新課改中職語(yǔ)文教材詩(shī)歌文本研究與教學(xué)實(shí)踐初探

摘 要：詩(shī)歌教學(xué)在中職語(yǔ)文教學(xué)中占有很重要的地位，在新課程改革的背景下，探索新教材詩(shī)歌文本的特點(diǎn)，可以促進(jìn)詩(shī)歌教學(xué)的進(jìn)步和完善。本文主要以新課程標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)中職詩(shī)歌教學(xué)的相關(guān)認(rèn)識(shí)為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析中職詩(shī)歌文本教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；詩(shī)歌文本；教學(xué)實(shí)踐

一、 新課程標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)中職詩(shī)歌教學(xué)的若干認(rèn)識(shí)

（一） 詩(shī)歌教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生思考人生、提升精神境界

不管哪種題材的詩(shī)歌都包含了豐富的思想和內(nèi)容，例如個(gè)人的思考感悟、生活中的特殊經(jīng)歷等。學(xué)生可以在以往的學(xué)識(shí)積累和個(gè)人經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融入到詩(shī)人所描繪的情感空間中，從中體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。詩(shī)歌中描述的意象不僅僅是簡(jiǎn)單的標(biāo)識(shí)，更是學(xué)生了解作者的內(nèi)心情感、解釋詩(shī)句語(yǔ)言意思和內(nèi)涵的載體，但是如果想要正確地懂得詩(shī)歌的意象，還是要同學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷、思考方式、不斷探索等因素相結(jié)合。

（二） 詩(shī)歌教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力

中職學(xué)生已經(jīng)擁有了一定的生活經(jīng)歷，身體和心理的發(fā)展都開始接近成年人，有一定的事實(shí)分辨力，可以認(rèn)清事情的對(duì)錯(cuò)。我們可以以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師除了要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的文本，還要引導(dǎo)他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)的前提下感悟詩(shī)歌的內(nèi)在思想，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，學(xué)會(huì)深入地思考問(wèn)題，激發(fā)他們學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的興趣。

（三） 詩(shī)歌教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)審美愉悅構(gòu)建美妙的精神家園

新課程標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)文教育提升到審美教育的新高度，這對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展和學(xué)生的審美能力的提高來(lái)說(shuō)都有很重要的意義。讓學(xué)生不斷接受審美教育，可以豐富他們的精神世界，提升他們的思想和品位。詩(shī)歌是一個(gè)人精神世界的滋補(bǔ)良藥，從此意義上來(lái)看，詩(shī)歌還是一種實(shí)現(xiàn)內(nèi)在靈魂救贖的途徑，是一種不朽的升華方式。詩(shī)歌教學(xué)要致力于使學(xué)生自身的體驗(yàn)同詩(shī)歌中傳遞的思想觀念結(jié)合起來(lái)，從而有一種共識(shí)感，這也正是詩(shī)歌教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)的追求。教師在教學(xué)中要使學(xué)生靜下心來(lái)去領(lǐng)悟詩(shī)歌中的純真和美好，以學(xué)生的健康成長(zhǎng)為核心，建造一個(gè)維系中職生精神生活的美好樂園。

二、 中職詩(shī)歌文本教學(xué)方法探究

（一） 詩(shī)歌文本教學(xué)，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)朗讀和背誦

要想提高詩(shī)歌教學(xué)的質(zhì)量，必須要認(rèn)識(shí)到朗誦的重要性。我國(guó)自古便有朗誦詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，私塾中的詩(shī)歌教育，便是讓學(xué)生深入地朗讀和背誦詩(shī)歌，感悟其中的言語(yǔ)規(guī)律和思想感情，并在此基礎(chǔ)上形成運(yùn)用語(yǔ)言的能力。對(duì)于這種傳統(tǒng)文化的精華經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)將其繼承、吸收并發(fā)揚(yáng)，不能片面地將其歸結(jié)為死記硬背。加強(qiáng)朗誦，可以使學(xué)生在不知不覺中形成獨(dú)特的詩(shī)歌語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言素材庫(kù)，還可以激發(fā)學(xué)生的想象力。通過(guò)朗讀、背誦培養(yǎng)出來(lái)的語(yǔ)感和想象力，無(wú)論對(duì)于文科還是理科專業(yè)的人而言都是獨(dú)特的才能和優(yōu)勢(shì)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要重視朗誦訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在朗誦中感悟詩(shī)人的思想感情，培養(yǎng)良好的詩(shī)歌語(yǔ)感。

（二） 詩(shī)歌文本教學(xué)，要提倡個(gè)性化解讀

詩(shī)歌鑒賞是最富個(gè)性色彩、最具創(chuàng)造精神的情智活動(dòng)。在詩(shī)歌教學(xué)中倡導(dǎo)個(gè)性化解讀，有助于學(xué)生思維品質(zhì)的提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“自主、合作、探究”的理念，首先便要及時(shí)認(rèn)可學(xué)生通過(guò)自主研究、思考得到的見解。站在學(xué)生思維能力培養(yǎng)的立場(chǎng)來(lái)看，盲目追求相同的意見不提倡獨(dú)特的見解，既阻礙了學(xué)生思維的進(jìn)步和發(fā)展，也不能提高學(xué)生的審美能力，過(guò)于追求相同的答案，容易導(dǎo)致學(xué)生的思維朝公式化方向發(fā)展。

（三） 詩(shī)歌文本教學(xué)，要充分利用多媒體技術(shù)

詩(shī)歌寄托了詩(shī)人的思想和感情，詩(shī)歌文本教學(xué)應(yīng)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想、內(nèi)涵的理解和感悟，在感悟中洗滌心靈，提升思想境界。將多媒體技術(shù)應(yīng)用到詩(shī)歌的教學(xué)當(dāng)中，能夠給學(xué)生帶來(lái)如詩(shī)如畫的詩(shī)歌學(xué)習(xí)體驗(yàn)，深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感的理解，達(dá)到一加一大于二的教學(xué)效果。

1. 運(yùn)用多媒體誦讀悟情

（1）引讀

教師結(jié)合詩(shī)歌的主要內(nèi)容和思想感情，在制作教學(xué)課件時(shí)配上與之相符的圖片、視頻和音樂，再巧妙地加上一段引出詩(shī)歌內(nèi)容的課前導(dǎo)語(yǔ)。這段課前導(dǎo)語(yǔ)可以看作是一首歌曲的前奏部分，它可以提前調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，使學(xué)生更容易投入到詩(shī)歌的氛圍中去。

（2）配讀

具體指在文字、圖片、音頻、視頻等要素的配合下來(lái)朗讀。音頻的種類和視頻、圖片需要教師或?qū)W生結(jié)合詩(shī)歌的主要內(nèi)容和思想意蘊(yùn)去選擇。例如，在學(xué)習(xí)《春江花月夜》這首詩(shī)時(shí)，教師除了可以配上相應(yīng)的畫面、音樂和導(dǎo)語(yǔ)，還可以制作一些與詩(shī)歌內(nèi)容相符的圖片，在圖片周圍加上對(duì)應(yīng)的詩(shī)句，詩(shī)句按照詩(shī)歌的節(jié)奏以移動(dòng)或淡出的形式呈現(xiàn)，配上古曲《春江花月夜》，詩(shī)情、畫意、音樂一步到位。

2. 運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，擴(kuò)展內(nèi)容，把握意境

意境是客觀景物同詩(shī)人主觀感情完美結(jié)合的產(chǎn)物和文字呈現(xiàn)。詩(shī)歌的鑒賞就是要通過(guò)文字展現(xiàn)的客觀景象，在情景、虛實(shí)結(jié)合的基礎(chǔ)上展開合理的聯(lián)想，在聯(lián)想中感悟詩(shī)人的思想感悟。多媒體技術(shù)可以把聲音、文字和圖像三者結(jié)合起來(lái)，能更加生動(dòng)、形象地展示詩(shī)歌的完美意境。教師在教學(xué)中可以采用創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)情入境的方式。詩(shī)歌是文字的藝術(shù)，但詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作中卻可以超越文字的限制，把文字符號(hào)變成生動(dòng)、美好的意境。將多媒體技術(shù)充分應(yīng)用到詩(shī)歌教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌的意境，可以幫助學(xué)生更好地把握詩(shī)歌的主旨和感情。

創(chuàng)造一個(gè)特殊的場(chǎng)景，把文字、音頻、視頻充分結(jié)合起來(lái)，以生動(dòng)、有趣的藝術(shù)手法激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生將感情投入到詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，讓詩(shī)歌課堂充滿歡樂，教師和學(xué)生的能動(dòng)性都得到發(fā)揮。這種方式在傳授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，還增強(qiáng)了他們的語(yǔ)感和想象力，為日后文學(xué)理解力和鑒賞力的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴智敏.中職語(yǔ)文教學(xué)嵌入專業(yè)教學(xué)的實(shí)踐研究[D].上海師范大學(xué)，2007.

[2]郁圣楠.詩(shī)歌教學(xué)中認(rèn)識(shí)、審美與陶冶關(guān)系的研究[D].山東師范大學(xué)，2010.

[3]楊先武.究竟什么樣的課才是語(yǔ)文課——與鄭逸農(nóng)老師商榷[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2012，（12）.

[4]蔡成兵.構(gòu)筑精神家園——談?wù)務(wù)Z文教學(xué)的人文關(guān)懷[J].中學(xué)文科：教研論壇，2006，（10）.

作者簡(jiǎn)介：

謝丹，江蘇省連云港市，連云港中醫(yī)藥高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。endprint