高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

程若丹 孫瑩云 吳岳飛

【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，各大高校都越發(fā)注重自己的品牌形象，而高校又作為文化傳播的集中地，文化創(chuàng)意產(chǎn)品就能夠成為高校獨(dú)特的“品牌”。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅能拓展高校形象識(shí)別系統(tǒng)領(lǐng)域的維度與層次，也能夠同時(shí)為高校創(chuàng)造一定的社會(huì)及商用價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】校園；文創(chuàng)；產(chǎn)品

一、引言

現(xiàn)在伴隨著人們對(duì)美好生活愿望以及精神需求的日益增長，處處講究文化與精神。而大學(xué)作為文化傳播的集中地，且每一所高校的歷史文化積淀都各有其特色。而現(xiàn)在蓬勃發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)就可以作為校園文化精神的載體，不僅可以填充校園文化產(chǎn)業(yè)的空白，還可以傳播大學(xué)精神、提高大學(xué)知名度、提升校園文化軟實(shí)力、寄托校友以及師生之情。但是目前國內(nèi)高校文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還趨于起步摸索階段，重視度也較為薄弱，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路也未能形成一個(gè)完整的體系，所以高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展還任重而道遠(yuǎn)。

二、高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的國內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、國際趨勢(shì)、應(yīng)用價(jià)值

（一）國內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

現(xiàn)在我國高校文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)越來越多，師生的參與度也不斷高漲，一定程度加速了校園文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展速度。但是在設(shè)計(jì)方向大同小異，過于保守，總是停滯不前，且產(chǎn)品種類單一。從設(shè)計(jì)形式上來說，大多數(shù)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)意都停留在表面，想法缺乏創(chuàng)意，形式趨于雷同，無法觸及到消費(fèi)受眾最敏感的訴求。其次，高校文創(chuàng)產(chǎn)品難以進(jìn)行傳播。高校文創(chuàng)產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到制作的過程中，都只有少部分學(xué)生參與其中，創(chuàng)作技術(shù)以及傳播手段都受到了局限，技術(shù)較高的文創(chuàng)產(chǎn)品很難被開發(fā)出來。身為學(xué)生的制作者們宣傳也只局限在學(xué)校乃至學(xué)院或班級(jí)，有效的宣傳的渠道也屈指可數(shù)。

我國諸多知名高校對(duì)于校園紀(jì)念品也有廣泛開發(fā)，比如中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的“孺子?！钡袼軘[件與清華大學(xué)的“青花瓷書簽”系列，都一定程度的承載了校園文化內(nèi)涵與校園名稱概念等。然而我國的校園紀(jì)念品還存在一些脫離實(shí)際調(diào)研、形式偏向守舊、紀(jì)念品與學(xué)校視覺形象不統(tǒng)一以及系列紀(jì)念品設(shè)計(jì)風(fēng)格不統(tǒng)一等問題。

（二）國際趨勢(shì)

通過對(duì)于西方國家多所知名高校的視覺形象識(shí)別系統(tǒng)的研究可以看出，很多西方國家高校都具有一套豐富的、多層次的、可操作的形象傳播體系與方法。西方國家高校視覺形象識(shí)別系統(tǒng)包含了標(biāo)志設(shè)計(jì)、校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)、色彩規(guī)范設(shè)計(jì)、校園出版物設(shè)計(jì)等。其中豐富、活潑且富有創(chuàng)意的校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)顯得尤為突出。學(xué)生們不僅可以在校園網(wǎng)上定訂購到自己喜歡的紀(jì)念品、更可以在校內(nèi)的校園紀(jì)念品商店進(jìn)行采購。特別是針對(duì)外來參觀校園的訪客，校園紀(jì)念品商店大大加強(qiáng)了校園文化的傳播力。

以德國漢諾威萊布尼茲大學(xué)與慕尼黑工業(yè)大學(xué)為例，小到胸針大到自行車都可以作為校園紀(jì)念品進(jìn)行設(shè)計(jì)與傳播。而在美國哈佛，校園文創(chuàng)產(chǎn)品儼然成為了哈佛的亮麗的商業(yè)風(fēng)景線，校園文創(chuàng)產(chǎn)品包括：衣服、抱枕、杯墊、擺設(shè)、毛巾、戶外用品、胸針等。低至幾元的紀(jì)念章和校園地圖，高到上千元的背包與棉外套，種類繁多，應(yīng)有盡有。每件設(shè)計(jì)作品都具有自身特色，且充分展現(xiàn)了學(xué)校的人文氣息，且制作精美，充分滿足了消費(fèi)者的訴求。在亞洲國家當(dāng)中

（三）應(yīng)用價(jià)值

校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍非常明顯并且廣泛，它不僅在校園形象傳播、擴(kuò)散方面起到重要作用，拓展了高校形象識(shí)別系統(tǒng)的應(yīng)用領(lǐng)域的維度與層次；同時(shí)也能夠?yàn)楦咝?chuàng)造一定的社會(huì)及商業(yè)價(jià)值。此外在校生與畢業(yè)生也是傳播校園文化的一個(gè)重要渠道，如何使在校生與畢業(yè)生、校友借助校園紀(jì)念品這一載體成為傳播校園文化的渠道并與母校保持情感的連結(jié)也具有重要的研究價(jià)值。

三、以合肥學(xué)院校園紀(jì)念品為例

（一）合肥學(xué)院基本情況

合肥學(xué)院作為一所中德合作示范基地，開發(fā)校園文創(chuàng)產(chǎn)品，具有其本身特有的優(yōu)勢(shì)。除所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與中德交流文化外，還有國務(wù)院總理李克強(qiáng)和德國總理默克爾視察學(xué)校這樣的大事件可以宣傳提高本校的社會(huì)影響力。“厚德、博學(xué)、善思、致用”的校訓(xùn)，成為合肥學(xué)院精神層面的寶貴財(cái)富。合肥學(xué)院現(xiàn)有的視覺形象系統(tǒng)具有準(zhǔn)確性、標(biāo)準(zhǔn)性以及合理性的設(shè)計(jì)特征。合肥學(xué)院視覺形象系統(tǒng)包含了標(biāo)志設(shè)計(jì)、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)、輔助圖形設(shè)計(jì)等基本設(shè)計(jì)內(nèi)容。以上內(nèi)容滿了視覺形象設(shè)計(jì)的基本要求。然而從合肥學(xué)院標(biāo)志設(shè)計(jì)方案中可以看出，其設(shè)計(jì)風(fēng)格趨于傳統(tǒng)，在創(chuàng)新性、前沿性與國際視角上并不具有優(yōu)勢(shì)；合肥學(xué)院地方性、應(yīng)用型、國際化的辦學(xué)定位在視覺形象設(shè)計(jì)中也鮮于體現(xiàn)。在視覺形象應(yīng)用系統(tǒng)中并不涵蓋校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)、校園刊物版式設(shè)計(jì)、校園宣傳海報(bào)等必要的設(shè)計(jì)內(nèi)容。

（二）校園的特色元素及分析

1.校園建筑

合肥學(xué)院有很多具有特色的建筑、如圖書館、體育館、教學(xué)樓等。這些建筑都是在校大學(xué)生生活中重要的坐標(biāo)。

2.社團(tuán)、俱樂部活動(dòng)

合肥學(xué)院學(xué)生有豐富的課外俱樂部，如擊劍、啦啦操、輪滑、壁球等。及學(xué)生會(huì)、青志聯(lián)等社團(tuán)，大學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)總是豐富多彩的，在社團(tuán)中活動(dòng)中發(fā)生的趣事也是大學(xué)生記憶中最難以忘懷的。

3.課外活動(dòng)

合肥學(xué)院每年都會(huì)舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)、馬拉松、等活動(dòng)。這些班級(jí)集體活動(dòng)不僅能豐富大學(xué)的課余生活，還可以增加同窗之間的情誼。

（三）合肥學(xué)院校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)方針

合肥學(xué)院校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)原則定位、與設(shè)計(jì)方案的開發(fā)方針是：

用科研的方式探索合肥學(xué)院校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)方案與生產(chǎn)程序。具體研究內(nèi)容包括：合肥學(xué)院校園紀(jì)念品的種類和創(chuàng)新；校園紀(jì)念品形造型、外觀設(shè)計(jì)與校園標(biāo)志間的關(guān)系；校園紀(jì)念品的色彩以及校園紀(jì)念品的傳播、校園紀(jì)品的地方性特色、校園紀(jì)念品與在校生、畢業(yè)生之間的關(guān)系。在實(shí)際研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出系列性的合肥學(xué)院校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)方案。

校園文化概念、辦學(xué)理念在校園紀(jì)念品上的延伸、轉(zhuǎn)化與體現(xiàn)在：

校園文化理念與辦學(xué)定位皆為抽象的語言文字信息與概念，要將這些抽象概念轉(zhuǎn)化為具像生動(dòng)的校園紀(jì)念品并以其為載體表達(dá)、傳遞出來；使在校師生喜愛與接納，從而達(dá)到更大范圍傳播校園文化、提高校園軟實(shí)力和知名度的目的。

四、結(jié)語

高校文創(chuàng)產(chǎn)品作為學(xué)校精神元素的物質(zhì)載體的同時(shí)，還影響著外界對(duì)一所高校的整體評(píng)價(jià)與認(rèn)知。因此在設(shè)計(jì)研究時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持校園文創(chuàng)產(chǎn)品的基本原則。不做空洞無內(nèi)容僅表面的產(chǎn)品；不做無理念，無創(chuàng)意的產(chǎn)品；不做只追求產(chǎn)品商業(yè)價(jià)值，無情感的產(chǎn)品；不做只求審美、不求實(shí)用的“純粹藝術(shù)品”。堅(jiān)持追求具有本校特色、集美觀與高品質(zhì)于一身的文創(chuàng)產(chǎn)品。