論中學(xué)教學(xué)的與時俱進(jìn)和正確導(dǎo)向

摘 要：中學(xué)教育，面對很多問題有待老師去解決。隨著社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，行業(yè)需求量日益增多，對人才的多元化需求也日益明顯，而人們的價值取向也隨著社會變更在轉(zhuǎn)變。這就需要老師們對學(xué)生多層面多方位給予正確的教導(dǎo)指引以適應(yīng)社會的需求，老師也必須重新定位自己的教學(xué)理念。

關(guān)鍵詞：多元化；個性特長；適應(yīng)形勢；適時轉(zhuǎn)變；教育

作為從教多年的老教師，面對中學(xué)教育教學(xué)，我們基于自身的性格、喜惡、能力以及經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)對各類問題有時還算從容，但有時卻會深切地感覺到茫然無措或者無可奈何。

學(xué)習(xí)的問題各種各樣，不一而足。我們大多數(shù)情況下，因?yàn)榫窒抻趥€人的因素，就會出現(xiàn)要么準(zhǔn)確、要么無效、要么十分欠妥的解決狀態(tài)。更嚴(yán)重者，可能在年復(fù)一年的機(jī)械重復(fù)中逃避問題、積累問題。那么可悲的是，我們本人永遠(yuǎn)就只能局限于“教書匠”的水平?！敖虒W(xué)就是問題，工作就是解決問題”。我很贊成這種說法。因?yàn)閷W(xué)校就是學(xué)生成長的地方，是老師實(shí)現(xiàn)人生自我價值的地方，它也是學(xué)生和老師共同成長達(dá)到人生更高層面的地方。我們會共同遇到各種各樣不同的問題。我們要“教會”學(xué)生怎樣學(xué)到知識、怎樣學(xué)得最好，從而共同解決問題。

一直兢兢業(yè)業(yè)代代相傳這樣做嗎？效果理想嗎？我深思。

前一段時間有幸聽取秦伯益研究員的一次報告，我眼前有豁然一亮之感。當(dāng)今社會，對人才的取向是多元化的。社會上有超過兩千多個行業(yè)，就要有這么多種個性化的人才來滿足它，適應(yīng)它。面對素質(zhì)教育我們教給學(xué)生的不僅僅是如何去做人，還要教會他們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的個性特長。社會的多元取向，使得個人的成長層面更加多元化，也使得我們從教者，特別是中學(xué)老師，對人才要多層面、多方位的給予正確指引。這就要求我們自身必須轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，重新定位自己、重新定位學(xué)生、重新確定被教育者的學(xué)習(xí)方向，這是必要的。

學(xué)習(xí)是一個漫長而綜合的過程。學(xué)習(xí)者從小學(xué)到大學(xué)，門類在增加，層次在拓寬和加深。而各科目之間又有著千絲萬縷的聯(lián)系。有些學(xué)生能全面而優(yōu)秀的發(fā)展，但大多數(shù)學(xué)生還是因個人的理解和興趣有明顯的偏向。還有一部分學(xué)生甚至完全在學(xué)習(xí)上屬于“星星的孩子們”。與之相對應(yīng)的就是我們施教者的成功或失落?；蛳不驊n，其實(shí)取決于我們自身對孩子們成才方向的正確期望。社會分工多種多樣，人才的成長也應(yīng)有高有低，有易有難。在自然科學(xué)和人文科學(xué)的選擇上，我們應(yīng)兩者并重卻又要有所取舍。梁啟超曾經(jīng)說過：“人文科學(xué)和自然科學(xué)如同鳥之雙翼、車之兩輪?！弊匀豢茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步對人文科學(xué)的發(fā)展起到促進(jìn)的作用。同時，人文科學(xué)的發(fā)展對科技的進(jìn)步也在產(chǎn)生極大的影響。一種文化滋養(yǎng)一種制度；反過來一種制度又促進(jìn)了一定的文化?！覀儚闹胁浑y看出，個人的成長是小因，社會的發(fā)展卻是大果。教育關(guān)系著國計民生、民族興衰；教育決定著人才取向、科技發(fā)展。而我們都知道，科技是第一生產(chǎn)力，它的強(qiáng)大與否或推進(jìn)、或限制社會的整體發(fā)展。所以教書育人，小能齊家，大則能治國。教育者所取得的成效，不僅僅是培育出“文化人”和“技術(shù)人”，我們更應(yīng)培育出才能和情感、認(rèn)知和應(yīng)用并有的多重性人才。而被教育者也需要“火眼金睛”來發(fā)掘自己，有璀璨舞臺來展示自己。靈活多變適應(yīng)形勢的教育的可行性昭然若揭。

我們需要認(rèn)識更清楚的是，當(dāng)今社會已從計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，從階級社會向和諧社會轉(zhuǎn)型，從階級對立向公民社會轉(zhuǎn)型等等。那么，我們教育工作者就要重新明確認(rèn)識、定位我們的價值取向、道德取向等?，F(xiàn)代社會的德育教育就應(yīng)以社會需要為本。就是說，現(xiàn)在的教育是社會勞動力的再生產(chǎn)過程。他們已不屬于某個固有的家庭或父母。再者，還應(yīng)以受教育者的需要為本。因?yàn)榻逃呀?jīng)是家庭或個人的投入與產(chǎn)出過程，已具備了經(jīng)濟(jì)收益與財產(chǎn)保護(hù)的功能。而且，社會在變革，人們本身的價值取向在發(fā)展、在變化。自然，教育理念也應(yīng)該依次變革發(fā)展，適時轉(zhuǎn)變?！俄n非子·五蠹》言：“今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。”教育亦當(dāng)如此。

認(rèn)識到社會轉(zhuǎn)型所帶來的教育變革趨勢之后，我們應(yīng)及早摒棄舊觀念、舊套路，掌握“與時俱進(jìn)”的學(xué)習(xí)原則。是的，我們應(yīng)再學(xué)習(xí)，再深思。在學(xué)習(xí)中增加和更新自己的知識儲備。要研究，在研究中積累方法與策略等實(shí)踐智慧。去探討，在探討互助中共同得出有效的解決問題之法。就像一位學(xué)者所言，任何有效的方法或者策略都是適應(yīng)此時、此地、此人的方法或策略。我們應(yīng)對具體情境準(zhǔn)確判斷，對具體教育問題正確決策。實(shí)踐智慧靠教師在實(shí)踐中摸索和感悟，靠自己的修煉。它來自于親歷感悟和反思，來自于教師的潛心研究，最重要的是靠教師一次次突破性的實(shí)施。從世界教師教育的發(fā)展趨勢看，實(shí)踐反思已成為教師培養(yǎng)的基本模式：“十年磨一劍”，靠的就是案例、策略、參照物、樣板等。隨之產(chǎn)生的就是及時決策和隨機(jī)應(yīng)變的信心和勇氣。這似乎又和前面的說法有了矛盾，其實(shí)并不矛盾。我們的適時轉(zhuǎn)變就是以以往的策略為參照；而我們的多年案例又為適應(yīng)轉(zhuǎn)變提供正確的思路。那么我們經(jīng)過多年的教學(xué)行動，在熟練的知識基礎(chǔ)上，就能打破原來教學(xué)效果平平的僵局。就會使原有的痼疾得以根治，就會在多種培養(yǎng)中獲得人才和自身的提高。

一切均在發(fā)展中。教學(xué)方法如是，教學(xué)效果亦如是。我們中學(xué)教學(xué)的工作從始至終面對的都是變化萬千的學(xué)生，我們的環(huán)境也是一直發(fā)展變更的世界。而社會對人才的需求也是萬千種類。教育者恰到好處的變更、轉(zhuǎn)換、提升，成就的是一個個鮮活有力的財富創(chuàng)造者，成全的是一家家渴望富裕、向往幸福的家庭，推動起來的是全社會生產(chǎn)力的進(jìn)步和提升。

我們擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任無可替代。

所以，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要將固有的一味“教書育人”的觀念轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)出將才最好，但同時培養(yǎng)出大批健康陽光的三觀正確的“庸才”，也是這個社會所需要的。掌握高端知識更好，會為整個社會的科技進(jìn)步起到強(qiáng)大推力。但只知皮毛，卻懂得良知、分清惡丑也是大形勢所需要的。畢竟，我們民眾整體素質(zhì)的進(jìn)步才是適應(yīng)人類文明發(fā)展的大方向，也是推動本民族這部大車走向現(xiàn)代文明的主力。教育者所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任必須適時、恰當(dāng)、有分量、有價值。

作者簡介：

李穎，陜西省咸陽市乾縣大墻九年制學(xué)校。endprint