新疆南疆少數(shù)民族小學(xué)雙語教育現(xiàn)狀調(diào)查研究

摘要：本文主要以地處新疆南疆的阿克蘇地區(qū)沙雅縣為主要調(diào)查區(qū)域，闡述沙雅縣少數(shù)民族小學(xué)雙語教育模式現(xiàn)狀，以及家長、老師和學(xué)生對不同模式的態(tài)度，提出符合沙雅縣民族小學(xué)的雙語教育模式。以沙雅縣海樓鄉(xiāng)第一中學(xué)作為調(diào)查研究對象。

關(guān)鍵詞：新疆南疆；少數(shù)民族中小學(xué)；雙語教育；現(xiàn)狀調(diào)查

中國幅員遼闊，民族眾多，各個民族使用的語言不盡相同，但隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和改革的不斷深入，各地區(qū)和各民族之間的交流日益廣泛，語言文字的不同為政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等信息傳播帶來不便。為了加強經(jīng)濟的共同發(fā)展、文化的互相交流、科學(xué)技術(shù)的共享，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語已經(jīng)成為了一種必然趨勢。

漢語作為第二語言教學(xué)和母語教學(xué)終究還是有差距的，第二語言的學(xué)習(xí)更多的要依賴于母語。學(xué)習(xí)第二語言要有一定的教學(xué)方法，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的實際情況合理安排教學(xué)。

本論文主要討論少數(shù)民族小學(xué)漢語教學(xué)的現(xiàn)狀。以沙雅縣作為調(diào)查研究對象，對沙雅縣11所民族小學(xué)進行了實地調(diào)研，對沙雅縣的漢語教學(xué)現(xiàn)狀有一定的理解。

一、 雙語教育的概念

《新疆少數(shù)民族雙語教育政策解讀》一書中提出了新疆雙語教育的權(quán)威定義：“雙語教育是指用兩種（兩種以上）語言作為教學(xué)媒介語的教育制度或教育模式。新疆少數(shù)民族雙語教育是指在少數(shù)民族教育教學(xué)過程中，使用國家通用語言文字和少數(shù)民族語言文字開展相關(guān)課程教學(xué)的一種教學(xué)模式?！?/p>

二、 在南疆開展雙語教育的意義以及重要性

新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，有46個少數(shù)民族，其中世居民族有13個。但在新疆的少數(shù)民族里維吾爾族人數(shù)是最多的，主要使用維吾爾語，主要分布在新疆南疆地區(qū)。南疆身處大陸腹地，離東南沿海等經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)遠(yuǎn)，經(jīng)濟相對落后，傳統(tǒng)觀念根深蒂固。為了實現(xiàn)祖國共同繁榮，全面進入小康社會，國家大力支援西部。社會要全面發(fā)展，首先要大力發(fā)展教育，近幾年國家大力支持新疆的雙語教育，尤其是南疆雙語教育的發(fā)展，在南疆實行雙語教學(xué)計劃是作為開發(fā)新疆的戰(zhàn)略措施之一。漢語作為交際工具已經(jīng)成為各民族之間互相學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗的紐帶和橋梁。發(fā)展新疆少數(shù)民族教育，提高少數(shù)民族人民群眾的科學(xué)文化水平，促進社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，加速改革開放和跨越式發(fā)展有著重要的意義。漢語作為第二語言來學(xué)習(xí)是有一定困難的。新疆南疆地區(qū)維吾爾族人口占總?cè)丝诘?6.4%，學(xué)習(xí)漢語的生態(tài)環(huán)境較差，再加上地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，與外界的溝通交流不暢，全地區(qū)整體漢語水平較低，因此雙語教育在南疆實行有一定實際困難。

三、 沙雅縣雙語教育的現(xiàn)狀

（一） 雙語教學(xué)模式

在沙雅縣民族小學(xué)重點班是除了語文課外所有課程都使用漢語授課。雙語班理科課程使用漢語授課，文科使用母語。普通班所有課程都用母語授課，加設(shè)一門漢語課。從班級設(shè)置上可以很清楚看出不同類型的班級使用的雙語教學(xué)模式不同，但通過實際的調(diào)研了解到，沙雅縣除了縣城內(nèi)的民族小學(xué)可以按以上模式進行教學(xué)外，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級小學(xué)基本上都是以母語（維吾爾語）教學(xué)為主，漢語教學(xué)為輔的教學(xué)模式。

由于沙雅縣地處新疆南疆，語言學(xué)習(xí)條件較差，學(xué)生缺乏漢語學(xué)習(xí)實踐的機會，師資隊伍城鄉(xiāng)分布不均，漢語水平普遍不高，導(dǎo)致學(xué)校無法按雙語教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來對學(xué)生實施雙語教育。

（二） 師資隊伍情況

新疆南疆民族小學(xué)師資嚴(yán)重不足，并且?guī)熧Y力量城鄉(xiāng)分布不均，縣里學(xué)校教師超編，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級小學(xué)教師缺編，為了彌補教師人數(shù)的不足，每年新疆各大高校都有特崗教師的招聘名額，但畢業(yè)生往往因為鄉(xiāng)鎮(zhèn)村里的生活工作環(huán)境艱苦，很多人很快都會選擇辭職，也有極少部分畢業(yè)生想方設(shè)法地調(diào)到縣里。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級學(xué)校教師年齡也普遍偏大，每年縣里還要組織部分老師參加培訓(xùn)，而參加培訓(xùn)的教師也往往從鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級學(xué)校出，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村級小學(xué)出現(xiàn)部分副課沒老師，或者一個老師兼任好幾門課的教學(xué)，這是雙語教育無法保質(zhì)保量進行的主要原因之一。

通過調(diào)查了解到，民族教師的學(xué)歷水平普遍不高，絕大多數(shù)擁有大專學(xué)歷，少部分擁有本科學(xué)歷，甚至還有極少數(shù)教師是中專學(xué)歷。教師學(xué)歷不高也是制約雙語教學(xué)最主要的原因之一。

（三） 雙語環(huán)境

這里所說的雙語環(huán)境分為三類：學(xué)校、家庭、社會。

在沙雅民族小學(xué)幾乎很少有漢族老師，在以維吾爾族占絕大多數(shù)的學(xué)校，除了課堂上會少量接觸漢語外，幾乎都是使用母語交流。同時由于老師學(xué)生的漢語水平普遍偏低，根本無法做到用漢語自由地交流，所以在這類學(xué)校不能稱為雙語環(huán)境，只是單純的單語環(huán)境。

由于維吾爾族人口的所占比例較大，所在日常生活中使用漢語的機會少之又少，再加上地處偏遠(yuǎn)，環(huán)境相對閉塞，所以很多家長幾乎是不太懂漢語，也很少有人能聽懂、會說的，所謂的雙語家庭環(huán)境也幾乎是不存在的。

（四） 社會上對雙語教育的看法

在主要以少數(shù)民族為主的新疆南疆地區(qū)，由于民族成分構(gòu)成的原因，使用漢語的機會很有限，能說、能聽、能寫的人更是少之又少?，F(xiàn)實的社會環(huán)境導(dǎo)致少數(shù)民族群眾對學(xué)習(xí)漢語的重要性理解不夠深刻，對雙語教育的重視程度不高。

四、 思考與建議

對于教師而言，努力提高自身的漢語水平很重要，提升自己，積極學(xué)習(xí)漢語，參加培訓(xùn)，掌握最前沿的學(xué)科知識，將書本上的知識理解并用自己的語言來表述，精心備課以提高課堂教學(xué)效率。努力促進學(xué)生聽、說、讀、寫能力的全面發(fā)展。充分利用多媒體輔助教學(xué)，設(shè)置一些形象逼真的情景使?jié)h語的課本內(nèi)容活起來，要讓學(xué)生充分地投入課堂學(xué)習(xí)的氛圍之中。讓生活走進課堂，也讓課堂的教學(xué)內(nèi)容融入生活。

對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)科學(xué)知識使人明智，漢語作為我國的通用語，學(xué)習(xí)漢語能了解中國五千年的優(yōu)秀文化，并更好地傳承本民族的文化，了解先進知識，掌握先進技術(shù)，更好地與外界溝通交流，促進新疆的民族團結(jié)，為加快新疆的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展做出自己的貢獻。同時學(xué)習(xí)漢語不僅能讓自己在生活中更加方便，而且也是提高自己素質(zhì)的一個有效的途徑。

學(xué)校也要努力為教師和學(xué)生提供良好的漢語學(xué)習(xí)環(huán)境，利用一切可以利用的媒體資源，在學(xué)校營造一個自由、舒暢的雙語環(huán)境。同時學(xué)校要多舉辦寫漢字、唱漢語歌、表演漢語小品、漢語詩詞朗誦等活動，在校園中設(shè)置漢維雙語標(biāo)語，利用多媒體，在午間和放學(xué)后播放維漢雙語的日常用語。與此同時，學(xué)校要加大對教師的培訓(xùn)力度，整體提高教師的綜合素質(zhì)，嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求組織雙語教學(xué)，完善雙語教學(xué)評價體系。

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作者簡介：高麗娟，新疆維吾爾自治區(qū)阿拉爾市塔里木大學(xué)人文學(xué)院。endprint