培育“養(yǎng)心”的文化

葉麗琳

一百多年前，張之洞創(chuàng)辦了廣雅書院，并把它設(shè)計成一個臉譜模樣。這張“臉”還是國字臉，代表正直、敦厚、大氣的民族品格，這與“廣雅”兩字是一脈相承的——廣者大也，雅者正也。

仔細看，在整個“臉譜”中，每座建筑的命名都非常講究，有著特別的寓意和期待。如冠冕樓原是藏書的地方，所謂“冠冕通南極，文章落上臺”，寓意學(xué)習(xí)者要有書卷氣，要出類拔萃。廣雅中學(xué)堅持培養(yǎng)出類拔萃的學(xué)生即源流于此。而今學(xué)生每當(dāng)經(jīng)過這座樓，都會想到這種期待。這種信念教育是沁入人心的。

除了特別的命名，每一座樓宇還都有對聯(lián)，如“尊其所聞，行其所知，合嶺南東道嶺南西道人才，互為師友；博我以文，約我以禮，會漢儒經(jīng)學(xué)宋儒理學(xué)宗旨，同造圣賢”，暗含了辦學(xué)目標(biāo)。這些對聯(lián)告誡著廣雅學(xué)子：讀書是讀書人的責(zé)任，而不僅僅是讀書本身這么簡單。所謂讀書人的責(zé)任，也即“為天地立心，為萬民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是一種責(zé)任教育。

學(xué)校有一座蓮韜館，張之洞解析說：蓮，圣潔之物；韜，意即袋子里包著蓮子。這個袋子是有“營養(yǎng)”的，所謂“士君子有實而善韜”，韜有兩個含義，一是良好環(huán)境，一是良好師資。

良好環(huán)境是一種天人合一、宏大有序的空間和人文氛圍。進入這個環(huán)境，人和物可以對話，因為一切景語皆情語也。比如遇到挫折時看到校園里的竹子，會想到竹子的氣節(jié)；看到對聯(lián)，會想到自己的責(zé)任。這是人與景的交流，是在人心里播下種子。

當(dāng)時，廣雅書院有分齋授課和升堂講學(xué)兩種授課方式，主講水平很高，且品格修養(yǎng)好，熱愛學(xué)生。那時，有一個主講老師創(chuàng)造了一種新的教學(xué)方式，叫“無邪堂答問”，老師可以答學(xué)生所問，學(xué)生也可以答老師所問。這在當(dāng)時開了風(fēng)氣之先。這樣的老師是“善韜”的，因為他創(chuàng)造了一種充滿智慧和溫情的校風(fēng)、氣場和師生精神狀態(tài)。

這種風(fēng)氣延續(xù)百年，一直在廣雅，它是一種和諧而溫暖的教育。

不久前，有位家長拿了一封信來，懇請我在校會上表揚孩子的班主任，因為這位班主任對孩子們太好了。為了讓我相信，他還哭著訴說了班主任的點點滴滴教育故事。這其實只是一些教育細節(jié)，但家長們非常感動，集體簽名要我表揚他。我該怎么說呢？柔軟了這些孩子和家長的，只是一些微小的春風(fēng)般的力量，然而，這種力量也正是最強大的力量。我曾時常想，為什么有些孩子的心會那么冷、那么“硬”，因為他的心門沒有打開，陽光照不進去。

前段時間，本地的幾家大報同時刊載了一位畢業(yè)生寫給父親的信，讀后讓人唏噓感動。這位孩子為什么記得父親為她做的些微小事？因為她始終懷抱著一顆感恩的心。我們能想象，在她成長的路上，一定有家庭、學(xué)校、同學(xué)、老師在她心里注入過溫情，讓她的心有了現(xiàn)在的溫度。

廣雅百年，我們要堅守的，就是這種有溫度的教育，韜中養(yǎng)慧的教育，能“養(yǎng)心”的教育，讓孩子們的心永遠柔軟而強大。

（作者系廣東廣雅中學(xué)校長）

責(zé)任編輯 余志權(quán)endprint