高中美術(shù)鑒賞教學(xué)之探析

索朗巴桑

摘要：在課程改革背景下，高中美術(shù)欣賞課改為美術(shù)鑒賞課。一字之差。課程所包含的要旨卻有了質(zhì)的變化。因?yàn)?欣賞"與"鑒賞"是不同的。一般欣賞是讀者在態(tài)度上對(duì)作品的肯定與贊賞.而鑒賞則需要讀者通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真的感受、分析研究鑒別后，才能作出贊賞肯定還是批判否定的評(píng)價(jià)。所以，高中美術(shù)鑒賞課對(duì)教師的教學(xué)組織能力、知識(shí)素養(yǎng)提出更高更全面的要求。筆者認(rèn)為，美術(shù)鑒賞課教學(xué)不能靠教師在高高的講堂上"傳經(jīng)布道"去完成，而應(yīng)該通過(guò)師生心靈碰撞。通過(guò)師生的平等的交流對(duì)話.才能更好地達(dá)成教學(xué)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞教學(xué)；探析

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）09-0326-02

1.美術(shù)鑒賞教學(xué)在審美教育中的意義

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)主要是以一些美術(shù)家的美術(shù)作品為例子來(lái)進(jìn)行的。所以.美術(shù)鑒賞在審美教育中也就具有重要的意義?？梢詥l(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。提高其對(duì)美的認(rèn)識(shí)高中美術(shù)鑒賞足提高學(xué)生想象力和創(chuàng)造力等思維能力的重要階段，由于美術(shù)作品的直觀形象性，易被學(xué)生接受，能引起學(xué)生心理的愉悅。在對(duì)其鑒賞評(píng)價(jià)時(shí)，是學(xué)生思維最自由的時(shí)刻，就像黑格爾所說(shuō)："最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，而想象本身就是一種創(chuàng)造。"所以，在美術(shù)課程中開(kāi)展一些美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美的標(biāo)準(zhǔn)和判斷原則。如學(xué)生看到春景時(shí)，想到的是春天的美景和人們?cè)诖禾炖锘顒?dòng)的各種景象；看到梵高《向日葵》作品時(shí)，在老師對(duì)其色調(diào)、布局、筆觸運(yùn)用等方面進(jìn)行鑒賞后。學(xué)生在充分地了解梵高的基礎(chǔ)上，想象到向日葵的內(nèi)在涵義.即象征著充滿(mǎn)活力的新生命，同時(shí)也象征著梵高熱愛(ài)生命，渴望生活的情感；再如學(xué)生對(duì)有關(guān)勞動(dòng)作品鑒賞后。認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的艱辛和偉大，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅可以改造世界也可以創(chuàng)造世界，再通過(guò)作文形式寫(xiě)一些認(rèn)識(shí)體會(huì)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到美與勞動(dòng)者之間的某些聯(lián)系.從而拓展自己的思維和意識(shí)，提高對(duì)美的認(rèn)識(shí)與理解。從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度來(lái)說(shuō).它可以促進(jìn)學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)獲得對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解。

2.美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

2.1分析教材，找出亮點(diǎn)。美術(shù)這一學(xué)科不同于其他學(xué)科，它是集文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)等學(xué)科為一體的學(xué)科，如繪畫(huà)中的明暗就是利用物理學(xué)中的光學(xué)；繪畫(huà)作品中的層次變化就運(yùn)用了音樂(lè)中的節(jié)奏、韻律；美術(shù)中的書(shū)法就與文學(xué)有著密切的關(guān)系等等。

對(duì)于人教版的美術(shù)教材來(lái)說(shuō)，圖片較多，文字較少，從整體上來(lái)看，多是以問(wèn)題的形式出現(xiàn)的，對(duì)于相關(guān)的知識(shí)講解的不夠系統(tǒng)。對(duì)于這些，我為了上好每一節(jié)課，提前認(rèn)真的看教材，反復(fù)思考，從教材中找出亮點(diǎn)，也就是說(shuō)從教材中找出學(xué)生比較感興趣的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行搜集資料備課。這樣既不違背教學(xué)大綱的教學(xué)要求，還可以拓展學(xué)生的知識(shí)面。

2.2活躍課堂，生生參與。一個(gè)好的課堂要想活躍起來(lái)，就離不開(kāi)全體學(xué)生的參與。在人教版的美術(shù)教材中涉及到了"欣賞-評(píng)述"、"造型-表現(xiàn)"、"設(shè)計(jì)-應(yīng)用"和"結(jié)合-探索"等四個(gè)模塊，這也是新課程中的要求。在平時(shí)的教學(xué)中根據(jù)這一要求要做到具體問(wèn)題具體分析，如在"欣賞-評(píng)述"這一模塊時(shí)，我給學(xué)生講解怎樣欣賞美術(shù)作品？怎樣在美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美？欣賞美術(shù)作品的方法步驟等等；在涉及到"設(shè)計(jì)-應(yīng)用"這一模塊時(shí)，我給學(xué)生講解相關(guān)的設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，關(guān)鍵的時(shí)候?yàn)榱俗寣W(xué)生更直觀的了解這一知識(shí)，當(dāng)場(chǎng)給學(xué)生演示等等。在備課這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)一些比較感興趣的問(wèn)題，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，做到討論中求興趣，興趣中求知識(shí)。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。

3.抵制課堂教學(xué)庸俗化

由于受社會(huì)庸俗化現(xiàn)象的影響，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，仍有嘩眾取寵、愚弄學(xué)生的庸俗化現(xiàn)象存在：如某些教師在課堂上高談闊論，過(guò)分渲染藝術(shù)品商業(yè)價(jià)格，置作品的藝術(shù)價(jià)值于不顧，以致本末倒置；還有的教師為了活躍課堂氣氛，一味地迎合部分學(xué)生，竟然在課堂上講述一些藝術(shù)家的秘聞?shì)W事來(lái)嘩眾取寵，甚至是以低俗的語(yǔ)言和做作的姿態(tài)裝點(diǎn)課堂，招徠笑聲，偏離美術(shù)教學(xué)所應(yīng)追求的"三維目標(biāo)"。

4.搞好評(píng)價(jià)，生生親自操作

搞好評(píng)價(jià)是檢測(cè)學(xué)生課堂中所學(xué)知識(shí)的尺度標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)它可以反饋學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所掌握的知識(shí)的信息。在教學(xué)中，我常常利用掛圖，以直觀的形式讓學(xué)生親自講解、體驗(yàn)，使學(xué)生在講解、體驗(yàn)中找到屬于自己的東西。我給學(xué)生做好總結(jié)和評(píng)價(jià)，使學(xué)生在總結(jié)和評(píng)價(jià)中學(xué)到更多的書(shū)本外的知識(shí)。美術(shù)不同于其他學(xué)科，因?yàn)槊佬g(shù)具有可操作性，直觀性的特點(diǎn)。因此，在美術(shù)教學(xué)中遇到操作性的課題，我根據(jù)美術(shù)的直觀性的特點(diǎn)，給學(xué)生當(dāng)場(chǎng)演示和操作。隨后學(xué)生以小組為單位親自動(dòng)手操作，如"美術(shù)字的寫(xiě)法"、"手抄報(bào)的制作"、"請(qǐng)柬的制作"等等，從而使學(xué)生在實(shí)際操作中更好地掌握所學(xué)知識(shí)。

總之。美術(shù)是人類(lèi)文化最高和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展中的一種重要文化行為。我們要立足于科學(xué)鑒賞，充分、準(zhǔn)確地了解美術(shù)作品的相關(guān)信息和學(xué)生欣賞水平、年齡等各種情況。依據(jù)美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律，把握以人為本的核心理念，充分尊重人的思想、愿望、情感、意志、尊嚴(yán)、智慧等人文特征，使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞、判斷、評(píng)價(jià)美術(shù)作品，爭(zhēng)取最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的美術(shù)潛能，促進(jìn)他們和諧、健康、自由地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]王宏建，袁寶林.美術(shù)概論[M].北京：高等教育出版社，1994.