環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及其個性化探討

陳永春

摘 要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于大眾化學(xué)科的一個分支，與人類生活密切相關(guān)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的互動性、綜合型很強(qiáng)，但是隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，人們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求也更高。在這樣的背景下，環(huán)境藝術(shù)的個性化設(shè)計需求也更加凸顯。在這樣的背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者，需要根據(jù)基本環(huán)境藝術(shù)設(shè)計法則，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵、地域性特點(diǎn)、設(shè)計師的個人風(fēng)格以及綠色環(huán)保等方面入手，更好的滿足當(dāng)今時代對環(huán)境藝術(shù)的需求，并推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新與改革。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計；個性化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要凸顯人的需求，要盡可能尋求個性化。當(dāng)然，設(shè)計過程中，循序一般設(shè)計原則也是必須的。設(shè)計要基于環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵，從中挖掘個性化設(shè)計的靈感，同時個人需求、地域環(huán)境以及綠色設(shè)計的主流趨勢，強(qiáng)化設(shè)計特色。從現(xiàn)階段我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的總體情況來看，缺乏中國民族特色，照搬照抄國外設(shè)計的情況比較普遍，我國設(shè)計師要盡可能避免這些問題，能夠?qū)h(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本要求凸顯，同時盡可能展現(xiàn)中國設(shè)計特色與個性，如此才能夠真正打響中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計品牌，提高中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計影響力。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵及其基本原則

1.1 對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理解

對環(huán)境藝術(shù)的理解，不能從單一的方面進(jìn)行理解，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個多層次的綜合體。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門綜合學(xué)科，包括建筑設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、景物設(shè)計等，是傳統(tǒng)文化發(fā)展和現(xiàn)代文化相互融合發(fā)展的一個藝術(shù)綜合體。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的是使人與自然環(huán)境和諧共存，所以在看待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，不僅要從技術(shù)和藝術(shù)的角度進(jìn)行理解，而且應(yīng)該從自然環(huán)境和文化環(huán)境這兩方面進(jìn)行理解。從自然環(huán)境方面來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對自然環(huán)境中所存在的各種藝術(shù)元素進(jìn)行整合，相互搭配，成為人們生活環(huán)境的一部分；從文化環(huán)境來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以不同的民族文化為切入點(diǎn)，在設(shè)計中體現(xiàn)文化特點(diǎn)，通過設(shè)計對人的生活產(chǎn)生影響，減緩人們生活工作中的環(huán)境壓力，使整個環(huán)境不僅符合人們的審美，還能夠?qū)θ藗兊慕】涤幸欢ǖ淖饔谩?/p>

1.2 基本設(shè)計原則

進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候，設(shè)計者必須要嚴(yán)格遵循其基本設(shè)計原則，具體分析如下：

1.2.1 形式法則

形式法則是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的一項基本原則，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的一種規(guī)則。其內(nèi)容主要包括：

1）比例與尺度。這里所說的比例與數(shù)學(xué)中所學(xué)中的比例是同一個含義，在環(huán)境藝術(shù)中，會有多種比例關(guān)系展示出來，這主要是由技術(shù)條件和審美觀等因素進(jìn)行決定，比例關(guān)系的和諧能夠?qū)⑹挛锏膮f(xié)調(diào)性進(jìn)行優(yōu)化，使得環(huán)境設(shè)計中的整體和局部能夠形成一體，產(chǎn)生連續(xù)性的效果。尺度則是比例的一種美學(xué)上的展示形式。設(shè)計師在設(shè)計作品時，需要對設(shè)計的結(jié)構(gòu)中的長寬高等尺度進(jìn)行反復(fù)測量計算，只有將尺度把握好，才能夠?qū)⒃O(shè)計師在數(shù)量方面所具有的和諧關(guān)系能力展示出來。

2）均衡性。環(huán)境藝術(shù)可以說是建立在視覺藝術(shù)上的一種藝術(shù)形式，均衡是視覺藝術(shù)中的一項重要衡量因素，這是一種對觀賞對象的特性，所以不論在進(jìn)行空間布局和要素布置時都要實(shí)現(xiàn)視覺上的均衡性。設(shè)計師在進(jìn)行建筑結(jié)構(gòu)圖的設(shè)計時，都要做好均衡的處理，這需要對建構(gòu)中各個要素進(jìn)行處理，均衡所展示出來的形式主要有對稱式和非對稱式，均衡是影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計效果的重要因素。

1.2.2 形態(tài)要素

1）色彩。這是一個能夠最直接吸引人的要素，對色彩進(jìn)行良好的層次和節(jié)奏的控制，能夠為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中增加額外的一種藝術(shù)感受。設(shè)計師在運(yùn)用色彩時要遵循一定的原則，首先要保證色調(diào)的一致性，然后利用色彩的配合來提升環(huán)境的活力。

2）光影。光影對環(huán)境藝術(shù)氛圍來將是一種形態(tài)要素，這種要素具有多樣的功能，不僅能夠起到照明作用，還能夠?qū)⒄麄€空間進(jìn)行分隔開來。光影在室內(nèi)設(shè)計中，能夠幫助營造室內(nèi)的格調(diào)，將室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的內(nèi)涵充分展示出來。

3）材質(zhì)。材質(zhì)也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中一項重要影響因素，建筑材料的材質(zhì)不同能夠?qū)θ水a(chǎn)生不同的暗示，所以通過材質(zhì)的選擇來實(shí)現(xiàn)室內(nèi)肌理的布置，呈現(xiàn)出良好的室內(nèi)環(huán)境效果。

4）形體。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，環(huán)境空間的建構(gòu)需要將有形的實(shí)體和無形的空間之間進(jìn)行有效的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者之間的相互依存，通過點(diǎn)線面上的結(jié)合形成形體，這種形體具有客觀性，和直觀性。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化及其體現(xiàn)方式

基于以上對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本原色的分析，下面對其具體體現(xiàn)方式進(jìn)行研究：

1）基于個性化的內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計。個性化的定義理解起來不是很容易，其中的內(nèi)容包括對一個人的設(shè)計特點(diǎn)的展示來風(fēng)格的體現(xiàn)。這種個性化更傾向于說的是一種形式，這種形式對于設(shè)計師來講是對設(shè)計環(huán)境空間的一個構(gòu)想。在建筑行業(yè)中曾經(jīng)有很長一段時間，設(shè)計師們都將少就是多的思想作為設(shè)計基本準(zhǔn)則，但是隨著科技和時代的發(fā)展，人們觀念的更新和改變，那種設(shè)計思想越來越跟不上時代發(fā)展的步伐，其中所具有的局限性也就隨之展示出來，主要是缺乏一定的個性化。想要打破多年的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，就需要設(shè)計師們能夠?qū)€性化有一個深刻全面的認(rèn)識，進(jìn)而能夠在設(shè)計中將個性化的內(nèi)涵展示出來。

2）基于地域性特色進(jìn)行設(shè)計。設(shè)計師在設(shè)計作品時，在展示出自己個性化設(shè)計的同時還應(yīng)該具有不同的藝術(shù)文化。設(shè)計師想要實(shí)現(xiàn)個性化的作品設(shè)計，就需要將環(huán)境中所具有的一些客觀規(guī)律融入到設(shè)計中，根據(jù)環(huán)境的規(guī)律來設(shè)計方案。針對一個環(huán)境應(yīng)該在考慮其環(huán)境和氣候、歷史等因素，來進(jìn)行多個方案設(shè)計，使得方案設(shè)計能夠?qū)⒆约旱脑O(shè)計風(fēng)格展示出來的同時能夠具有一定的民俗特點(diǎn)。不同的方案切入點(diǎn)都會展示出不同的內(nèi)容，這有助于設(shè)計師從多方面來對環(huán)境進(jìn)行了解，進(jìn)而能夠借助地域特征來進(jìn)行個性化的切入，使得環(huán)境設(shè)計的效果得到有效的提升。

3）基于設(shè)計師的個人風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計。設(shè)計師是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品效果的決定性因素，因為在良好的環(huán)境，沒有一個優(yōu)秀的設(shè)計師都不能夠?qū)h(huán)境所具有的優(yōu)勢展示出來。優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師不僅具有良好的創(chuàng)造力還具有創(chuàng)新設(shè)計的藝術(shù)境界，能夠根據(jù)環(huán)境的特點(diǎn)設(shè)計出多樣奇特的作品，將個性化的特點(diǎn)展示出來。所以在設(shè)計行業(yè)中，應(yīng)該鼓勵設(shè)計師將自己的設(shè)計理念能夠與作品完美的融合在一起，利用想象力將自己所構(gòu)思的境界都開發(fā)出來。設(shè)計師想要能夠做到這一點(diǎn)，首先需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，進(jìn)而能夠?qū)⒆约旱膫€性化設(shè)計展示出來。

4）基于綠色環(huán)保要求進(jìn)行設(shè)計。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時不僅要結(jié)合實(shí)際的環(huán)境進(jìn)行設(shè)計，還要滿足使用者的需要，使得設(shè)計結(jié)果具要具有一定的功能性還要具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建筑業(yè)也迎來發(fā)展的快車道，這給環(huán)境帶來很大的壓力。所以在環(huán)境設(shè)計中要要將傳統(tǒng)的設(shè)計方向進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計。設(shè)計師在設(shè)計中因為要實(shí)現(xiàn)美的構(gòu)建，需要將點(diǎn)、線、面之間進(jìn)行合理的搭配，只有這樣才能夠展示出全新的設(shè)計模式，這時候設(shè)計師還應(yīng)該將實(shí)際建構(gòu)過程中所需要花費(fèi)的費(fèi)用考慮進(jìn)來，將各個應(yīng)該環(huán)境藝術(shù)效果的因素都協(xié)調(diào)處理，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不會對環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面的影響。

3 結(jié)束語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平高低和質(zhì)量好壞對建筑的功能有很重要的影響，所以針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的照抄照搬現(xiàn)象，就應(yīng)該堅持對個性化設(shè)計的重視和鼓勵，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體水平能夠有所提高，為人們提供品質(zhì)更高的生活環(huán)境。

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