三峽庫區(qū)唐宋時(shí)期土坑洞室墓的考古發(fā)現(xiàn)與研究

朱世學(xué)

(恩施自治州博物館， 湖北 恩施 445000)

墓葬是考古調(diào)查和發(fā)掘的主要對(duì)象，同時(shí)也是考古研究中的一個(gè)重要課題。唐宋時(shí)期，三峽庫區(qū)考古發(fā)現(xiàn)了一種特殊的墓葬形制——土坑洞室墓，其建造方法是，從地表往下先挖一長(zhǎng)方形豎穴坑作為墓道，然后在墓道的一端或長(zhǎng)的一側(cè)橫穿掏洞作為墓室。這種特殊形制的墓葬在湖北秭歸、巴東及重慶奉節(jié)一帶均有發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究峽江地區(qū)的喪葬文化及民族族屬具有重要價(jià)值。

一、考古發(fā)現(xiàn)的土坑洞室墓

1.三峽湖北庫區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的土坑洞室墓

(1)秭歸廟坪土坑洞室墓

1996年，秭歸廟坪遺址[1](位于秭歸縣郭家壩鎮(zhèn)楚王井村十一組)共發(fā)現(xiàn)唐宋時(shí)期的土坑洞室墓23座，墓葬形制基本相似，縱剖面呈靴形，由封門石和洞室二部分構(gòu)成。

如M54，洞室為平頂，直壁，高100～116厘米。洞底呈長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)410厘米、寬106厘米。東側(cè)殘存封門石三層。單人仰身直肢葬，女性，30～40歲。隨葬品9件，有剪輪五銖、鐵叉、板瓦、瓷盤口壺等。

M88，洞室弧頂，直壁，高75～170厘米。墓底呈長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)344厘米、寬106厘米。墓底縱向平鋪四排青灰磚，磚為長(zhǎng)方形，有的長(zhǎng)側(cè)面飾幾何紋，平面為繩紋，其余均為素面。東側(cè)殘存封門石六層。人骨及葬具均朽。隨葬品4件，有銅鏡、瓷盤口瓶、板瓦及開元通寶等。

M89，洞室弧頂，直壁，高48～114厘米。墓底呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)350厘米、寬66～102厘米。東側(cè)殘存封門石三層。人骨零亂，葬具已朽。隨葬品2件，有銅鏡、瓷盤口瓶等。

M34，洞室頂部被毀。墓底呈坡狀，東高西低，長(zhǎng)236厘米、寬48～68厘米。單人仰身直肢葬，男性，30～35歲。葬具已朽。隨葬品27件，有瓷罐、瓷杯、瓷盞以及政和通寶、元祐通寶、皇宋通寶、熙寧通寶、元豐通寶、嘉佑通寶、開元通寶、至道元寶、天圣元寶、圣宋元寶、天禧通寶等。

M78，洞室弧頂，弧壁，殘高104厘米。墓底呈坡狀，東寬西窄，東高西低。殘長(zhǎng)250厘米、寬60～70厘米。東側(cè)殘存封門石四層。葬具已朽。單人仰身直肢葬，男性，18～20歲。隨葬品5件，有瓷碗、瓷盞、瓷罐及天圣元寶等。

M82，洞室弧頂，直壁，殘高62～105厘米。墓底呈長(zhǎng)方形，東寬西窄，東高西低，長(zhǎng)270厘米、寬72～80厘米。東側(cè)殘存封門石二層。葬具已朽。單人仰身直肢葬。隨葬品2件，有瓷罐、瓷盞等。

M38，洞室弧頂，直壁，殘高54～138厘米。墓底呈長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)325厘米、寬110厘米。墓底南北兩側(cè)有生土二層臺(tái)。單人仰身直肢葬。葬具已朽。殉馬一匹。隨葬品6件，有瓷罐、瓷洗、瓷碗、鐵馬踏、銀頭飾及開元通寶等。

M42，洞室弧頂，直壁，殘高24～78厘米。墓底呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)244厘米、寬70～160厘米。葬式不詳，葬具已朽。隨葬品7件，有瓷碗、瓷罐、銅匙、銅片及開元通寶等。

M44，洞室弧頂，直壁，殘高248～90厘米。墓底呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)292厘米、寬64～84厘米。東側(cè)殘存封門石二層。單人仰身直肢葬，男性，30～45歲。葬具已朽。隨葬品3件，有瓷罐、漆木器及銅絲等。

M83，洞室圓弧頂，直壁，殘高62～110厘米。墓底呈長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)284厘米、寬68～76厘米。東側(cè)殘存封門石三層。人骨、葬具均朽。隨葬品12件，有瓷熏爐、瓷罐以及宋元通寶、圣宋元寶、至道元寶、政和通寶、皇宋通寶、開元通寶等。

M37，洞室圓弧頂，直壁，殘高62～122厘米。墓底呈長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)271厘米、寬116～124厘米。單人仰身直肢葬。葬具已朽。隨葬品15件，有瓷執(zhí)壺、瓷杯、瓷罐、瓷盤、銅珠、銀笄、銀箍、銀鐲、銀頭飾等。

M55，洞室縱斷面為斜平頂、直壁，橫斷面為圓弧頂、弧壁，殘高110～118厘米。墓底呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)462厘米、寬78～114厘米。東側(cè)殘存封門石一層。人骨、葬具已朽。隨葬品僅瓷碗1件。

M57，墓口和洞頂均殘。墓底東高西低，長(zhǎng)240厘米、寬80厘米。人骨、葬具已朽。隨葬品3件，有瓷碗、瓷壺等。

M58，洞室縱斷面為斜平頂、斜直壁，橫斷面為圓弧頂、直壁，殘高66～89厘米。墓底近長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)216厘米、寬85～100厘米。葬具及人骨均朽。無隨葬品。

M90，洞室縱斷面為斜弧頂、弧壁，橫斷面為圓弧頂、斜壁。殘高155厘米。墓底呈長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)314厘米、寬102厘米。人骨不全，葬具已朽。隨葬品98件，有瓷罐、板瓦、漆木器、銀筷、銀下頜托以及開元通寶、天禧元寶、政和通寶、元祐通寶、皇宋通寶、熙寧通寶等。

M60，洞室縱斷面為斜平頂、直壁，橫斷面為圓弧頂、弧壁，殘高24～102厘米。墓底呈長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)360厘米、寬96厘米。人骨被擾亂，葬具已朽。隨葬品11件，有瓷罐、瓷碗、瓷盞、瓷瓶、板瓦、銅鏡以及無文剪輪銅錢等。

M62，洞室圓弧頂，弧壁，殘高62～170厘米。墓底呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)476厘米、最寬處91厘米。東側(cè)殘存封門石十一層。人骨被擾亂，葬具已朽。隨葬品4件，有筒瓦及天圣元寶等。

M73，洞室縱斷面為斜頂、弧壁，橫斷面為圓弧頂、直壁，殘高74～150厘米。墓底呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)410厘米、寬54～114厘米。東側(cè)殘存高90厘米的封門石。人骨、葬具已朽。隨葬品27件，有瓷碗、瓷洗、瓷壺、瓷盞、瓷盤、瓷碟、鐵刀、石硯等。

M79，洞室縱斷面為,弧頂、弧壁，橫斷面為圓弧頂、直壁，殘高130厘米。墓底呈長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)260厘米、寬58厘米。東側(cè)殘存高84厘米的封門石。人骨、葬具已朽。隨葬品26件，有銅環(huán)及熙寧元寶、天圣元寶、景德元寶、圣宋元寶、元祐通寶、天禧通寶、元豐通寶、至圣元寶、祥符通寶、開元通寶、至和通寶、大觀通寶等。

M85，洞室弧壁，殘高55厘米。墓底近長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)210厘米、寬82厘米。單人仰身直肢葬，葬具已朽。隨葬品4件，有瓷碗、瓷盞、瓷罐等。

M101，墓口及洞室均遭破壞，洞室殘高44厘米。墓底呈長(zhǎng)方形，東高西低，長(zhǎng)202厘米、寬80厘米。單人仰身直肢葬，女性，21～24歲，葬具已朽。隨葬品3件，有瓷碗、瓷碟及開元通寶等。

(2)秭歸望江土坑洞室墓

1998年，秭歸望江墓群[2](位于秭歸縣望江村二組)發(fā)現(xiàn)唐宋時(shí)期的土坑洞室墓5座，墓室呈長(zhǎng)方形，均以亂石封門，部分有短斜坡墓道。

M14，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，長(zhǎng)610厘米、寬125厘米、深188厘米。隨葬銅鏡、盤口壺、瓷罐以及銅錢等。

M76，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，長(zhǎng)170厘米、寬90厘米、深130厘米。隨葬瓷罐、瓷碗等。

M78，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，長(zhǎng)120厘米、寬75厘米、深60厘米。隨葬瓷罐及銅錢等。

M82，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，長(zhǎng)310厘米、寬130厘米、深160厘米。隨葬銅錢等。

M84，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，長(zhǎng)260厘米、寬90厘米、深180厘米。隨葬瓷碗及銅錢等。

(3)秭歸何家坪土坑洞室墓

2001年，秭歸何家坪遺址[3](位于秭歸縣郭家壩鎮(zhèn)楚王井村十一組)發(fā)現(xiàn)宋代土坑洞室墓1座，編號(hào)M4。墓口殘，斜壁，殘高44厘米。洞室底部呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)148厘米，寬80～90厘米。殘存4層封門石。葬具已朽，人骨保存交叉，單人仰身直肢葬，性別、年齡不詳。共出土隨葬品43件，有瓷罐、銀耳環(huán)、銀簪以及政和通寶、元豐通寶、熙寧通寶等。

(4)秭歸窯灣土坑洞室墓

2002年，秭歸窯灣墓地[4](位于秭歸縣歸州鎮(zhèn)望江村二組)發(fā)現(xiàn)北宋時(shí)期土坑洞室墓4座，編號(hào)M5、M30、M31、M34。此類墓在坡形地面直接向里挖掘墓室，墓室呈長(zhǎng)方形，在箕形洞口沿用大石塊壘砌封堵。葬式為仰身直肢，一種頭朝北，另一種頭朝南。以M34為例，該墓保存較好，洞室呈長(zhǎng)方形，墓口距地表98厘米，洞室長(zhǎng)370厘米、寬98厘米、高96厘米。洞口用大石塊封堵，骨架保存較差，僅見頭骨。隨葬有青瓷盤口壺、碗個(gè)1件和“開元通寶”2枚。

(5)巴東雷家坪土坑洞室墓

1997年，巴東雷家坪遺址[5](位于巴東縣東瀼口鎮(zhèn))發(fā)現(xiàn)土坑洞室墓1座，編號(hào)M1。為長(zhǎng)方形土坑洞室墓，長(zhǎng)304厘米、寬122厘米、高76厘米。墓南端用較大石塊封門。墓底呈坡狀，南高北低。墓室內(nèi)平放有一塊灰磚。葬具已朽，僅見棺釘5枚。人骨保存一般，單人仰身直肢葬，隨葬品2件，有青瓷盤口壺、鐵環(huán)首刀等。

(6)巴東孔包土坑洞室墓1997年，巴東孔包河遺址[6](位于巴東縣東瀼口鎮(zhèn)焦家灣村)發(fā)現(xiàn)土坑洞室墓2座，編號(hào)M103、M107。均開口1層下，頂部已塌陷。

M103墓口開于南面，向北面挖進(jìn)土洞，人骨架頭朝向南面，約為南偏東7度。墓內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)葬具，但見有大量鐵制棺釘，估計(jì)應(yīng)有木制葬具。人骨架為1個(gè)20～25歲的年輕女性，仰身直肢葬，腳端放有一個(gè)小香爐，頭端放有一個(gè)盤口壺，頭枕一塊青磚，頭上有一個(gè)銀簪。墓口用多塊大石塊封堵。墓底長(zhǎng)338厘米，寬102～110厘米，洞高約60厘米。

M107洞室上部坍塌，墓底有一層鋪地磚，由墓口向斜下方延伸，從殘存的人骨架來看，頭朝向南面，方向?yàn)槟掀珫|8度，因此這個(gè)土洞墓應(yīng)是東西向，南高北低，由洞口向下方挖進(jìn)。墓底鋪地磚共長(zhǎng)290厘米，寬140厘米，估計(jì)洞高約60厘米，南端洞口處有幾塊石塊，估計(jì)應(yīng)是封門用的。隨葬品有銅鏡、青瓷四系罐、青瓷碗等。

2002年，巴東孔包河墓地[7](位于巴東縣東瀼口鎮(zhèn)焦家灣村五組)發(fā)現(xiàn)唐代土坑洞室墓1座，編號(hào)M44。為半洞穴式巖坑單室墓，平面呈長(zhǎng)方形，通長(zhǎng)208厘米。此墓在建造時(shí)，先在地表挖一長(zhǎng)154厘米、寬100厘米、深156厘米的豎穴巖坑后，再在巖坑北壁從地表向下深38厘米的地方向北挖洞穴。洞穴為弧頂，墓底至頂高118厘米，墓底長(zhǎng)208厘米、寬80厘米。葬具無存，人骨架僅存腐朽痕跡，頭向南，為仰身直肢。隨葬器物有銀簪2件以及鐵棺釘?shù)取?/p>

(7)巴東高桅子土坑洞室墓

2006年，筆者主持發(fā)掘的巴東高桅子遺址[8](位于巴東縣信陵鎮(zhèn)西瀼坡村10組)發(fā)現(xiàn)唐代土坑洞室墓1座，編號(hào)M3。該墓呈南北向，依山面江而葬，因地質(zhì)滑坡，南部墓壙缺失，土坑殘長(zhǎng)230厘米、寬102厘米，墓底距地表深130～150厘米。從北部殘存的墓壙形制看，應(yīng)為土坑洞室墓，因地質(zhì)滑坡雖不見封門石，但鋪地磚尚存，地磚分兩種規(guī)格，一種為方形磚，長(zhǎng)寬均為34厘米、厚4厘米，表面光滑，背面飾戳印紋；另一種為條形磚，長(zhǎng)34厘米、寬16厘米、厚4厘米，表面光滑，背面無紋飾，與東漢到六朝時(shí)期的墓磚形制及規(guī)格都有較大差別。清理過程中發(fā)現(xiàn)人頭骨1具和部分肢骨殘片，死者頭朝南，腳朝北，發(fā)現(xiàn)多枚鐵棺釘。頭骨附近出土隨葬器物4件。器形有青瓷四系盤口壺、青瓷碗、銀下頜托等。

2.三峽重慶庫區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的土坑洞室墓

(1)奉節(jié)上關(guān)土坑洞室墓

1998年，奉節(jié)上關(guān)遺址[9](位于奉節(jié)縣白帝鎮(zhèn)白帝村)發(fā)現(xiàn)唐代土坑洞室墓8座，洞室墓形制為長(zhǎng)方形或圓角長(zhǎng)方形，分斜坡墓道和橫穴墓室兩部分，通常以石封口，墓室內(nèi)靠近墓道一端隨葬器物，里側(cè)則葬人。骨架大多保存完整，均為仰身直肢。

M15，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，墓底長(zhǎng)360厘米、寬110厘米、高205厘米。葬式不明。隨葬有瓷盤口壺等。

M20，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，墓底長(zhǎng)223厘米、寬90厘米、高310厘米。單人仰身直肢。隨葬有瓷盤口壺、石串珠、銅簪等。

M22，圓角長(zhǎng)方形土坑洞室墓，墓底長(zhǎng)240厘米、寬100厘米、高95厘米。單人仰身直肢。隨葬有瓷盤口壺及開元通寶等。

M29，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，墓底長(zhǎng)280厘米、寬90厘米、高185厘米。單人仰身直肢。隨葬有陶雙口罐、殘鐵器等。

M34，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，墓底長(zhǎng)520厘米、寬150厘米、高174厘米。單人仰身直肢。隨葬有瓷盤口壺、銅護(hù)頜及開元通寶等。

M42，圓角長(zhǎng)方形土坑洞室墓，墓底長(zhǎng)310厘米、寬98厘米、高110厘米。單人仰身直肢。隨葬有瓷盤口壺等。

M43，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，墓底長(zhǎng)220厘米、寬100厘米、高66厘米。葬式不明。隨葬有瓷盤口壺、唾壺、水晶飾品、銅鏡、石硯等。

M44，長(zhǎng)方形土坑洞室墓，墓底長(zhǎng)305厘米、寬140厘米、高140厘米。單人仰身直肢。隨葬有瓷盤口壺、銅護(hù)頜及開元通寶等。

在該遺址另發(fā)現(xiàn)宋代土坑洞室墓1座，編號(hào)M50。斜坡墓道殘長(zhǎng)0.33米、寬0.88米，墓室外長(zhǎng)2.23厘米、寬0.77米、深1.2米。內(nèi)一骨架，保存較好，側(cè)身屈肢。隨葬器物多置于墓道與墓室交接處，共8件，有青瓷斗笠碗、青瓷碟、釉陶缽、釉陶雙系罐、釉陶高足杯、鐵棺環(huán)等。

(2)奉節(jié)寶塔坪土坑洞室墓

2000年，奉節(jié)寶塔坪墓地[10](位于奉節(jié)縣永安鎮(zhèn)窯灣村)發(fā)現(xiàn)唐宋時(shí)期的土坑洞室墓31座，其中有隨葬品的15座，無隨葬品的16座。其基本特點(diǎn)是：洞口均朝南，墓葬依山坡走勢(shì)呈北高南低狀態(tài)，一般存有北壁，南壁則多數(shù)已被破壞，東、西壁尚存。墓底平坦，北低南高，略向北傾斜。根據(jù)墓室深淺的不同，可分為兩種類型。

A型6座。洞室進(jìn)深略淺，看上去僅像是在墓壁上方向南伸出的墓檐。墓室整體依山坡走勢(shì)呈北高南低之勢(shì)，存有北壁，無南壁。墓底平坦，略向北傾斜。一般在北壁上方墓頂處有伸出的檐，其寬度為15～50厘米，形成淺顯的洞室。均無墓道。

如M 1011，洞室略淺，似在墓地北壁上方有墓檐。墓室平面呈長(zhǎng)方形，墓底長(zhǎng)200厘米、寬76厘米。北壁高67厘米，無南壁。東西壁依山坡走勢(shì)北高南低，墓底略向北傾斜。墓向正南北向，單人葬，仰身直肢，頭向南，人骨不完整，缺頭骨。隨葬品僅開元通寶銅錢1枚。

M1070，洞室進(jìn)深略淺，似在墓地北壁上方有墓檐。墓室平面呈長(zhǎng)方形，墓底長(zhǎng)250厘米、寬80厘米。北壁高98厘米，無南壁，東西壁與山坡走勢(shì)相同，北高南低。墓底平坦，略向北傾斜。隨葬品有四系罐、陶罐各1件。

B形25座。洞室進(jìn)深較深。有的有墓道，有的無墓道，有的在墓底鋪磚，有的在墓壁上設(shè)壁龕等。一般為單室，個(gè)別為兩室，多數(shù)葬1人，僅1例葬2人。因有棺釘出土，可知多數(shù)使用木棺。

如M1010，洞室較深，無墓道。墓室平面近正方形。墓底長(zhǎng)480厘米、寬94厘米。北壁高110厘米，無南壁，東西壁與山坡走勢(shì)相同，北高南低。墓底平坦，北低南高。單人仰身直肢葬，頭向南，面向下。隨葬品有盤口壺、執(zhí)壺、瓜棱罐、銅鏡、銅飾及開元通寶等。

M1013，洞室較深，無墓道。雙室，墓室平面呈梯形。墓底長(zhǎng)390厘米、寬125厘米。整個(gè)墓呈北高南低之勢(shì)，無南壁。在距北壁13厘米處有一道石墻，將墓分成內(nèi)外兩室，內(nèi)室長(zhǎng)130厘米、寬60厘米，外室長(zhǎng)260厘米、寬125厘米。雙人仰身直肢葬，頭向南，面向下。隨葬品有盤口壺、銅簪及開元通寶等。此類雙室墓目前僅此1例。

M1014，洞室較深，無墓道。墓室平面呈長(zhǎng)方形。墓底長(zhǎng)376厘米、寬96厘米。北壁高70厘米，無南壁。墓底向北傾斜，且墓底用磚鋪砌。墓底磚的規(guī)格為28×17×4(厘米)。單人葬，僅存部分散骨。隨葬品有四系罐、銅鏡、木鞘鐵刀、銅飾、石俑、銅釵及開元通寶等。

M1066，洞室較深，有墓道。墓室平面呈長(zhǎng)方形。墓室底部長(zhǎng)380厘米、寬110厘米。北壁、東壁、西壁高度相等均為170厘米，無南壁。墓頂為拱形。在墓室南部有長(zhǎng)方形斜坡墓道，墓道長(zhǎng)180厘米。頭向南，面向上、單人葬，僅存頭骨。隨葬品有盤口壺、雙系罐等。

M1050，洞室較深，無墓道。墓室平面略呈長(zhǎng)方形。墓室底部長(zhǎng)180厘米、寬90厘米。北壁高70厘米，南壁缺失。隨葬品有雙耳罐、小罐、八卦紋銅鏡等。

二、土坑洞室墓源于黃河上游的新石器時(shí)代文化

從考古材料看，土坑洞室墓最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期黃河上游的馬家窯文化，馬家窯文化半山類型與馬廠類型土洞墓占的比例最大，它應(yīng)是該文化類型的主要葬制之一。馬家窯文化半山類型的土洞墓主要發(fā)現(xiàn)于蘭州土谷臺(tái)、焦家莊與十里店。其中土谷臺(tái)共發(fā)現(xiàn)土洞墓59座[11]。馬廠類型共發(fā)現(xiàn)土洞墓435座，其中青海柳灣387座。此外，在新石器時(shí)代晚期黃河上游的齊家文化中亦發(fā)現(xiàn)土洞墓48座。由此可見，我國(guó)早期土洞墓的分布范圍限于黃河中上游及河西走廊等西北地區(qū)，而青海東部和甘肅中、西部是早期土洞墓最流行最發(fā)達(dá)的地區(qū)。因此，有學(xué)者認(rèn)為[12]1097，我國(guó)土洞墓最早是在黃河上游及其支流湟水等地區(qū)首先發(fā)源的，然后再往其它地區(qū)發(fā)展。

早期土洞墓可分為帶梯形墓道的洞室墓與長(zhǎng)方形墓道的偏洞墓兩大類，按墓底結(jié)構(gòu)的形狀簡(jiǎn)稱為凸字形墓和曰字形墓。

凸字形土洞墓也稱為甲字形墓，主要分布在黃河上游的甘、青地區(qū)，并且限于在馬家窯文化半山類型、馬廠類型與齊家文化系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)。墓葬的形制特點(diǎn)是，墓底平面呈凸字形，分墓道和墓室兩部分，墓道長(zhǎng)短不一，平面多一頭大一頭小呈梯形，也有作長(zhǎng)方形的[12]1098。墓室多系橫掏式土洞，其平面一般呈圓角長(zhǎng)方形或橢圓形，墓室周壁平整，往上內(nèi)收成穹窿頂或弧形頂。在墓道與墓室之間插堵成排的木棍或木板，也有豎立石塊或石板的，起著墓室口封門的作用。洞室內(nèi)一般都發(fā)現(xiàn)有葬具，葬法有單人葬和合葬兩種。葬式有仰身直肢、二次葬、屈肢葬等。隨葬有陶器與石、骨器等器物。

曰字形土洞墓形制比較特殊，稱謂不一，既有稱偏洞墓，也有稱橫穴洞室墓與豎井側(cè)穴墓等。這類形制的洞室墓，除在甘肅、青海等地發(fā)現(xiàn)較多，在陜西扶風(fēng)與長(zhǎng)安等地也有發(fā)現(xiàn)。其文化性質(zhì)除馬家窯文化外，還有火燒溝文化、卡約文化、辛店文化、沙井文化、先周與西周文化等。其墓葬特點(diǎn)是：先從地表往下挖一長(zhǎng)方形豎穴墓道，然后在墓道長(zhǎng)邊的一側(cè)橫掏一與墓道平行的偏洞作為墓室[12]1099。墓室平面呈圓形、橢圓形、長(zhǎng)方形或圓角長(zhǎng)方形等。洞室里壁從下往上收攏成弧形拱頂。墓道與墓室多處于同一平面上。墓門多用石板封堵。葬具有長(zhǎng)方形或吊頭木棺，均以圓木為材料。葬式有側(cè)身屈肢、仰身屈肢、二次葬等。隨葬品有陶器與石器等。

戰(zhàn)國(guó)中晚期，關(guān)中秦國(guó)及其附近如西安半坡、寶雞李家崖、洛陽中州路等墓地出現(xiàn)此類結(jié)構(gòu)的墓葬。此后，土坑洞室墓結(jié)構(gòu)的墓葬一直在中國(guó)西北地區(qū)延續(xù)，因此，可以說中國(guó)西北地區(qū)是土坑洞室墓傳統(tǒng)的分布區(qū)，其它地區(qū)顯然是受其影響而逐步發(fā)展起來的。

三、三峽庫區(qū)土坑洞室墓與西北游牧民族的喪葬習(xí)俗淵源

關(guān)于土坑洞室墓的起源，有學(xué)者從地理環(huán)境、自然條件與建筑形制等方面綜合研究，認(rèn)為土洞墓與窯洞式居住有關(guān)[12]1101。

因?yàn)樵缙谕炼茨沟姆植挤秶?，主要集中在黃河流域中、上游及河西走廊等西北地區(qū)。該地區(qū)在地質(zhì)構(gòu)造上屬黃土高原地帶，這對(duì)建造洞室墓具有十分優(yōu)越的自然條件。據(jù)建筑學(xué)家劉敦楨先生研究認(rèn)為：“黃河流域大部分土地覆蓋著肥沃而深厚的黃土層，它的厚度自十公尺至三、四百公尺不等。所謂黃土是極細(xì)的礦物質(zhì)砂粒，一般含有若干石灰質(zhì)，適于筑造墻壁之用。此外具有垂直節(jié)理的黃土層，無論受氣候侵蝕或人工開鑿為壁立狀態(tài)都比較不易崩潰?！盵13]這表明石灰質(zhì)黃土層是最適于掏洞建造窯洞式居室與墓室的。同時(shí)，黃河中、上游地區(qū)氣候干燥、雨量較少，在窯洞居室或墓室內(nèi)不會(huì)出現(xiàn)積水現(xiàn)象。窯洞還具有冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)，所以在黃河中、上游地區(qū)能使洞室建筑得到發(fā)展，并且延續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng)。直到今天，在西北地區(qū)，窯洞依然是深受廣大居民喜愛的建筑形式。從土洞墓的形制結(jié)構(gòu)觀察，它與窯洞式居室是基本相同的，可以說它是地上居民生活的縮影?？脊虐l(fā)現(xiàn)的材料也是如此，在新石器時(shí)代馬家窯、半山、馬廠諸類型的遺址中，共發(fā)現(xiàn)30多座房屋基址，其中絕大多數(shù)都是作凸字形的居室，即平面形狀與凸字形土洞墓極為相似。如在永靖馬家灣遺址發(fā)現(xiàn)七座馬廠類型房子，其中有四座房址平面作凸字形建筑[14]。由此可見，西北地區(qū)的早期土洞墓與窯洞居室在時(shí)間與構(gòu)筑形式等方面十分相似，故此推斷土洞墓是仿自人們居住的窯洞形式而建造的。

三峽庫區(qū)自新石器時(shí)代開始，便盛行土坑豎穴墓，并一直延續(xù)到明清時(shí)期，唐宋時(shí)期突然出現(xiàn)的土坑洞室墓顯然是一種特殊的墓葬形式，其墓葬特點(diǎn)與三峽地區(qū)傳統(tǒng)的墓葬形制和葬俗迥異，明顯是外來民族的喪葬習(xí)俗。由于土坑洞室墓自新石器時(shí)代的馬家窯文化開始便一直流行于西北少數(shù)民族地區(qū)，在黃河中下游以及長(zhǎng)江中下游地區(qū)找不到類似的考古學(xué)文化遺存。因此，學(xué)術(shù)界自然把三峽庫區(qū)唐宋時(shí)期土坑洞室墓的源頭與西北地區(qū)早期土洞墓聯(lián)系起來。

三峽庫區(qū)唐宋時(shí)期的土坑洞室墓與西北地區(qū)的早期土洞墓相比，雖然時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，但學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)，三峽地區(qū)的土坑洞室墓與西北地區(qū)如新疆發(fā)現(xiàn)的洞室墓有許多相似之處。新疆地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的洞室墓相當(dāng)于西漢至唐代，系一支由甘青地區(qū)遷徙而來的游牧民族的墓葬[15]，其基本特征為：墓葬表面有石堆、石圍、土堆等標(biāo)志；洞室與墓道的長(zhǎng)軸方向一致；洞口多用木柱或石板封堵；多有木棺；多單人仰身直肢葬；隨葬馬頭、羊頭以及日用品等。

三峽庫區(qū)的土坑洞室墓同樣多用石塊封門，多單人仰身直肢葬，多有木棺，特別是殉葬馬、隨葬環(huán)首鐵刀等方面的特征與新疆地區(qū)的洞室墓如出一轍，它們之間存在明顯的內(nèi)在聯(lián)系。不過，三峽庫區(qū)土坑洞室墓也有自身的特點(diǎn)，如頭多朝向封門石、年代偏晚(唐代晚期～北宋)、主要隨葬當(dāng)?shù)氐拇善鞯?。鑒于中國(guó)西北地區(qū)土坑洞室墓出現(xiàn)的時(shí)間早、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、分布區(qū)域比較穩(wěn)定，而三峽庫區(qū)土坑洞室墓出現(xiàn)的時(shí)間偏晚，且無當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。因此，湖北省文物考古研究所的孟華平先生認(rèn)為[16]，三峽地區(qū)土坑洞室墓的出現(xiàn)與中國(guó)西北地區(qū)流傳的洞室墓存在關(guān)聯(lián)，可能系一支由中國(guó)西北地區(qū)遷徙而來的游牧民族的遺存。

從歷史文獻(xiàn)中也可以找到一些佐證，據(jù)清光緒八年《歸州地輿志·卷一》引《輿地紀(jì)勝》云：“唐(武宗)會(huì)昌三年(843)敕以歸降回鶻五十六人置營(yíng)于此?！辈⑶颐鞔_指出“回鶻營(yíng)在州西二里”。由此可見，唐宋時(shí)期，歸州一帶的峽江地區(qū)有北遷而來的回鶻人等游牧民族居住，正是他們帶來了三峽庫區(qū)土坑洞室墓這種特殊的墓葬形制。

回鶻又稱回紇，是古代丁零人的后裔。原居漠北，先后役屬于匈奴、鮮卑和突厥。隋時(shí)，回紇逐漸強(qiáng)盛。627年，回紇以精兵五千破突厥兵十萬，從此威震漠北。在唐滅東突厥、西突厥的過程中，回紇都曾出兵協(xié)助。745年，唐朝封回紇骨力裴羅為懷仁可汗，在鄂爾渾河流域建立起東起興安嶺、西到阿爾泰山、南控蒙古大沙漠的大汗國(guó)，以游牧生活為主。回紇與唐朝的政治關(guān)系友好，經(jīng)濟(jì)文化交流密切，經(jīng)常用馬匹交換唐的絲織品和茶葉。公元840年，回紇汗國(guó)滅亡，大部分回紇人西遷，部分南下到今內(nèi)蒙古。從《輿地紀(jì)勝》的記載分析，回紇汗國(guó)滅亡后，應(yīng)該還有部分回鶻人歸依唐朝，其中部分被安置在歸州一帶。歷史上的歸州統(tǒng)轄的范圍主要在今湖北秭歸、巴東、興山和重慶巫山、奉節(jié)一帶。目前三峽庫區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的洞室墓無論其年代，還是其分布范圍都與歷史文獻(xiàn)的記載相符。由此可見，三峽庫區(qū)土坑洞室墓可能是回鶻人的遺存。

四、結(jié)語

總而言之，土坑洞室墓是三峽庫區(qū)唐宋時(shí)期考古發(fā)現(xiàn)的一種重要的歷史文化遺存，它與三峽地區(qū)傳統(tǒng)的土坑豎穴墓的墓葬形制截然不同，明顯是受到西北地區(qū)土坑洞室墓結(jié)構(gòu)的影響，帶有西北少數(shù)民族的風(fēng)格，是北方游牧民族南遷的結(jié)果。從土坑洞室墓隨葬器物的特點(diǎn)看，多為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生產(chǎn)工具和生活用具。可見，這批墓葬的主人，雖然保留了西北游牧民族原有的喪葬習(xí)俗，但在其發(fā)展過程中，其生活方式已經(jīng)改變，并部分融入到三峽地區(qū)的主流生活之中。盡管如此，喪葬作為一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，必然是這個(gè)民族宗教觀念和民族心理意識(shí)的重要反映。因此，各民族在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都頑強(qiáng)地保留著固有的喪葬習(xí)俗，這也是土坑洞室墓這種特殊的墓葬形式能夠從遙遠(yuǎn)的西北邊疆流傳到長(zhǎng)江三峽地區(qū)的一個(gè)重要原因。說明長(zhǎng)江流域自六朝開始到唐宋時(shí)期，北方人口大量南遷，不僅促進(jìn)了長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，同時(shí)也加快了民族大融合?，F(xiàn)今的土家族文化，就是在繼承巴族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融合漢族以及其它少數(shù)民族文化而逐步形成的一種兼容并包的多元文化。土坑洞室墓正是這種多元文化的一個(gè)重要體現(xiàn)，是我們研究三峽地區(qū)唐宋時(shí)期喪葬文化的十分難得的實(shí)物資料。