◆安徽省肥東縣教育體育局 桑海燕
中華民族自古以來就是禮儀之邦,孔子說:“不學(xué)禮,無以立?!惫庞小傲鶎W(xué)”,今有道德教育,關(guān)于“禮”的課程從未停止。學(xué)前期兒童可塑性強,是個性品德形成的關(guān)鍵時期。在此階段對幼兒進行禮儀教育,有助于促進幼兒社會化進程,對幼兒整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生重要的積極影響。
著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過:“六歲以前是人格陶冶最重要的時期。”家庭和幼兒園是這一年齡段幼兒最主要的活動和生活環(huán)境,因此家園共育在禮儀教育中承擔(dān)起很重要的任務(wù)。
著名的兒童教育家蒙臺梭利認為:“教育的基本任務(wù)是讓幼兒在適宜的環(huán)境中得到自然的發(fā)展,教師的職責(zé)在于為幼兒提供適宜的環(huán)境?!背丝梢钥吹靡姷沫h(huán)境創(chuàng)設(shè),還有就是看不見的環(huán)境創(chuàng)設(shè),例如:隨時都整潔的園區(qū)環(huán)境,隨處可見的分類垃圾桶等,這些都在潛移默化中提示幼兒要保持衛(wèi)生,不亂丟垃圾這一良好習(xí)慣。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多數(shù)的幼兒園都是采用物業(yè)或是保育員阿姨及時打掃校園衛(wèi)生這一辦法營造整潔的園區(qū)環(huán)境。如果你足夠細心,你會發(fā)現(xiàn)保育員阿姨們很是頭疼公共區(qū)域的衛(wèi)生,總是有掃之不盡的垃圾。這是為什么呢?又該怎么辦呢?
針對這樣的情況我們做出了嘗試。我們查看一段時間內(nèi)幼兒園的視頻監(jiān)控,分析垃圾的主要來源。一是入園時有些家長會在園內(nèi)先給孩子喂完早餐然后再進入班級,這時就會提高早餐包裝袋到處亂扔的幾率。二是離園時園門打開,一些即將達齡的幼兒在家人的陪伴下會乘機在園內(nèi)玩耍,這時就會提高垃圾亂扔的幾率。找到了問題的癥結(jié)所在,我們開始逐步去對癥下藥。
首先,我們利用開家長會的機會向家長們解釋,這一階段的幼兒正處在秩序發(fā)展的敏感期,整潔的生活環(huán)境對幼兒秩序的發(fā)展有著重要的作用。同時我們也向家長講述良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣,例如不亂扔垃圾、垃圾分類等對幼兒成長的意義。最后向家長們發(fā)出倡議,提醒家長做好榜樣的重要性,號召所有的家長從自己做起,做孩子的好榜樣。
其次,我們還相應(yīng)增加了幼兒園內(nèi)的垃圾桶數(shù)量,調(diào)整了垃圾桶的擺放位置。同時,我們開展各類活動對幼兒做出相關(guān)的教育,讓幼兒明白不亂扔垃圾的道理和垃圾分類的知識。例如:我們利用“世界地球日”,帶著孩子一起參觀撮鎮(zhèn)化工園內(nèi)發(fā)電廠的垃圾處理辦法,幫助孩子了解垃圾可以回收、分類、利用。組織幼兒觀看公益紀錄片,了解在海里的漂浮垃圾島對海洋環(huán)境、海洋魚類、海洋鳥類的危害。我們還開展了“廢物重生”的主題活動,鼓勵家長帶著幼兒利用廢舊物品制作工藝品和玩教具,進行展覽。同時鼓勵幼兒去探索發(fā)現(xiàn)生活中的哪些“廢物”是可以“重生”的,例如廢紙可以“重生”成報紙、衛(wèi)生紙等。
第三,我們結(jié)合藝術(shù)等活動帶著幼兒一起制作大家都能看得懂的標志牌,張貼在園區(qū)內(nèi)的各個醒目位置,提醒家長和小朋友不亂扔垃圾。我們在全園范圍內(nèi)舉辦“標志牌評比活動”,以家庭為單位參加,我們將收到的所有標志牌以畫展的方式布展在園內(nèi),供大家欣賞和評比,最后我們將得票最高的幾個標志牌懸掛在幼兒園內(nèi)的醒目位置。這項活動反響相當(dāng)好,孩子們對于自己參與設(shè)計、制作的標志牌很是在乎,總是會將它介紹給其他的孩子和家長,這樣宣傳教育的意義就得到了最大化的利用。
經(jīng)過這一系列的活動,一段時間后公共區(qū)域的衛(wèi)生得到了明顯的好轉(zhuǎn)。有家長向我們反饋說,孩子在公共場所和家里也會自覺尋找垃圾桶扔垃圾,這樣的改變讓我們欣喜。同時家長們也意識到培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣是必要的,英國著名的思想家、唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家培根說過:“習(xí)慣是一種頑強的力量,可以主宰一生?!边@句話道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性,養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣將會成為促進幼兒智力、能力和身心健康全面發(fā)展的重要條件。
期待效應(yīng),又叫“皮格馬利翁效應(yīng)”或是“羅森塔爾效應(yīng)”,是指教育者的期待可以激發(fā)受教育者的潛能,從而使受教育者取得教育者期待的進步。1968年,羅森塔爾和雅各布森在加州舊金山市奧克學(xué)校進行了實驗。實驗者對1-6年級的學(xué)生進行了一次“預(yù)測未來發(fā)展的實驗”,實際是一種普通的智力測驗,然后隨機選出20%的學(xué)生,告訴任課教師這些學(xué)生都有很大的“學(xué)業(yè)沖刺”潛力,進步十分迅速。結(jié)果表明,這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績果然比其他學(xué)生有了更大的提高。簡單地說,期待效應(yīng)就是:別人期待你成為什么樣,事后你就會成為什么樣。
幼兒亂扔垃圾的現(xiàn)象得到緩解后,在觀看視頻監(jiān)控了解標志牌的效用時,我們意外發(fā)現(xiàn)了另一個現(xiàn)象:下午離園時,家長都會帶著孩子逗留幼兒園內(nèi)玩耍,閉園之后整個操場上經(jīng)常是散落著許多戶外器械,保安和保育員往往要花費很多時間來收集整理,同時器械的遺失率和損壞率也非常高。對此,我們分三步走:
各班通過家長會、家長課堂、校園貝聊、微信平臺等方式宣傳文明禮儀教育的重要性,幫助家長樹立正確的禮儀教育觀,使家庭教育與幼兒園教育同步。家長會上分析器械遺失率和損壞率高的原因,以及產(chǎn)生的后果。請家庭行為習(xí)慣好的家長進行經(jīng)驗分享,鼓勵家長們互相學(xué)習(xí),家園合作,形成一種文明禮儀氛圍。
教師在班級內(nèi)對幼兒進行教育,告訴幼兒從哪里拿來的物品不用后要放回原處,這樣才能保持環(huán)境的整潔。同時利用區(qū)角游戲的時機,要求孩子自己收納自己的玩具材料,在自由的環(huán)境中幫助幼兒將習(xí)得的禮儀知識內(nèi)化,在區(qū)角游戲中教師們結(jié)合幼兒的年齡特點,通過故事告訴幼兒不能將幼兒園的玩具帶回家,幫助幼兒明白 “不是自己的東西不拿”這一公共道德禮儀。同樣也在器械柜上粘貼了公約標志牌,提醒家長和幼兒將器械送回家。
我們截屏有些家長帶著幼兒送回器械的畫面,在大門顯眼處制作了一期主題展板專門表揚這些家庭,還在主題升旗儀式上給這些家庭頒發(fā)了獎狀,將這樣的行為制作成微電影放在微信公眾平臺上,請代表講講自己的做法和想法。并開展 “文明小天使”“文明家長”的評比,借機對全體幼兒和家長發(fā)出倡議和要求,期望所有的幼兒和家長都能效仿。慢慢的,情況好轉(zhuǎn)起來,開始時是家長帶著孩子一起送回,后來幼兒不用提醒自己送回了,不再是閉園后一片狼藉的場面。
一些特殊情景下的禮儀需要到特定的情景中去習(xí)得,這樣才能印象深刻。例如在電影院里不能大聲喧嘩,不能開著閃光燈等。家長資源是一筆非常豐富的教育資源,我們要善于利用這樣的資源來開展相關(guān)的教育活動。例如,班級里如果有家長是銀行工作人員,爭取家長重視,可以開展參觀銀行的活動,幫助幼兒了解在銀行辦理業(yè)務(wù)需要排隊,同時不能侵犯別人的隱私;有家長在圖書館上班,可以聯(lián)系安排幼兒參觀圖書館,感受在圖書館里需要安靜的氛圍;如果有家長是公交司機,就可以安排幼兒去體驗排隊等車和車上讓座的行為……
學(xué)前階段的孩子具有具體形象思維的特點,這一階段讓其多看、多聽、多做,會幫助他們更快更有效地習(xí)得各種社會禮儀,而這種社會體驗更是離不開家長的配合和幫助。
英國著名教育家約翰·洛克說:“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”有句老話:“少成若天性,習(xí)慣成自然?!睆哪撤N意義上來說教孩子禮儀,就是在教孩子如何優(yōu)雅地廢過一生。孩子的成長總是帶有家庭的影子,要想孩子成為舉止優(yōu)雅的人,那么家庭教育和幼兒園教育缺一不可。
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