陳獨(dú)秀及中共創(chuàng)建有關(guān)問題

黃愛軍，胡可可

(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233030)

陳獨(dú)秀是中國共產(chǎn)黨的主要締造者。無論是上海發(fā)起組的最初發(fā)起創(chuàng)建，還是各地早期組織的建立，都與陳獨(dú)秀有著直接的聯(lián)系。本文現(xiàn)就陳獨(dú)秀及中共創(chuàng)建有關(guān)的幾個(gè)問題作一探討。

一、上海發(fā)起組成立時(shí)間

關(guān)于上海發(fā)起組成立的時(shí)間，學(xué)術(shù)界流行的一種說法是1920年8月①。但就筆者掌握的資料所知，此說法并無歷史文獻(xiàn)資料的支撐，而主要來自李達(dá)[1]611、張國燾[2]97、張申府[2]220,550等人的回憶材料。他們幾人幾十年以后的追憶是否準(zhǔn)確姑且不論，但因他們均未參加上海發(fā)起組最初的創(chuàng)建活動(dòng)，因此使用該時(shí)間的時(shí)候應(yīng)進(jìn)行必要的考辨。

陳獨(dú)秀在上海的建黨活動(dòng)，是在維經(jīng)斯基到上海后不久即開始展開，最早參與上海發(fā)起組創(chuàng)建活動(dòng)的施存統(tǒng)，在1956年12月撰寫的回憶材料明確記載：上海發(fā)起組成立的時(shí)間是1920年6月間。施存統(tǒng)還具體回憶了上海發(fā)起組成立的經(jīng)過——先后開了兩次會(huì)議。第一次參加會(huì)議的人比較多，有十來位，但因戴季陶的反對(duì)未能開成會(huì)。第二次參加會(huì)議的只有陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等5人，會(huì)議的主題是“籌備成立共產(chǎn)黨”，并“選舉陳獨(dú)秀為書記”[3]35?？梢哉J(rèn)為施存統(tǒng)的說法比較接近歷史實(shí)際，因?yàn)樗P(guān)于上海發(fā)起組成立的時(shí)間、最初人數(shù)及負(fù)責(zé)人的回憶，與歷史文獻(xiàn)《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)》的記載基本一致[4]20。需要指出的是，施存統(tǒng)的回憶是在中國人尚不知曉這一重要的文獻(xiàn)資料的背景下寫出的。另一當(dāng)事人陳公培的有關(guān)回憶，認(rèn)為上海發(fā)起組成立于1920年夏[3]564，這與1920年6月的說法也基本一致。而從上個(gè)世紀(jì)90年代新發(fā)現(xiàn)的俞秀松1920年7月10日日記中的有關(guān)記載更可確定，上海發(fā)起組成立的時(shí)間不會(huì)遲于1920年6月間[5]132。另外，施存統(tǒng)關(guān)于上海發(fā)起組的成立是經(jīng)過兩次會(huì)議才完成的說法，與上個(gè)世紀(jì)30年代初俞秀松撰寫的《自傳》中的相關(guān)記載亦完全一致[5]230-231。

當(dāng)陳獨(dú)秀等5人在上海發(fā)起創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的時(shí)候，張國燾、張申府、李達(dá)等人均未赴滬，當(dāng)然也就談不上參與上海發(fā)起組最初的創(chuàng)建活動(dòng)。在施存統(tǒng)和陳公培撰寫的回憶材料中，均有未與李達(dá)在一起討論發(fā)起建黨的記載[3]36。因此，我們認(rèn)為，上海發(fā)起組成立的時(shí)間，是1920年6月間。

二、陳獨(dú)秀與各地建黨活動(dòng)

1920年6月，上海發(fā)起組創(chuàng)建后，在各主要工業(yè)城市和海外留學(xué)生中發(fā)展自己的組織，是當(dāng)時(shí)工作中的最主要內(nèi)容之一?，F(xiàn)在流行的觀點(diǎn)，多采用李達(dá)自傳中的說法，即上海發(fā)起組創(chuàng)建后，“首先決議，推陳獨(dú)秀擔(dān)任書記，函約各地社會(huì)主義分子組織支部”[1]2。但仔細(xì)考察各地早期組織創(chuàng)建的實(shí)際情況，并非單純是通過上海發(fā)起組函約各地社會(huì)主義者建黨這一方式，而主要是經(jīng)由上海發(fā)起組函約各地社會(huì)主義者赴上海、或途經(jīng)上海的各地社會(huì)主義者與之約談并吸收入黨，然后委托或委派他們到各地發(fā)展黨的組織。

1937年，董必武在與美國記者尼姆韋爾斯談話中曾回憶說，上海發(fā)起組建于1920年5月，為此目的陳獨(dú)秀同李大釗赴上海參加了這次發(fā)起會(huì)議[3]292。董必武所提及的這次建黨會(huì)議，從現(xiàn)有的資料中雖很難探尋出其中的蛛絲馬跡，但董必武的回憶決非空穴來風(fēng)。20世紀(jì)30年代的一則史料有著十分類似的記載：當(dāng)維經(jīng)斯基正式提出組織共產(chǎn)黨的提議后，即由陳獨(dú)秀負(fù)責(zé)找北京的李大釗和廣州的譚平山等赴滬，與上海的戴季陶、沈玄廬等密商，“共產(chǎn)黨方具雛形”[6]148。這則史料與董必武的回憶，至少從某個(gè)側(cè)面反映了各地社會(huì)主義者赴上海、或途經(jīng)上海密商建黨的梗概。在中共上海發(fā)起組創(chuàng)建前后，各地社會(huì)主義者赴上?；蛲緩缴虾５?，最先當(dāng)為陳獨(dú)秀、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等從北京，陳望道、劉大白等從杭州赴滬。稍后，陳公博、譚平山、譚植棠由北京經(jīng)上海返廣州，毛澤東由北京經(jīng)上海返湘，劉伯垂由廣州經(jīng)上海去武漢，袁振英隨廣東游東記者團(tuán)結(jié)束在日本、朝鮮與臺(tái)灣的宣示活動(dòng)后回國抵滬，周佛海由日本回國后滯留上海，李達(dá)由日本留學(xué)歸國到上海，還有張國燾、張申府先后由北京抵上海，作短暫逗留后再返北京。各地社會(huì)主義者紛集滬上，決非僅僅是偶然或巧合，均與陳獨(dú)秀在上海的建黨活動(dòng)有關(guān)。新近公布的文獻(xiàn)資料表明，各地社會(huì)主義者紛集滬上，他們大多是受陳獨(dú)秀之邀而來*1920年6月，維經(jīng)斯基在一封信中寫道：“中國革命運(yùn)動(dòng)最薄弱的方面就是活動(dòng)分散。為了協(xié)調(diào)和集中各個(gè)組織的活動(dòng)，正在著手召開華北社會(huì)主義者和無政府主義者聯(lián)合代表會(huì)議。當(dāng)?shù)氐囊晃幌碛泻芨呗曂陀泻艽笥绊懙慕淌?陳獨(dú)秀)，現(xiàn)寫信給各個(gè)城市的革命者，以確定會(huì)議的議題以及會(huì)議的地點(diǎn)和時(shí)間。因此，這次會(huì)議可能在7月初舉行?！?載中共中央黨史研究室第一研究部編《聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國際與中國國民革命運(yùn)動(dòng)》(1920—1925)，北京圖書館出版社1997年版，第28-29頁)。資料顯示，紛集上海的各地社會(huì)主義者大多被陳獨(dú)秀吸收入黨，除了李達(dá)、陳望道、袁振英等人留在上?？偛抗ぷ魍?，其他人則不久便相繼離開上海，前往各地發(fā)展黨的組織。張國燾、張申府二人返回北京后，通過與李大釗的溝通，遂由他們?nèi)嗽诶畲筢摰霓k公室正式成立了中共北京小組，時(shí)間是1920年10月間。不久張申府經(jīng)上海赴法國里昂大學(xué)任教，并受陳獨(dú)秀委托到法國開展建黨活動(dòng)。旅法后不久，張申府先后介紹劉清揚(yáng)、周恩來入黨。與此同時(shí)，在上海入黨的陳公培、趙世炎赴法后即與張申府進(jìn)行聯(lián)系，于是由張申府、周恩來、劉清揚(yáng)、趙世炎、陳公培五人，正式成立了中共旅法小組。施存統(tǒng)在上海參與發(fā)起創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨后，即抄了一份黨綱去日本，肩負(fù)組建中共旅日小組的任務(wù)。后來施存統(tǒng)與在上海參加中國共產(chǎn)黨的周佛海進(jìn)行聯(lián)系，遂建立了中共旅日小組。劉伯垂在上海入黨后，帶著一份黨綱草案到武漢，與董必武、包惠僧進(jìn)行聯(lián)系，著手進(jìn)行中共武漢小組的創(chuàng)建工作。與此同時(shí)，李漢俊親自前往武漢，指導(dǎo)武漢建黨工作。陳公博等在上海參與建黨活動(dòng)后回廣州*1921年8月，陳公博在參加完中共“一大”返回廣州后不久，即在《新青年》九卷三號(hào)上發(fā)表了一篇關(guān)于出席“一大”的文章，題為《十日旅行中的春申浦》。因?yàn)楸娝苤脑?，陳公博在文章中使用了一些“隱語”。陳公博寫道：“暑假期前我感了暑，心里很想轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，去年我在上海結(jié)合了一個(gè)學(xué)社，也想趁這個(gè)時(shí)期結(jié)束我未完的手續(xù)，而且我去年結(jié)婚正在戎馬倥傯之時(shí)，沒有度蜜月的機(jī)會(huì)，正想在暑假期中補(bǔ)度蜜月。因這三層原因，我于是在七月十四日起程赴滬……”隨著歲月流逝，人們?cè)缫呀胰ノ闹小半[語”神秘面紗?！叭ツ晡以谏虾＝Y(jié)合了一個(gè)學(xué)社”，指的就是1920年參與創(chuàng)建的黨的上海發(fā)起組。“結(jié)束我未完的手續(xù)”，當(dāng)指在上海召開的中共“一大”。，遂成立“廣州共產(chǎn)黨”[7]203。1920年底，陳獨(dú)秀應(yīng)陳炯明之邀前往廣州，直接指導(dǎo)了廣州的建黨工作。

這里有必要對(duì)湖南建黨情況作一專門討論。流行的說法是：1920年7月毛澤東由滬返湘后，仍與陳獨(dú)秀等保持密切聯(lián)系，上海發(fā)起組成立后陳獨(dú)秀等亦及時(shí)向毛澤東通報(bào)上海建黨情況，并委托毛澤東在長沙建黨*參見中共中央黨史資料征集委員會(huì)編《共產(chǎn)主義小組第(下)》，中共黨史資料出版社1987年，第471頁；劉宋斌、姚金果：《中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史》，福建人民出版社2002年版，第448頁；倪興祥、陸米強(qiáng)編著《此間曾著星星火——中共創(chuàng)建及中共中央在上海》，人民出版社2006年版，第39頁；邵維正主編《日出東方——中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建紀(jì)實(shí)》，人民出版社2011年版，第217頁。。問題是，1920年5月初至7月初，陳獨(dú)秀等正在上海發(fā)起創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨之際，毛澤東、彭璜等新民學(xué)會(huì)會(huì)員正身處上海，這期間，毛澤東與陳獨(dú)秀曾有過多次接觸。從毛澤東當(dāng)時(shí)的思想狀況*1936年毛澤東在同斯諾談話中明確指出：“到了一九二0年夏天，我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動(dòng)上，成為一個(gè)馬克思主義者，而且從此我也自認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者了?！?載中國社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代史研究室，中國革命博物館黨史研究室選編《“一大”前后(二)》，第244頁)、毛澤東與陳獨(dú)秀的關(guān)系*陳獨(dú)秀發(fā)起創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，聯(lián)系對(duì)象除了同事、同鄉(xiāng)、學(xué)生等熟人圈子外，主要就是新文化同人。毛澤東在師范學(xué)校讀書的時(shí)候，不僅是《新青年》的熱心讀者，并且投寄《體育之研究》一文，擠身新青年同人作者群體。正是在陳獨(dú)秀和《新青年》的影響下，毛澤東與蔡和森等于1918年4月創(chuàng)立進(jìn)步團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。1918年底毛澤東第一次到北京，就職北大圖書館，與陳獨(dú)秀有了第一次近距離接觸，他們?cè)诳陀^上形成了某種程度的師生之誼。五四運(yùn)動(dòng)期間陳獨(dú)秀因散發(fā)傳單被捕入獄，毛澤東積極投身于營救陳獨(dú)秀的運(yùn)動(dòng)，并撰文稱陳獨(dú)秀為“思想界的明星”。陳獨(dú)秀出獄后發(fā)表的《歡迎湖南人底精神》一文，稱毛澤東等湖南青年為“一班可愛可敬的青年”。1920年3月，毛澤東與陳獨(dú)秀等26人署名發(fā)起上海工讀互助團(tuán)活動(dòng)。由此筆者認(rèn)為，毛澤東與陳獨(dú)秀關(guān)系密切的程度，越過了陳獨(dú)秀與周佛海、李達(dá)等人的關(guān)系。、流行的陳獨(dú)秀函約毛澤東在長沙建黨等方面情況來分析，陳獨(dú)秀完全可以直接吸收毛澤東入黨，再委托毛澤東返湘后組黨，沒有必要等毛澤東返湘后再函約毛澤東在長沙建黨。流行的陳獨(dú)秀函約毛澤東在長沙建黨的說法，似不太符合常理。仔細(xì)梳理和分析有關(guān)資料，我們認(rèn)為毛澤東在上海期間，參與了陳獨(dú)秀等人在上海的建黨活動(dòng)，并授命返湘開展建黨工作。我們的主要理由是：第一，毛澤東在與陳獨(dú)秀的見面中，不僅討論了組織“改造湖南聯(lián)盟”的計(jì)劃，而且討論了與建黨有密切聯(lián)系的馬克思主義等問題[3]243,245。第二，在毛澤東與陳獨(dú)秀的見面中，參與談話的還應(yīng)有新民學(xué)會(huì)會(huì)員彭璜、國際代表維經(jīng)斯基等人在場(chǎng)*雖然毛澤東在同斯諾談話中未曾提及與維經(jīng)斯基見面的情況，但彭璜在1920年8月所發(fā)表的《對(duì)于發(fā)起俄羅斯研究會(huì)的感言》一文中，則披露了這方面重要的信息。彭璜在感言中說，在上海期間曾會(huì)見過一位吳先生(參見中共中央黨史資料征集委員會(huì)編《共產(chǎn)主義小組(下)》，第516頁)。學(xué)者任武雄通過考證后認(rèn)為，彭璜這里所提到的吳先生，就是指維經(jīng)斯基，因?yàn)榫S經(jīng)斯基的中文名為吳廷康(參見任武雄：《1920年俄共代表魏金斯基會(huì)見過新民學(xué)會(huì)的彭璜》，《上海革命史資料與研究》第8輯，上海古籍出版社2008年版)。。據(jù)不少當(dāng)事人回憶，系列座談會(huì)是上海發(fā)起組創(chuàng)建活動(dòng)的一種重要形式，只要彼此知道是志趣相同的同志，“遇到就約個(gè)地方談?wù)劇盵3]32。而座談會(huì)的主角無疑是陳獨(dú)秀和維經(jīng)斯基。毛澤東與陳獨(dú)秀、維經(jīng)斯基的見面與座談，當(dāng)屬為建黨舉行的一系列座談會(huì)中的一次或某幾次。第三，毛澤東從上海返回湖南后，不僅與陳獨(dú)秀等繼續(xù)保持聯(lián)系，而且通過創(chuàng)辦長沙文化書社、成立長沙馬克思主義研究會(huì)和俄羅斯研究會(huì)、創(chuàng)建長沙社會(huì)主義青年團(tuán)等方式，迅速投身到創(chuàng)建長沙黨組織的實(shí)際工作中。如果毛澤東在上海期間未曾參與建黨活動(dòng)并負(fù)有回湖南開展建黨工作的任務(wù)，毛澤東返湘后開展的一系列與建黨有著十分密切關(guān)系的活動(dòng)就太不可思議了。

上述各地建黨情形表明，除濟(jì)南小組尚缺乏這方面的資料外，其他各地黨的早期組織，均是由上海發(fā)起組派出黨員到各地開展工作的結(jié)果。當(dāng)然，這些從上海赴各地負(fù)有建黨任務(wù)的同志，在各地開展建黨工作的時(shí)候，與上海發(fā)起組保持信函聯(lián)系是很自然的，但這種聯(lián)系，已超出了“函約建黨”的范疇，主要是上海發(fā)起組指導(dǎo)各地的建黨工作。

三、上海發(fā)起組性質(zhì)

關(guān)于上海發(fā)起組的性質(zhì)，有一種流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，上海發(fā)起組是地方性質(zhì)的共產(chǎn)黨組織，不是全國性質(zhì)的共產(chǎn)黨組織*參見曹仲彬、李亮：《中國共產(chǎn)黨成立于1920年嗎？——與程金蛟、沈海波商榷》，《理論探討》2004年第1期；賀朝霞、李亮：《也談中國共產(chǎn)黨成立的時(shí)間問題》，《內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2004年第3期。。對(duì)此觀點(diǎn)我們不能茍同，我們認(rèn)為上海發(fā)起組從一開始成立就具有全國共產(chǎn)黨性質(zhì)，主要理由如下。

第一，上海發(fā)起組成立時(shí)，即冠名“中國共產(chǎn)黨”，并發(fā)布《中國共產(chǎn)黨宣言》，辦《共產(chǎn)黨》雜志。據(jù)學(xué)者考證，各地早期組織的名稱，除上海發(fā)起組直稱“中國共產(chǎn)黨”外，其它地方大體均有“小組”或“支部”字樣。廣東黨的早期組織名稱叫“廣州共產(chǎn)黨”；北京、山東黨的早期組織叫“共產(chǎn)黨小組”；湖北黨的早期組織叫“武漢共產(chǎn)黨支部”[8]300-304。有的學(xué)者認(rèn)為，上海發(fā)起組雖然冠名“中國共產(chǎn)黨”，但卻名不副實(shí)，實(shí)際上它只是地方共產(chǎn)黨，不是全國共產(chǎn)黨[9]100-101。我們認(rèn)為，上海發(fā)起組冠名“中國共產(chǎn)黨”名副其實(shí)?！爸袊伯a(chǎn)黨”名稱本身就是全國共產(chǎn)黨之意，并且這個(gè)全國共產(chǎn)黨得到各地早期組織的一致認(rèn)同。各地早期組織正是相對(duì)于上海“中國共產(chǎn)黨”，他們才冠名為“小組”或“支部”。假設(shè)沒有上海的“中國共產(chǎn)黨”組織的存在，各地共產(chǎn)黨支部從何而來？

第二，各地黨的早期組織，均是由上海成立的中國共產(chǎn)黨發(fā)展起來的地方組織，都屬于統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的組織體系。如上文所述，在上海發(fā)起組創(chuàng)建進(jìn)程中，陳獨(dú)秀曾函邀各地共產(chǎn)主義者紛集滬上，共商建黨偉業(yè)。除少數(shù)人留在上?？偛抗ぷ魍?，大多被派往各地發(fā)展黨的組織。最早參與上海發(fā)起組創(chuàng)建活動(dòng)的俞秀松在《自傳》中記載，他作為上海的領(lǐng)導(dǎo)成員之一，“實(shí)際上是一個(gè)人承擔(dān)了上海的全部工作”。陳獨(dú)秀作為臨時(shí)書記，則主要負(fù)責(zé)黨組織的發(fā)展工作，“他被委派負(fù)責(zé)在四個(gè)大城市(上海除外)成立我們的組織”[5]231。俞秀松《自傳》中沒有列出4個(gè)城市具體名稱。而稍后參與上海發(fā)起組創(chuàng)建活動(dòng)的周佛海在20世紀(jì)40年代留下的回憶材料中，則列出了北京、武漢、長沙、廣州4個(gè)城市[10]27。這就不難理解，毛澤東、劉伯垂、譚平山、陳公博、張國燾、張申府等經(jīng)上海，然后分赴長沙、武漢、廣州、北京等地開展建黨活動(dòng)的現(xiàn)象。

第三，各地早期組織是上海發(fā)起組發(fā)展起來的地方組織，這在歷史文獻(xiàn)和當(dāng)事人回憶材料中均有明確記載。歷史文獻(xiàn)《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)》記載，1920年年中上海發(fā)起組成立后，其活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，“現(xiàn)在有六個(gè)小組”[5]20。這六個(gè)小組，就是派出代表參加“一大”的北京小組、武漢小組、廣州小組、長沙小組、濟(jì)南小組、旅日小組。上海發(fā)起組是黨的總部，沒有小組的名稱，但也派出代表參加了“一大”，故上述文獻(xiàn)有“代表來自七個(gè)地方”的記載。參加中共“一大”的國際代表馬林在隨后給共產(chǎn)國際的報(bào)告中，稱上海發(fā)起組為“一個(gè)團(tuán)體”，并明確該團(tuán)體“在七、八個(gè)城市有小組”[4]421。李達(dá)在《自傳》中說：上海發(fā)起組成立，“首先決議，推陳獨(dú)秀擔(dān)任書記，函約各地社會(huì)主義分子組織支部”[1]2。包惠僧回憶說：“上海沒有支部之稱，各地黨支部的成立都是由上海黨發(fā)動(dòng)組織起來的”[3]434。

第四，不少當(dāng)事人均認(rèn)為，上海發(fā)起組是總部，各地早期組織是分部，客觀上就是中央與地方的關(guān)系。李達(dá)在《自傳》中，將上海發(fā)起組稱為“總部”，將各地早期組織稱為“支部”[1]2。延安時(shí)期毛澤東在同蕭三的一次談話中，將長沙早期組織稱為“分部”，將上海發(fā)起組稱為“總部”[11]240。包惠僧在回憶錄中不僅將各地早期組織稱為“支部”，而且將上海發(fā)起組稱為臨時(shí)“中央”[3]380,434。張申府亦將上海發(fā)起組稱為“黨的總部”[3]550。

第五，中共創(chuàng)始之初，組織體系尚不完備，上海發(fā)起組與各地早期組織之間并沒有明確的上下級(jí)隸屬關(guān)系，但這種上下級(jí)隸屬關(guān)系在實(shí)際運(yùn)作中是客觀存在的*認(rèn)為上海發(fā)起組是地方性共產(chǎn)黨的一條重要理由，就是認(rèn)為從組織上說，上海發(fā)起組與各地的早期組織沒有上下級(jí)隸屬關(guān)系。參見楊斌、陳明顯：《共產(chǎn)主義小組”名稱的由來及其問題》，《黨史博采》1996年第2期。)。首先，上海發(fā)起組推舉的負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀，當(dāng)時(shí)是全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖。陳獨(dú)秀雖然沒有參加黨的“一大”，但仍被代表們推舉為正式誕生的中國共產(chǎn)黨的中央負(fù)責(zé)人。毛澤東則認(rèn)為，在黨的一次大會(huì)上起組織領(lǐng)導(dǎo)作用的是陳獨(dú)秀和李大釗[12]132。其次，上海發(fā)起組制定的綱領(lǐng)、頒布的《中國共產(chǎn)黨宣言》、組織出版的《共產(chǎn)黨》月刊，不僅對(duì)各地的建黨活動(dòng)起著指導(dǎo)作用，而且也起著約束和規(guī)范作用。再次，上海發(fā)起組在指導(dǎo)各地建黨活動(dòng)的時(shí)候，對(duì)各地早期組織的人事安排具有決定權(quán)。如旅日小組成立時(shí)，即與陳獨(dú)秀有書信來往，陳獨(dú)秀在通信中指定施存統(tǒng)為負(fù)責(zé)人[3]36。1921年初，旅法張申府介紹周恩來入黨，并在隨后建立旅法小組后，即寫信向陳獨(dú)秀作了報(bào)告[3]223,549。最后，黨的一大召開之際，上海發(fā)起組的李達(dá)、李漢俊向各小組發(fā)出開會(huì)信函，通知各地推薦二人與會(huì)。各小組收到信函后都十分認(rèn)真地加以執(zhí)行和落實(shí)，北京和廣州小組專門為此事開會(huì)進(jìn)行了代表的推薦，最后北京推薦張國燾、劉仁靜出席[3]209，廣州推薦陳公博、包惠僧為代表[3]434。

第六，最后需對(duì)張?zhí)自诠伯a(chǎn)國際三次代表大會(huì)上的報(bào)告進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。張?zhí)自趫?bào)告中說，1921年3月以前，“中國還沒有一個(gè)統(tǒng)一的共產(chǎn)主義組織”，并將上海組織與北京、武漢等地組織并稱為“省級(jí)地方組織”[13]552-554。有的學(xué)者以此為據(jù)，認(rèn)為上海發(fā)起組是一個(gè)地方黨組織而不是全國性的黨[14]25-28。對(duì)張?zhí)讏?bào)告中的說法，我們應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待，不能簡(jiǎn)單引用。這不僅因?yàn)閺執(zhí)自缭?921年1月即離開中國前往俄國，對(duì)國內(nèi)建黨情況并不熟悉，更重要的是，張?zhí)讏?bào)告中所提及的中國共產(chǎn)主義組織，可以確切地說并不是黨的早期組織。其一，中共早期組織最初成立于上海，時(shí)間是1920年年中。張?zhí)讏?bào)告中說，中國共產(chǎn)主義組織成立于1920年5月，地點(diǎn)是上海和北京。而眾所周知的是，北京早期組織成立于1920年10月間。其二，出席“一大”的黨的早期組織的代表來自上海、北京、武漢、長沙、廣州、濟(jì)南、東京等七個(gè)地方，張?zhí)讏?bào)告中列出的七個(gè)地方組織是上海、北京、天津、漢口、廣東、香港、南京。其三，張?zhí)讏?bào)告中將各地共產(chǎn)主義組織稱為“省級(jí)地方黨組織”，這與現(xiàn)在人們所熟知的各地早期組織的名稱完全不同。其四，張?zhí)讏?bào)告中所說的共產(chǎn)主義組織，在1921年三月會(huì)議之前是一個(gè)共產(chǎn)主義者與無政府主義者混合的組織；中共早期組織雖在成立之初不同程度受到過無政府主義者的干擾，但總體上已經(jīng)是共產(chǎn)主義者集合的無產(chǎn)階級(jí)政黨組織。由此我們認(rèn)為，張?zhí)讏?bào)告中所介紹的中國共產(chǎn)主義組織，不是人們所熟知的中共早期組織。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]李達(dá).李達(dá)文集：第4卷[M].北京：人民出版社，1988.

[2]張國燾.我的回憶：上[M].北京：東方出版社，2004.

[3]中國社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代史研究室，中國革命博物館黨史研究室.“一大”前后：二[Z].北京：人民出版社，1980.

[4]中國社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代史研究室，中國革命博物館黨史研究室.“一大”前后：一[Z].北京：人民出版社，1980.

[5]中共浙江省委黨史研究室.俞秀松紀(jì)念文集[Z].北京：當(dāng)代中國出版社，1999.

[6]中國社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代史研究室，中國革命博物館黨史研究室.“一大”前后：三[Z].北京：人民出版社，1984.

[7]陳公博.寒風(fēng)集[M].上海：上海地方行政社，1945.

[8]曹仲彬.對(duì)“共產(chǎn)主義小組”名稱的質(zhì)疑[J].近代史研究，1984，(2).

[9]曹仲彬，李亮.中國共產(chǎn)黨成立于1920年嗎？——與程金蛟、沈海波商榷[J].理論探討，2004，(1).

[10]周佛海.往矣集[M].上海：古今出版社，1943.

[11]中共“一大”會(huì)址紀(jì)念館，上海革命歷史博物館籌備處.上海革命史資料與研究：第7輯[Z].上海：上海古籍出版社，2007.

[12]埃德加·斯諾.西行漫記[M].董樂山，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1979.

[13]中央檔案館.中共中央文件選集：第1冊(cè)[Z].北京：中共中央黨校出版社，1989.

[14]賀朝霞，李亮.也談中國共產(chǎn)黨成立的時(shí)間問題[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2004，(3).