淺析小學(xué)音樂課堂中的生命教育

摘 要：隨著我國物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和國民素質(zhì)的提高，人們對(duì)教育的需求已經(jīng)不再單純地追求“應(yīng)試教育”及“功利化教育”，而是提出更深層次的理解和需求，更加趨向于認(rèn)同回歸現(xiàn)代教育的生命本質(zhì)，即強(qiáng)調(diào)尊重生命特性，欣賞和發(fā)現(xiàn)生命的美好，自我欣賞、鼓勵(lì)，進(jìn)而提升內(nèi)心的修養(yǎng)及力量，而藝術(shù)教育就是最有效的載體之一。藝術(shù)教育從本質(zhì)上講就是一種生命教育，它調(diào)動(dòng)了人對(duì)生命的欣賞和期待，從而挖掘人的潛能，使人成為更加完美合理的個(gè)體。

關(guān)鍵詞：音樂課堂；發(fā)現(xiàn)美；表現(xiàn)美；創(chuàng)造美

生命教育是通過生命課程的教學(xué)和體驗(yàn)過程，讓學(xué)生體驗(yàn)生命的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)生命的意義和價(jià)值，進(jìn)而完善自我的人生，實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)和諧的教育。而在音樂教育中蘊(yùn)含著大量的生命教育的資源，音樂教育是以激發(fā)人的情感和想象為特性，通過其獨(dú)特的表現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生去構(gòu)建現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的真善美形象，通過教學(xué)雙方的情感溝通，心理感悟和體驗(yàn)，提升學(xué)生對(duì)于生命價(jià)值審美需求，達(dá)到點(diǎn)化和潤澤生命的目的。換言說，教育，首先要解決讓學(xué)生成為一個(gè)“人”的問題。因此通過音樂教育讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，這是進(jìn)行生命教育不可缺席的部分。

一、 鼓勵(lì)學(xué)生追求生活的美好——音樂教育中的發(fā)現(xiàn)美

音樂教育最重要的領(lǐng)域是感受與欣賞，它是學(xué)習(xí)音樂的根本。在日常教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂所表達(dá)的獨(dú)立思考，養(yǎng)成聆聽的習(xí)慣，逐步積累學(xué)習(xí)音樂的經(jīng)驗(yàn)。

1. 關(guān)注情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)靈性

音樂是一門藝術(shù)學(xué)科，多元化的審美教育是其靈性所在。教師在教學(xué)中要充分地利用已有的教學(xué)資源，采取各種手段，多方面地鍛挖掘?qū)W生的審美、感受美的能力。第一，要制定良好的音樂環(huán)境。良好的音樂環(huán)境可以讓學(xué)生更好地融入音樂中，并能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“模擬情景”，讓學(xué)生身臨其境地走入創(chuàng)作者的創(chuàng)作環(huán)境里，結(jié)合自己的情感體驗(yàn)，揣摩主人公的心聲，去接觸音樂作品，在松弛的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在人教版第四冊(cè)《我的家在日喀則》這一課中，教師可引導(dǎo)學(xué)生從地域、人文、民俗、民族服飾等去分析，把音樂、樂器、舞蹈、文化等知識(shí)融合，讓學(xué)生聽著藏族的音樂，穿上藏族的服飾，跳起藏族的舞蹈，體驗(yàn)藏族的風(fēng)俗，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受音樂的美。第二，根據(jù)教材內(nèi)容來進(jìn)行引導(dǎo)。教師可根據(jù)學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合本身的生活經(jīng)歷進(jìn)行理解感受。例如人教版第三冊(cè)《猴子蒸糕》，通過學(xué)習(xí)歌曲，引導(dǎo)學(xué)生明白勞動(dòng)光榮，不勞而獲可恥的真理，勞動(dòng)者理應(yīng)受到尊重，并激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情。

2. 尊重個(gè)體差異，激發(fā)自主思考

在小學(xué)的音樂教學(xué)中，應(yīng)注重學(xué)生的主體意識(shí)與主動(dòng)性，給予學(xué)生表現(xiàn)發(fā)揮及創(chuàng)造個(gè)性的平臺(tái)，同時(shí)也應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)人生命的特殊性和個(gè)體的差異性。這種差異包括先天的和后天的差異，先天的差異主要表現(xiàn)于人的智能優(yōu)勢(shì)差異，后天的差異主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的能力、愿望、步調(diào)、態(tài)度等等方面。每個(gè)人都以自己獨(dú)特的方式對(duì)各種智能進(jìn)行組合，形成了自己所特有的個(gè)體，關(guān)注生命就必須走進(jìn)個(gè)體。

對(duì)于音樂教師來說，想要在音樂教學(xué)中注重學(xué)生的個(gè)體的自主性，應(yīng)從兩方面入手：第一，結(jié)合音樂學(xué)科特點(diǎn)，優(yōu)化音樂教學(xué)資源，提供更多的內(nèi)容給予選擇，包括課程類別的多樣設(shè)定、知識(shí)和技能的豐富、教學(xué)方式方法的不同等等；第二，通過在音樂課堂的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，讓學(xué)生有思想和行動(dòng)的自由性，允許學(xué)生有自己的思想和認(rèn)識(shí)。如在進(jìn)行人教版第九冊(cè)《留給我》的教學(xué)中，可讓學(xué)生自己提煉歌曲中的含義，并肯定學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的自主理解，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，肯定學(xué)生的自身體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的自主發(fā)展。

二、 強(qiáng)調(diào)“人本理念”，探尋音樂教育個(gè)性化表現(xiàn)美

表現(xiàn)是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生審美的重要途徑。通過培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏、識(shí)讀樂譜、綜合表演的能力，使學(xué)生能用音樂的方式表達(dá)個(gè)人的情感，并與他人溝通、融洽感情。因此，在音樂教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)“人本理念”，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的表現(xiàn)。

原來的教育是強(qiáng)調(diào)“師本教育”，即教師是教育教學(xué)的主體，教學(xué)都按照教師的意愿來進(jìn)行教學(xué)行為，而往往忽視學(xué)生在藝術(shù)教育中，基于精神層面的審美能力和生活經(jīng)歷的不同，對(duì)于生活美好的期待和反應(yīng)是有個(gè)體的差異性的。我們更應(yīng)該關(guān)注到，音樂教育的教學(xué)主體應(yīng)該是學(xué)生，教師在進(jìn)行音樂教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生將各自內(nèi)心的美感和審美能力通過藝術(shù)創(chuàng)作的方式（比如舞蹈、音樂。文字）表現(xiàn)出來。只有實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，以人為本，才能讓音樂藝術(shù)教育更能打動(dòng)學(xué)員內(nèi)心的期待和情感，在對(duì)美感追求的道理上，走得更深入，更豐富。這就要求教師尊重每一位學(xué)生，不僅僅是在思想、人格上尊重，最重要的是對(duì)學(xué)生生命獨(dú)特性、特殊性的一種尊重，也就是說在音樂課堂中把學(xué)生看成教育的主體，把主角變成學(xué)生，把實(shí)踐的權(quán)利留給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行演唱、演奏、識(shí)讀樂譜、綜合表演，讓音樂課堂成為學(xué)生發(fā)揮想象的平臺(tái)。如在學(xué)習(xí)《哦！十分鐘》時(shí)，就可以分組實(shí)踐進(jìn)行表現(xiàn)，學(xué)生可以根據(jù)自己所掌握的技能選擇演唱、演奏或者表演來進(jìn)行展示。教師尊重每個(gè)學(xué)生自我與生俱來與眾不同的“靈性”來進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)。

三、 激發(fā)生命的潛能，發(fā)揚(yáng)音樂教育中的創(chuàng)造美

在音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的，是學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作和發(fā)掘創(chuàng)造性思維能力的過程和手段，對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。

1. 探索“生命天賦”通道，提高學(xué)生潛能的可能性

通過藝術(shù)的方式體現(xiàn)對(duì)于美好生活的向往，生命的探詢，未來的期待和創(chuàng)造，是人們提升自我，追求生命中真善美的天性。而這種對(duì)生命和生活進(jìn)行藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式和能力（例如：戲劇、表演、繪畫等），它們更多是生命對(duì)于每個(gè)獨(dú)立生命個(gè)體的賦予，來自生命的一種感悟能力。而這種感悟能力，是每個(gè)學(xué)生都與之俱來的天賦和潛能。endprint

而激發(fā)學(xué)生藝術(shù)天賦和潛能的鑰匙就是——我們是否對(duì)于每位學(xué)生的藝術(shù)潛能進(jìn)行解讀和欣賞。因此在音樂教學(xué)過程中，我們要做到意識(shí)到任何一個(gè)生命體都具有發(fā)展和挖掘的潛能，解讀學(xué)生潛能的傾向和發(fā)展空間，理解他們對(duì)于藝術(shù)的各自不同的表達(dá)和創(chuàng)作，通過多樣化的教學(xué)方式，去激發(fā)學(xué)員的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。

因此，在授課之前，音樂教學(xué)要盡可能地適合不同程度的學(xué)生，在教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容、方式方法、目的、組織形式等手段上進(jìn)行針對(duì)性的教育。針對(duì)學(xué)生個(gè)體的差異性，進(jìn)行因材施教，將啟發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力和想象力作為其潛力開發(fā)的目標(biāo)，創(chuàng)造不斷探討自身音樂潛力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身努力，通過對(duì)于音樂的體驗(yàn)提升對(duì)于生命、生活及事物的認(rèn)識(shí)和理解能力，以此來提升自我潛能。

2. 激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意系統(tǒng)，提升音樂課堂的效能

當(dāng)代最活躍的發(fā)展學(xué)家加德納先生，曾經(jīng)提出過在藝術(shù)教育中，創(chuàng)意提升的三大系統(tǒng)分別是：創(chuàng)作系統(tǒng)、知覺系統(tǒng)、感受系統(tǒng)。創(chuàng)作系統(tǒng)即是學(xué)生在日常教學(xué)中進(jìn)行的創(chuàng)造性行動(dòng)的系統(tǒng)。知覺系統(tǒng)即是在教學(xué)中認(rèn)識(shí)、理解作品，以及結(jié)合身邊的環(huán)境而產(chǎn)生的思維的系統(tǒng)。感受系統(tǒng)即是在音樂課堂中，讓學(xué)生在自己所創(chuàng)作或接觸的作品中產(chǎn)生情感和情緒。

在音樂教學(xué)中，只有關(guān)注這三大系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，才能夠大大地促進(jìn)我們學(xué)生的藝術(shù)才華。而這三大系統(tǒng)，無一不是和我們對(duì)于環(huán)境、生活和生命的感悟息息相關(guān)。因此音樂教育效能的提升關(guān)鍵就在于是否來源于生命，關(guān)聯(lián)于生活，關(guān)注于自身的情感。

3. 巧用即興表演，實(shí)現(xiàn)音樂課堂的生成

在奧爾夫音樂教學(xué)體系中“讓孩子們自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂是最重要的”。即興的音樂創(chuàng)造是最具活力，引人入勝的方式。即興活動(dòng)的意義在于讓學(xué)生更好地發(fā)揮想象。教師可以采用讓學(xué)生自編動(dòng)作、自編節(jié)奏、自編旋律等方式來幫助學(xué)生提高創(chuàng)新思維。在自編動(dòng)作中，讓自編動(dòng)作與音樂相結(jié)合，包括音樂律動(dòng)、音樂游戲和歌曲表演；在自編節(jié)奏中，可以通過節(jié)奏接龍、節(jié)奏問答、以教學(xué)內(nèi)容為主題進(jìn)行練習(xí)；在自編旋律方面，可實(shí)行根據(jù)不同的節(jié)奏自編旋律，根據(jù)不同的音樂風(fēng)格進(jìn)行自編旋律。讓學(xué)生在創(chuàng)作中提升對(duì)于自我的肯定。

因此，音樂教學(xué)中更要體現(xiàn)藝術(shù)與生命本質(zhì)上的通合與聯(lián)系，通過音樂教育來幫助學(xué)生認(rèn)知生命中的“發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美”，實(shí)現(xiàn)主體與客體、大我（社會(huì)、自然）與小我（個(gè)體生命）、感性與理性的多維度的融合統(tǒng)一，從而回歸音樂教學(xué)的生命根本，重視個(gè)體生命自由發(fā)展，倡導(dǎo)生命自由，努力在音樂教學(xué)中滲透生命教育的真諦。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉曉玲.音樂教育生命化途徑的初步研究[D].福建師范大學(xué)，2008.

[2]薛俊敬.音樂欣賞教學(xué)中如何提高學(xué)生的審美能力[J].大舞臺(tái)，2010，（6）：188.

作者簡(jiǎn)介：

林靜雪，福建省福州市，福建教育學(xué)院附屬學(xué)校閩侯縣上街實(shí)驗(yàn)學(xué)校。endprint