同，自己被騙了。細(xì)細(xì)分析，答案只能是后者。如果是前一種可能，沛令怎會恐其有變，又怎會平白無故的欲誅蕭、曹。沛令欲誅蕭、曹一定來自于蕭、曹早先對沛令的鼓動與許諾出現(xiàn)了問題，或者看似天衣無縫的前期設(shè)計(jì)被沛令察覺?？吹桨凑赵O(shè)計(jì)就要大功告成的“用間”露出了馬腳，功虧一簣，蕭何、曹參只得一跑了之。雖然“用間”不成，但情急之下，高祖劉邦挺身而出，攻沛成功。實(shí)際上，在高祖劉邦兵臨沛之前，在沛任職的一干朋友，早就為他的到來謀劃行動，有所作為了?！案咦嬷跖c徒屬欲攻沛也，嬰時以縣令史為高祖使”。[12](2665)從而實(shí)證了蕭、曹“用間”沛令的實(shí)際。正是蕭、曹的“用間”，高祖劉邦才走出芒、碭，成為沛公。

(三)被間失豐。即被敵手“用間”失豐。高祖劉邦為沛公后，以雍齒駐守豐地，然而雍齒經(jīng)不住周巿“豐，故梁徙也。今魏地已定者數(shù)十城。齒今下魏，魏以齒為侯守豐”[13](352)的反間承諾，出賣了朋友。最終在項(xiàng)梁的幫助下，才遂愿收復(fù)失地。這次被間的經(jīng)歷，深深的烙在心里，直到臨終前對雍齒還耿耿于懷，與其說是記恨雍齒，倒不如說是對自己被間沒有任何察覺的愧疚。

二、高祖劉邦“用間”的方法

高祖劉邦的“用間”不僅類型全面，而且形式多元。拙作《漢高祖劉邦的“用間”》已有闡述，不在贅言。這里只對高祖劉邦“用間”的方法做簡要鉤沉。

欺騙法。高祖劉邦在沛時，在蕭何的配合下，以萬錢之賀的謊言，騙得了一樁推也推不掉的婚姻。西征路上，騙占峣關(guān)，取得成功。還定三秦后，為爭取陳余加入反楚大軍，“于是漢王求人類張耳者斬之，持其頭遺陳余。陳余乃遣兵助漢”。[14](2582)以欺騙的“用間”手段達(dá)到了與陳余聯(lián)合擊楚的目的。

用金法。高祖劉邦的以金“用間”的事例很多，明確指出用金數(shù)量的有兩次，一次是“用間”項(xiàng)伯。“漢王賜良金百溢，珠二斗，良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯。漢王亦因令良厚遺項(xiàng)伯，使請漢中地”。[15](2038)一次是與陳平四萬斤金的“用間”。“顧楚有可亂者，彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、龍且、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心”。[16](2055)

勸談法。指用勸告談話進(jìn)行的“用間”。戰(zhàn)國時期縱橫家，為表達(dá)各自合縱連橫的思想，游走在諸侯國之間，以游說勸談的方式拆散對方的合縱或連橫，而成間諜。高祖劉邦團(tuán)隊(duì)中的酈食其就是典型，間陳留、間峣關(guān)、間魏、間齊都是勸導(dǎo)談話“用間”的代表。

親情法。鴻門前夜，項(xiàng)伯不顧一切星夜私自馳至漢營，將消息告訴給張良，張良帶著項(xiàng)伯謁見高祖。高祖劉邦說：“君為我呼入，吾得兄事之”。[17](312)轉(zhuǎn)眼間，兩軍對壘、勢不兩立的楚軍重臣項(xiàng)伯就成了高祖劉邦的兄長，見到項(xiàng)伯后，高祖劉邦向兄弟一樣又是奉酒，又是祝壽，最終還結(jié)為親家?？陬^尊稱的兄弟轉(zhuǎn)眼又成了真正的親戚。這位兄弟加親家的“內(nèi)間”成為高祖劉邦安插在項(xiàng)羽大營中的一個釘子，直到楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束。

美女法。公元前200年，高祖劉邦貿(mào)然進(jìn)兵平城，被匈奴包圍，無奈之余，用陳平計(jì)，使畫工畫美女，派人送給單于的夫人閼氏，告訴她，大漢的美女美若如此，目前大漢的皇帝被困在這里，打算獻(xiàn)出美女給單于。閼氏聽言，擔(dān)心自己的地位就會受到威脅，建議單于放走高祖劉邦，果然成功。

許愿法。在高祖劉邦的“用間”中，也以許愿的形式開展。高祖劉邦對約為兄弟的項(xiàng)伯許下了結(jié)為兒女親家的承諾，得到了這個內(nèi)間，并發(fā)揮了巨大的作用。在隨何“用間”黥布的過程中，一句“臣請與大王提劍而歸漢，漢王必裂地而封大王，又況淮南，淮南必大王有也”。[18](2601)將許諾的底線劃定，爭取他反楚成功。

疊加法。多種“用間”內(nèi)容的集合使用。楚漢戰(zhàn)爭中，陳平以金離間項(xiàng)羽群臣，在這場“用間”中，“用間”類型與形式多樣的疊加，既有金錢的作用，也有假傳信息的作用，既有內(nèi)間的作用，也有反間的作用，更會有生間、死間的作用。多種內(nèi)容的疊加構(gòu)成了一種全新的“用間”方法驗(yàn)證法。對自己的“用間”行為，以不同的主體和方式多次驗(yàn)證。高祖劉邦為攻打匈奴，起初派出數(shù)十批使者赴匈奴，偵探情況，但是還是不放心，又派劉敬再次前往匈奴驗(yàn)證前情，細(xì)心的劉敬看出了其中的端倪，“兩國相擊，此宜夸長矜見所長。今臣往，徒見嬴瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也”。[19](2718)但是高祖劉邦沒有接受劉敬的建議，決意出兵，被圍平城。這種“用間”，就屬此法。

[1][2][14](漢)司馬遷．史記·張耳陳余列傳[M].北京：中華書局，1982．

[3](漢) 班固．漢書·楚元王傳[M].北京：中華書局，1982．

[4][5][6](漢)司馬遷．史記·魏公子列傳[M].北京：中華書局，1982．

[7][15](漢)司馬遷．史記·留侯世家[M].北京： 中華書局，1982．

[8][9][10][11][13](漢)司馬遷．史記·高祖本紀(jì)[M].北京：中華書局，1982．

[12](漢)司馬遷．史記·樊酈滕灌列傳．[M].北京：中華書局，1982．

[16](漢)司馬遷．史記·陳丞相世家[M].北京：中華書局，1982．

[17](漢)司馬遷．史記·項(xiàng)羽本紀(jì)[M].北京：中華書局，1982．

[18](漢)司馬遷．史記·黥布列傳[M].北京：中華書局，1982．

[19](漢)司馬遷．史記·劉敬叔孫通列傳[M].北京：中華書局，1982．